Похищение невесты - Bride kidnapping

Изображение Викинги похищение женщины. Мужчины-викинги часто похищали иностранных женщин для брак или же сожительство из земель, которые они разграбили. Иллюстрировано французским художником Эварист Виталь Люминэ в 19 ​​веке.

Похищение невесты, также известный как bridenapping,[1] брак по похищению или же брак по захвату, это практика, при которой мужчина похищает[2] женщина, на которой он хочет жениться.

Похищение невест практиковалось во всем мире и на протяжении всей доисторической и исторической эпохи среди столь разных народов, как Хмонг в Юго-Восточной Азии Целталь в Мексике Цыганский в Европе и племена в джунглях Амазонки. Похищение невест до сих пор происходит в различных частях мира, но наиболее распространено на Кавказе и в Средней Азии.[3]

В большинстве стран похищение невесты считается сексуальное преступление а не действительный форма брака. Некоторые его типы можно также рассматривать как падающие в континууме между принудительный брак и брак по договоренности. Термин иногда путают с побеги, в котором пара убегает вместе и позже ищет согласия своих родителей. В некоторых случаях женщина сотрудничает с похищением или соглашается с ним, как правило, в попытке сохранить лицо для себя или ее родителей. Во многих юрисдикциях это поощрялось так называемыми законы о насильнике. Даже когда такая практика противоречит закону, в некоторых сферах судебное исполнение остается слабым. Похищение невесты часто (но не всегда) является формой детский брак.[4] Это может быть связано с практикой выкуп за невесту, а также неспособность или нежелание платить.[5]

Похищение невесты отличается от Raptio в том, что первое относится к похищению одной женщины одним мужчиной (а также его друзьями и родственниками) и по-прежнему является широко распространенной практикой, тогда как второе относится к массовому похищению женщин группами мужчин, возможно, во времена война (см. также военное изнасилование ).

Некоторые культуры (например, Черкесы[6]) поддерживать символический ритуал похищения невесты как часть традиции, окружающие свадьбу. По некоторым данным, Медовый месяц - это пережиток брака путем захвата, основанный на практике, когда муж скрывался со своей женой, чтобы избежать репрессий со стороны ее родственников, с намерением, чтобы женщина забеременела к концу месяца.[7]

Вениаминиты захватить жен у Шайло на этой гравюре 1860 года, созданной Юлиус Шнорр фон Карольсфельд. Женщин для замужества не хватало после больших потерь в Битва при Гиве.

Предпосылки и обоснование

Смотрите также: Raptio

Хотя мотивы похищения невесты различаются в зависимости от региона, в культурах, где существуют традиции брака посредством похищения, обычно патриархальный с сильным социальное клеймо о сексе или беременности вне брака и внебрачные роды.[8] Во многих странах была, а в некоторых до сих пор существует какая-то версия того, что стало называться Законы "жениться на насильнике"; они существуют для того, чтобы избавить потерпевшую и ее семью от чувства стыда и освободить виновного от любого страха преследования.

В некоторых современных случаях пара вступает в сговор, чтобы сбежать под видом похищения невесты, подарив своим родителям свершившийся факт. Однако в большинстве случаев мужчины, которые прибегают к поимке жены, зачастую имеют более низкий статус. социальный статус, из-за бедности, болезни, плохого характера или преступности.[9] Иногда их удерживают от законного поиска жены из-за оплаты, которую ожидает семья женщины, выкуп за невесту (не путать с приданое оплачивается женский семья).[10]

В сельскохозяйственных и патриархальных обществах, где похищение невест является наиболее распространенным явлением, дети работают на свою семью. Когда женщина выходит замуж, женщина покидает свою биологическую семью, географически и экономически, вместо этого становясь членом семьи жениха. (Видеть патрилокальность для антропологического объяснения.) Из-за этой потери рабочей силы семьи женщин не хотят, чтобы их дочери выходили замуж молодыми, и требуют экономической компенсации (вышеупомянутого выкупа за невесту), когда они их оставляют. Это противоречит интересам мужчин, которые хотят рано вступить в брак, поскольку брак означает повышение социального статуса, и интересам семьи жениха, которая получит еще одну пару рук для семейной фермы, бизнеса или дома.[11] В зависимости от правовой системы, в которой она живет, согласие женщины не может быть фактором при оценке действительности брака.

Помимо вопроса о принудительный брак похищение невесты может иметь другие негативные последствия для молодых женщин и их общества. Например, страх быть похищенным упоминается как причина более низкого участия девочек в системе образования.[12]

Механизм заключения брака путем похищения зависит от места проживания. В этой статье рассматривается явление по регионам, с привлечением общих культурных факторов для моделей, но с учетом различий на уровне страны.

Африка

В трех африканских странах похищение невесты часто принимает форму похищение с последующим изнасилованием.[нужна цитата ] Существует континуум между похищением невесты и военное изнасилование, например женщин, похищенных Боко Харам в Нигерии Лорд Армия Сопротивления в Уганде и организации ИГИЛ на Ближнем Востоке похитители берут в жены.

Руанда

Похищение невест широко распространено в Руанда.[13] Часто похититель похищает женщину из дома или следует за ней на улицу и похищает ее. Затем он и его товарищи могут изнасиловать женщину, чтобы убедиться, что она согласится на брак.[14] Семья женщины либо чувствует себя обязанной дать согласие на союз, либо[15] или вынужден сделать это, когда похититель оплодотворяет ее, поскольку беременные женщины не рассматриваются как имеющие право на брак. Брак подтверждается церемонией, которая проходит через несколько дней после похищения. На таких церемониях похититель просит родителей своей невесты простить его за похищение их дочери.[15] Мужчина может предложить корову, деньги или другие товары в качестве возмещения семье своей невесты.[16]

Браки с похищением невесты в Руанде часто приводят к плохим результатам. Правозащитники сообщают, что треть мужчин, похищающих своих жен, бросают их, оставляя жену без поддержки и неспособной найти будущий брак.[15] Кроме того, с увеличением частоты похищения невест некоторые мужчины предпочитают вообще не торжествовать свой брак, сохраняя свою «невесту» в качестве наложница.[15]

Похищение невест конкретно не запрещено законом в Руанде, хотя насильственные похищения караются как изнасилование. По словам представителя уголовного правосудия, похитители невест практически никогда не предстают перед судом: «Когда мы слышим о похищении, мы выслеживаем похитителей и арестовываем их, а иногда и мужа. Но мы вынуждены отпускать их всех на несколько дней. позже ", - говорит сотрудник уголовного розыска г. Нягатаре, столица Умутара.[15] Группы по защите прав женщин пытались изменить эту традицию, проводя кампании по повышению осведомленности и продвигая гендерное равенство, но пока прогресс был ограниченным.[15]

Египет

Были случаи Коптский христианин похищены женщины и девушки, вынужден принять ислам а потом вышла замуж за мусульманских мужчин.[17][18] Практика увеличилась с ростом Салафит сети при президенте Абдель Фаттах Саид Хусейн Халил эль-Сиси, которые платят до 3000 долларов за каждую похищенную, изнасилованную женщину-христианку-коптку и замуж за мужчину-мусульманина.[19][20][21]

Эфиопия

Похищение невест распространено во многих регионах России. Эфиопия. Согласно опросам, проведенным в 2003 году Национальным комитетом по традиционной практике в Эфиопии, уровень распространенности обычаев оценивается в 69 процентов по стране, и самый высокий в Южные нации, народности и народный регион на 92 процента.[22][23] Мужчина, работающий в координации со своими друзьями, может похитить девушку или женщину, иногда используя лошадь, чтобы облегчить побег.[24] Затем похититель скроет свою предполагаемую невесту или приведет ее к своей семье и изнасилует ее, иногда на глазах у своей семьи, пока она не забеременеет.[25] Как отец ребенка женщины, мужчина может претендовать на нее как на свою жену.[26] Впоследствии похититель может попытаться договориться о выкуп за невесту с деревенскими старейшинами, чтобы узаконить брак.[26] Сообщается, что девочек в возрасте одиннадцати лет похищали с целью замужества.[27] Хотя Эфиопия криминализировала такие похищения и подняла брачный возраст до 18 лет в 2004 году закон не выполнялся должным образом.[28] Обзор доказательств ЮНИСЕФ 2016 года (на основе данных за 2010 и 2013 годы) показал, что от 10 до 13 процентов браков в районах с наибольшим риском связаны с похищениями, а в регионах с более низким риском - от 1,4 до 2,4 процента.[29]

