Mysterii Paschalis - Mysterii Paschalis

Часть серия на
Каноническое право католическая церковь
Ius Vigens (действующий закон) Кодекс канонического права 1983 года Омниум в ментеме Магнум принципиум Свод канонов восточных церквей Ad tuendam fidem Ex corde Ecclesiae Indulgentiarum Doctrina Бонус пастора Pontificalis Domus Veritatis gaudium Обычай Реформы судебного разбирательства по делу о признании брака недействительным Папы Франциска Документы Второй Ватиканский собор Christus Dominus Lumen gentium Optatam totius Ориенталиум экклезиарум Presbyterorum ordinis Sacrosanctum concilium Заповеди Церкви
Юридическая история Jus antiquum (ок. 33-1140) Древние церковные приказы Didache Апостольские постановления Каноны апостолов Сборники старинных канонов Коллекции canonum Dionysianae Collectio canonum quadripartita Collectio canonum Quesnelliana Collectio canonum Wigorniensis Decretum Gelasianum Симмахианские подделки Псевдо-исидорианские декреталии Дар Константина Григорианская реформа Споры о непрофессиональных инвестициях Dictatus papae Libertas ecclesiae Plenitudo potestatis Jus novum (ок. 1140-1563) Corpus Juris Canonici Decretum Gratiani Декретист Canon Episcopi Маргарита Jus commune Декреталии Григория IX Декреталист Регулу Юрис Extravagantes Liber Septimus Jus novissimum (ок. 1563-1918) Совет Трента Бенедикт Деус (Пий IV) Tametsi Apostolicae Sedis moderationi Jus codicis (1918-настоящее время) Кодекс канонического права 1917 года Ecclesiae Sanctae Кодекс канонического права 1983 года Другой Контрактум триний Папский судья-делегат Право опциона
Восточное право Свод канонов восточных церквей Восточные канонические реформы Пия XII Номоканон Архепархия Епархия Экзархат Ординариат для верующих восточно-католической церкви Протосинцелл Территория, зависимая от Патриарха
Литургический закон Латинская церковь Общий римский календарь Рейтинг литургических дней в римском обряде Общее наставление к римскому миссалу Кодекс Рубрик Тезаурус Scripturarum Литургия аутентичная Магнум принципиум Mysterii Paschalis Sacrosanctum concilium Tra le sollecitudini Musicam sacram Summorum Pontificum Quattuor abhinc annos Ecclesia Dei Красная Масса Святой день обязательства
Сакраментальный закон Communicatio in sacris Ex opere operato Омниум в ментеме Действительный, но незаконный Таинства Святые ордена Препятствие (каноническое право) Абстемий Порок рождения Обязанность безбрачия Недействительность священного рукоположения Apostolicae curae Димиссориальные буквы Епископальные соучастники Апробация Признание Покаянные каноны Paenitentiale Theodori Печать исповеди Внутренний форум Обратите внимание на важность внутреннего форума и неприкосновенность сакраментальной печати. Апостольская тюрьма Каноническая тюрьма Полное отпущение грехов Sacramentum Poenitentiae Евхаристия Евхаристическая дисциплина Canon 915 Celebret Массовая стипендия Сакраменталы Снисходительность Indulgentiarum doctrina Священные места Алтари Большая базилика Малая базилика Ораторское искусство (часовня) Священные времена Праздничные дни Постные дни и воздержание Paenitemini Святой день обязательства
Брачное право Каноническая форма (латинская церковь) Tametsi Ne Temere Запреты брака Заявление о недействительности Dignitas connubii Реформы судебного разбирательства по делу о признании брака недействительным Папы Франциска Ветитум Защитник облигаций Препятствия к браку Близость Двоеженство Скрытность Препятствие преступлению Неравенство культа Лигамен Общественная принадлежность Супружеское разрешение Ratum sed non consummatum Sanatio in Radice Естественный брак Полина привилегия Петровская привилегия
Высший авторитет, частности церкви, и канонические структуры Высший авторитет церкви Римский понтифик Коллегия епископов Над-епархиальные / епархальные сооружения Колледж кардиналов Конференция епископов Синод епископов Особые церкви Церкви суи юриспруденция Латинская церковь Восточно-католические церкви Местные особые церкви Назначение епископов Аббатство нуль Апостольское викариатство Апостольский викарий Апостольское управление Апостольский администратор Епархия / Архиепископия Aeque Principaliter Собор В персоне епископи Епархиальная курия Модератор Курии Канцелярия Деканат Викарий Форан Архепархия Епархия Епархальная курия Территория, зависимая от Патриарха Военный ординариат Миссия суи юриспруденция Личная ординариата Anglicanorum Coetibus Юридические лица Приход Команда священников в солидуме Соборная церковь регистр Непрофессиональный попечительство Римская курия Дикастерия Конгрегация Папский совет Личная прелатура Типы членства в Opus Dei Ассоциация верующих христиан Генеральный викарий Пятилетний визит ad limina
Юриспруденция Каноническая коронация Канонически увенчанные изображения Расчет времени Обычай Delegata potestas non potest delegari Отступление Диспенсация Taxa Innocentiana Факультет Indult Препятствие Интерпретация Папский совет по законодательным текстам Юрисдикция Перитус Получение и субрепция Оброгация Обнародование Отставка римского понтифика Sede vacante Симони Vacatio Legis Действительный, но незаконный Посещение Апостольский гость Философия, теология и фундаментальная теория канонического права Богословие Экклезиология Трактат о праве Determinatio
Временные товары (собственность) Benefice Собор Договорное право Массовая стипендия Украл плату Temporalities
Закон лиц Лицо (каноническое право) Официальный акт отступничества от католической церкви Канонический возраст Эмансипация Освобождение Клерики Светское духовенство Обычное духовенство Обязанность безбрачия Клерики и общественная служба Инкардинация и возбуждение Лаицизация (диспенсация) Канонические факультеты Офис Каноническое положение Канонические выборы Юридические и физические лица Jus patronatus Ассоциации верных Освященная жизнь
Канонические документы Acta Apostolicae Sedis Acta Sanctae Sedis Цензор librorum Imprimatur Имприми потест Нотариус (каноническое право) Протонотарный апостольский Апостольская конституция Canon Конкордат Указ Декретальный Энциклика Motu proprio Постановление Папская записка Папская булла Покаянный Позитивный закон Рескрипт Приходская книга Церковная латынь
Уголовное право Canon 1324 Канон 1398 Порицание (каноническое право) De delictis gravioribus Полное отпущение грехов Crimen sollicitationis Отлучение Список преступлений, подлежащих отлучению от церкви в католической церкви Список людей, отлученных католической церковью Список отлученных от церкви кардиналов Запретить Внутренний форум Лайцизация (штраф) Latae sententiae Жизнь молитвы и покаяния Канонические увещевания Церковная тюрьма
Процессуальное право Pars statica (трибуналы и министры / партии) Трибуналы Верховный суд апостольской сигнатуры Трибунал римской роты Апостольская тюрьма Конгрегация Доктрины Веры Министры юстиции Судебный викарий /Официально Аудитор Стороны Защитник облигаций Прокурор Pars Dynamica (процедура испытания) Dignitas connubii (супружеские причины) Обжалование как о злоупотреблении Презумпция Пенитенциарная процедура Vos estis lux mundi Канонизация Конгрегация по делам святых Maiorem hac dilectionem Адвокат Дьяболи Oblatio vitae Positio Процесс беатификации и канонизации в 1914 году Выборы римского понтифика Действующий закон Universi Dominici Gregis Папский отречение Реформы Папы Бенедикта XVI Исторический Кончить проксим Jus exclusivae Папское назначение Аэтерни Патрис Филиус Romano Pontifici eligendo Ingravescentem aetatem Перикулум уби Quia propter
Юридическая практика и стипендия Список юридических сокращений Ученые степени Лицензиат канонического права Доктор канонического права Доктор обоих законов Журналы и профессиональные общества Общество канонического права Америки Юрист Факультеты канонического права Школа канонического права Канонисты Средневековый Грациан Hostiensis Жан Лемуан Раймонд Пеньяфорт Руфинус Иоганн Тевтоникус Джеффри Трани Бурхард из червей Brocard Современные и современные Эухенио Корекко Джон Д. Фэрис Пьетро Гаспарри Ладислас Орси Эдвард Н. Питерс
Закон освященная жизнь Торжественная клятва Восклицание Проявление совести Каноническое возведение дома религиозных Папское право Епархиальное право Конгрегация институтов освященной жизни и обществ апостольской жизни Институт освященной жизни Религиозный институт Конгрегация Заказ Монашество Каноны регулярные Нищенские заказы Клерики регулярные Светский институт Диплом Sanctissimus Примо Фелиситер Provida Mater Ecclesia Общество апостольской жизни Decretum laudis
Портал католицизма

