Евсевий Верчелли - Eusebius of Vercelli

Святой Евсевий Верчеллийский
Себастьяно Риччи 049.jpg
В Дева Мария во славе с Архангел Гавриил, и святые Евсевий Верчеллийский (сидят), Святой Себастьян, и Saint Roch, Себастьяно Риччи.
Епископ и исповедник
Родившийсяc. 2 марта 283 г.[1]
Сардиния
Умер1 августа 371 г.(371-08-01) (88 лет)
Верчелли, Пьемонте
Почитается вРимская католическая церковь
Праздник2 августа; 15 декабря (Общий римский календарь 1602–1728); 16 декабря (Общий римский календарь 1729–1969 гг.)
ПокровительствоВерчелли

Евсевий Верчелли (ок. 2 марта 283 г. - 1 августа 371 г.) был епископом из Сардиния и считается святой. Вместе с Афанасий, он подтвердил божественность Иисус против Арианство.

биография

Евсевий родился в Сардиния, в 283 г. После мученической смерти отца он был доставлен в Рим его мать, где он позже стал лектор. Он стал первым епископом в Верчелли (в северной Италии), вероятно, где-то в начале-середине 340-х гг. Согласно письму Амвросий Для собрания в Верчелли через два десятилетия после смерти Евсевия местные лидеры признали его набожность и, таким образом, выбрали его, а не местных кандидатов (Epistola lxiii, Ad Vercellenses). В духе св. Афанасия Жизнь святого Антония, он основал в Верчелли священническую общину, напоминавшую монастырскую общину. Этот ценобий, в свою очередь, вдохновили других, таких как Гаудентиус Новарский, Евстасий Аостинский, и Максим Туринский.[2] Он был первым епископом, который жил вместе с духовенством, отдавая все свои силы формированию их в благочестии и рвении.[3] По этой причине Регулярные каноники святого Августина почитай его вместе с Августин как их основатель.[4]

В 354 г. Папа Либерий просил Евсевия присоединиться к епископу Люцифер Кальяри в обращении к императору Констанций II в Милан, умоляя императора созвать совет, чтобы положить конец разногласиям по поводу статуса Афанасия Александрийского и по вопросу Арианство. Синод состоялся в Милане в 355 году. Евсевий присутствовал на части собора, но отказался осудить Афанасия и был изгнан сначала в Скифополис в Сирии, под бдительным оком арианского епископа Патрофилус, которого Евсевий называет своим тюремщиком, затем Каппадокия, и, наконец, Фиваида, в Верхнем Египте.[4] Несколько писем, окружающих совет, написанных Евсевию или Евсевием, все еще сохранились, как и два письма, написанные им во время изгнания.

В последнем месте Евсевия тащили по улицам и преследовали разными способами, но он никогда не сдавался. Католик Вера.[3] При присоединении Юлиан сосланные епископы могли вернуться на свои престолы. Евсевий прошел через Александрию и посетил синод Афанасия 362 г., который подтвердил божественность Святой призрак и ортодоксальное учение о Воплощение. Синод также согласился как мягко относиться к раскаявшимся епископам, подписавшим арианизирующие символы веры под давлением, так и наложить суровые наказания на лидеров нескольких арианизирующих фракций.[4]

Еще на пути домой Евсевий принял решение синода, чтобы Антиохия и надеялся примирить там раскол. Церковь разделили между приверженцами Евстафий Антиохийский, который был свергнут и изгнан арианами в 331 году, а те из Meletians. Поскольку избрание Мелетия в 361 г. было вызвано в основном арианами, евстафийцы не признали его, хотя он торжественно провозгласил свою ортодоксальную веру после своего епископского хиротонии. Александрийский синод желал, чтобы Евсевий примирил евстафийцев с епископом Мелетием, очистив его избрание от всего, что могло быть неправильным в этом, но Евсевий обнаружил, что Люцифер Кальяри также прошел по этому пути и в одностороннем порядке освятил его. Паулинус, лидер евстафийцев, епископ Антиохийский.

