Номоканон - Nomocanon

Шкала справедливости
Часть серия на
Каноническое право
католическая церковь
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

А номоканон (Греческий: Νομοκανών, Nomokanōn; с греческого номос - закон и канон - правило) представляет собой набор церковное право, состоящий из элементов как из Гражданский закон и Каноническое право. Номоканоны входят в Восточное каноническое право из Восточно-католические церкви, а также используются Восточные Православные Церкви.

Византийские номоканоны

Подобного рода коллекции были найдены только в Восточное каноническое право. Греческая церковь имеет две основные номоканонические коллекции.

Первый номоканон, относящийся к шестому веку, приписывается, хотя и без определенности, к Иоанн Схоластик, чьи каноны он использует и дополняет. Он составил (около 550) чисто канонический сборник из 50 названий, а позже составил отрывок из Юстиниан с Новеллы в 87 главах[1] которые касаются церковных вопросов. К каждому из 50 названий были добавлены тексты императорских законов по той же теме с 21 дополнительной главой, почти все заимствованные из 87 глав Иоанна.[2] Таким образом Номоканон Иоанна Схоластика сделан.

Второй номоканон датируется временами правления Византии. Император Ираклий (610–641), когда латинский язык был заменен греческим в качестве официального языка имперских законов. Он был создан путем слияния Collectio tripartita (собрание императорского закона Юстиниана) и канонической синтагмы (церковных канонов). Впоследствии эта коллекция будет называться Номоканон в 14 названиях.

Этот номоканон долгое время пользовался уважением и перешел в Русскую Церковь, но постепенно был вытеснен Номоканон Фотий в 883 г.

Великий систематический составитель Восточной Церкви, занимающий положение, аналогичное позиции Грациан в Запад, был Фотий, Патриарх Константинопольский в 9 веке. Его собрание из двух частей - хронологически упорядоченное собрание синодических канонов и переработка Номоканона - сформировало и до сих пор является классическим источником древнего церковного права для Греческой церкви.[3]

В основном это был Номоканон в 14 названиях с добавлением 102 канонов Трулланский совет (см. Каноническое право), 17 канонов Константинопольский собор из 861,[4] и три канона, замененные Фотием на каноны Константинопольского Собора 869 года. Номоканон в 14 титулах был дополнен более поздними имперскими законами.

Вся эта коллекция была прокомментирована около 1170 г. Теодор Вальсамон,[5] Греческий Патриарх Антиохийский проживает в Константинополе. Номоканон Фотия был дополнен этим комментарием и стал Педальон (Греческий: Πηδάλιον - руль), своего рода Corpus Juris Восточной Православной Церкви, напечатанный в 1800 году Патриархом Неофитом VII.

Номоканон Фотия сохранился в законе Греческой церкви и был включен в Синтагма, опубликовано Раллисом и Потлисом (Афины, 1852–1859 гг.). Несмотря на то, что это собрание церковных законов, названное Синтагмой, Мэтью Бластарес в 1335 г.) - настоящий номоканон, в котором тексты законов и канонов расположены в алфавитном порядке.[6]

Номоканон Святого Саввы

Первая страница Номоканона Святого Саввы, рукопись, 1262 г.
Основная статья: Номоканон Святого Саввы

В Номоканон из Святой Савва или же (сербский: Законоправило, Савино Законоправило) был первым сербский конституция и самый высокий код в Сербская Православная Церковь, закончена в 1219 году. Этот правовой акт получил большую проработку. Номоканон Святого Саввы[7] была компиляция Гражданский закон, на основе Римское право[8][9] и Каноническое право, на основе Вселенские соборы и его основная цель заключалась в организации жизнедеятельности молодых Сербское королевство и Сербская церковь.

Вовремя Династия Неманичей (1166-1371) сербский средневековый государство процветало в сферах политики, религии и культуры. По мере развития государства развивалась и отрасль, поэтому законом приходилось регулировать различный круг отношений. Поэтому с развитием экономики, Римское право был взят. В то время Сербия не была царской империя, поэтому его правитель не мог создать свод законов, который регулировал бы отношения в государстве и церкви. Сербские правители правили едиными правовыми актами и указами. Чтобы преодолеть эту проблему и организовать правовую систему после обретения религиозной независимости, Святой Савва Закончил свое Законоправило в 1219 году.

Законоправило принято в Болгария, Румыния и Россия. Это было напечатано в Москва в 17 веке. Итак, римско-византийское право было пересадка среди Восточной Европы через Законоправило. В Сербии это считалось кодексом божественный закон и это было реализовано в Кодекс Душана (сербский: Душанов законик)[10] (1349 и 1354). Это был единственный код среди Сербы во времена правления Османской империи.

Вовремя Сербская революция (1804) священник Матея Ненадович установил Законоправило как кодекс освобожденной Сербии. Это также было реализовано в Гражданском кодексе Сербии (1844 г.). Законоправило до сих пор используется в Сербской Православной Церкви как высший церковный кодекс.

Восточно-сирийская традиция

Номоканоны Церковь Востока по автору:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Канонический сборник см. Voellus and Анри Жюстель, "Bibliotheca juris canonici", Париж, 1661, II, 449 кв. для 87 глав, Питра, "Juris ecclesiastici Græcorum Historia et памятник", Рим, 1864, II, 385)
  2. ^ Воеллус и Юстелл, соч. соч., II, 603.
  3. ^ Пт. Джастин Тейлор, эссе «Каноническое право в эпоху отцов» (опубликовано в Jordan Hite, TOR, & Daniel J. Ward, OSB, «Чтения, дела, материалы по каноническому праву: Учебник для студентов министерств, исправленное издание» ( Колледжвилл, Миннесота: Литургическая пресса, 1990), стр.61.
  4. ^ "Фотийские Синоды Константинополя (861, 867, 879)". Католическая энциклопедия. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. 1908 г.. Получено 24 октября 2013.
  5. ^ Номоканон с комментарием Вальсамона в Voellus and Justellus, II, 815; П. Г., CIV, 441.
  6. ^ P. G., loc. соч .; Беверидж, "Синодикон", Оксфорд, 1672 г.
  7. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-07-23. Получено 2010-05-02.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ "С. П. Скотт: Гражданское право". Получено 14 августа 2018.
  9. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 31.08.2012. Получено 2010-05-10.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  10. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-08-03. Получено 2010-07-25.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

Источники

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Номоканон ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.