Елизавета Венгерская - Elizabeth of Hungary

О других венгерских принцессах по имени Елизавета см. Елизавета Венгерская (значения).
Святой
Елизавета Венгерская T.O.S.F.
Франсиско де Сурбаран - Святая Елизавета Тюрингия - Google Art Project.jpg
Елизавета Венгерская Франсиско де Сурбаран
Вдова и религиозный
Родившийся7 июля 1207 г.
Pozsony, Королевство Венгрия (современный Братислава, Словакия )
Умер17 ноября 1231(1231-11-17) (24 года)
Марбург, Landgraviate из Тюрингия, священная Римская империя (современный Гессе, Германия )
Почитается вкатолическая церковь
Англиканская община
Лютеранство
Канонизированный27 мая 1235 г.[1][2][3], Перуджа, Италия пользователем Папа Григорий IX
Основной святыняСобор Святой Елизаветы, Кошице, Словакия
Церковь Святой Елизаветы, Марбург, Германия
Праздник17 ноября
19 ноября (Общий римский календарь 1960 года )[4]
АтрибутыРозы, корона, продуктовая корзина
Покровительствобольницы, медсестры, пекари, невесты, графини, умирающие дети, ссыльные, бомжи, кружевницы, вдовы, Римско-католическая архиепископия Яро, Тевтонский орден, Третий Орден Святого Франциска и город Кошице, Словакия[5]

Елизавета Венгерская (Немецкий: Хайлиге Элизабет фон Тюринген, Венгерский: Арпад-хази Сент-Эржебет; 7 июля 1207 - 17 ноября 1231),[6] также известный как Святая Елизавета Тюрингия или же Святая Елизавета Тюрингия, была принцессой Королевство Венгрия, Ландграфия Тюрингия, Германия, и очень почитаемый католический святой, который был одним из первых членов Третий Орден Святого Франциска, которым она почитается как ее покровительница.[7]

Елизавета вышла замуж в 14 лет и овдовела в 20 лет.[8] После смерти мужа она отослала своих детей и вернула себе приданое, на вырученные деньги построив больницу, где сама обслуживала больных. Она стала символом христианского милосердия после своей смерти в возрасте 24 лет. канонизированный 25 мая 1235 г.

Ранняя жизнь и брак

Елизавета была дочерью Король Венгрии Андрей II и Гертруда Мерании. Сестра ее матери была Хедвиг Андексская, жена герцога Генриха I Силезского.[6] В ее родословную входили многие известные фигуры европейской королевской семьи, начиная с Владимир Великий из Киевская Русь. По традиции она родилась в Венгрия, возможно, в замке Шарошпатак (обсуждается ниже) 7 июля 1207 г.[9][10][11]

Проповедь, напечатанная в 1497 г. Францисканский монах Освальдус де Ласко, церковный чиновник в Венгрии, первым назвал Шарошпатак как место рождения Елизаветы, возможно, основываясь на местных традициях. Правдивость этого рассказа не безупречна: Освальдус также переводит чудо роз (см. ниже) до детства Елизаветы в Шарошпатаке, после чего она покинула Венгрию в возрасте пяти лет.[12]

По другой традиции она родилась в Pozsony, Венгрия (ныне Братислава, Словакия ), где она жила в Замок Посониум до четырехлетнего возраста. Елизавета предстала перед судом правители Тюрингии в центральной Германии, чтобы быть обрученным с Людовик IV, ландграф Тюрингии[8] (также известный как Людвиг IV), будущий союз, который укрепит политические союзы между семьями.[а] Она была воспитана тюрингским двором и была знакома с местным языком и культурой.

Святая Елизавета умывает больного
сцена из главного алтаря Собор Святой Елизаветы в Касса, 15 век

В 1221 году, в возрасте четырнадцати лет, Елизавета вышла замуж за Людовика; в том же году он был возведен на престол как Ландграф, и брак, похоже, был счастливым.

Религиозные наклонности, влияния

В 1223 г. Францисканский монахи прибыл, и юная Елизавета не только узнала об идеалах Франциск Ассизский, но начали жить им.[14] Луи не был расстроен благотворительными усилиями своей жены, полагая, что раздача его богатства бедным принесет вечную награду; его почитают в Тюрингия как святой, хотя он никогда не был канонизирован церковью.[15]

Примерно в это же время священник и позже инквизитор Конрад фон Марбург получил значительное влияние на Элизабет, когда он был назначен ее духовник. Весной 1226 г., когда наводнения, голод и чума вызвали разрушение в Тюрингии, штат Луи, стойкий сторонник Hohenstaufen Фридрих II, император Священной Римской империи, представлял Фридриха II на Императорская диета проведенный в Кремона.