Невеста принудительный брак может страдать от психологических и физических последствий принудительной сексуальной активности, ранней беременности и раннего прекращения образования.[30] Похищенные женщины и девушки также могут подвергаться воздействию заболевания, передающиеся половым путем Такие как ВИЧ / СПИД.[30]

Кения

Принудительные браки продолжают оставаться проблемой для молодых девушек в Кения. В Государственный департамент США сообщает, что дети и девочки-подростки (от десяти лет и старше) иногда выходят замуж за мужчин на два десятилетия старше.[31]

Брак по похищению был и до некоторой степени остается обычная практика для Кисий этническая группа. В их практике похититель насильно похищает женщину и насилует ее, пытаясь оплодотворить ее. Затем "невеста" принуждается через клеймо беременности и изнасилования выйти замуж за своего похитителя. Такие похищения в браке, хотя и были наиболее распространены в конце XIX века и в 1960-х годах, время от времени все же происходят.[32]

В Туркана племя в Кения также практиковал брак путем похищения. В этой культуре похищение невесты (акомари) произошло до любых официальных попыток заключить брак с семьей невесты. По словам одного ученого, успешное похищение невесты повысило репутацию похитителя в его обществе и позволило ему договориться о более низком уровне. выкуп за невесту с семьей жены. Если похитителю не удастся схватить его невесту, он обязан уплатить выкуп за невесту семье женщины, предоставить семье дополнительные подарки и выплаты и заключить брак по договоренности (Акота).[33]

Южная Африка

Эта практика известна как Укутвалва или просто thwala среди нгуни говорящие племена. В Basotho назови это Tjhobediso. Среди Зулусский народ, твала, или похищение невесты, когда-то было приемлемым способом для двух влюбленных молодых людей пожениться, когда их семьи выступали против брака (и на самом деле это была форма побег ).[34] Тем не менее, Твала подвергалась жестокому обращению, «чтобы стать жертвой изолированных сельских женщин и обогатить родственников-мужчин».[34]

Центральная Азия

Карта Средней Азии

В Центральной Азии похищение невест существует в Кыргызстан,[35] Казахстан,[36] Туркменистан,[37] и Каракалпакстан, автономный округ Узбекистан.[38] Хотя происхождение традиции в регионе оспаривается,[39] количество похищений невест без согласия, по всей видимости, растет в нескольких странах Центральной Азии по мере изменения политического и экономического климата.[40]

Кыргызстан

Основная статья: Ала качуу

Несмотря на его незаконность,[41] поскольку в 2013 году эта практика подверглась более строгим репрессиям, которые караются тюремным заключением на срок до 10 лет,[42] во многих преимущественно сельских районах, похищение невесты, известный как ала качуу (взять и убежать) - это общепринятый и распространенный способ жениться.[43] Тем не менее Программа Развития ООН оспаривает, что похищение невесты является частью культуры или традиций страны, и считает это права человека нарушение.[44]

Недавнее исследование виктимизации в Кыргызстане (2015 г.) включало преступление в виде похищения молодых женщин для замужества. Четырнадцать процентов замужних женщин ответили, что их похитили в то время, и что две трети этих случаев были добровольными, женщина знала мужчину и была с ним заранее согласна. Это означает, что около пяти процентов текущего[когда? ] браки в Кыргызстане - это случаи «Ала Качуу».[45]

Есть еще один источник, в котором упоминаются гораздо более высокие цифры. Примерно половина всех кыргызских браков включает похищение невесты; из этих похищений две трети происходят без согласия.[46] Исследования неправительственных организаций дают оценки от 40%[47] от 68 до 75 процентов[48] всех браков в Кыргызстане связано с похищением невест.

Похищения невест, связанные с изнасилование сделайте это, чтобы психологически заставить будущую невесту принять своего похитителя и давление его семьи, чтобы она вышла за него замуж, поскольку, если она тогда откажется, ее никогда больше не будут считать замужем. Из 12000 ежегодных похищений невест в Кыргызстан, около 2000 женщин сообщили, что их похищение было изнасиловано предполагаемым женихом.[49] Дело в некотором замешательстве из-за местного использования термина «похищение невесты», отражающего практику континуум, от насильственного похищения и изнасилования (а затем, почти неизбежно, до брака), до чего-то похожего на побег организовано между двумя молодыми людьми, на что обе пары родителей должны дать согласие после акта.

Хотя такая практика незаконна в Кыргызстане, похитители невест редко привлекаются к ответственности. Это нежелание применять кодекс частично вызвано плюралистической правовой системой в Кыргызстане, где многие деревни де-факто управляется советами старейшин и аксакал суды, следующие обычное право, подальше от государственной правовой системы.[50] Аксакал суды, которым поручено выносить решения по семейному праву, собственности и правонарушениям, часто не воспринимают похищение невест серьезно. Во многих случаях, аксакал Члены семьи приглашаются на свадьбу похищенной невесты и призывают семью невесты принять брак.[51]

Казахстан

В Казахстан, похищение невесты (алып кашу ) делится на похищения без согласия и по обоюдному согласию, келисимсиз алып кашу («брать и запускать без согласования») и келиссиммен алып кашу («взять и запустить с согласия») соответственно.[52] Хотя некоторые похитители мотивированы желанием избежать выкуп за невесту или расходы на организацию свадебных торжеств или пира в честь ухода девушки из дома, другие потенциальные мужья опасаются отказа женщины или того, что женщина будет сначала похищена другим женихом.[53] Как правило, при похищении без согласия похититель использует либо обман (например, предлагает подвезти домой), либо силу (например, хватает женщину или удерживает ее в мешке), чтобы заставить женщину пойти с ним.[54] Оказавшись в доме мужчины, одна из его родственниц предлагает женщине платок (орамал), который сигнализирует о согласии невесты на брак. Хотя при похищении по обоюдному согласию женщина может с небольшими колебаниями соглашаться носить платок, при похищении без согласия женщина может сопротивляться платку в течение нескольких дней.[55] Затем семья похитителя обычно просит «невесту» написать письмо семье, в котором объясняется, что ее похитили по собственному желанию. Как и в случае с платком, женщина может категорически противостоять этому шагу.[56] Впоследствии «жених» и его семья обычно приносят официальные извинения семье невесты, включая письмо и делегацию от семьи жениха. В это время семья жениха может предложить небольшую сумму взамен выкупа за невесту. Хотя некоторые делегации, приносящие извинения, встречают тепло, другие встречают с гневом и насилием.[57] После делегации извинений семья невесты может прислать делегацию «преследователей» (Qughysnshy) либо для возвращения невесты, либо для проверки ее состояния и соблюдения брака.[58]

Недавнее исследование виктимизации в Казахстане (2018 г.) включало похищение молодых женщин для замужества. 4% замужних женщин ответили, что их похитили в то время, и что две трети этих случаев были добровольными, женщина знала мужчину и заранее с этим согласилась. Это означает, что около 1-1,5% нынешних браков в Казахстане являются результатом похищений без согласия.[59]

Узбекистан

Карта Узбекистана. Каракалпакстан в красном.

В Каракалпакстан В автономной области Узбекистана почти пятая часть всех браков заключается в похищении невест.[60] Группы активистов в регионе связывают рост похищений людей с экономической нестабильностью. В то время как свадьбы могут быть чрезмерно дорогими, похищения позволяют избежать как стоимости церемонии, так и выкупа за невесту.[61] Другие ученые сообщают, что менее привлекательные мужчины с низким уровнем образования или проблемами с наркотиками или алкоголем с большей вероятностью похищают своих невест.[62] В Каракалпакстане похищение невесты иногда происходит из-за романтических отношений, а в других случаях происходит как похищение несколькими людьми.[63]

Кавказ

Этнолингвистические группы в Кавказском регионе
Рейд Курды

Похищение невест - растущая тенденция в странах и регионах Кавказ, оба в Грузия в юг[64] И в Дагестан, Чечня и Ингушетия в север.[65] В кавказских версиях похищения невесты семья жертвы похищения может сыграть роль в попытке убедить женщину остаться с похитителем после похищения из-за стыда, присущего предполагаемому завершению брака.[66]