Mysterii Paschalis является апостольское письмо изданный motu proprio (то есть "по собственному желанию") Папа Павел VI 14 февраля 1969 года. литургический год из Римский обряд и пересмотрел литургический празднования Иисус Христос и святые в Общий римский календарь.

Контекст

Этим документом Папа Павел VI реализовал Второй Ватиканский собор нормы восстановления литургический год и «утвердить [d] Нашей апостольской властью ... новый римский универсальный календарь ... а также общие нормы, касающиеся организации литургического года».^[1]

21 марта того же года Конгрегация обрядов опубликовал пересмотренные нормы литургического года и календаря указом, подписанным префектом кардиналом Бенно Гут и секретарь Фердинандо Джузеппе Антонелли. Motu proprio и указ были включены с неофициальным комментарием Совета по надлежащему выполнению Конституция о священной литургии, в книге Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969).

Новые нормы вступили в силу 1 января 1970 г.

Литургический год

Принципы, указанные в документе Универсальные нормы литургического года были объявлены применимыми как к римскому обряду, так и ко всем другим литургическим обрядам, в то время как практические нормы следует понимать как предназначенные только для римского обряда, за исключением тех случаев, когда по самой своей природе они касаются также и других обрядов.^[2]

Литургический день определяется как длится с полуночи до полуночи, за исключением воскресенья и торжеств, которые начинаются накануне вечером.^[3]

Воскресенье, как день воскресения Христа, является изначальным праздником и не допускает других празднований более низкого ранга, чем праздники. торжественность или праздник Господа. В Адвенте, Великом посте и Пасхе воскресенья превосходят даже торжества. За очень редким исключением, другие праздники, как правило, не назначаются, поэтому они всегда выпадают на воскресенье. Исключение составляют Святое Семейство Иисуса, Марии и Иосифа, то Крещение Господне, Троицкое воскресенье, то Праздник Христа Царя, и, если любой из них не священный день обязательства, Богоявление, Вознесение Господа, а Тело и Кровь Христа.^[4]

Новый рейтинг литургических дней в римском обряде был установлен в связи с празднованием святых. В соответствии с относительной важностью торжеств они классифицируются как торжества, праздники или мемориалы. Торжества Рождество Господне и Пасха у каждого есть октава, а мемориалы могут быть обязательными или необязательными.^[5]

Святых мирового значения следует чествовать повсюду, в то время как другие должны быть указаны в Общем календаре по желанию или должны быть оставлены для местных или национальных календарей или календарей. религиозные институты.^[6]

Особо важными днями недели являются Пепельная Среда и дни Страстная неделя, которые превосходят все другие праздники, а также будни Адвента с 17 по 24 декабря и все будние дни Великого поста.^[7]

Специальные нормы распространяются также на Пасхальный Тридуум, Пасха, Пост, Рождество, Адвент, Обычное время, и Молебствие и Ember days.

