Объявление недействительности - Declaration of nullity

в католическая церковь, а объявление недействительности, обычно называемый аннулирование и реже постановление о недействительности,^[1] суждение со стороны церковный трибунал определение того, что брак был заключен недействительным, или, что реже, решение о том, что рукоположение было вынесено недействительно.

Судебное разбирательство по делу о признании брака недействительным,^[2] регулируется каноническое право, представляет собой судебный процесс, посредством которого канонический суд определяет, брак был недействителен с самого начала (ab initio). «Заявление о недействительности» - это не расторжение существующего брака (как и разрешение от брака ratum sed non consummatum и «аннулирование» в гражданском праве), а скорее определение того, что согласие никогда не было действительным обменом из-за несоблюдения требований для законного вступления в брак, и, следовательно, брак никогда не существовал.^[3]

Католическая церковь учит, что в истинном браке один мужчина и одна женщина становятся «одной плотью» перед глазами Бога.^[4] Различные препятствия могут сделать человека неспособным вступить в законный брак. Помимо препятствий, согласие на вступление в брак может быть аннулировано из-за недействительных факторов, таких как симуляция или обман, или из-за психологической недееспособности.

По этой причине (или по другим причинам, делающим брак недействительным) Церковь после рассмотрения ситуации компетентным церковным трибуналом может объявить брак недействительным, т. Е. Что брака никогда не существовало. В этом случае договаривающиеся стороны могут вступить в брак при условии выполнения естественных обязательств предыдущего союза.
— Катехизис католической церкви (CCC 1629)^[5]

В 2015 году процедура объявления супружеской недействительности была изменена реформы судебного разбирательства по делу о супружеской недействительности Папы Франциска, самая широкая реформа закона о недействительности брака за 300 лет.^[6] До реформ признание недействительности могло иметь силу только в том случае, если оно было объявлено двумя трибуналами на разных уровнях юрисдикции. Если суды низшей инстанции (первая и вторая инстанции) не пришли к соглашению, дело автоматически передавалось в Роман Рота для окончательного решения так или иначе.

Причины недействительности

Согласно каноническому праву, для того чтобы брачный контракт имел силу, необходимы определенные условия. Отсутствие любого из этих условий делает брак недействительным и является законным основанием для признания недействительным. Соответственно, помимо вопроса о препятствиях, которые рассматриваются ниже, существует четырехступенчатая классификация контрактных дефектов: дефект формы, дефект контракта, недостаток готовности, недостаток дееспособности. Для аннулирования требуется доказательство существования одного из этих недостатков, поскольку каноническое право предполагает, что все браки действительны, пока не будет доказано иное.^[7]

Дефект формы: Если церемония бракосочетания недействительна (например, два католика заключают брак вне католической церкви)
Недостаток контракта: Если это был не брак, например, если бы с обеих сторон имел место недобросовестное намерение. Это может произойти, если у любой из сторон не было намерения вступить в исключительный союз на всю жизнь, открытый для воспроизведения. В церковном понимании брачный договор может заключаться только между женщиной и мужчиной.
Дефект воли: Из-за «умственной неспособности, незнания, ошибки в отношении личности, ошибки в отношении брака, мошенничества, знания о недействительности, симуляции, условного согласия, силы или серьезного страха».^[8]
Дефект емкости: Если одна из сторон состояла в браке с другой и, следовательно, не могла заключить договор. Кроме того, определенные кровные отношения делают стороны неспособными заключить договор.

Отсутствие канонической формы

Члены католической церкви обязаны вступать в брак перед священник (или же диакон ), и обычно по крайней мере с одним другим свидетелем, который может быть неспециалистом. Священник или дьякон не является служителем причастия; муж и жена являются министрами, обмениваясь клятвами, хотя священнослужитель председательствует на обмене клятвами и любых мессах или брачных богослужениях (CCC 1630). Если одна из сторон католическая, но есть серьезная причина, по которой брак следует заключить перед государственным служащим или некатолическим священником, разрешение может быть предоставлено. Если не было предоставлено разрешение и пара не соблюдала этот закон, брак считается недействительным. Поскольку недействительность брака очевидна из обстоятельств, нет необходимости в каноническом процессе для выдачи Декларации о недействительности. Исправление этой недействительности требует, чтобы пара обменялась своим согласием в соответствии с канонической формой (обычно называемой «одобрение»).

Препятствия

Если одной из сторон было запрещено вступать в брак из-за препятствий (от латинского «прерывать»), брак считается недействительным. Поскольку об этих препятствиях можно вообще не знать, брак называется браком. предполагаемый брак если хотя бы одна из сторон заключила добросовестный брак.