Дагестан, Чечня и Ингушетия

В регионах Дагестана, Чечни и Ингушетии на Северном Кавказе (в России) также наблюдается рост похищений невест с тех пор. распад Советского Союза.[67] Как и в других странах, похитители иногда берут знакомых в невесты, а иногда похищают незнакомцев.[68] Социальное клеймо проведения ночи в мужском доме может быть достаточной мотивацией, чтобы заставить молодую женщину выйти замуж за своего похитителя.[69] Под Российское право, хотя похититель, который отказывается освободить свою невесту, может быть приговорен к восьми-десяти годам заключения, похититель не будет привлечен к уголовной ответственности, если он освободит жертву или женится на ней с ее согласия.[70] Похитители невест в Чечне теоретически подлежат также штрафу в размере до 1 миллиона рублей.[69] Как и в других регионах, власти часто не реагируют на похищения.[71] В Чечне отказ полиции отреагировать на похищения невест усугубляется распространением похищений в регионе.[72] Несколько таких похищений зафиксировано на видео.[73]

Исследователи и некоммерческие организации описывают рост похищений невест на Северном Кавказе во второй половине 20 века.[69] В Чечне женские правозащитные организации связывают рост похищений людей с ухудшением прав женщин во время правления президента Чечни. Рамзан Кадыров.[69]

Азербайджан

В Азербайджан, оба брака по захвату (qız qaçırmaq) и побег (Qoşulub Qaçmaq) являются относительно распространенной практикой.[74] Согласно азербайджанскому обычаю похищения, молодую женщину забирают в дом родителей похитителя с помощью обмана или силы. Независимо от того, произошло изнасилование или нет, родственники обычно считают женщину нечистой, и поэтому ее заставляют выйти замуж за похитителя.[75] Несмотря на закон Азербайджана 2005 года, который криминализировал похищение невесты, эта практика ставит женщин в крайне уязвимое социальное положение в стране, где насилия в семье свирепствует, и обращение в правоохранительные органы по бытовым вопросам невозможно.[76] В Азербайджан, женщины, похищенные при похищении невесты, иногда становятся рабами похищающей их семьи.[77]

Грузия

В Грузии похищение невест происходит на юге страны, в основном в городе и его окрестностях. Ахалкалаки.[78] Хотя масштабы проблемы неизвестны, по оценкам неправительственных активистов, ежегодно сотни женщин похищаются и принуждены выходить замуж.[79] В типичной грузинской модели похищения невесты похититель, часто в сопровождении друзей, подходит к невесте и вынуждает ее обманом или силой сесть в машину. Попав в машину, потерпевший может быть доставлен в отдаленный район или в дом похитителя.[80] Эти похищения иногда включают изнасилование и могут привести к сильной стигматизации женщины-жертвы, которая, как предполагается, вступила в сексуальные отношения со своим похитителем.[81] Женщин, ставших жертвами похищения невесты, часто считают стыдно; Родственники жертвы могут счесть позором, если женщина вернется домой после похищения.[82] В других случаях похищение - это побег по обоюдному согласию.[83] Хьюман Райтс Вотч Сообщается, что прокуратура часто отказывается выдвигать обвинения против похитителей, убеждая жертву похищения примириться со своим агрессором.[84] Обеспечение соблюдения соответствующих законов в этом отношении также может быть проблемой, потому что о случаях похищения часто не сообщается в результате запугивания жертв и их семей.[85]

Восточная и Южная Азия

Пакистан

Есть несколько случаев, когда индуистских женщин и некоторых христианок и несовершеннолетних девочек принуждают выходить замуж за мусульманских мужчин. Многие из них обращаются в ислам добровольно или насильно перед тем, как выйти замуж.

Индуистских женщин заставляют выходить замуж за мусульманских мужчин, но только после того, как они принимают ислам.[86]

Индонезия

Согласно балийской традиции, балийские мужчины исторически должны похищать женщин для вступления в брак.[87]

Культура хмонг

Брак по похищению также встречается в традиционных Культура хмонг, в котором он известен как zij poj niam.[88] Как и в некоторых других культурах, похищение невесты обычно является совместным усилием потенциального жениха, его друзей и семьи. Обычно похититель забирает женщину, пока она одна. Затем похититель отправляет сообщение семье жертвы похищения, информируя их о похищении и намерении похитителя жениться на их дочери.[89] Если семье жертвы удастся найти женщину и настоять на ее возвращении, они могут освободить ее от обязанности выйти замуж за мужчину. Однако, если им не удается найти женщину, жертва похищения вынуждена выйти замуж за мужчину. Похитителю по-прежнему приходится платить за женщину выкуп за невесту, как правило, повышенную сумму из-за похищения. Из-за этой повышенной стоимости (и общей неприятности похищения) похищение обычно является лишь практикой, предназначенной только для мужчины, у которого в противном случае ограничен шанс заполучить невесту из-за криминального прошлого, болезни или бедности.[90]

Время от времени члены этнической группы хмонг занимались похищением невест в Соединенных Штатах.[91] В некоторых случаях обвиняемому разрешалось выступить в защиту культурных ценностей для оправдания своего похищения.[92] Эта защита иногда была успешной. В 1985 году Конг Муа, мужчина хмонг, похитил и изнасиловал женщину из калифорнийского колледжа. Позже он утверждал, что это был акт zij poj niam и было разрешено умолять незаконное заключение только вместо похищения и изнасилования. Судья в этом деле рассмотрел свидетельства культурного наследия как объяснение преступления мужчины.[93]

Китай

До 1940-х годов брак по похищению, известный как Цянцинь (Китайский : 搶親; пиньинь : qingqīn), произошедшие в сельской местности Китай.[94] Хотя незаконно в имперский Китай, для сельской местности это часто становилось местным «заведением». По словам одного ученого, брак по похищению иногда был ответом жениха на то, чтобы не платить выкуп за невесту.[95] В других случаях, как утверждает ученый, это был акт сговора между родителями невесты и женихом с целью обойти согласие невесты.[96]

Китайские ученые предполагают, что эта практика заключения брака посредством похищения стала источником вдохновения для формы официального публичного самовыражения женщин: свадебного плача.[97] В императорском Китае новая невеста исполняла двух-трехдневную публичную песню, включающую пение и рыдания, в которых перечислялись ее горести и жалобы. Свидетелями свадебного плача будут члены ее семьи и местные жители.[98]

В последние годы похищение невест возобновилось в некоторых районах Китая. Во многих случаях женщин похищают и продают мужчинам в более бедных регионах Китая или за границу. Монголия. В сообщениях говорится, что покупка похищенной невесты составляет почти одну десятую стоимости традиционной свадьбы.[99] В Государственный департамент США связать эту тенденцию похищения невест с китайскими Политика одного ребенка, а последующие гендерный дисбаланс поскольку рождается больше мальчиков, чем девочек.[100]

Япония

Согласно исследованию Кунио Янагита, ученый-фольклор в Японии, существует три модели похищения невест в Японии.[101]

  • Дело о том, что мужчина и его сотрудники похищают женщину без уведомления родителей женщины.
  • Дело о том, что родители женщины не могут разрешить брак, потому что боятся публичной репутации.
  • Дело о том, что новая пара не может официально пожениться из-за экономических трудностей.

В Бураку из Кочи, был обычай похищения невесты, названный катагу (か た ぐ).[102][103]

Северная и Южная Америка

На картине изображена чилийская женщина, похищенная во время малон.

