Святая Моника - Википедия - Saint Monica
Святая Моника (ок. 331 / 2−387)[1] (322–387 гг. Н. Э.)[2] был одним из первых африканцев Христианин святой и мать св. Августин Гиппопотам. Ее помнят и чтят в Католической и Православной церквях, хотя и в разные праздничные дни, за ее выдающиеся достижения. Христианские добродетели, особенно страдания, причиненные ее мужем прелюбодеяние и ее молитвенная жизнь, посвященная исправлению ее сына, который много писал о ее благочестивых поступках и жизни с ней в своем Признания. Популярные христианские легенды вспоминают святую Монику плачущий каждую ночь для ее сына Августина.
Жизнь
Предполагается, что Моника родилась в Тагасте (ныне Сук Ахрас, Алжир ).[3] Считается, что она была берберкой на основании своего имени.[4] В раннем детстве она вышла замуж за Патриция, римского язычника, занимавшего официальную должность в Фагасте. Патриций обладал вспыльчивым характером и, судя по всему, имел распутные привычки; очевидно, его мать была такой же. Милостыня, дела и молитвенные привычки Моники раздражали Патриция, но говорят, что он всегда относился к ней с уважением.[5]
У Моники было трое детей, переживших младенчество, два сына, Августин и Навигий, и дочь, 'Perpetua' Бегемота. Не имея возможности обеспечить их крещение, она сильно горевала, когда Августин заболел. В отчаянии она попросила Патриция позволить Августину креститься; он согласился, а затем отозвал это согласие, когда мальчик выздоровел.
Но облегчение Моники по поводу выздоровления Августина сменилось тревогой, поскольку он растратил свою обновленную жизнь, будучи своенравным и, как он сам говорит, ленивым. Наконец его отправили в школу Мадаурос. Ему было 17 лет, и он изучал риторику в Карфаген когда умер Патриций.[5]
Августин стал Манихейский в Карфагене; когда по возвращении домой он поделился своими взглядами на манихейство, Моника прогнала его от своего стола. Однако, как говорят, она пережила видение, которое убедило ее примириться с ним.[5]
В это время она посетила некоего (неназванного) епископа, который утешил ее словами: «Дитя тех слез никогда не погибнет». Моника последовала за своенравным сыном в Рим, куда он ушел тайно; когда она приехала, он уже ушел в Милан, но она последовала за ним. Здесь она нашла Амвросий и через него она в конце концов увидела, как Августин обратился в христианство после 17 лет сопротивления.
В его книге ПризнанияАвгустин писал об особом обычае своей матери, когда она «приносила в определенные оратории, воздвигнутые в память святых, подношения каши, хлеба, воды и вина».[6] Когда она переехала в Милан, епископ Амвросий запретил ей использовать подношение вина, так как «это могло быть поводом для обжорства тех, кого уже напоили». Итак, Августин писал о ней:
Вместо корзины, наполненной плодами земли, она научилась приносить в оратории мучеников сердце, полное более чистых просьб, и отдавать все, что могла, бедным, чтобы общение тела Господа могло по праву праздноваться в тех местах, где по примеру его страстей мученики были принесены в жертву и коронованы.
— Признания 6.2.2
Моника и ее сын провели шесть мирных месяцев в Rus Cassiciacum (сегодняшний день Кассаго Брианца ), после чего Августин был крещен Амвросием в церкви Святого Иоанна Крестителя в Милане. Моника и Августин уехали в Африку, и они отправились в путь, остановившись в Чивитавеккья и в Остия. Здесь скончалась Моника, и горе Августина вдохновило его Признания.
Почитание
Святая Моника была похоронена в Остия и поначалу кажется, что ее почти забыли, хотя ее тело было перевезено в 6 веке в скрытое склеп в церкви Санта-Ауреа в Остии. Монику похоронили возле могилы св. Орея Остии.[7] Ее могила позже была перенесена в Базилика Сант-Агостино, Рим.
Аниций Аучениус Басс написал погребальную эпитафию Моники, сохранившуюся в древних рукописях.[7] Настоящий камень, на котором это было написано, был заново открыт летом 1945 года в церкви Санта-Ауреа. Фрагмент был обнаружен после того, как два мальчика копали яму, чтобы посадить футбол пост во дворе возле Санта-Ауреа.[8]
Перевод из латинский, к Дуглас Боин, гласит:
Здесь самая добродетельная мать молодого человека зажгла свой прах, второй свет твоим заслугам, Августин. Как священник, служа небесным законам мира, вы учили [или учите] людей, вверенных вам своим характером. Слава выше похвалы за ваши достижения венчает вас обоих - Мать добродетелей, более удачливую из-за своего потомства.[7]
Однако в 13 веке культ Святой Моники начал распространяться, и 4 мая в ее честь устроили праздник. В 1430 г. Папа Мартин V приказал перенести мощи в Рим. Говорят, что на пути произошло много чудес, и культ Святой Моники был определенно установлен. Позже архиепископ Руана, Гийом д'Эстутевиль, построил в Риме церковь в честь святого Августина, базилику Сант-Агостино и поместил мощи святой Моники в часовню слева от главного алтаря. Канцелярия Святой Моники, однако, похоже, не нашла места в Роман Бревиарий до 19 века.