Елизавета взяла на себя управление домашними делами и раздала милостыню по всей их территории, даже раздавая государственные одежды и украшения бедным. Ниже Замок Вартбург, она построила больницу на двадцать восемь коек и ежедневно навещала сокамерников, чтобы позаботиться о них.

Вдовство

Святая Елизавета прядет шерсть для бедных к Марианна Стоукс (1895)

Жизнь Елизаветы безвозвратно изменилась 11 сентября 1227 года, когда Людовик, собираясь присоединиться к Шестой крестовый поход умер от лихорадки в Отранто, Италия, буквально за несколько недель до рождения дочери Гертруды. Услышав известие о смерти своего мужа, Элизабет, как сообщается, сказала: «Он мертв. Он мертв. Для меня это так, как если бы сегодня умер весь мир».[16] Его останки были возвращены Елизавете в 1228 году и погребены в Аббатство Рейнхардсбрунн.

После смерти Луи его брат, Генри Распе, принял регентство во время несовершеннолетия старшего ребенка Елизаветы, Германн (1222–1241). После ожесточенных споров по поводу ее утилизации приданое - конфликт, в котором Конрад был назначен Папой официальным защитником ее дела Григорий IX - Елизавета покинула двор в Вартбурге и переехала в Марбург в Гессене.

Вплоть до 1888 года на основании показаний одного из слуг Елизаветы во время процесса канонизации считалось, что Елизавета была изгнана из Вартбурга зимой 1227 года ее зятем Генрихом Распе, который исполнял обязанности регента. ее сыну тогда было всего пять лет. Около 1888 г. различные исследователи (Бёрнер, Мильке, Венк, Э. Михаэль и др.) Утверждали, что Елизавета покинула Вартбург добровольно. В замке она не могла следовать приказу Конрада есть только пищу, полученную определенно правильным и надлежащим образом.[6]

После смерти мужа Елизавета дала Конраду торжественные клятвы, подобные клятвам монахиня. Эти клятвы включали целомудрие, а также полное послушание Конраду как своему духовнику и духовный руководитель. Конрад обращался с Элизабет крайне жестко и принуждал ее соблюдать стандарты поведения, которым было почти невозможно соответствовать. Среди назначенных им наказаний были физические избиения; он также приказал ей отослать троих детей. Ее обещание соблюдать целомудрие стало препятствием для политических амбиций ее семьи. Элизабет была более или менее заложницей Pottenstein, замок ее дяди, епископа Экберта Бамбергского, в попытке заставить ее снова выйти замуж. Элизабет, однако, сдержала свою клятву, даже пригрозив отрезать себе нос, чтобы ни один мужчина не нашел ее достаточно привлекательной, чтобы жениться.[17]

Второй ребенок Елизаветы Софи Тюрингия (1224–1275) женат Генрих II, герцог Брабантский, и была прародительницей ландграфов Гессенской, так как в Война за тюрингское наследство она выиграла Гессен для своего сына Генрих I, называется ребенок. Третий ребенок Елизаветы, Гертруда Альтенберг (1227–1297), родилась через несколько недель после смерти отца; она стала настоятельница из монастырь Альтенбергского аббатства, Гессен около Wetzlar.[18]

Элизабет построила больницу в Марбург для бедных и больных деньгами из приданого, где она и ее товарищи заботились о них.[19]

Легенды на всю жизнь

Чудо из роз

Статуя, показывающая чудо роз в розарии перед неоготика посвященная ей церковь на площади Роз (Rózsák tere), Будапешт.[20]

Елизавета, пожалуй, наиболее известна своей чудо роз в котором говорится, что пока она тайно несла хлеб бедным, она встретила своего мужа Людвига на охоте, который, чтобы развеять подозрения дворян в том, что она крадет сокровища из замка, попросил ее раскрыть то, что было спрятано под ее плащом. В этот момент ее плащ распахнулся, и было видно видение белых и красных роз, что доказало Людвигу, что Божья защитная рука действует.[21]

Ее муж, по словам витэ, никогда не беспокоился о ее благотворительности и всегда поддерживал ее. В некоторых версиях этой истории допрашивает ее шурин Генрих Распе. Это одно из многих чудес, которые ассоциируют христианских святых с розами.

