Лицо (каноническое право) - Person (canon law)

Шкала справедливости
Часть серия на
Каноническое право
католическая церковь
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

в каноническое право из католическая церковь, а человек является субъектом определенных юридических прав и обязанностей.[1][2] Лица могут быть разделены на физических и юридических лиц. Юридические лица можно разделить на коллегиальные и не коллегиальные, а также на публичные или частные юридические лица. Святой Престол и Католическая церковь как таковые не являются юридическими лицами, поскольку юридические лица создаются церковным законом. Скорее, они нравственные личности по божественному закону.

Физические лица

Крещением физическое лицо включается в церковь и становится в ней лицом. Все законно крещеные, призванные Christifideles, имеют статус физического лица в соответствии с католическим каноническим правом.

Возраст разума

Возраст причина это возраст на котором дети научиться пользоваться разумом и начать моральная ответственность. По окончании седьмого курса незначительный предполагается, что у него есть разум,[3] но Интеллектуальная недееспособность может помешать некоторым людям когда-либо использовать разум. Термин «использование разума» появляется в Кодекс канонического права 17 раз, но «возраст разума» не появляется.[4] Однако термин «возраст разума» используется в комментариях канонического права, таких как Новый комментарий к Кодексу канонического права опубликовано Paulist Press в 2002 году.

Детей, не обладающих разумом, и умственно отсталых иногда называют "невиновные "из-за их неспособности совершить грехи: даже если их действия объективно греховны, им иногда не хватает способности к субъективным чувство вины.

в Восточно-католические церкви, то Евхаристия и Подтверждение даются сразу после крещения даже младенцам, еще не обладающим разумом. В Латинский обряд Католицизм. Подтверждение дается, за исключением смертельной опасности, только тем, кто имеет разум;[5] и святое Причастие можно давать детям только в том случае, если «они обладают достаточными знаниями и тщательной подготовкой, чтобы понять тайну Христа в соответствии со своими способностями и получить Тело Христа с Вера и преданность ".[6] При смертельной опасности Евхаристия может быть совершена также для детей, не обладающих разумом, если ребенок может отличить причастие от обычной пищи и принять ее с благоговением.[6] Это также верно для тех, кто имеет серьезные умственные отклонения, так что предполагается, что они никогда не будут пользоваться разумом.

Возраст совершеннолетия

Возраст совершеннолетия в католической церкви - 18 лет.[7] следуя консенсусу Гражданский закон однако до Адвента 1983 г.[8] возрастом совершеннолетия был 21 год в Латинская церковь,[9] по возрасту совершеннолетия согласно Римское право.

Юридические лица

Проще говоря, юридическое лицо - это искусственная конструкция в соответствии с каноническим правом, которая позволяет группе лиц или вещей функционировать и рассматриваться в соответствии с каноническим правом как единое целое. В Кодекс канонического права 1917 года именуют всех юридических лиц "моральными лицами",[10] в то время как Кодекс канонического права 1983 года использует термин «моральный человек» исключительно для обозначения Апостольский престол и католическая церковь сам.[11]

Кеннеди дает более подробное определение: «Юридическое лицо ... - это искусственное лицо, отличное от всех физических лиц или материальных ценностей, созданное компетентной церковной властью для апостольских целей, способное к непрерывному существованию и имеющее канонические права. и обязанности, подобные обязанностям физического лица ... возложенные на него законом или органом власти, который его составляет и которому он также подотчетен в соответствии с каноническим правом ".[12][13]

В доктрина юридической личности считается, что берет свое начало в каноническое право. Это было приписано Папа Иннокентий IV, который, по крайней мере, помог распространить идею persona ficta как это называется по латыни. В ранней церкви учение о persona ficta допустимый монастыри иметь законное существование отдельно от монахов, что упрощает трудность уравновешивания необходимости для таких групп иметь инфраструктуру, хотя монахи давали обеты личной бедности. Другим следствием этого было то, что как вымышленный человек монастырь не мог быть признан виновным в деликт из-за отсутствия души помогает защитить организацию от внедоговорных обязательств перед окружающими сообществами. Это фактически перенесло такую ​​ответственность на лиц, действующих внутри организации, одновременно защищая саму структуру, поскольку считалось, что люди обладают душой и, следовательно, могут быть виновны в халатности и отлучены от церкви.[14]

Канонический возраст

Канонический возраст в Римско-католическое каноническое право Это возраст, который нужно достичь, считая от рождения, когда он становится способным брать на себя определенные обязательства, пользоваться особыми привилегиями, принимать особые жизненные состояния, занимать должность или достоинство или принимать таинства.

Каждое из этих человеческих действий требует развития разума, тела или духа, соответствующего их свободному и добровольному принятию, а также адекватного знания и способности выполнять свои обязанности и обязательства. Возраст, установленный каноническим правом, различается, как и привилегии, должности и достоинства, к которым они относятся.