Практика похищения детей, подростков и женщин из соседних племен и принятия их в новое племя была распространена среди Коренные американцы на протяжении Северная и Южная Америка. Похищения были способом введения новой крови в группу. Пленные европейские женщины иногда устраивались приемными членами племени и по крайней мере одной женщиной, Мэри Джемисон, отказался от «спасения», когда его предложили.[104]

Соединенные Штаты

Недавно появилось несколько сообщений о похищении невест по религиозным мотивам.[когда? ]. Наиболее известны похищение Элизабет Смарт в Юте и похищение Джейси Дугард В Калифорнии. Оба преступника были осуждены за похищение людей и изнасилование. Другие случаи существуют в некоторых Мормонский фундаменталист сообщества вокруг границы Юты и Аризоны; однако получить точную информацию от этих закрытых сообществ сложно. Большинство таких случаев обычно называют принудительные браки, хотя они похожи на другие похищения невест по всему миру.[105]

Мексика

Карта штата Чьяпас, Мексика

Среди целтальской общины майя племя в Чьяпас В Мексике похищение невесты было постоянным методом обеспечения жены.[106] Целталы - это коренное земледельческое племя с патриархальной организацией. Добрачные контакты между полами не приветствуются; незамужние женщины должны избегать разговоров с мужчинами за пределами своей семьи.[107] Как и в других обществах, женихи, участвующие в похищении невест, обычно были менее желательными в социальном плане супругами.[108]

По целтальской традиции жених похищает девушку, возможно, вместе со своими друзьями. Ее обычно увозят в горы и насилуют. Похититель и его будущая невеста часто остаются с родственником до тех пор, пока не утихнет гнев отца невесты. В этот момент похититель вернется в дом невесты, чтобы договориться о выкупе за невесту, принеся с собой невесту и традиционные подарки, такие как ром.[109]

Южная Америка

Среди Мапуче Чили эта практика была известна как Casamiento Por Capto на испанском и нгапитун в Мапудунгун.[110]

Хелена Валеро Бразильская женщина, похищенная индейцами Амазонки в 1937 году, продиктовала свою историю итальянскому антропологу, который опубликовал ее в 1965 году.[нужна цитата ]

Европа

Рома (цыгане) общины

Похищение невесты было зарегистрировано как супружеская практика в некоторых странах. Цыганский общинные традиции. в Цыганская культура, девочки в возрасте до двенадцати лет могут быть похищены для брака с мальчиками-подростками.[111] Поскольку население рома проживает по всей Европе, эта практика неоднократно наблюдалась в Ирландия, Англия, то Чехия, то Нидерланды, Болгария и Словакия.[112] Похищение теоретизировалось как способ избежать выкуп за невесту или как метод обеспечения экзогамия.[113][114] Нормализация похищений по традиции подвергает молодых женщин более высокому риску стать жертвами торговля людьми.[115]

Средиземноморье

L'enlèvement des Sabines (1637–38) по Николя Пуссен: мифологическое похищение сабинян было темой в Западное искусство
Смотрите также: Raptio

Брак по захвату практиковался в древних культурах на протяжении Средиземноморье. Он представлен в мифологии и истории коленом Вениамина в Библии;[116] греческим героем Париж украсть красивое Елена Троянская от ее мужа Менелай, вызывая тем самым Троянская война;[117] и по Изнасилование сабинянок к Ромул, основатель Рима.[118]

В 326 г. н.э. Император Константин издал указ, запрещающий браки путем похищения. Закон объявил похищение общественным преступлением; даже похищенную невесту можно было наказать, если бы она впоследствии согласилась на брак со своим похитителем.[119] Отвергнутые женихами иногда похищали своих невест, чтобы восстановить честь. Жених, по согласованию со своими друзьями, обычно похищал свою невесту, когда она находилась вне дома во время своих повседневных дел. После этого невесту спрятали за городом или деревней. Хотя похищенную женщину иногда изнасиловали во время похищения, пятна на ее чести от предполагаемого завершения брака было достаточно, чтобы нанести непоправимый ущерб ее семейным перспективам.[120] Иногда "похищение" маскировало побег.[121]

Италия

Обычай Fuitina был широко распространен в Сицилия и континентальный южная италия. Теоретически, а в некоторых случаях это был согласованный побег между двумя молодыми людьми; на практике это часто было насильственным похищением и изнасилованием с последующим так называемым «реабилитирующим браком» (matrimonio riparatore).[122] В 1965 году этот обычай привлек внимание всей страны благодаря делу Франка Виола, 17-летний парень был похищен и изнасилован местным мелким преступником с помощью десятка его друзей. Когда через неделю ее вернули семье, она отказалась выйти замуж за своего похитителя, вопреки ожиданиям местных жителей. Ее семья поддержала ее и подверглась жестокому запугиванию за их усилия; похитители были арестованы, а главный преступник был приговорен к 11 годам лишения свободы.

Разоблачение этой «архаичной и непримиримой системы ценностей и нравов поведения»[123] вызвал большие национальные дебаты. В 1968 году Франка вышла замуж за своего возлюбленного детства, от которого позже родила троих детей. Передавая четкие послания солидарности, Джузеппе Сарагат, тогда президент Италии, отправила паре подарок в день свадьбы, а вскоре после этого Папа Павел VI предоставил им частную аудиенцию. Фильм 1970 года, La moglie più bella (Самая красивая жена) к Дамиано Дамиани и в главной роли Орнелла Мути, основан на корпусе. Виола никогда не извлекала выгоду из своей славы и статуса феминистской иконы, предпочитая жить тихой жизнью в Алькамо с ее семьей.[123]

В 1981 году был отменен закон, позволяющий «реабилитировать брак» для защиты насильников от уголовного преследования.[124][122]

Ирландия

Подстрекательский инцидент XII века Нормандское вторжение в Ирландию был примером кражи жены: в 1167 г. Король Ленстера Диармайт Мак Мурчада были отозваны его земли и царство по приказу Верховный король Ирландии, Руайдри Уа Кончобаир в качестве наказания за похищение жены другого царя в 1152 году. Это побудило Диармаита обратиться за помощью к королю. Генрих II Англии чтобы вернуть свое королевство.

Похищение наследниц было случайным явлением в Ирландия до 1800 г.[125][126] как показано в фильме Клуб Похищения.

Мальта

В 2015 г. Мальта подвергся критике со стороны Равенство сейчас по закону, который при определенных обстоятельствах может отменить наказание для мужчины, похитившего женщину, если после похищения мужчина и женщина женятся.[127] (Статья 199 и статья 200 Уголовного кодекса Мальты)[128] В конечном итоге статья была отменена на основании статьи 24 Закона XIII от 2018 года.

Славянские племена

Раннее древлянское племя в битве

Восточнославянский племена племена-предшественники Российского государства В XI веке практиковали похищение невесты. Традиции были задокументированы Русский монах Нестор. По его Хроники, то Древлян племя брало жен без согласия, тогда как Радимич, Вятич, и Северян племена «захватывали» своих жен после того, как договорились с ними о браке.[129] Увеличение влияния духовенства, возможно, помогло исчезнуть обычаю.[130]

Брак по захвату произошел среди Южные славяне до начала 1800-х гг. Общие в Сербия, Черногория, Хорватия и Босния и Герцеговина, обычай был известен как отмица.[131] Эта практика упоминается в статуте в Политца, хорватский кодекс 1605 года.[132] По словам ведущего интеллектуала и сербского народного летописца Вук Караджич, перед тем как схватить женщину, мужчина одевался для «битвы». Физическая сила была частым элементом этих похищений.[133]

Похищение невесты также было обычным явлением в Болгария. С согласия родителей и помощи друзей похититель обращался к своей невесте и уводил ее в сарай подальше от дома, поскольку суеверие считало, что добрачный половой акт может принести в дом несчастье. Изнасиловал ли мужчина свою невесту или нет, похищение опозорит девушку и заставит ее остаться с похитителем, чтобы сохранить свою репутацию. Как и в других культурах, иногда пары сбегали, инсценировав ложное похищение людей, чтобы получить согласие родителей.[134]

В религии

Католический закон

В Католик каноническое право, то препятствие из раптус конкретно запрещает брак между женщиной, похищенной с намерением заставить ее выйти замуж, и ее похитителем, пока женщина остается во власти похитителя.[135] Согласно второму положению закона, если женщина решит принять похитителя в мужья после того, как она окажется в безопасности, ей будет разрешено выйти за него замуж.[136] Канон определяет раптус как «насильственное» похищение, сопровождающееся физическим насилием или угрозами, мошенничеством или обманом. В Совет Трента настаивал на том, что похищение в раптус должно считаться препятствием для вступления в брак.[136]

Исламское право

Смотрите также: Исламская брачная юриспруденция

В исламе принудительный брак строго запрещен и, в первую очередь, не считается браком.[137]

В кино

Функции

Похищение невесты отражается в художественных фильмах многих культур, иногда с юмором, иногда в виде социальных комментариев.