В 1934 году в голландском городе Утрехт был основан орден «Zusters Augustinessen van Sint-Monica», который занимался социальной работой, предлагая приют женщинам с нежелательной беременностью или женщинам, ставшим жертвами домашнего насилия или жестокого обращения. В сестры также открыли ряд начальных школ. В период своего расцвета у ордена было шесть монастырей в Амстердаме, Утрехте, Ситтарде, Маастрихте, Хилверсюме и Арнувиле на окраинах Парижа. Поскольку монастырь Хилверсюм, Город Бога, был закрыт в 2014 году, только Утрехт остается домом отдыха для престарелых среди сестер и Казелла, уединенный лесной массив недалеко от Хилверсюма, где молодые люди по-прежнему приветствуются для медитативного пребывания.
Город Санта-Моника, Калифорния, назван в честь Моники. Легенда гласит, что в 18 веке отец Хуан Креспи назвал местный источник Лас-Лагримас-де-Санта-Моника («Слезы Святой Моники») (сегодня известный как Серра-Спрингс ), что напоминало слезы, которые святая Моника пролила из-за раннего нечестия сына.[9] Однако, как записано в его дневнике, Креспи назвал это место Сан Грегорио.[9] Что известно наверняка, так это то, что к 1820-м годам название Санта-Моника использовалось, и его первое официальное упоминание произошло в 1827 году в виде разрешения на выпас скота.[9] В парке Палисадес Санта-Моники стоит статуя этого святого, созданная скульптором. Юджин Морахан; он был завершен в 1934 году.[10]
В популярной культуре
Патрисия МакГерр беллетризовала свою жизнь в романе 1964 года, Братья мои, помните Монику: Роман матери Августина.[11]
В фильме 2010 года Беспокойное сердце: Признания святого Августина, Святая Моника изображается итальянской актрисой Моника Герриторе.
В оратории La Conversione di Sant'Agostino (1750) в составе Иоганн Адольф Хассе (либретто Герцогиня Мария Антония Баварская ), Роль святой Моники в обращении ее сына святого Августина драматизируется.[12]
В своем стихотворении «Исповедь» Фрэнк Бидарт сравнивает отношения между Святой Моникой и ее сыном Августином с отношениями между спикером стихотворения и его матерью. [13]
Галерея
Брак святой Моники Антонио Виварини, 1441 г.
Ангел является святой Монике Пьетро Магги, 1714 г.
Фреска Симона Бенедикта Файстенбергера, 1749 г.
Смотрите также
- Святая Моника, покровительница архива
Рекомендации
- ^ «... Имя матери Августины, Моника, - бербер ... имена Монника и Нонника встречаются на надгробных плитах на ливийском языке, поэтому Монника - единственное берберское имя, обычно используемое в английском языке», Майкл Бретт и Элизабет Фентресс, Берберы, Wiley-Blackwell, 1997, стр.71, 293
- ^ Часовая литургия, Том IV. Собор святых, 27 августа.
- ^ Майкл Бретт и Элизабет Фентресс, Берберы, Wiley-Blackwell, 1997, стр.71.
- ^ Пауэр, Ким (1999) «Семья, родственники», стр. 353–54 в Августин сквозь века: энциклопедия. Аллан Д. Фицджеральд (ред.). Гранд-Рапидс: Wm. Б. Эрдманс, ISBN 978-0-8028-3843-8.
- ^ а б c СМИ, францисканский (27 августа 2016 г.). "Святая Моника". Францисканские СМИ. Получено 2020-06-26.
- ^ Признания 6.2.2
- ^ а б c "Церковь Сант-Ауреа". Ostia-Antica.org. Получено 15 марта, 2011.
- ^ Питер Браун, Августин Гиппопотам: биография, переработанное издание с новым эпилогом (Калифорнийский университет Press, 2000), 124.
- ^ а б c Паула А. Скотт, Санта-Моника: история на грани. Создание сериала из Америки (Издательство Аркадия, 2004), 17-18.
- ^ "Скульптура Санта-Моники". Вы здесь. Com. н.д.. Получено 14 марта, 2011.
- ^ Патрисия МакГерр (1964), Братья мои, помните Монику: Роман матери Августина, Нью-Йорк: П. Дж. Кенеди.
- ^ Смитер, Ховард Э. (1977-01-01). История оратории. Книги UNC Press. ISBN 978-0-8078-1274-7.
- ^ Бидарт, Франк (1983). Парижский обзор. https://www.theparisreview.org/poetry/3046/confessional-frank-bidart
Библиография
- Фолькер Шир и Корин Шлейф, Открытие Гусиной книги: Праздник Святой Моники, 2018 [1]
- Питер Браун, Августин Гиппопотам: биография: новое издание с эпилогом, Беркли, Калифорнийский университет Press, 2000
- Эверетт Фергюсон, Энциклопедия раннего христианства, Тейлор и Фрэнсис, 1998, стр. 776
- Джон Дж. О'Мира, Молодой Августин: рост ума святого Августина до его обращения, Лондон, Longmans, Green and Co., 1954 г.
внешняя ссылка
- Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Святая Моника в EWTN
- Святая Моника в Священных текстах
Авторитетный контроль  |
|---|