Обзор изменений Собственного Святых

Громкость Calendarium Romanum который представил пересмотренный литургический год 1969 года и Общий римский календарь, указал, что, хотя Tridentine Календарь, Папа Пий V редакция римского календаря 1568 г., содержавшая только 65 праздников двойного ранга, Общий римский календарь 1960 года имел 21 первоклассный пир, 31 второразрядный и 180 третий, а также 106 поминовений. Некоторые из них были праздниками святых, умерших позже 1568 года, другие были добавлены как религиозные праздники или потому, что монархи и религиозные институты хотели, чтобы в них были включены их собственные святые. Действительно, до реформа из Папа Пий X, с удовольствием добавлялись застолья по той причине, что празднование Утреня в день святого читалось только девять коротких псалмов вместо 18 длинных псалмов, назначенных по воскресеньям, и 12 длинных псалмов, назначенных в будние дни. Соответственно, Второй Ватиканский собор постановил: «Чтобы праздники святых не имели приоритета над праздниками, посвященными самим тайнам спасения, многие из них следует оставить на усмотрение определенной церкви, народа или религиозной семьи; только они должны быть распространены на вселенскую Церковь, которая поминает святых, действительно имеющих всемирное значение ».^[8]

Из религиозных праздников, не отмечая события в тайне спасения, Папа Пий V сохранил только два в Треугольном календаре (корпус Кристи и Праздник Святой Троицы ), но в последующие столетия добавились праздники Святое Имя Марии (1683), Богоматерь выкупа (1696), Богоматерь Розария (1716), Святое Имя Иисуса (1721), Богоматерь горы Кармель (1726), Сострадание Пресвятой Девы Марии (1727), Семь скорбей Марии (1814), Драгоценная кровь Христа (1849), Священное Сердце Иисуса (1856), Богоматерь Лурдская (1907), Святое семейство (1921), Христос Царь (1925), Материнство Пресвятой Богородицы (1931), Непорочное Сердце Марии (1942), Королевство Марии (1954), и Святой Иосиф Рабочий (1955).^[9]

Праздники преданности Господа, которые отмечаются с высоким статусом, - это Троицкое воскресенье, Тело и Кровь Христа, Христос Царь, то Святое семейство, а Священное Сердце Иисуса. В Святое Имя Иисуса был сначала удален, но позже восстановлен как необязательный памятник.^[10]

Соблюдаемые религиозные праздники Пресвятой Девы Марии принадлежат ей. Материнство Бога (торжественность), ее Королевство, Печаль, Четки, и Презентация (обязательные мемориалы), а также в качестве дополнительных мемориалов Богоматерь Лурдская, то Непорочное Сердце Марии, Богоматерь горы Кармель, а Посвящение базилики Святой Марии Майор. Уменьшение количества религиозных праздников Богоматери приводит к повышению авторитета праздников Господа, тесно связанных с Матерью Иисуса ( Благовещение и Представление Господа ) и главных праздников загадок ее жизни (непорочное зачатие, Рождество, Посещение, и Предположение ).^[11]

Прогресс в исторических и агиографических исследованиях позволил выделить три класса святых, включенных в Календарь 1960 что казалось лучше не оставлять в доработке. Один класс - это те святые, в отношении которых существуют серьезные исторические проблемы. Нельзя утверждать, что их не существовало, но отсутствие четких оснований для их почитания привело к тому, что они были исключены из календаря 1969 года за единственным исключением: Святая Цецилия (22 ноября) по причине всеобщей преданности ей. Другой класс - это древнеримские мученики, о которых есть явные исторические свидетельства, но о которых мало что известно, если вообще известно, кроме их имен, в результате чего они не имеют большого значения для современных верующих. Третий класс - это основатели древнеримских церквей, известных как Tituli и о ком существует определенный жанр легенд. Из-за отсутствия доказательств того, что они были мучениками или исповедниками, как изображено в легендах, они были исключены из пересмотра, опять же за единственным исключением святой Цецилии.^[12]

В то время как многие оставшиеся римские мученики и папы (число пап уменьшилось с 38 до 15)^[13] гарантировал, что традиция Римский календарь был сохранен, пересмотренный календарь также старался поддерживать определенный географический и хронологический баланс, выбирая из мучеников, записанных в календаре 1960 года, наиболее известных древних святых и наиболее известных на популярном уровне в Риме и других местах, и добавляя некоторых средневековые и современные мученики из разных стран. Подобный отбор был произведен среди святых немучеников, в результате чего 30 были перенесены в определенные календари. Ради географической сбалансированности большинство из них были итальянцами.^[14]

Изменения в общем римском календаре

Ниже приведены изменения, внесенные в 1969 году путем удаления или переноса празднований в календаре в том виде, в каком он был непосредственно перед этим. Празднования, которые остались неизменными или были добавлены недавно, не указываются.