Похищение невест изображено как пограничное решение в голливудском мюзикле 1954 года. Семь невест для семи братьев. 1960 год Гонконгский фильм Цянпин (Охотник за невестой) изображает обычай в формате женского Юэ опера комедия, в которой Ся Мэн играет роль, изменяющую гендерную принадлежность, поскольку мужчина маскируется под женщину. Похищение невесты изображается в Педро Альмодовар 1990-е годы Испанский хит ¡Átame! (Связать меня! Свяжи меня!), в главных ролях Антонио Бандерас и Виктория Абриль. Это основная тема 2005 года. Корейский фильм Лук. В комедии 2006 года Борат: Культурные познания Америки на благо славной нации Казахстана, одноименный вымышленный репортер Борат в исполнении британского комика / сатирика Саша Барон Коэн, попытки похитить канадскую актрису Памела Андерсон чтобы взять ее в жены.[138] Он приносит "свадебный мешок", который сделал для этого случая, предполагая, что такие похищения являются традицией в его пародии на Казахстан.[139]

Если серьезно, то 1970 г. Итальянский фильм, La moglie più bella (Самая красивая жена) к Дамиано Дамиани и в главной роли Орнелла Мути, основан на рассказе Франки Виолы, описанном выше. Однако до национальных дебатов, вызванных делом Виолы, сатира 1964 года режиссера Пьетро Джерми, Соблазненный и брошенный (Sedotta e abbandonata), рассматривал сицилийский обычай как мрачную комедию. Фильм 2009 года Baarìa - la porta del vento показывает согласованный Fuitina в Сицилии 20-го века (что нетипично, когда пара находится в доме девушки) как единственный способ избежать брака девушки по договоренности с более богатым мужчиной.

Некоторые российские фильмы и литература изображают похищение невесты в Кавказ. Существует Советская комедия озаглавленный Похищение людей в кавказском стиле (Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика, дословно переводится как Кавказская пленница), где похищение невесты происходит в неизвестной кавказской стране.[140] Кыргызский фильм 2007 года Чистая прохлада также вращается вокруг обычаев похищения невесты, ошибочной идентичности и столкновения между современными городскими ожиданиями и более традиционной сельской местностью.

Документальные фильмы

В 2005 году вышел документальный фильм под названием Похищение невест в Кыргызстане сделан Петр Лом был представлен на фестивале UNAFF 2005,[141] и впоследствии на PBS и Открытие расследования (ID) in the United States.[142] The film met controversy in Kyrgyzstan because of ethical concerns about the filming of real kidnappings.[143]

In 2012, the website Vice.com did a full documentary film about bride kidnapping in Kyrgyzstan.

В литературе

In Frances Burney's novel, Камилла (1796), the heroine's sister, Eugenia, is kidnapped by an adventurer called Alphonso Bellamy. Eugenia decides to stay with her husband on the grounds that she believes her word is a solemn oath. Eugenia is fifteen years old, and so underage, and is coerced into the marriage—both were grounds for treating the marriage as illegal.

А Шерлок Холмс story features bride kidnapping. В "The Adventure of the Solitary Cyclist ", a woman is employed as a гувернантка by a man who knows that she will soon inherit a fortune, with the intent of a confederate marrying her. The ceremony does eventually occur, but is void.

The manga Otoyomegatari История невесты takes place in central Asia. The heroine is married to a boy in an outside clan, but regrets regarding this decision occur when her original clan has problems bearing heirs. Her birth family comes to retrieve her with the intention of marrying her to someone else, but without success. Her new family tells the invaders that the girl has been impregnated, which would be the last seal on the marriage. They doubt this has occurred as the groom is very young and, desperate, they resort to a kidnap attempt, but again fail.

The fantasy novel Буря мечей features marriage by capture (or "stealing a woman") as the traditional form of marriage north of the Wall. The Free Folk consider it a test for a man to "steal" a wife and outwit her attempts on his life long enough for her to respect his strength and come to love him. More often, though, marriages by capture are conducted between a couple already in love, an elopement without the extra element of attempted murder. Джон Сноу and Ygritte have such a marriage by capture, although at the time Jon was ignorant of the custom and thought he was merely taking her prisoner. The Ironborn are also known to practice this custom, taking secondary wives while reaving the mainland, which they refer to as "salt wives".

The Tamora Pierce fantasy novel The Will of the Empress includes bride kidnapping as a major plot point and has extensive discussions of the morality of bride kidnapping. Multiple characters are kidnapped for the purpose of marriage during the novel, which is used as a warning against it (in keeping with the women's rights focus of her series), particularly in the case of poor women or those without social support systems.

На телевидении

In the BBC radio and television comedy series Лига Джентльменов, характер Papa Lazarou comes to the fictional town of Ройстон Васи under the guise of a peg-seller. He seeks to kidnap women by entering their homes, talking gibberish to them (Gippog ) and persuading them to hand over their wedding rings. He 'names' them all 'Dave', and, after obtaining their rings, proclaims; "you're my wife now".[144]В Преступные умы, season 4, episode 13 titled "Bloodline" depicts bride kidnapping.

Стивен Винсент Бенет wrote a short story called "The Sobbin' Women" that parodied the legend of the rape of the Sabine women. Later adapted into the musical Семь невест для семи братьев, it tells the story of seven gauche but sincere backwoodsmen, one of whom gets married, encouraging the others to seek partners. After a social where they meet girls they are attracted to, they are denied the chance to pursue their courtship by the latter's menfolk. Following the Roman example, they abduct the girls. As in the original tale, the women are at first indignant but are eventually won over.

Смотрите также

Библиография

Книги

  • Adekunle, Julius. Culture and Customs of Rwanda, Greenwood Publishing Group (2007).
  • Kovalesky, Maxime. Modern Customs and Ancient Laws of Russia, London: David, Nutt & Strand (1891).
  • Pamporov, Alexey. Romani everyday life in Bulgaria, Sofia: IMIR (2006). (на болгарском языке)

журнальные статьи

  • Ayres, Barbara "Bride Theft and Raiding for Wives in Cross-Cultural Perspective", Антропологический Ежеквартальный, Vol. 47, No. 3, Kidnapping and Elopement as Alternative Systems of Marriage (Special Issue) (July 1974), p. 245
  • Barnes, R. H. "Marriage by Capture." Журнал Королевский антропологический институт, Vol. 5, No. 1. (March 1999), pp. 57–73.
  • Bates, Daniel G. "Normative and Alternative Systems of Marriage among the Yörük of Southeastern Turkey." Антропологический Ежеквартальный, 47:3 (Jul. 1974), pp. 270–287.
  • Evans-Grubbs, Judith. "Abduction Marriage in Antiquity: A Law of Constantine (CTh IX. 24. I) and Its Social Context" Журнал римских исследований, Vol. 79, 1989, pp. 59–83.
  • Хандрахан, Лори. 2004. «Охота на женщин: похищение невест в Кыргызстане». Международный феминистский журнал политики, 6:2 (June), 207–233.
  • Herzfeld, Michael "Gender Pragmatics: Agency, Speech, and Bride Theft in a Cretan Mountain Village." Антропология 1985, Vol. IX: 25–44.
  • Kleinbach, Russ and Salimjanova, Lilly (2007). "Kyz ala kachuu and adat: non-consensual bride kidnapping and tradition in Kyrgyzstan", Обзор Центральной Азии, 26:2, 217–233.
  • Кляйнбах, Рассел. «Частота похищений невест без согласия в Кыргызской Республике». International Journal of Central Asian Studies. Vol 8, No 1, 2003, pp. 108–128.
  • Kleinbach, Russell, Mehrigiul Ablezova and Medina Aitieva. «Похищение с целью замужества (ала качуу) в киргизском селе». Обзор Центральной Азии. (Июнь 2005 г.) 24 (2), 191–202. доступно в [1].
  • Kowalewsky, M. "Marriage among the Early Slavs", Фольклор, Vol. 1, No. 4 (Dec. 1890), pp. 463–480.
  • Light, Nathan and Damira Imanalieva. "Performing Ala Kachuu: Marriage Strategies in the Kyrgyz Republic".
  • McLaren, Anne E., "Marriage by Abduction in Twentieth Century China", Современные азиатские исследования 35(4) (Oct. 2001), pp. 953–984.
  • Pamporov, Alexey "Sold like a donkey? Bride-price among the Bulgarian Roma" Journal of the Royal Anthropological Institute (N.S.) 13, 471–476 (2007)
  • Rimonte, Nilda "A Question of Culture: Cultural Approval of Violence against Women in the Pacific-Asian Community and the Cultural Defense'", Stanford Law Review, Vol. 43, No. 6 (Jul. 1991), pp. 1311–1326.
  • Stross, Brian. "Tzeltal Marriage by Capture." Антропологический Ежеквартальный. 47:3 (July 1974), pp. 328–346.
  • Werner, Cynthia, "Women, marriage, and the nation-state: the rise of nonconsensual bride kidnapping in post-Soviet Kazakhstan ", в The Transformation of Central Asia. Pauline Jones Luong, ed. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 2004, pp. 59–89.
  • Yang, Jennifer Ann. "Marriage By Capture in the Hmong Culture: The Legal Issue of Cultural Rights Versus Women's Rights", Закон и Общество Обзор at UCSB, Vol. 3, pp. 38–49 (2004).