Таинства

  1. Крещение: причастие можно совершать по закону независимо от возраста.
  2. Подтверждение: канонический возраст - семь лет, возраст разума.
  3. святое Причастие: канонический возраст - семь[сомнительный – обсуждать], то возраст разума. Детям, находящимся в смертельной опасности, способным совершить и признаться в смертном грехе и отличить небесную пищу от обычной, когда они желают принять Святое Причастие, нельзя отказывать в этом, хотя они, возможно, не достигли установленного минимального возраста.
  4. Признание: канонический возраст - семь лет, возраст разума. С этого возраста католики обязаны соблюдать закон ежегодного исповедания.
  5. Помазание больных: причастие следует прислуживать католику семи лет и старше.
  6. Святые ордена: причастие можно получить не ранее 23 лет (дьяконы), 25 лет (священник) или 35 лет (епископ), согласно канону 1031 CIC. Апостольский Престол может предоставить диспенсации.
  7. Брак: the брачный возраст составляет 16 лет для мужчин и 14 лет для женщин. Такой же минимальный возраст требуется для несакраментального брака (например, брака между католиком и нехристианином). Диспенсации (со стороны Апостольского Престола) теоретически возможны, но даже теоретически, только если соответствующие дети достигли половой зрелости).

С семилетнего возраста все католики обязаны слышать Святую Мессу каждое воскресенье и священный день обязательства. Чтобы быть спонсором при даче крещения и конфирмации, они должны быть конфирмованы и обычно должны быть 16 лет (канон 874 CIC). Дни воздержания должны соблюдаться католиками в возрасте от 14 лет; закон поста (т. е. Пепельная среда и Страстная пятница) от 18 до 59 лет (канон 1252 CIC).

Священство, ордена и духовенство

Древняя дисциплина не была ни универсальной, ни фиксированной, а варьировалась в зависимости от обстоятельств времени и местности. Согласно Грациану, необходимый возраст для пострига и первых трех второстепенных чин - привратника, чтеца и экзорциста - составлял семь, а для послушника - двенадцать лет.

Совет Трент установил возраст 21 год и 1 день для иподиаконство, 22 года и 1 день для дьяконство, и 24 года и 1 день для священство. В настоящее время в каноне 1031 CIC установлен возраст 23 года для дьяконство и 25 для священство. Первый день года, когда должен быть достигнут канонический возраст, достаточно своевременен для принятия приказа. Трент подтвердил Латеранский возраст 30 лет для епископат. Возраст для кардиналы (включая кардиналов-диаконов) был установлен Собором в возрасте тридцати лет. В настоящее время общий возраст постоянного дьякона составляет тридцать пять лет.[15]

Закон не устанавливает возраста для избрания в папство.

Генералы, провинциалы, настоятели, и другие регулярные прелаты обладание квази-епископальной юрисдикцией должно, по мнению многих, закончить свой тридцатый год до избрания; по другим данным, им 25 лет. Однако у различных орденов и собраний есть свои правила относительно необходимого возраста для низших должностей и достоинств.

В Совет Трента (Сессия. XXV, глава 7, de regular. Et monial.) Установленный срок через сорок лет и восемь лет после ее профессии. настоятельница, мать генерал, или настоятельница религиозного ордена монахинь. Ничего подобного нельзя было найти в монастыре (женском монастыре), то в монахиня могут быть избраны старше тридцати лет и исповедуют более пяти лет. Выборы, противоречащие этим правилам, считаются недействительными.

Для религиозной одежды или вступления в послушник декретным законом возраст не установлен.

Для религиозной профессии Совет Трента предписывает шестнадцатилетний возраст с одним годом послушничества. Последнее постановление, предписывающее простые клятвы в течение трех непрерывных лет после послушничества перед торжественной профессией устанавливает возраст для вступления в торжественную профессию в девятнадцать лет как для мужчин, так и для женщин.

Рекомендации

  1. ^ Канон 96, Кодекс канонического права 1983 года
  2. ^ Канон 113 § 2, Кодекс канонического права 1983 года
  3. ^ Кодекс канонического права, канон 97 §2
  4. ^ Кодекс канонического права, согласование слова «причина»
  5. ^ Кодекс канонического права, канон 889 § 2
  6. ^ а б Кодекс канонического права, канон 913
  7. ^ Кодекс канонического права 1983 года, может. 97
  8. ^ Ап. Const. Sacrae Disciplinae Leges
  9. ^ Кодекс канонического права 1917 г., кан. 88
  10. ^ Кодекс канонического права: текст и комментарий, стр. 80 (комментарий к Книге I, Разделу IV, Главе II: Юридические лица)
  11. ^ Кодекс канонического права: текст и комментарий, стр. 80 (комментарий к §1 канона 113)
  12. ^ [Из Роберта Т. Кеннеди, «Юридические лица» в Новом комментарии к Кодексу канонического права, изд. Джон П. Бил и др. (New York / Mahwah, NJ: Paulist Press, 2000) 155. Текст добавлен курсивом.]
  13. ^ Грей, Джейсон А., Ссылки на статуты в Кодексе канонического права; Доступна с http://www.jgray.org/docs/statute_canons.html; Интернет; по состоянию на 1 января 2006 г.
  14. ^ (Джон Дьюи, "Исторический фон корпоративной юридической личности", Йельский юридический журнал, том XXXV, апрель 1926 г., страницы 655-673)
  15. ^ Кодекс канонического права 1031§3

Библиография

  1. «Кодекс канонического права: текст и комментарий» - под редакцией Джеймса А. Коридена, Томаса Дж. Грина, Дональда Э. Хайнтчела (Махва, Нью-Джерси: Paulist Press, 1985).

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Канонический век». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешняя ссылка