Распятие в постели

Еще одна история, рассказанная об Элизабет, также найдена у Дитриха Апольды. Vita, рассказывает, как она положила прокаженного Гелиаса Айзенахского в постель, которую делила со своим мужем. Ее свекровь, пришедшая в ужас, сразу сказала об этом Людвигу по его возвращении. Когда Людвиг в великом негодовании снял с себя постельное белье, в этот момент «Всемогущий Бог открыл глаза его душе, и вместо прокаженного он увидел фигуру распятого Христа, распростертого на постели».[21] Эта история также появляется в оратории Ференца Листа о Елизавете.[22]

Смерть и наследие

Элизабеткирхе в Марбурге
План Элизабеткирхе
Елизаветы в Grave, Нидерланды

В 1231 году Елизавета умерла в Марбурге в возрасте двадцати четырех лет.[23]

Чудеса после смерти и канонизации

Вскоре после смерти Елизаветы появились сообщения о чудесах, которые произошли на ее могиле в церкви больницы, особенно о чудесах исцеления. По предложению Конрада и по указанию папы были проведены осмотры тех, кто был исцелен в период с августа 1232 по январь 1235 г. Результаты этих осмотров были дополнены кратким описанием. вита будущего святого, а также свидетельства служанок и соратников Елизаветы (переплетенные в буклет под названием Libellus de dictis quatuor ancillarum s. Элизабет Конфектус), что оказалось достаточным основанием для быстрой канонизации. Она была канонизированный к Папа Григорий IX 24 мая 1235 г.[23]

Святыня Елизаветы стала одним из главных немецких центров паломничество 14 века - начало 15 века. В течение 15 века популярность культа Святой Елизаветы постепенно угасала, хотя в некоторой степени это было смягчено аристократической преданностью Святой Елизавете, поскольку через свою дочь Софию она была предком многих ведущих аристократических немецких семей.

В папская булла объявление ее святой демонстрируется в Schatzkammer из Deutschordenskirche в Вене, Австрия. Ее тело было положено в великолепный золотой храм, который еще предстоит увидеть сегодня, в Марбургская церковь, носящая ее имя. Но через триста лет после ее смерти один из многочисленных потомков Елизаветы, Ландграф Филипп I «Великодушный» Гессенский, лидер Протестантская реформация и один из самых важных сторонников Мартин Лютер, совершил набег на церковь в Марбурге и потребовал, чтобы Тевтонский орден передать кости Елизаветы, чтобы рассеять ее мощи и таким образом положить конец и без того сокращающимся паломничествам в Марбург.[6] Филипп забрал увенчанную чашу из агата, в которой покоилась ее голова, но вернул ее после того, как был заключен в тюрьму. Карл V, император Священной Римской империи.

В чаша-реликварий впоследствии был разграблен Шведский войска во время Тридцатилетняя война и теперь выставлен на Шведский исторический музей в Стокгольм.[24] Ее череп и некоторые кости можно увидеть на Венский монастырь, носящий ее имя. Часть ее мощей хранилась в церкви кармелитов в Брюсселе; другой в великолепной часовне Ла-Рош-Гийон на берегу Сены, и значительная часть драгоценного святилища находится в избирательной сокровищнице Ганновера.[25]

В Элизабеткирхе сейчас протестантская церковь, но в ней есть места для католических богослужений. Марбург стал центром Тевтонский орден, который принял святую Елизавету своей вторичной покровительницей. Орден оставался в Марбурге до его официального роспуска Наполеон в 1803 г.

Связь с францисканцами

После ее смерти Елизавету обычно связывали с Третий Орден Святого Франциска, прежде всего класть филиал Ордена францисканцев, который способствовал распространению ее культа. Присоединялась ли она когда-либо к ордену, основанному совсем недавно, в 1221 году, когда она вышла замуж за Людовика в возрасте четырнадцати лет, не вызывает всеобщего удовлетворения.[26]

Однако следует иметь в виду, что Третий Орден был настолько новым явлением во францисканском движении, что на тот момент не было установлено ни одного официального ритуала. Элизабет явно устроила церемонию освящение в котором она удочерила францисканку религиозная привычка в ее новом образе жизни, как отмечалось выше.

Благодаря ее поддержке монахов, посланных в Тюрингию, она была известна основателю Св. Франциск Ассизский, который послал ей личное благословение незадолго до своей смерти в 1226 году. После канонизации она была провозглашена покровитель Третьего Ордена Святого Франциска, честь, которую она разделяет со Св. Людовик IX Франции.

Изображение в искусстве и музыке

Святая Елизавета часто изображается с корзиной хлеба или другой едой или напитком, что характерно для ее преданности бедным и голодным.[27] «Чудо роз» также оказалось популярной темой для художников.