Приведенные объяснения опубликованы в Calendarium Romanum в 1969 г.^[15] Под "конкретными календарями" подразумеваются календари " конкретная церковь или нация или семья религиозный ".^[8] Фраза «действительно имеющая вселенское значение» также взята из Конституции Второго Ватиканского Собора о священной литургии.^[8]

Январь

• Telephorus, 5 января, добавлено в 1602 году, удалено: изначально праздник был праздником неизвестного в остальном мученика, который не был папой.
• Hyginus, 11 января, добавлено в XII веке, удалено; не мученик и дата его смерти неизвестна.
• Хилари 14 января перенесено на дату его смерти 13 января.
• Феликс, 14 января, не мученик; оставлено для определенных календарей.
• Павел, первый отшельник, 15 января, добавлено в 12 веке, оставлено в определенных календарях ввиду проблем, касающихся историчности святого Джером его жизнь.
• Maur, 15 января, добавлено в XII веке, оставлено в определенных календарях: он был ошибочно отождествлен со святым Мавром, упомянутым в Римский мартиролог на этот день.
• Марцелл, 16 января, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Приска, 18 января, осталось в календаре римской базилики, носящей это имя: ее Деяния не только сказочны, но и касаются другого святого.
• Марис, Марта, Абахум и Аудифакс, 19 января, добавлено в IX веке, исключено: о них ничего не известно, кроме их имен и места захоронения.
• Canute, 19 января, оставлено на отдельные календари: не «действительно универсального значения».
• Анастасий, 22 января, добавлено в XII веке, оставлено в определенных календарях.
• Эмерентиана, 23 января, добавлено в IX веке, оставлено в определенных календарях: о ней ничего не известно, кроме ее имени и места захоронения.
• Раймонд Пеньяфорт, 23 января, перенесен на день после его смерти, 7 января.
• Тимоти, 24 января, перенесен на 26 января, присоединился к Титу.
• Празднование Святой Петр 25 января удален.
• Поликарп 26 января перенесен на дату его смерти, 23 февраля.
• Иоанн Златоуст 27 января перенесен за день до его смерти, 13 сентября.
• Питер Ноласко, 28 января, добавлено в 1664 году, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• 2-й праздник Агнес, 28 января, удалена как дубликат праздника 21 января.
• Фрэнсис де Салес, 29 января, перенесено на 24 января, день его захоронения в Анси в 1624 году.
• Мартина 30 января, добавленное в 1635 году, осталось в календаре римской базилики, посвященной именем того человека, о котором ничего не известно.
• Воскресенье со 2 по 5 января: Праздник Святого Имени Иисуса, удалено: отмечается также 1 января. Месса помещается среди обету Месс.
• Воскресенье после Крещения: Святое семейство Иисуса, Марии и Иосифа, переместился в Октаву Рождества.

Февраль

• Игнатий 1 февраля перенесен на дату его смерти 17 октября.
• Очищение Пресвятой Девы Марии, 2 февраля, переименован в Сретение Господне.
• Эндрю Корсини, 4 февраля, добавлено в 1666 году, оставлено для отдельных календарей: не «действительно универсального значения».
• Тит, 6 февраля, присоединился к Тимофею 26 января.
• Дороти, 6 февраля, добавлено в 13 веке, удалено: ее поступки совершенно фантастичны.
• Ромуальд 7 февраля перенесен на дату его смерти, 19 июня.
• Иоанн Матха, 8 февраля, добавлено в 1679 году, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Кирилл Александрийский 9 февраля перенесен на дату его смерти 27 июня.
• Аполлония, 9 февраля, добавлено в 13 веке, осталось в определенных календарях.
• Явление Непорочной Девы Марии, 11 февраля, переименована в Лурдскую Богоматерь.
• Семь основателей Ордена сервитов, 12 февраля, перенесено на дату Алексис Фальконьери Смерть, 17 февраля.
• Валентина 14 февраля, оставлено на определенные календари: о нем ничего не известно, кроме его имени и места захоронения.
• Фаустин и Йовита, 15 февраля, добавлено в 13 веке, удалено: их Деяния совершенно фантастичны.
• Симеон, 18 февраля, добавлено в 12 веке, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Питер Дамиан 23 февраля перенесен на дату его смерти, 21 февраля.
• Матиас, 24 февраля, перенесено на 14 мая.
• Гавриил Скорбящей Девы, 27 февраля, добавлено в 1932 году, оставлено для отдельных календарей: не «действительно универсального значения».

марш

• Люций I, 4 марта, добавлено в 1602 г., удалено: не мученик.
• Перпетуа и Фелисити 6 марта перенесен на дату их смерти - 7 марта.
• Фома Аквинский 7 марта часто приходится на Великий пост, поэтому перенесен на дату передачи его тела, 28 января.
• Сорок мучеников, 10 марта, добавлено в 12 веке, удалено: было поднято много вопросов по поводу правдивости их деяний.
• Григорий Великий 12 марта всегда приходится на Великий пост, поэтому перенесен на дату его епископальной хиротонии, 3 сентября.
• Бенедикт 21 марта всегда приходится на Великий пост, поэтому перенесен на 11 июля, дату, когда он отмечался во многих местах с 8-го века.
• Габриэль, 24 марта, добавлен в 1921 г., теперь присоединен к Майкл и Рафаэль 29 сентября.
• Благовещение Пресвятой Богородицы, 25 марта, переименован в Благовещение Господне.
• Иоанн Дамаскин 27 марта перенесен на дату его смерти 4 декабря.
• Иоанн Капистрано, 28 марта, перенесено на 14 октября, дату его смерти.
• Пятница перед Вербным воскресеньем, Семь скорбей Марии, удалено как дубликат праздника 15 сентября