Human rights reports

News articles and radio reports

Dissertations and academic papers

Рекомендации

  1. ^ "'Bridenapping': a growing hidden crime". Независимый. 9 октября 2011 г.. Получено 25 июля 2019.
  2. ^ "Captured Hearts". www.nationalgeographic.org. Получено 25 июля 2019.
  3. ^ "Police swoop on fake 'bride kidnapping'". 2 сентября 2016 г.. Получено 25 июля 2019.
  4. ^ "One in five girls and women kidnapped for marriage in Kyrgyzstan:..." Рейтер. 1 августа 2017 г.. Получено 25 июля 2019.
  5. ^ Smith, Craig S. (30 April 2005). "Abduction, Often Violent, a Kyrgyz Wedding Rite". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331.
  6. ^ Gilad, Moshe (5 July 2012). "A Slightly Rarefied Circassian Day Trip". Гаарец. “We have an ancient and strong tradition, and we preserve it carefully. Kidnapping the bride before marriage is part of this tradition, and today it is a symbolic ceremony that allows women to marry whom they wish even if the family is against the match.”—Zuhair Thawcho, director of the Circassian Heritage Center in Kfar Kama, Israel
  7. ^ См., Например, William Shepard Walsh, Curiosities of Popular Customs and of Rites, Ceremonies, Observances, and Miscellaneous Antiquities, (J.B. Lippincott Co., 1897), p. 654; John Lubbock, The Origin of Civilisation and the Primitive Condition of Man: Mental and Social Condition of Savages, (Appleton, 1882), p. 122. Curtis Pesmen & Setiawan Djody, Your First Year of Marriage (Simon and Schuster, 1995) p. 37. Сравнить с Edward Westermarck, The History of Human Marriage (Allerton Book Co., 1922), p. 277 (refuting the link between honeymoon and marriage by capture).
  8. ^ Видеть Brian Stross, "Tzeltal Marriage by Capture", Антропологический Ежеквартальный, Vol. 47, No. 3, Kidnapping and Elopement as Alternative Systems of Marriage (Special Issue) (Jul. 1974), pp. 328–346 (describing Tzeltal culture as patriarchal with a few opportunities for "pre-marital cross-sex interaction")[hereinafter Stross, Tzeltal Marriage by Capture]; Sabina Kiryashova, "Azeri Bride Kidnappers Risk Heavy Sentences", Institute of War and Peace Reporting, 17 November 2005 (discussing the shame brought on Azeri kidnap victims who spend a night outside of the house); Gulo Kokhodze & Tamuna Uchidze, "Bride Theft Rampant in Southern Georgia", (discussing the Georgian case, where "great social stigma attaches to the suspicion of lost virginity."). Сравнить с Ayres, Barbara (1974). "Bride Theft and Raiding for Wives in Cross-Cultural Perspective". Антропологический Ежеквартальный. 47 (3): 238–252. Дои:10.2307/3316978. JSTOR  3316978. There is no relationship between bride theft and status distinctions, bride price, or attitudes toward premarital virginity. The absence of strong associations in these areas suggests the need for a new hypothesis.
  9. ^ Видеть Stross, Tzeltal Marriage by Capture (Tzeltal culture); Scott, George (1986). The Migrants Without Mountains: The Sociocultural Adjustment Among the Lao Hmong Refugees in San Diego (Кандидат наук). Калифорнийский университет в Сан-Диего. С. 82–85. OCLC  34162755. (Hmong culture); Alex Rodriguez, Kidnapping a Bride Practice Embraced in Kyrgyzstan, Augusta Chronicle, 24 July 2005 (Kyrgyz culture);
  10. ^ Видеть Stross, Tzeltal Marriage by Capture, pp. 342–343; Smith, Craig S. (30 April 2005). "Abduction, Often Violent, a Kyrgyz Wedding Rite". Нью-Йорк Таймс.
  11. ^ Хьюман Райтс Вотч, Reconciled to Violence: State Failure to Stop Domestic Abuse and Abduction of Women in Kazakhstan, Vol. 8, No. 9, September 2006, p. 117 ("Families in Kyrgyzstan generally exploit the labor of new brides as a way of adding to the resources and productivity of the household with little cost to the family.Families in Kyrgyzstan generally exploit the labor of new brides as a way of adding to the resources and productivity of the household with little cost to the family."); Sabina Kiryashova, "Azeri Bride Kidnappers Risk Heavy Sentences", Institute of War and Peace Reporting, 17 November 2005, ("Even more sinister are reports of kidnapped brides being taken abroad or used as slaves at home. "There have been cases when girls were abducted and used as housekeepers", said Saida Gojamanli from the Human Rights and Legislation Protection Bureau.")
  12. ^ Save the Children, Learning from Children, Families and Communities to Increase Girls' Participation in Primary School В архиве 17 декабря 2008 г. Wayback Machine
  13. ^ Julius Adekunle, Culture and Customs of Rwanda, Published by Greenwood Publishing Group, 2007, p. 106
  14. ^ Tom Streissguth, Руанда в картинках, п. 39; Jean Ruremesha, RIGHTS-RWANDA: Marriage by Abduction Worries Women's Groups В архиве 25 мая 2011 г. Wayback Machine, Inter Press Service, 7 October 2003.
  15. ^ а б c d е ж Ruremesha, RIGHTS-RWANDA: Marriage by Abduction Worries Women's Groups.
  16. ^ Streissguth, p. 39.
  17. ^ Abrams, Joseph (21 April 2010). "House Members Press White House to Confront Egypt on Forced Marriages". foxnews.com. В архиве из оригинала 23 ноября 2010 г.. Получено 8 ноября 2010.
  18. ^ "Christian minority under pressure in Egypt". Новости BBC. 17 декабря 2010 г. В архиве из оригинала 22 марта 2017 г.. Получено 1 января 2011.
  19. ^ "Egypt: ex-kidnapper admits 'they get paid for every Coptic Christian girl they bring in'". World Watch Monitor. 14 сентября 2017.
  20. ^ "Egypt's disappearing Coptic women and girls". World Watch Monitor. 1 мая 2018.
  21. ^ Gilbert, Lela. "Egypt's Silent Epidemic of Kidnapped Christian Girls - by Lela Gilbert". www.hudson.org. Получено 22 мая 2020.
  22. ^ "UNICEF supports fight to end marriage by abduction in Ethiopia". Reliefweb.int. 9 November 2004. Получено 29 августа 2013.
  23. ^ "ETHIOPIA: Surviving forced marriage". IRIN. 23 февраля 2007 г.
  24. ^ BBC, "Ethiopia: Revenge of the Abducted Bride", 18 июня 1999 г.
  25. ^ "Kidnapped. Raped. Married. The extraordinary rebellion of Ethiopia's". Независимый. 17 марта 2010 г.. Получено 22 мая 2020.
  26. ^ а б BBC, "Ethiopia: Revenge of the Abducted Bride"
  27. ^ UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs, ETHIOPIA: Surviving forced marriage
  28. ^ UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs, ETHIOPIA: Surviving forced marriage; Государственный департамент Human Rights Report – Ethiopia
  29. ^ "Child marriage in Ethiopia" (PDF). UNICEF.org. Март 2016 г.. Получено 6 ноября 2017.
  30. ^ а б UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs, ETHIOPIA: Surviving forced marriage
  31. ^ United States State Department, Kenya: Country Reports on Human Rights Practices – 2007, 11 March 2008
  32. ^ Совет по иммиграции и беженцам Канады, "Kenya: Information on Kisii marriage customs and whether women are, at times, abducted and coerced into marriage",
  33. ^ Emley, E. D. (1927). "The Turkana of Kolosia District". Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии. 57: 157–201. Дои:10.2307/2843681. JSTOR  2843681.