Питер Янссенс сочинил музыкальную пьесу ("Musikspiel"). Элизабет фон Тюринген в 1984 г. на либретто Герман Шульце-Берндт [де ].

Празднование восьмисотлетия 2007 года

2007 год был провозглашен Елизавета Год в Марбурге. В течение всего года проводились мероприятия, посвященные жизни и творчеству Елизаветы, кульминацией которых стал общегородской праздник, посвященный 800-летию со дня ее рождения 7 июля 2007 года. По этому случаю со всего мира приехали паломники, завершившиеся специальной службой церковь Елизаветы в тот вечер.

Новый мюзикл по мотивам жизни Елизаветы, Элизабет - die Legende einer Heiligen (Елизавета - Легенда о святой) с Сабриной Векерлин в роли Элизабет, Армином Каном в роли Людвига и Крисом Мюрреем в роли Конрада, премьера которого состоялась в Айзенахе в 2007 году. Спектакль исполнялся в Айзенахе и Марбурге в течение двух лет и закрылся в Айзенахе в июле 2009 года.[28][29]

Весь Третий Орден Святого Франциска, как монахи, так и сестры Регулярного Третьего Ордена и Светский францисканский орден, присоединилась к этому празднованию через двухлетнюю программу изучения своей жизни. Это проводилось во всем Ордене по всему миру. В этот период во всем мире также проводились религиозные церемонии. Ежегодное празднование столетнего юбилея, начавшегося с нее фестиваль в 2007 г. был закрыт на Общая глава Ордена, проведенного в Будапешт в 2008 году. В районе Нью-Йорка Ордена сняли фильм о ее жизни, снятый сестрой Ордена Лори Пипер.[30]

Происхождение

Почести

Святая Елизавета Венгерская: в седьмом веке после ее смерти Венгрия выпустила в ее честь комплект из четырех марок: 21 апреля 1932 года;[31]1 августа 1944 г. была выпущена одна почтовая марка;[32]16 июля 1938 г. Чехословакия выпустила в ее честь марку с изображением Собор Святой Елизаветы в Кошице.[33] В 2019 году она была объявлена ​​покровительницей этого же города. [34]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Однако некоторые (см. Католическая энциклопедия) предположили, что брат Людвига Герман был на самом деле старшим, и что она впервые была обручена с ним до его смерти в 1232 году, но это сомнительно. Событие такого масштаба почти наверняка упоминалось бы хотя бы один раз во многих имеющихся в нашем распоряжении оригинальных источниках, а это не так. Скорее, 14 век "Cronica Reinhardsbrunnensis" В частности, Германн назван вторым сыном. Кроме того, единственный современный документ (датированный 29 мая 1214 г.), который мог бы подтвердить претензию Германа на звание старшего, поставив его имя перед именем Людовика, относится к монастырю в Гессене. Было высказано предположение, что это фактически подтверждает утверждение о том, что Германн был младшим из двоих, поскольку Гессен традиционно был владением второго сына, и поэтому было бы нормально, если бы его имя было упомянуто первым, поскольку этот документ касается его территория.[13]