апреля

• Лев I 11 апреля перенесен на дату его смерти - 10 ноября.
• Hermenegild, 13 апреля, добавлено в 1632 году, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Джастин, 14 апреля, перенесено на 1 июня, дату, использованную в Византийский обряд.
• Тибуртий, Валериан и Максим, 14 апреля, оставлено на особые календари: о них ничего не известно, кроме их имен и места захоронения.
• Аникет, 17 апреля, добавлено в 12 веке, удалено: не мученик и дата его смерти неизвестна.
• Сотер и Кай, 22 апреля, добавлено в 13 веке, удалено: не мученики и дата смерти первого неизвестна.
• Великая ектения, 25 апреля, удалено как практически дубликат Рогатные дни.
• Клетус и Марцеллин, 26 апреля, добавлено в 13 веке, удалено: Клет, кажется, не мученик; дата его смерти неизвестна, а дата смерти Марцеллина оспаривается.
• Петр Канисиус 27 апреля перенесен на дату его смерти - 21 декабря.
• Павел Креста 28 апреля перенесено на 19 октября, дату после его смерти.
• Петр Веронский, 29 апреля, добавлено в 1586 году, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Екатерина Сиенская 30 апреля перенесен на дату ее смерти, 29 апреля.

Май

• Александр, Эвентий и Феодол, и Ювенальный, 3 мая, оставлено для определенных календарей: о них ничего не известно, кроме их имен, места и дня их захоронения.
• Моника 4 мая перенесено на 27 августа, за день до поминовения ее сына.
• Пий V 5 мая перенесен за день до его смерти, 30 апреля.
• Станислав 7 мая перенесен на дату его смерти, 11 апреля.
• Григорий Назианзен, 9 мая, присоединился к Василий Великий, перенесено на 2 января.
• Антонин, 10 мая, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Гордиан и Эпимах, 10 мая, оставлено для определенных календарей: о них ничего не известно, кроме их имен, места и дня их захоронения.
• Филип и Джеймс, 11 мая, перенесено на 3 мая, первый свободный день после их древнего праздника.
• Нерей, Ахиллес, Домицилла и Панкрас, 12 мая: Нерей и Ахиллес и Панкрас отмечается отдельно; Домицилла, добавленная в 1595 году, удалена как необоснованная в традиции
• Роберт Беллармин 13 мая перенесен на дату его смерти 17 сентября.
• Бонифаций (мученик), 14 мая, удалено: Страсти святого Бонифация Тарсского совершенно невероятны.
• Иоанн Батист де ла Саль 17 мая перенесен на дату его смерти - 7 апреля.
• Убальд «16 мая», добавлено в 1605 году, оставлено для отдельных календарей: не «действительно универсального значения».
• Паскаль Бейлон, 17 мая, добавлено в 1784 году, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Венанций, 18 мая, добавлено в 1670 году, осталось в определенных календарях: было поднято много трудностей в отношении достоверности его Деяний.
• Питер Селестин, 19 мая, добавлено в 1668 году, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Пудентиана, 19 мая, осталось до календаря римской базилики, носящей ее имя: нет уверенности в исторической ценности ее Деяния.
• Городской I, 25 мая, удалено: этот мученик на самом деле не был папой.
• Элевферий, 26 мая, удалено: не мученик и дата его захоронения неизвестна.
• Беда 27 мая перенесен на дату его смерти 25 мая.
• Иоанн I 27 мая перенесено на дату его смерти, 18 мая.
• Августин Кентерберийский 28 мая перенесен на дату после его смерти, 27 мая.
• Мэри Магдалина де Пацци 29 мая перенесен на дату ее смерти 25 мая.
• Феликс I, 30 мая, удалено: мученик, которого древние литургические книги отмечали в этот день, не был папой.
• Пресвятой Девы Марии, Королевы, 31 мая, перенесен на 22 августа, переименован в Царство Пресвятой Девы Марии.
• Петронилла 31 мая, оставлено на определенный календарь: о ней ничего не известно, кроме ее имени, даты и места захоронения.

июнь

• Анджела Меричи 1 июня перенесено на дату ее смерти 27 января.
• Эразмус, 2 июня, осталось в определенных календарях.
• Фрэнсис Караччоло, 4 июня, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Примус и Фелициан, 9 июня, осталось в определенных календарях.
• Маргарет Шотландская 10 июня перенесено на дату ее смерти, 16 ноября.
• Иоанн Сан-Факундо, 12 июня, добавлено в 1729 году, оставлено для отдельных календарей: не «действительно универсального значения».
• Василид, Кирин, Набор и Назарий, 12 июня, удалено: их страсть совершенно сказочная.
• Василий Великий, 14 июня, перенесен на следующий день после его смерти, 2 января, и присоединился к Григорий Назианзен.
• Вит, Модест и Кресценция, 15 июня: Витус остается на определенных календарях; Модест и Кресценция кажутся вымышленными.
• Грегори Барбариго, 17 июня, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Ефрем 18 июня перенесен на дату его смерти 9 июня.
• Марк и Марцеллиан 18 июня, оставлено на определенный календарь: об этих мучениках ничего не известно, кроме их имен, места и дня их захоронения.
• Юлиана Фальконьери, 19 июня, добавлено в 1738 году, оставлено для отдельных календарей: не «действительно универсального значения».
• Жерваза и Протаза, 19 июня, оставлено для определенных календарей: ничего не известно об этих мучениках, кроме открытия их мощей святым Амвросием,
• Сильвериус, 20 июня, оставлено на особые календари: не «поистине универсального значения».
• Бдение Рождество Иоанна Крестителя 23 июня, сокращенная до необязательной вечерней мессы.
• Уильям, 25 июня, добавлено в 1785 году, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Джон и Пол, 26 июня, выехали в римскую базилику, названную в их честь: с исторической точки зрения существует много трудностей, связанных с их Страстями.
• Бдение Петр и Павел, 28 июня, сокращено до необязательной вечерней мессы.
• День памяти Павла, 30 июня, заброшен: он был добавлен, чтобы Папа мог провести празднование 29 июня в соборе Святого Петра вместе с другим праздником в церкви Святого Павла на следующий день; но за пределами Рима в этом двуедином праздновании нет необходимости.