  34. ^ а б Dixon, Robyn (12 July 2012). "Bride Abductions 'a distortion' of South Africa's Culture". Лос-Анджелес Таймс.
  35. ^ Хьюман Райтс Вотч, Reconciled to Violence
  36. ^ Werner, Cynthia, "Women, marriage, and the nation-state: the rise of nonconsensual bride kidnapping in post-Soviet Kazakhstan В архиве 6 марта 2016 г. Wayback Machine ", в The Transformation of Central Asia. Pauline Jones Luong, ed. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 2004, pp. 59–89
  37. ^ United Nations Population Fund, "Bride Kidnapping Fact Sheet"
  38. ^ "Uzbekistan: No love lost in Karakalpak bride thefts" В архиве 14 января 2009 г. Wayback Machine,
  39. ^ Видеть Kleinbach, Russ; Salimjanova, Lilly (2007). "Kyz ala kachuu and adat: Non-consensual bride kidnapping and tradition in Kyrgyzstan". Обзор Центральной Азии. 26 (2): 217–233. Дои:10.1080/02634930701517466. S2CID  144912640; Handrahan, Lori (2004). "Hunting for Women". Международный феминистский журнал политики. 6 (2): 207–233. Дои:10.1080/1461674042000211308. S2CID  145703935.
  40. ^ Видеть Handrahan, p. 208 (Kyrgyzstan); Kleinbach & Salimjanova, p. 218 (Kyrgyzstan); Werner, pp. 82–84.
  41. ^ Bride kidnapping is criminalized in Article 155 of the Criminal code. Видеть Kleinbach, Russ; Salimjanova, Lilly (2007). "Kyz ala kachuu and adat: Non-consensual bride kidnapping and tradition in Kyrgyzstan". Обзор Центральной Азии. 26 (2): 217–233. Дои:10.1080/02634930701517466. S2CID  144912640.
  42. ^ "Kyrgyzstan Women Fight to End Bride Kidnapping | Voice of America - English". www.voanews.com. Получено 22 мая 2020.
  43. ^ United States State Department, Kyrgyz Republic: Country Reports on Human Rights Practices – 2007, 11 March 2008
  44. ^ "UN statement on bride kidnapping, child, and early marriage". UNDP in the Kyrgyz Republic. Получено 22 мая 2020.
  45. ^ "Information and data from Kyrgyzstan – International Crime Victims Survey (ICVS)". Получено 25 июля 2019.
  46. ^ Kleinbach, Russ; Salimjanova, Lilly (2007). "Kyz ala kachuu and adat: Non-consensual bride kidnapping and tradition in Kyrgyzstan". Обзор Центральной Азии. 26 (2): 217–233. Дои:10.1080/02634930701517466. S2CID  144912640.
  47. ^ Noriko Hayashi/Panos (12 November 2013). "Grab and Run: Kyrgyzstan's Bride Kidnappings". Newsweek.
  48. ^ Farangis Najibullah, Bride Kidnapping: A Tradition or a Crime?, Radio Free Europe (21 May 2011)
  49. ^ "Footage of 'bride kidnappings' makes for truly disturbing viewing". НовостиComAu. 17 ноября 2017 г.. Получено 25 июля 2019.
  50. ^ Видеть Beyer, Judith (2006). "Kyrgyz Aksakal Courts: Pluralistic Accounts of History". Journal of Legal Pluralism and Unofficial Law. 38 (53–54): 141–176. CiteSeerX  10.1.1.526.170. Дои:10.1080/07329113.2006.10756601. S2CID  56345112; Хандрахан, стр. 212–213.
  51. ^ Хьюман Райтс Вотч, Reconciled to Violence, п. 106
  52. ^ Werner, Cynthia (2004). "The Rise of Nonconsensual Bride Kidnapping in Post-Soviet Kazakhstan". In Luong, Pauline Jones (ed.). Трансформация Центральной Азии: государства и общества от советской власти к независимости. Издательство Корнельского университета. п. 70. ISBN  978-0-8014-4151-6.
  53. ^ Werner, pp. 71–72.
  54. ^ Werner, pp. 72–73.
  55. ^ Werner, pp. 73–74.
  56. ^ Werner, pp. 74–75.
  57. ^ Werner, pp. 75–76.
  58. ^ Werner, p. 76.
  59. ^ Van Dijk, J.J.M., Van Kesteren, J.N., Trochev, A. & Slade, G. (2018 final draft) Criminal Victimization in Kazakhstan in an international perspective; new findings from the International Crime Victims Survey. NI-CO, Astana, Belfast. https://sites.google.com/view/icvs-crime/homepage/recentadditions/kazakhstan[постоянная мертвая ссылка ]
  60. ^ Алена Аминова, «Узбекистан: в каракалпакских кражах невест не теряется любовь» В архиве 7 апреля 2016 г. Wayback Machine, Институт освещения войны и мира, 14 июня 2004 г.
  61. ^ Видеть Аминова; Джамиля Суджуд и Рашид Мусаев, "Похищение невест возвращается в Центральной Азии", Средняя Азия в Интернете, 18 января 2010 г.
  62. ^ Джамиля Суджуд и Рашид Мусаев, «Похищенные невесты возвращаются в Центральной Азии», Central Asia Online, 18 января 2010 г.
  63. ^ Алена Аминова, "Only a Few Are Aware That Bride Kidnapping is A Criminal Offense" В архиве 6 March 2009 at the Wayback Machine, CaucAsia: Traditions and Gender (international coalition of gender journalists), vol. 5 (2005)
  64. ^ энергетический ядерный реактор Выходное издание Sunday, "Kidnapping Custom Makes a Comeback in Georgia", 14 May 2006,
  65. ^ "Bride kidnapping tradition on the rise in North Caucasus"
  66. ^ Видеть Sabina Kiryashova, "Azeri Bride Kidnappers Risk Heavy Sentences", p; Gulo Kokhodze & Tamuna Uchidze, "Bride Theft Rampant in Southern Georgia"
  67. ^ "Dagestan Reports Sudden Surge in Bride-Snatching" В архиве 26 октября 2007 г. Wayback Machine; Courtney Brooks, Amina Umarova, "Despite Official Measures, Bride Kidnapping Endemic in Chechnya", Radio Free Europe, 21 October 2010
  68. ^ Видеть Courtney Brooks, Amina Umarova, "Despite Official Measures, Bride Kidnapping Endemic in Chechnya", Radio Free Europe, 21 October 2010; (Estonian Review: 2–8 August 2006, "Estonian National Kidnapped In Russia's Dagestan" В архиве 10 ноября 2017 г. Wayback Machine, 7 August 2006, (noting the bride kidnapping of a 19-year-old Estonian woman in Dagestan).
  69. ^ а б c d Courtney Brooks, Amina Umarova, "Despite Official Measures, Bride Kidnapping Endemic in Chechnya", Radio Free Europe, 21 October 2010
  70. ^ Ruslan Isayev, "In Chechnya, Attempts to Eradicate Bride Abduction", Пражский сторожевой пес, 16 ноября 2007 г.
  71. ^ Jane Armstrong, "Rage or Romance?", Глобус и почта (Canada), 26 April 2008,
  72. ^ U.S. State Department, Russia: Country Reports on Human Rights Practices – 2006, 6 марта 2007 г.
  73. ^ "AOL.com Video – You've Got Suzanne Somers". Uk.truveo.com. Получено 29 января 2012.[постоянная мертвая ссылка ]
  74. ^ Farideh Heyat, Азербайджанские женщины в переходный период: женщины в советском и постсоветском Азербайджане (Routledge 2002), p. 63.
  75. ^ Azeri Bride Kidnappers Risk Heavy Sentences
  76. ^ U.S. State Department, Country Reports on Human Rights Practices – 2006, Азербайджан
  77. ^ Sabina Kiryashova, "Azeri Bride Kidnappers Risk Heavy Sentences"
  78. ^ Государственный департамент США, 2010 Human Rights Report: Georgia; Gulo Kokhodze & Tamuna Uchidze, Bride Theft Rampant in Southern Georgia, Institute of War and Peace Reporting, 15 June 2006
  79. ^ Gulo Kokhodze & Tamuna Uchidze, Bride Theft Rampant in Southern Georgia, Institute of War and Peace Reporting, 15 June 2006; Ireland: Refugee Documentation Centre, "Georgia: Bride-kidnapping in Georgia", 8 июня 2009 г.
  80. ^ Gulo Kokhodze & Tamuna Uchidze, Bride Theft Rampant in Southern Georgia