К препятствиям диримента относятся:

Одна или обе стороны не достигли абсолютного минимального возраста 16 лет для мужчин и 14 лет для женщин.^[9]
Антецедент и вечный бессилие (не путать со стерильностью)^[10]
Лигамен, или уже в браке^[11]
Ситуация, когда одна сторона является католиком, а другая не крестилась (если только разрешение предоставляется)^[12]
Мужчина был посвящен священные ордена^[13]
Обе стороны сделали публичный бессрочный обет целомудрия в религиозный институт^[14]
Похищение с целью замужества (известный как раптус ), является препятствием, пока человек остается во власти похитителя.^[15]
Препятствие преступности, приводящие к смерти одного из супругов или супруга другого человека с намерением вступить в брак^[16]
Кровное родство, или близкие отношения по крови, даже если отношения только по закону^[17]
Близость, или близкие отношения по браку^[18]

Некоторые из этих законов могут быть смягчены путем раздачи перед церемонией. Например, Екатерина Арагонская и Генрих VIII Англии получила разрешение от препятствия близости (Кэтрин ранее была замужем за братом Генриха Артур, кто умер). Позже Генри обосновал свой запрос об аннулировании от Екатерины (что в значительной степени привело к реформация англиканской церкви ) на том основании, что разрешение было предоставлено неправильно, поскольку его отец, Генрих VII оказал давление на Архиепископ Кентерберийский в предоставлении разрешения.

Для исправления этой недействительности после заключения брака сначала необходимо, чтобы препятствие было устранено или было устранено, а затем может иметь место "осуждение" или sanatio in radice может быть предоставлено для заключения брака действительный.

Основания недействительности

Брак может быть объявлен недействительным, потому что по крайней мере одна из двух сторон не могла свободно дать согласие на брак или не полностью связалась с браком.

Основания для признания недействительными включают:

Имитация согласия; то есть сознательное и позитивное исключение с согласия одной или обеих договаривающихся сторон одного или всех существенных свойств или «благ» брака: а) исключительность брачных отношений; б) постоянство брачных уз; в) открытость к потомству как естественный плод брака (канон 1101 § 2)
Преднамеренный обман относительно некоторых личных качеств, которые могут объективно и серьезно нарушить супружескую жизнь (канон 1098)
Условное согласие, если условие во время брака касается будущего, или если оно касается прошлого или настоящего и фактически не выполнено (канон 1102^[19])
Сила или серьезный страх, навязываемый человеку для получения его согласия (канон 1103)
Серьезное отсутствие дискреционных полномочий при согласии относительно основных супружеских прав и обязанностей, которые должны быть переданы и приняты (канон 1095 п.2)
Психическая недееспособность при согласии взять на себя основные брачные обязанности (канон 1095, п. 3).

Согласно Канону 1095 брак может быть объявлен недействительным только в том случае, если согласие было дано при наличии некоторого серьезного отсутствия дискреционного суждения относительно основных прав и обязанностей в браке или некоторой реальной неспособности принять эти существенные обязательства. Папа Бенедикт XVI в своем обращении к Роману Роте в 2009 году,^[20] вторя словам своего предшественника Иоанн Павел II, подверг критике "преувеличенное и почти автоматическое увеличение числа заявлений о недействительности брака в случаях его расторжения под предлогом некоторой незрелости или психической слабости со стороны договаривающихся сторон". Призывая к «подтверждению врожденной способности человека к супружеству», он настаивал на тезисе, сделанном в 1987 году Иоанном Павлом II, о том, что «только недееспособность, а не трудность дать согласие делает брак недействительным».^[21]

Процесс

Браки, объявленные недействительными католической церковью, считаются недействительными. ab initio, что означает, что брак был недействительным с самого начала. Некоторые опасаются, что их дети будут считаться незаконнорожденными в случае аннулирования. Однако канон 1137 г. Кодекс канонического права 1983 года специально подтверждает легитимность детей, рожденных как в законных, так и в предполагаемые браки (объективно недействительный, хотя по крайней мере одна вечеринка отмечена добросовестно). Критики указывают на это как на дополнительное доказательство того, что аннулирование католицизма похоже на развод; хотя гражданские законы рассматривают потомство всех браков как законное.