июль

• Драгоценная Кровь Господа нашего Иисуса Христа, 1 июля, добавлено в 1849 г., присоединено к Корпус-Кристи, удалено: Драгоценная Кровь Христа прославляется в торжествах Страстей, Тело Христа и из Священное Сердце и в праздник Воздвижение Креста. Месса Драгоценной Крови помещается среди обету Месс.
• Посещение BVM 2 июля перенесен на 31 мая, между празднованием Благовещения и Рождества Иоанна Крестителя.
• Процессус и Мартиниан, 2 июля, оставлено для определенных календарей: об этих мучениках ничего не известно, кроме их имен, даты и места их захоронения.
• Ириней 3 июля перенесен на дату его смерти 28 июня.
• Кирилл и Мефодий 7 июля перенесен на дату смерти Кирилла, 14 февраля.
• Елизавета Португалии 8 июля перенесен на дату ее смерти, 4 июля.
• Семь Святых Братьев, 10 июля, удалено: их страсть совершенно невероятна, и этот день на самом деле был посвящен четырем разным памятным датам.
• Руфина и Секунда, 10 июля, оставлено на определенные календари: об этих двух святых ничего не известно, кроме их имен и места их захоронения.
• Пий I, 11 июля, удалено: не мученик и дата его смерти неизвестна.
• Джон Гуальберт, 12 июля, добавлено в 1595 году, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Набор и Феликс, 12 июля, осталось в определенных календарях.
• Бонавентура 14 июля перенесен на дату его смерти, 15 июля.
• Генрих II 15 июля перенесен на дату его смерти, 13 июля.
• Алексиус, 17 июля, удалено: его жизнь прекрасна.
• Камилл де Леллис 18 июля перенесен на дату его смерти, 14 июля.
• Симфороза и ее семь сыновей, 18 июля, удалено: их действия не заслуживают доверия и считаются имитацией страстей святой Фелиситас и ее семи сыновей.
• Винсент де Поль 19 июля перенесен на дату его смерти 27 сентября.
• Джером Эмилиани 20 июля перенесен на дату его смерти 8 февраля.
• Маргарита Антиохийская, 20 июля, удалено: Деяния Святой Маргариты или Марины совершенно невероятны.
• Пракседес, 21 июля, оставил римскую базилику с тем же названием: Деяния Святого Пракседеса сказочные.
• Аполлинарий, 23 июля, оставлено на определенные календари: не «действительно универсального значения».
• Либориус, 23 июля, добавлено в 1702 году, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Кристина 24 июля, оставлено для определенных календарей: о ней ничего не известно, кроме ее имени и ее захоронения в Больсене.
• Кристофер, 25 июля, оставлено для определенных календарей: хотя деяния святого Христофора невероятны, есть древние свидетельства его почитания; но преданность этому святому не является частью римской традиции.
• Энн, 26 июля, к нам присоединились Иоахим, ее муж.
• Панталеон, 27 июля, оставлено для конкретных календарей: об этом восточном мученике почти ничего не известно, а его Деяния сказочны.
• Назарий и Цельс, 28 июля, оставлено на определенные календари: о них ничего не известно, кроме открытия их мощей святым Амвросием.
• Виктор I, 28 июля, удалено: не мученик и дата его смерти неизвестна.
• Невинный я, 28 июля, удалено: он умер 12 марта 417 г., а не 28 июля.
• Феликс, оставлено для определенных календарей: ничего не известно об этом мученике, кроме его имени, его места и дня погребения.
• Симплиций, Фаустин и Беатриче, 29 июля, оставлено на определенные календари: об этих мучениках ничего не известно, кроме их имен, места и дня захоронения.
• Абдон и Сеннен, 30 июля, оставлено для конкретных календарей: об этих мучениках ничего не известно, кроме их имен, места и дня захоронения.

