Plenitudo potestatis - Википедия - Plenitudo potestatis

«Освещение Sachsenspiegel» или «Зеркало саксов», составленное около 1220–1235 годов, представляет собой сборник норм обычного права, составленный Эйке фон Репгоу (1180–1235). Вдохновленный своим учителем Хойером фон Фалькенштейном, высоким саксонским дворянином, который воспроизвел немецкую версию самой оригинальной латинской книги, утраченной сегодня. В верхней части иллюминации Христос передает два меча Папе и Святому Императору - аллегория, взятая из Луки 22:38, первоначально созданная св. Бернаром Клервосским, выражая различие между двумя силами: духовной и политической. Внизу иллюминации император держит стремя папы. Хотя кажется, что намерение автора состояло в том, чтобы показать, что силы папы и императора равны и различны, традиционно освещение интерпретировалось как демонстрация того, что папа является владыкой императора и обладает более возвышенной, важной и превосходной властью.

Plenitudo potestatis был термин, используемый средневековыми канонисты чтобы описать юрисдикционную власть папства. В XIII веке канонисты использовали термин plenitudo potestatis для характеристики власти Папы в церкви или, реже, прерогатив Папы в светской сфере.^[1] Однако в XIII веке папа plenitudo potestatis расширялась по мере того, как Церковь становилась все более централизованной, и присутствие Папы ежедневно сказывалось в законодательстве, судебных апелляциях и финансах.

Несмотря на то что Plenitudo potestatis использовались в канонических писаниях со времен Папа Лев I (440-461), Папа Иннокентий III (1198-1216) был первым папой, который регулярно использовал этот термин для описания папской государственной власти.^[2] Многие историки пришли к выводу, что юрисдикция папы в церкви не оспаривалась. По сути, папа был высшим судьей в церкви. Его решения были абсолютными и не могли быть отменены низшими членами церковная иерархия.

Библиография (в хронологическом порядке)

(на немецком) Хоф, Ганс "Plenitudo potestatis унд imitatio imperii zur Zeit Innocenz III ", Zeitschrift für katholische Theologie, 77, 1954-1955, с. 39-71.
Ватт, Джон А., «Использование термина« plenitudo potestatis »от Hostiensis», dans Материалы Второго Международного конгресса средневекового канонического права (1963 г.), éd. С. Каттнер, Дж. Дж. Райан, Cité du Vatican, BAV, 1965, стр. 161–187.
Бенсон, Роберт Л. "Plenitudo potestatis : Эволюция формулы от Григория VII до Грациана », dans Collectanea Стефан Каттнер. Studia Gratiana 14, 1967, с. 195-217.
Маккриди, Уильям Д., "Папский Plenitudo Potestatis и источник временной власти в позднесредневековой папской иерократической теории ", Зеркало 48, 1973, с. 654-674.
(на итальянском) Маркетто, Агостино, "In partem sollicitudinis… non in plenitudinem potestatis : Evoluzione di una formula di rapporto primato-episcopato ", данс Studia in honorem eminentissimi cardinalis Альфонси М. Стиклер, éd. Р. Дж. Кастильо Лара, Рим, Libreria Ateneo Salesiano, 1992, стр. 269-298.
(на немецком) Кери, Лотта "De plenitudo potestatis sed non de jure. Eine Inquisitio von 1209/1210 gegen Abt Walter von Corbie (X, 5, 1, 22) ", dans Licet preter solitum. Ludwig Falkenstein zum 65. Geburtstag, éd. Л. Кери, Д. Лорманн, Х. Мюллер, Экс-ла-Шапель, Shaker Verlag, 1998, с. 91-117.
Реккья, Алессандро, "L'uso della formula plenitudo potestatis da Leone Magno ad Uguccione da Pisa", Roma, Mursia, 1999.
Шмидт, Ханс-Иоахим, "Папская и имперская концепция plenitudo potestatis: влияние папы" Иннокентий III на Императора Фридриха II "", данс Папа Иннокентий III и его мир, éd. Дж. К. Мур, Олдершот, Ашгейт, 1999, стр. 305-314.
(На французском) Жюльен Тери, «Иннокентий III и дебюты понтификальной теократии », dans Mémoire Dominicaine, 21 (2007), с. 33–37.
(На французском) Жюльен Тери, «Триумф понтификационной теократии, IIIe concile du Latran au pontificat de Boniface VIII (1179–1303)», в Структуры и динамика религиозных обществ в латинском обществе (1179–1449), изд. Мари-Мадлен де Севен и Жан-Мишель Мац, Ренн: Presses Universitaires de Rennes, 2010, стр. 17-31, онлайн.
(на итальянском) Рицци, Марко "Plenitudo potestatis. Dalla teologia politica alla teoria dello stato assoluto ", данс Образы, культы, литургии. Les connotations politiques du message Religieux, éd. П. Вентроне, Л. Гаффури, Рим, Париж, École Française de Rome, Publications de la Sorbonne, 2014, стр. 49-60.
(На французском) Жюльен Тери-Астрюк, «Введение», в Иннокентий III и ле Миди (Cahiers de Fanjeaux, 50), Тулуза, Приват, 2015, стр. 11-35, онлайн.

Заметки

^ Пеннингтон, К. (1976). Канонисты и плюрализм в тринадцатом веке. Speculum, 35-48.
^ Брайан Тирни, «Основы теории соборов» (Кембридж, 1955), стр. 144–149.

использованная литература

[1] Пеннингтон, К. (1976). Канонисты и плюрализм в тринадцатом веке. Speculum, 35-48.

[2] Брайан Тирни, «Основы теории соборов» (Кембридж, 1955), стр. 144–149.

[1]

[2]