Симони - Simony

Данте говорит с Папа Николай III, приверженные Inferno за его симонию, в Гюстав Доре 1861 год резьба по дереву (портрет Третья Болгия восьмого круга ада).

Симони (/ˈsɪмəпя/) является актом продажи церковных должностей и ролей или священных вещей. Он назван в честь Саймон Маг,^[1] кто описан в Деяния апостолов как предложивший двух учеников Иисус оплата в обмен на то, что они наделяют его силой Святой Дух любому, на ком бы он положи его руки. Этот термин распространяется на другие формы торговли «духовными вещами» за деньги.^[2]^[3]

Назначение церковных должностных лиц, таких как епископы и аббаты, светскими властями стало считаться симоническим, и это стало ключевым вопросом во время Споры по инвестициям.

католическая церковь

Хотя преступление против каноническое право, симония получила распространение в католическая церковь в 9-10 вв.^[4] В каноническом праве это слово имеет более широкое значение, чем в Английское право. «Симония по канонистам», - говорит Джон Эйлифф в его Parergon,^[5]

... определяется как преднамеренное действие или преднамеренная воля и желание продать духовные предметы или что-либо, связанное с духовными, путем предоставления чего-то временного характера для их покупки; или, другими словами, он определяется как замена духовного или присоединенного к духовному, давая что-то временное.^[5]

в Corpus Juris Canonici, то Decretum^[6] и Декреталии Григория IX^[7] разобрался с предметом. Преступник ли симониакус (исполнитель симонической сделки) или Simoniace promotus (получатель симонической сделки), подлежал лишению своего бенефициара и депонированию от заказов, если светский священник, или к заключению в более строгие монастырь если обычный. Похоже, что не было проведено различий между продажей немедленной и возвратной доли. Невиновный Simoniace promotus подлежал, помимо разрешения, таким же штрафам, как если бы он был виновен.^[5]^{[требуется разъяснение ]}

Некоторые дела были симоническими для каноническое право но не будет считаться таковым в английском праве.^[а] Преступление симонии было настолько тяжким, что даже одиозные лица (лишенные гражданских прав в связи с осуждением) могли обвинить в нем другого. Английский провинциальный и легатин конституции постоянно атаковали симонию.^[5]

В 1494 г. член Кармелит порядок, Адам Генуи был найден убитым в постели с двадцатью ранениями после проповеди против практики симонии.^[8]

Аббат, практикующий симонию (Франция, 12 век)
Джироламо и кардинал Марко Корнер вкладывают Марко, аббата Каррары, его бенефициара, Тициан, c. 1520

В литературе

В XIV веке Данте Алигьери изобразил наказание в аду многих «священнослужителей, пап и кардиналов» за то, что они скупой или скупо.^[9]

Он также критиковал некоторых пап и других симоников:^[10]

Хищные, берущие дела Бога,
это должны быть невесты праведности,
и заставляют их блудить за золото и серебро!
Пришло время позволить трубе зазвучать
для тебя; ...

Церковь Англии

В Церковь Англии боролся с практикой после отделения от Рима. Для целей Английское право, симония определяется Уильям Блэкстоун как «получение приказов или лицензии на проповедь за деньги или коррупционные действия»^[11] или, более узко, «коррумпированное представление кого-либо церковному бенефис в подарок или награду ".^[12] В то время как английское право признало симонию преступлением,^[13] он рассматривал это как чисто церковный вопрос, а не преступление, за которое наказывалось лишением должности или любой выгоды от правонарушения и разрывом каких-либо патронажных отношений с лицом, даровавшим эту должность. Обе Эдвард VI и Елизавета I обнародовал законы против симонии, в последнем случае через Закон Симони 1588. Случаи Епископ Святого Давида Томас Уотсон в 1699 г.^[14] и из Декан Йорка Уильям Кокберн в 1841 г. были особенно заметны.^[15]

Посредством Преимущества Согласно Закону 1892 года лицо, виновное в симонии, виновно в правонарушении, за которое он может быть привлечен к ответственности в соответствии с Законом о дисциплине духовенства 1892 года. Невинный клерк не имеет инвалидности, как он может быть по каноническому закону. Симония может быть совершена тремя способами - повышением в должности, представлением бенефициарию и отказом от бенефициара. В общее право (с чем каноническое право является инкорпорированным, если это не противоречит нормам общего или статутного права или прерогативе Корона ) был значительно изменен законом. Если к делу не применяется статут, доктрины канонического права могут по-прежнему иметь силу.^[5]

По состоянию на 2011 г.^{[Обновить]}Симония остается преступлением.^[16] Незаконно назначенная должность может быть объявлена коренной недействительной, а нарушитель может быть лишен возможности назначать встречи в будущем и оштрафован на сумму до 1000 фунтов стерлингов.^[17] От духовенства больше не требуется делать заявление о симонии на рукоположение, но правонарушения теперь, вероятно, будут рассматриваться в соответствии с Дисциплинарные меры духовенства 2003,^[18] r.8.Halsbury 2002, 1359

Смотрите также

Примечания

^ Например, продажа десятина, получение платы за признание, отпущение грехов, брак или погребение, сокрытие одного в смертный грех или примирение нераскаявшегося ради наживы и совершение дань уважения для духовности.