август

• Святые мачаби, 1 августа, оставлено для определенных календарей: до 1960 они просто отмечались в праздновании Святой Петр в цепях; Согласно пересмотренным правилам, мемориал святого Альфонса Лигуори, открывающийся 1 августа, не допускает поминовения.
• Альфонс Лигуори 2 августа перенесен на дату его смерти, 1 августа.
• Стивен I, 2 августа, оставлено для определенных календарей: не «поистине универсального значения».
• Доминик, 4 августа, перенесено на 8 августа.
• Посвящение Богоматери Снежной, 5 августа, переименован в Посвящение базилики Святой Марии Майор, без упоминания о ее легендарном основании.
• Сикст II и товарищи, 6 августа перенесено на 7 августа, так как 6 августа отведено под праздник Преображения Господня.
• Донатус 7 августа, оставлено по определенным календарям: не мученик; его действия невероятны.
• Джон Вианни 8 августа перенесен на дату его смерти, 4 августа.
• Кириак, Ларг и Смарагд, 8 августа, оставлено для определенных календарей: об этих мучениках ничего не известно, кроме их имен, места и дня их захоронения.
• Бдение Лоуренс, 9 августа, удалено.
• Романус 9 августа, оставлено для определенных календарей: его Деяния сказочны, и преданность ему неизвестна в древних традициях Рима.
• Тибурций, 11 августа, оставлено на определенные календари: о нем ничего не известно, кроме его имени, места и дня его захоронения.
• Susanna 11 августа осталось в календаре римской базилики с таким названием: ее сказочные Деяния были составлены как объяснение названия этой базилики.
• Клэр 12 августа перенесен на дату ее смерти, 11 августа.
• Ипполит, 13 августа, отмечается совместно с Понтийский.
• Кассиан, 13 августа, оставлено для определенных календарей: его преданность ему не является частью римской традиции
• Бдение Предположение, 14 августа, сокращено до необязательной вечерней мессы.
• Евсевий, 14 августа, осталось в календаре римской базилики, носящей это имя.
• Иоахим, 16 августа, присоединился к Энн, перенесен на 26 июля.
• Гиацинт Польши, 17 августа, добавлено в 1625 году, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Агапит, 18 августа, ушел по определенным календарям: его Деяния совершенно невероятны.
• Джейн Фрэнсис де Шанталь 21 августа перенесен на день перед ее смертью, 12 декабря.
• Непорочное Сердце Пресвятой Девы Марии, 22 августа, перенесен в субботу после праздника Святейшее Сердце Иисуса.
• Тимоти, 22 августа, оставлено в определенных календарях: о Тимофеи ничего не известно, кроме его имени, места и дня погребения.
• Ипполит, 22 августа, удалено, как дубликат праздника того же святого 13 августа.
• Симфориан, 22 августа, оставлено по определенным календарям: преданность ему не является частью римской традиции.
• Филип Бенизи, 23 августа, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Зефирин, 26 августа, удалено: не мученик и дата его смерти неизвестна.
• Иосиф Каласанкций 27 августа перенесен на дату его смерти, 25 августа.
• Гермес, 28 августа, оставлено для определенных календарей: о нем ничего не известно, кроме его имени, места и дня его захоронения.
• Сабина, 29 августа, осталось в календаре римской базилики, носящей это имя: ее Деяния сказочны.
• Роза Лимы 30 августа перенесен за день до ее смерти, 23 августа.
• Феликс и Адауктус, 30 августа, ушли в определенные календари: об этих мучениках ничего не известно, кроме их имен, места и дня их захоронения.
• Раймонд Ноннатус, 31 августа, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».

сентябрь

• Джайлз, 1 сентября, оставлено для определенных календарей: его Деяния невероятны, и преданность ему не является частью римской традиции.
• Двенадцать Святых Братьев, 1 сентября, исключены: их Деяния сказочны; эти мученики, пострадавшие в разных местах Лукании, не были братьями по крови.
• Стивен Венгерский 2 сентября перенесен на следующий день после его смерти, 16 августа.
• Пий X 3 сентября перенесен на следующий день после его смерти, 21 августа.
• Лоуренс Юстиниан, 5 сентября, добавлено в 1690 году, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Адриан, 8 сентября, оставлено на особые календари: неизвестный восточный мученик, посвященный которому был принят в Риме из-за посвященной ему базилики на Римском форуме.
• Горгоний, 9 сентября, оставлено на определенный календарь: о нем ничего не известно, кроме его имени, места и дня захоронения.
• Николай Толентино, 10 сентября, оставлено на отдельные календари: не «действительно универсального значения».
• Протус и Гиацинт 11 сентября, оставлено для определенных календарей: об этих двух мучениках ничего не известно, кроме их имен, места и дня их захоронения.
• Имя Марии, 12 сентября, добавлено в 1684 году, удалено как дубликат празднования Рождества Марии.
• Семь скорбей Марии, 15 сентября, название изменено на Богоматерь Скорби.
• Никомед, 15 сентября, оставлено на определенные календари: о нем ничего не известно, кроме его имени, места и дня захоронения.
• Евфимия, 16 сентября, оставлено для особых календарей: ее Деяния совершенно сказочные.
• Люси и Близнецы, 16 сентября, удалено: дублирует праздник Святой Люси 13 декабря, в то время как Геминиан выглядит просто вымышленным.
• Стигматы Фрэнсис, 17 сентября, добавлено 1585 г., удалено: дубликаты 4 октября.
• Джозеф Купертино, 18 сентября, добавленный в 1769 году, оставлен в определенных календарях: не «действительно универсального значения».
• «Януарий и сподвижники», 19 сентября, переименован в «и сподвижники».
• Юстас и товарищи, 20 сентября, удалено: Страсти святого Евстаса совершенно невероятны.
• Фома Вилланова, 22 сентября, добавлено в 1659 году, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Морис и товарищи, 22 сентября, оставлено на отдельные календари: в их страстях обнаруживается много исторических проблем, и они не принадлежат римской традиции.
• Линус, Фекла; 23 сентября удалено: день его смерти неизвестен, и он, кажется, не мученик.
• Богоматерь выкупа, 24 сентября, оставлено на определенные календари: преданность, связанная с происхождением Мерседарианский Заказ.
• Киприан и Иустина, 26 сентября, удалено: вымышленные персонажи.
• Косма и Дамиан, 27 сентября, переехали на 26 сентября.
• Посвящение архангела Михаила, 29 сентября, переименован / присоединился к Рафаэлю и Гавриилу