Неспособный примирить фракции, он продолжал путь домой, посещая другие церкви по пути в интересах распространения и укрепления ортодоксальной веры. Вернувшись в Верчелли в 363 году, он продолжал оставаться лидером с Хилари Пуатье в борьбе с арианством в Западной церкви и был одним из главных противников арианского епископа Авксентий Миланский. Он умер в 370 или 371 году.

Хотя в средние века его иногда называли мучеником, это было больше в честь страданий, которые он перенес, отстаивая свою веру. Более поздние легенды о его мученической смерти не имеют исторической основы. Римско-католическая церковь отмечает его праздник 2 августа.[5] Его прежний праздник 16 декабря примерно совпал с его возведением в сан епископа. Его нынешний праздник примерно совпадает с годовщиной его смерти. Верчелли собор посвящен ему.

В общей аудитории в октябре 2007 г. Папа Бенедикт XVI наблюдаемый,

Поэтому пасторы, сказал Евсевий, должны побуждать верующих не рассматривать города мира как их постоянное жилище, а искать будущий город, окончательный небесный Иерусалим. Этот «эсхатологический резерв» позволяет пастырям и верующим сохранять надлежащую шкалу ценностей, никогда не подчиняясь модным веяниям и несправедливым притязаниям нынешней политической власти. Подлинная шкала ценностей - кажется, говорит вся жизнь Евсевия - исходит не от императоров прошлого или сегодняшнего дня, а от Иисуса Христа ...[2]

Работает

Часть Codex Vercellensis, который, как полагают, был написан Евсевием в 370 году.
  • Три короткие буквы Евсевия напечатаны на Минь, Пат.Лат., XII, 947-54 и X, 713-14.[2]
  • Джером (Известных мужчин, c. lvi, и Epstle li, n. 2) приписывает ему латинский перевод комментария на псалмы, первоначально написанный на греческом языке Евсевий Кесарийский; но эта работа утеряна.
  • В соборе Верчелли сохранилась Codex Vercellensis, самый ранний манускрипт старых латинских Евангелий («Кодекс а»), который, как полагали, был написан Евсевием, теперь ученые склонны сомневаться в этом.[6]
  • Крюгер (Люцифер, Бишоф фон Каларис, Leipzig, 1886, 118–30) приписывает Евсевию крещение Каспари (Quellen sur Geschichte des Taufsymbols, Христиания, 1869, II, 132-40).
  • Исповедание веры "Des. Trinitate confessio", П.Л., XII, 959–968, иногда приписываемый Евсевию, является ложным.[4]

Рекомендации

  1. ^ "Книга мучеников", Нью-Йорк: католическая книжная издательская компания, 1948 г.
  2. ^ а б c Папа Бенедикт XVI. «Святой Евсевий Верчеллиский», для широкой аудитории 17 октября 2007 г., Libreria Editrice Vaticana
  3. ^ а б Пт. Паоло О. Пирло, SHMI (1997). "Святой Евсевий Верчеллийский". Моя первая книга святых. Сыны Святой Марии Непорочной - Качественные католические публикации. С. 167–168. ISBN  971-91595-4-5.
  4. ^ а б c d Отт, Майкл. «Святой Евсевий». Католическая энциклопедия Vol. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г., 25 мая 2018 г.
  5. ^ "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 1969), стр. 148
  6. ^ Поскольку текст Библии, представленный в рукописи, отличается от того, который использует Евсевий, ср. J. VEZIN, «Les livres utiliséscom amulettes et reliques» в: Das Buch als magisches und als repräsentationsobjekt, ed. П. Ганц (Висбаден: Харрасовиц, 1992), 107–115.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Святой Евсевий». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешняя ссылка

Библиография

  • Н. Эверетт, "Рассказывая о жизни Евсевия Верчелли", в Р. Бальцаретти и Э. М. Тайлер (ред.), Повествование и история на раннем средневековом Западе (Turnhout, 2006: Brepols), стр. 133–165.
  • Николас Эверетт, Святые покровители раннесредневековой Италии нашей эры ок. 350–800 гг. (PIMS / Durham University Press, 2016), стр. 171–205.