^ Энциклопедия читателя (1965), Нью-Йорк: Thomas Y. Crowell Company, издание 2, п.932, «Симон».
^ Смит 1880.
^ Halsbury 2002, 832.
^ Энциклопедия мировых религий Мерриам-Вебстер под редакцией Венди Донигер, 1999 г.
^ ^а ^б ^c ^d ^е Чисхолм 1911, п. 133.
^ Чисхолм 1911, п. 133 цитирует Pt. II. потому что я. квест. 3
^ Чисхолм 1911, п. 133 цитирует Бк. v. tit. 3.
^ Буркхардт, Якоб (1878). Цивилизация Возрождения в Италии. Университет Торонто - Библиотека Робартса: Венское издательство Phaidon Press. п.60. Получено 28 февраля 2019.
^ Inferno, Песнь VII, строка 47, перевод Мандельбаума.
^ Inferno, Песнь XIX, строки 2–6, перевод Мандельбаума
^ Блэкстоун, Уильям (1765). Комментарии к законам Англии, том I. Оксфорд: Clarendon Press. С. 376–7.
^ Блэкстоун, Уильям (1769). Комментарии к законам Англии, том IV. Оксфорд: Clarendon Press. п. 62.
^ 3 Коксовые институты 153–156
^ Хэндли 2004.
^ Времена, 10 апреля 1841 г., стр. 6 цв. Б, перепечатано с Кембриджский рекламодатель
^ Halsbury 2002, 832 & 1359
^ Закон Симони 1588, с.4
^ 2003 №3^{[требуется полная цитата ]}

внешняя ссылка

Макдонелл, Джордж Пол (1885). "Эйлифф, Джон". Словарь национальной биографии. 2. С. 279–281.
Вебер, Н.А. (1912). "Симония". Католическая энциклопедия. 14.
Фома Аквинский. "Summa Theologica: Simony (Secunda Secundae Partis, Q. 100)". Новое пришествие. Получено 21 июн 2020.

[8] Например, продажа десятина, получение платы за признание, отпущение грехов, брак или погребение, сокрытие одного в смертный грех или примирение нераскаявшегося ради наживы и совершение дань уважения для духовности.

[1] Энциклопедия читателя (1965), Нью-Йорк: Thomas Y. Crowell Company, издание 2, п.932, «Симон».

[FOOTNOTESmith1880-2] Смит 1880.

[FOOTNOTE''Halsbury''2002'''832'''-3] Halsbury 2002, 832.

[4] Энциклопедия мировых религий Мерриам-Вебстер под редакцией Венди Донигер, 1999 г.

[FOOTNOTEChisholm1911133-5] а ^б ^c ^d ^е Чисхолм 1911, п. 133.

[6] Чисхолм 1911, п. 133 цитирует Pt. II. потому что я. квест. 3

[7] Чисхолм 1911, п. 133 цитирует Бк. v. tit. 3.

[9] Буркхардт, Якоб (1878). Цивилизация Возрождения в Италии. Университет Торонто - Библиотека Робартса: Венское издательство Phaidon Press. п.60. Получено 28 февраля 2019.

[10] Inferno, Песнь VII, строка 47, перевод Мандельбаума.

[11] Inferno, Песнь XIX, строки 2–6, перевод Мандельбаума

[12] Блэкстоун, Уильям (1765). Комментарии к законам Англии, том I. Оксфорд: Clarendon Press. С. 376–7.

[13] Блэкстоун, Уильям (1769). Комментарии к законам Англии, том IV. Оксфорд: Clarendon Press. п. 62.

[14] 3 Коксовые институты 153–156

[FOOTNOTEHandley2004-15] Хэндли 2004.

[times410410-16] Времена, 10 апреля 1841 г., стр. 6 цв. Б, перепечатано с Кембриджский рекламодатель

[17] Halsbury 2002, 832 & 1359

[18] Закон Симони 1588, с.4

[19] 2003 №3^{[требуется полная цитата ]}

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[а]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]