Октябрь

• Ремигиус, 1 октября, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Тереза ​​Младенца Иисуса 3 октября перенесен на следующий день после ее смерти, 1 октября.
• Спокойствие и товарищи, 5 октября, добавлено в 1588 году, удалено: считается, что святой Плацид, ученик святого Бенедикта, отличается от этого неизвестного сицилийского мученика.
• отметка (Папа), 7 октября, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Бриджит 8 октября перенесен на дату ее смерти, 23 июля.
• Сергий, 8 октября, удалено: преданность ему не является частью римской традиции.
• Марцелл, 8 октября, удалено: преданность ему не является частью римской традиции.
• Вакх и Апулей, 8 октября, удалено: Жизнь каждого совершенно сказочная
• Фрэнсис Борджиа, 10 октября, добавлено в 1688 году, оставлено для отдельных календарей: не «действительно универсального значения».
• Материнство Пресвятой Богородицы, 11 октября, отмечается в торжественной обстановке 1 января.
• Эдвард, 13 октября, добавлено в 1679 году, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Маргарет Мэри Алакок, 17 октября, переехала на 16 октября, за день до своей смерти.
• Петр из Алькантары, 19 октября, добавлено в 1670 году, оставлено для отдельных календарей: не «действительно универсального значения».
• Иоанн Кантианский, 20 октября, перенесся на день перед смертью, 23 декабря.
• Иларион, 21 октября, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Урсула и "Товарищи", 21 октября, удалено: их страсть совершенно невероятна; неизвестны даже имена святых-девственниц, убитых в Кельне в неопределенное время.
• Энтони Мария Кларе 23 октября перенесен на дату его смерти 24 октября.
• Рафаэль, 24 октября, присоединился к Михаилу и Габриэлю, переехал на 29 сентября.
• Хризанф и Дарья, 25 октября, оставлено на определенные календари: о них ничего не известно, кроме их имен и места захоронения в неопределенные даты.
• Эварист, 26 октября, удален: не мученик и день его смерти неизвестен.
• Христос Царь, Последнее воскресенье октября перенесено на последнее воскресенье обычного времени, воскресенье перед Адвентом.

Ноябрь

• Виталис и Агрикола, 4 ноября, оставлено для определенных календарей: ничего не известно об этих мучениках, кроме открытия их мощей святым Амвросием,
• Святой Четыре венценосных мученика, 8 ноября, оставлено на определенные календари: с исторической точки зрения, у этих мучеников много трудностей.
• Посвящение Архибазилики Святого Спасителя 9 ноября переименовано в Посвящение Латеранской базилики.
• Теодор 9 ноября, оставлено по конкретным календарям: об этом мученике ничего не известно.
• Эндрю Авеллино, 10 ноября, добавлено в 1725 году, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Трифон, Респициус и Нимфа, 10 ноября, удалено: об этих мучениках ничего не известно, ни один из которых не был римлянином.
• Mennas 11 ноября, оставлено на особые календари: веками не пользовались популярностью на Западе.
• Мартин I 12 ноября перенесен на дату его смерти, 13 апреля.
• Дидак из Алькалы, 13 ноября, добавлено в 1588 году, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Иосафат 14 ноября перенесен на дату его смерти, 12 ноября.
• Грегори Чудотворец, 17 ноября, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Елизавета Венгерская 19 ноября перенесен на дату ее смерти, 17 ноября.
• Понтийский 19 ноября переехал на 13 августа и соединился с Ипполитом.
• Феликс Валуа, 20 ноября, добавлено в 1679 году, оставлено в определенных календарях: с исторической точки зрения документы, касающиеся его жизни, представляют много трудностей.
• Felicitas 23 ноября, оставлено на определенный календарь: об этой мученице ничего не известно, кроме ее имени, места и дня ее захоронения.
• Иоанн Креста 24 ноября перенесен на дату его смерти, 14 декабря.
• Chrysogonus, 24 ноября, осталось в календаре римской базилики, носящей это имя: Страсти святого Хрисогона совершенно невероятны, и он, кажется, не был мучеником.
• Екатерина, 25 ноября, удалено: Страсти Святой Екатерины совершенно невероятны, и ничего определенного о ней сказать нельзя.
• Сильвестр (Аббат), добавленный в 1890 году, оставил отдельные календари: не «действительно универсального значения».
• Петр Александрийский, 26 ноября, оставлено по определенным календарям: преданность ему не является частью римской традиции.
• Сатурнин, 29 ноября, оставлено на определенные календари: о нем ничего не известно, кроме его имени, места и дня его захоронения.

Декабрь

• Вивиана, 2 декабря, осталось в календаре римской базилики, носящей имя неизвестного лица.
• Петр Хризолог 4 декабря перенесен на день перед его смертью, 30 июля.
• Барбара, 4 декабря, удалено: ее Деяния совершенно фантастичны, и среди ученых есть много разногласий по поводу того, где она была замучена.
• Сабва, 5 декабря, оставлено для определенных календарей: не «действительно универсального значения».
• Мельхиад, 10 декабря, оставлено по конкретным календарям: умер не мученической смертью после Константиновского мира.
• Евсевий 16 декабря перенесен на следующий день после его смерти, 2 августа.
• Томас 21 декабря перенесен на дату перенесения его мощей, 3 июля, чтобы не прерывать череду основных будних дней, ведущих к Рождеству.
• Рождественское бдение 24 декабря, сокращенное до необязательной вечерней мессы.
• Примечание: поминовение святого Анастасия ранее включенный во вторую мессу Рождества, 25 декабря, опущен в соответствии с правилом в новой редакции. Римский Миссал: "На мессе произносится только один сбор",^[16] и не был упомянут в комментарии к пересмотру Общего римского календаря, в котором от 25 декабря сказано: «Без изменений».^[17]

Смотрите также

• Общий римский календарь
• Общий римский календарь 1960 года
• Общий римский календарь Папы Пия XII
• Общий римский календарь 1954 года
• Tridentine Календарь

Рекомендации

внешняя ссылка

• Mysterii Paschalis