Рекомендации

  1. ^ Вольф, Кеннет Бакстер, изд. (24 ноября 2010 г.). Жизнь и загробная жизнь св. Елизаветы Венгерской: свидетельство ее слушаний о канонизации. Oxford University Press. п. Икс. ISBN  9780199732586. Получено 22 декабря 2013.
  2. ^ Хакетт, Мэри, изд. (1848). Жизнь святой Елизаветы Венгерской, герцогини Тюрингии. п. 244. Получено 22 декабря 2013.
  3. ^ Паоло Бонаволья. «Вечный календарь». Astro.bonavoglia.eu. Получено 22 декабря 2013.
  4. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), стр. 108
  5. ^ Тераз.ск (1970-01-01). "ВИДЕО: Patrónkou Košíc bude sv. Alžbeta Uhorská, potvrdil to Vatikán". TERAZ.sk. Получено 2019-11-04.
  6. ^ а б c d Биль, Майкл (1909). "Святая Елизавета Венгерская". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  7. ^ "Святая Елизавета Венгерская". Британская энциклопедия. Получено 5 ноября 2017.
  8. ^ а б Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Елизавета, святая". Британская энциклопедия. 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 287.
  9. ^ Альбрехт, Торстен; Ацбах, Райнер (2007). Элизабет фон Тюринген: Leben und Wirkung in Kunst und Kulturgeschichte. Петерсберг: Михаэль Имхоф Верлаг. п. 7.
  10. ^ Олер, Норберт (2006). Элизабет фон Тюринген: Fürstin im Dienst der Niedrigsten. Gleichen: Muster-Schmidt Verlag. п. 15.
  11. ^ Ципперт, Кристиан; Герхард Йост (2007). Hingabe und Heiterkeit: Vom Leben und Wirken der heiligen Elisabeth. Кассель: Verlag Evangelischer Medienverband. п. 9.
  12. ^ Ортруд Ребер, Элизабет фон Тюринген, Landgräfin und Heilige (Регенсбург: Пустет, 2006), стр. 33–34.
  13. ^ Ребер, Ортруд (2006). Элизабет фон Тюринген, Landgräfin und Heilige. Регенсбург: Pustet. ISBN  9783791720142.
  14. ^ Фоли, OFM, Леонард, "Святая Елизавета Венгерская", Святой дня, жизней, уроков и праздника, (отредактировано Пэтом Макклоски OFM), Franciscan Media; ISBN  978-0-86716-887-7
  15. ^ «Людовик IV Тюрингенский, называемый Святым», I Libri Dei Patriarchi
  16. ^ Райнер Кёсслинг, изд. и пер., Leben und Legende der heiligen Elisabeth nach Dietrich von Apolda (Франкфурт-на-Майне: Insel Verlag, 1997), 52.
  17. ^ Райнер Кёсслинг, изд. и пер., Leben und Legende der heiligen Elizabeth nach Dietrich von Apolda (Франкфурт-на-Майне: Insel Verlag, 1997), 59.
  18. ^ Отт, Майкл. «Блаженная Гертруда Альденбергская». Католическая энциклопедия Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 7 января 2020 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  19. ^ Арнальд Саррантский. Хроника двадцати четырех генералов ордена Младших братьев, (Ноэль Маскат офм, пер.) Ordo Fratrum Minorum. Мальта, 2010 г.
  20. ^ Rózsák terei Szent Erzsébet Templon [1](на венгерском)
  21. ^ а б Агиография Святой Елизаветы Венгерской, автор Шарль Форбс Рене де Монталембер, 1839.
  22. ^ Макниколс, Уильям (ноябрь 1985). «Елизавета Венгерская: для всего есть сезон». Шнур. 35 (10): 297–302. Архивировано из оригинал 28 мая 2013 г.. Получено 14 декабря 2012.
  23. ^ а б Джоан Мюллер, Товарищ Клэр Ассизской: жизнь, писания и духовность, Vol. 21, (Brill, 2010), 127.
  24. ^ Сотрудники Шведского исторического музея. «Гульдраммет - Кригсбайтен» (на шведском языке). Получено 2 октября 2016.
  25. ^ Батлер, Олбан. «Святая Елизавета Венгерская, вдова». Жития отцов, мучеников и главных святых, 1866. CatholicSaints.Info. 7 мая 2016
  26. ^ См. Kaspar Elm, "Die Stellung der Frau in Ordenswesen, Semireligiosentum und Häresie zur Zeit der heiligen Elisabeth" (Санкт-Элизабет: Фюрстин, Динерин, Хайлиге), Sigmaringen: Thorbecke, 1981; С. 7–28.
  27. ^ Бирмингемский художественный музей: путеводитель по коллекции. Бирмингем, штат Алабама: Художественный музей Бирмингема, 2010.
  28. ^ "2013: Die Päpstin - Das Musical" (на немецком). Spotlightmusical.de. 21 июля 2013 г.. Получено 22 декабря 2013.
  29. ^ de: Elisabeth - Die Legende einer Heiligen (Мюзикл)
  30. ^ Женщина нашего времени В архиве 2012-03-11 в Wayback Machine, ciofs.org; по состоянию на 5 ноября 2017 г.
  31. ^ colnect.com/en/stamps/list/country/6955-Hungary/year/1932
  32. ^ colnect.com/en/stamps/stamp/179971-St_Elizabeth_1207-1231-Great_Women_of_Hungarian_History-Hungary
  33. ^ colnect.com/en/stamps/list/country/7068-Czechosofa/year/1938/item_name/st+elizabeth
  34. ^ a.s, Petit Press. "Svätá Alžbeta Uhorská je oficiálne patrónkou Košíc". kosice.korzar.sme.sk (на словацком). Получено 2019-11-18.

дальнейшее чтение

  • де Робек, Нэста. Святая Елизавета Венгерская: история двадцати четырех лет. Милуоки: Издательство Брюса, 1954.
  • Зеесгольц, Энн. Святая Елизавета: хранительница ее брата. Нью-Йорк: Философская библиотека, 1948.

внешняя ссылка