Однако между разводом и аннулированием есть некоторые существенные различия. Развод касается только юридических последствий брака. Аннулирование, однако, также связано с реальностью того, был ли когда-либо заключен настоящий брак. Это приводит ко второму отличию. По крайней мере, в большинстве стран развод возможен всегда. Однако не все заявления о недействительности брака удовлетворяются.

Аннулирование католической церкви не зависит от получения гражданский аннулирование (или, в некоторых случаях, развод ). Хотя перед началом процесса аннулирования до церковный трибунал, должно быть ясно, что брак не может быть восстановлен. Некоторые страны, такие как Италия, позволить процессу отмены расторжения брака заменить гражданский акт развода. Во многих юрисдикциях некоторые из оснований, которые католическая церковь признает достаточными для аннулирования, не считаются основаниями для гражданского аннулирования. В таких случаях гражданские власти часто должны разводить пару, чтобы иметь возможность вступить в повторный брак в юрисдикции. Как только Церковь аннулирует брак, она обычно предпочитает, чтобы брак впоследствии был аннулирован гражданскими судами. Однако, если это окажется невозможным, допускается гражданский развод.

Если кто-то был ранее женат и первый из супругов все еще жив, он или она должны получить Декларацию о недействительности до вступления в брак в католической церкви, даже если ни одна из сторон в браке не была католической (привилегия веры будучи отдельными случаями). Католическая церковь считает неразрывным и действительным любой брак, если это первый брак для обеих сторон. Однако церковь не признает действительным брак, если одна из сторон является католической, но брак не был заключен перед католическим священником (если сначала не было получено разрешение).

Каноническое право предполагает что все браки действительны, пока не будет доказано обратное.^[22] Респонденты по аннулированию, которые хотят использовать каноническое право для защиты своего брака от признания недействительности, имеют право на помощь компетентного адвоката. Адвокат похож на юриста. Респонденты имеют право прочитать петицию (называемую libellus, что означает «книжка») истца. Ходатайство должно описывать в общем виде факты и доказательства, которые истец использует в качестве основания для утверждения о недействительности брака сторон. Необходимо, чтобы судьи трибунала изучили судебную практику Роман Рота, поскольку порядок следования несет ответственность за содействие единству судебной практики и, посредством своих собственных приговоров, помогает нижестоящим судам (Dignitas Connubii, Изобразительное искусство. 35, цитируя Бонус пастора, статья 126). Респонденты по аннулированию могут использовать прецедентное право из Роман Рота чтобы поддержать их защиту брака.

Чтобы получить признание недействительности, стороны должны обратиться в католический епархиальный трибунал. Большинство заявлений о признании недействительными, которые рассматриваются судом, удовлетворяются, потому что одна или обе стороны признаны недействительными. Чтобы дать действительное согласие, стороны должны дать его свободно. Они должны иметь базовое представление о том, что они делают, и дать определенную оценку своему решению вступить в брак (CIC 1983 г., Канон 1095). Они должны быть способны выполнить обещания, данные в день свадьбы; то есть не страдать от какой-либо психологической немощи (Канон 1095), которая мешает им отдавать себя в партнерстве всей жизни, которое имеет своей целью благо супругов, а также создание и воспитание детей (канон 1055). Они должны иметь намерение слова, которые произносят в день свадьбы; то есть намерены сформировать постоянное и верное партнерство, открытое для половых актов, способствующих деторождению (канон 1101). Серьезные неудачи в этих областях могут сделать возможным успешное заявление о признании брака недействительным. Есть и другие причины, которые могут оправдать утверждение о недействительности согласия, например, серьезная ошибка в отношении человека, которому даны брачные обещания (Канон 1097), когда одна сторона серьезно обманута другой во время свадьбы (Канон 1098) или одна из сторон подвергается насилию или серьезному страху, без которого брак не состоялся бы (Канон 1103).

Церковные трибуналы - это суды. Как и в любом суде,^{[сомнительный – обсуждать]} лицо, представляющее дело судьям, должно доказать свою правоту; адвокаты и суды сообщат заявителям, как они могут представить свидетельство необходимо, чтобы доказать дело.
Положительное решение дается, когда большинство судей достигает «моральной уверенности» в том, что заявитель доказал свою правоту. Моральная определенность не может существовать, если, объективно говоря, есть вероятные признаки обратного в деле, и он отличается от других стандартов принятия решения (т.е. «вне разумных сомнений»).

Приблизительно 94% петиций, поданных в Соединенных Штатах, удовлетворяются, и хотя в Соединенных Штатах проживает только 6% католиков в мире, на их долю приходится 60% аннулирований, удовлетворенных во всем мире,^[23] побуждая Бая Макфарлейна предположить, что Церковь сотрудничает с «злом развода без вины». Папа Иоанн Павел II выразил озабоченность по поводу относительной легкости, с которой аннулирование может быть получено в Соединенных Штатах.^[24] Перед судьями трибунала возложена задача отличить союзы, которые изначально были порочными, от тех, которые действительно распались.^{[нужна цитата ]}

Числа

Во всем мире епархиальные трибуналы завершили более 49 000 дел о признании брака недействительным в 2006 году. За последние 30 лет от 55 до 70% аннулирований браков произошло в Соединенных Штатах. Рост аннулирования был значительным; в США в 2006 г. было объявлено недействительным 27 000 браков по сравнению с 338 в 1968 г.^[25]

Прочие соображения

Папа Иоанн Павел II и Папа Бенедикт XVI были обеспокоены легкостью, с которой дается аннулирование, особенно если оно основано на неточно определенных основаниях, таких как «незрелость или психическая слабость» или «психическая незрелость»,^[26] выражение озабоченности тем, что термин «аннулирование» рассматривается как синоним «развод».

Папа Франциск выразил беспокойство по поводу того, что, вероятно, «половина всех браков недействительны» ^[27] в свете канонического права. Это наблюдение стало одной из причин созыва чрезвычайного епископского синода по семейным делам в октябре 2014 года.^[28] Папа Франциск позже реформировал процесс судебного разбирательства по делу о признании брака недействительным в 2015 году.

Декларация о недействительности, сделанная католической церковью, отличается от гражданский развод. Гражданский развод может служить доказательством церковный трибунал что брак не может быть восстановлен. В некоторых странах, например Италия, при котором браки католической церкви автоматически записываются в записи актов гражданского состояния, церковное признание недействительным может быть предоставлено экзекватура и рассматривается как эквивалент гражданского развода.

Католический взгляд на восточно-православный процесс

Аннулирование, предоставленное восточно-православными трибуналами

В Свод канонов восточных церквей (CCEO), корпус Восточное каноническое право для Восточно-католические церкви, в Canon 780 следует Второй Ватиканский собор учит, что трибуналы Восточные Православные Церкви иметь действующий процесс аннулирования брака для признания брака недействительным.^[29]^{[сомнительный – обсуждать]} Если православный суд постановит, что брак был недействительным с момента его заключения, такое решение будет принято брачным трибуналом католической церкви.^{[сомнительный – обсуждать]}

Восточно-православная экономика

Некоторые восточные православные церкви разрешают второй или третий брак в икономия («экономия»), что не разрешено католической церковью. Эта концепция гласит, что первый брак был действительным, а второй разрешен в экономика спасения. Католическая церковь сочла бы это противоречащим божественному закону и, следовательно, недействительным. Существуют те же препятствия, что и при разводе или «расторжении» связи (аннулировании), которая не в пользу веры.^[30]

Объявление о недействительности рукоположения

Термин «объявление недействительности» может также применяться к случаям, когда посвящение в сан недействительно.^[31]

Известные католические аннулирования

Брак сенатора США Тед Кеннеди и его первая жена, Джоан, был объявлен недействительным после того, как Эдвард заявил, что не был правдив во время женитьбы, когда поклялся быть верным своей супруге.^[32]
Джозеф Кеннеди II Брак с Шейлой Рауч Кеннеди был признан недействительным после того, как он заявил о своей психической неспособности вступить в брак; позднее Шейла обжаловала это решение в Ватикане, который отменил решение в 2007 году.^[32]
Эдвиг Король Англии, его брак с Эльфгифу был признан недействительным на том основании, что они были слишком близки.^{[нужна цитата ]}
Людовик VII Франции и Элеонора Аквитанская В 1152 году папский суд объявил их брак недействительным, поскольку они были дальними родственниками, после рождения двух дочерей и несмотря на провозглашение Папа Евгений III в 1149 г. нельзя было сказать ни слова против их брака и что он не мог быть расторгнут ни под каким предлогом; каждый женился бы на более близких кузенах.^{[нужна цитата ]}

Недавние споры о предоставлении аннулирования в католицизме

Папы Бенедикт XVI и Иоанн Павел II критиковали католическую церковь по вопросу злоупотребление аннулированием к браку,^[33] ^[34] но Франциск внес изменения в каноническое право, чтобы легче получить аннулирование.^[35] Он также попросил епархии не взимать плату за аннулирование «насколько это возможно».^[36]

Смотрите также

Католическая доктрина о десяти заповедях