  81. ^ Violence Against Women in Georgia, «Архивный документ» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 13 октября 2008 г.. Получено 24 сентября 2008.; Ireland: Refugee Documentation Centre, "Georgia: Bride-kidnapping in Georgia", 8 June 2009)
  82. ^ "Institute for War and Peace Reporting". Институт по освещению войны и мира. Получено 25 июля 2019.
  83. ^ Государственный департамент США, 2010 Human Rights Report: Georgia
  84. ^ "Human Rights Watch World Report 2002: Europe & Central Asia: Georgia". www.hrw.org. Получено 25 июля 2019.
  85. ^ United States State Department, Country Reports on Human Rights Practices: Georgia; Amnesty Int’l, "Georgia—Thousands Suffering in Silence: Violence Against Women in the Family", AI Index: EUR 56/009/2006, September 2006, at 11.
  86. ^ «Ежегодно 1000 девочек из числа меньшинств принуждают к браку: доклад». 8 апреля 2014 г. Архивировано с оригинал on 23 February 2017.
  87. ^ "Ngerangkat, Mencuri Istri". IKADS. 6 мая 2013. Получено 25 июля 2019.
  88. ^ Фонд народонаселения ООН, "Bride Kidnapping Fact Sheet"; Nilda Rimonte, "A Question of Culture: Cultural Approval of Violence against Women in the Pacific-Asian Community and the Cultural Defense", Stanford Law Review, Vol. 43, No. 6 (July 1991), pp. 1311–1326 [hereinafter Rimonte, A Question of Culture].
  89. ^ Teng Moua, The Hmong Culture: Kinship, Marriage & Family Systems (2003)
  90. ^ Scott, George (1986). The Migrants Without Mountains: The Sociocultural Adjustment Among the Lao Hmong Refugees in San Diego (Кандидат наук). Калифорнийский университет в Сан-Диего. С. 82–85. OCLC  34162755.
  91. ^ There is significant dissent in the Hmong-American community about the acceptability of bride capture. Видеть Sunder, Madhavi (2003). "Piercing the Veil". Йельский юридический журнал. 112 (6): 1399–1472, at 1470. Дои:10.2307/3657449. JSTOR  3657449.
  92. ^ Jennifer Ann Yang, "Marriage By Capture in the Hmong Culture: The Legal Issue of Cultural Rights Versus Women's Rights", Закон и Общество Обзор at UCSB, Vol. 3, pp. 38–49 (2004); Rimonte, A Question of Culture, п. 1311; Pat Schneider, "Police to Meet with Asians on Cultural Issues", Capital Times (Madison, Wisconsin), 13 April 2000.
  93. ^ Rimonte, A Question of Culture, п. 1311.
  94. ^ Смотрите в целом Anne E. McLaren, "Marriage by Abduction in Twentieth Century China", Современные азиатские исследования, т. 4, pp. 953–984.
  95. ^ Hill Gates, China's Motor: A Thousand Years of Capitalism, п. 131, cited in Anne E. McLaren, "Marriage by Abduction in Twentieth Century China", Современные азиатские исследования, т. 4, стр. 955.
  96. ^ Макларен, стр. 955.
  97. ^ Anne McLaren & Chen Qinjian, "The Oral and Ritual Culture of Chinese Women: Bridal Lamentations of Nanhui", Азиатский фольклор, Vol. 59, No. 2 (2000), pp. 205–238, at 208.
  98. ^ McLaren & Qinjian, p. 208
  99. ^ Insight News TV, "China, Mongolia: Kidnapped Wives" В архиве 6 декабря 2008 г. Wayback Machine
  100. ^ United States State Department, Country Reports on Human Rights Practices – 2007 (China)
  101. ^ 柳田國男、石井正己編『柳田国男の故郷七十年』PHP研究所、2014年9月5日 ISBN  978-4-569-82106-1、pp. 70-71.
  102. ^ 森田益子『自力自闘の解放運動の軌跡』（解放出版社、2012年）36ページ。
  103. ^ 『大豊町史 近代現代編』第十三章 p.1110
  104. ^ Captured By Indians: Mary Jemison Becomes an Indian История имеет значение
  105. ^ Carolyn Jessop; Laura Palmer (2007). Побег. ISBN  978-0767927567.
  106. ^ See generally Stross, Tzeltal Marriage by Capture, pp. 328–346.
  107. ^ Stross, pp. 334–335.
  108. ^ Stross, pp. 340–341 (describing the grooms in marriage by capture as "poor . . . ugly . . . interested in girls who did not reciprocate their interest").
  109. ^ Stross, p. 340.
  110. ^ Course, Magnus (2011). Becoming Mapuche: Person and Ritual in Indigenous Chile. Университет Иллинойса Press. pp. 76, 173. ISBN  9780252036477.
  111. ^ Видеть Henry McDonald, "Gardai hunt gang accused of seizing Roma child bride", 3 September 2007, Хранитель, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ
  112. ^ MacDonald, "Gardai hunt gang accused of seizing Roma child bride"; OSCE, "Building the Capacity of Roma Communities to Prevent Trafficking in Human Beings", 2007, стр. 17 ; Alexey Pamporov, "Roma/Gypsy population in Bulgaria as a challenge for the policy relevance" В архиве 17 февраля 2012 г. Wayback Machine
  113. ^ Pamporov, p. 4.
  114. ^ Alexey Pamporov, "Sold like a donkey? Bride-price among the Bulgarian Roma" Journal of the Royal Anthropological Institute (N.S.) 13, 471–476 (2007)
  115. ^ Видеть MacDonald, "Gardai hunt gang accused of seizing Roma child bride"; OSCE, "Building the Capacity of Roma Communities to Prevent Trafficking in Human Beings".[неправильный синтез? ]
  116. ^ The Book of Judges, Глава 21 в Библии.
  117. ^ Видеть Гомер, Илиада.
  118. ^ See "Livy, 'The Rape of the Sabine Women'," in Mary R. Lefkowitz & Maureen B. Fant, Women's Life in Greece and Rome: A Source Book in Translation, Published by JHU Press, 2005, pp. 176–178.
  119. ^ Judith Evans-Grubbs, "Abduction Marriage in Antiquity: A Law of Constantine (CTh IX. 24. I) and Its Social Context", Журнал римских исследований, Vol. 79, (1989), pp. 59–83, at 59, 65.
  120. ^ Evans-Grubbs, pp. 60–62.
  121. ^ Evans-Grubbs, pp. 62, 76.
  122. ^ а б Pirro, Deirdre (2009). Italian Sketches: The Faces of Modern Italy. TheFlorentinePress. п. 94. ISBN  9788890243448.
  123. ^ а б "Franca Viola" В архиве 12 января 2016 г. Wayback Machine by Deirdre Pirro in Флорентийский (issue no. 78/2008 / 30 April 2008)
  124. ^ Van Cleave, Rachel A. (2007). "Rape and the Querela in Italy: False Protection of Victim Agency". Golden Gate University School of Law. п. 283.
  125. ^ http://www.chaptersofdublin.com/books/60y/chapter3.htm
  126. ^ A. P. W. Malcomson "The pursuit of the heiress: aristocratic marriage in Ireland 1740–1840"; 2006 г.
  127. ^ «Архивный документ». Архивировано из оригинал 17 февраля 2015 г.. Получено 10 марта 2015.
  128. ^ "Уголовный кодекс". www.justiceservices.gov.mt. Получено 25 июля 2019.
  129. ^ M. Kowalewsky, "Marriage among the Early Slavs", Фольклор, Vol. 1, No. 4 (Dec. 1890), pp. 463–480 [hereinafter Kowalewsky].
  130. ^ Kowalewsky, p. 476.
  131. ^ Kowalewsky, pp. 475–476.
  132. ^ Kowalewsky, pp. 475–476; Maxime Kovalesky, Modern Customs and Ancient Laws of Russia, London: David, Nutt & Strand (1891), pp. 23–24.
  133. ^ Kovalesky, pp. 23–24.
  134. ^ Мерсия МакДермотт, Болгарские народные обычаи (1998), стр. 132.
  135. ^ Henry Amans Ayrinhac, Marriage Legislation in the New Code of Canon Law, Published by Benziger brothers, 1918, pp. 160–161
  136. ^ а б Ayrinhac, pp. 160–161.
  137. ^ "She was forced to marry someone she did not want. Can she use contraceptive pills?". IslamQA. 15 July 2004.
  138. ^ "Kazakhstani comedian offers lesson in laughter", Дарвин Палмерстон Сан (Australia), 29 November 2006.
  139. ^ Видеть Mary Wiltenburg, "Backstory: The Most Unwanted Man in Kazakhstan", The Christian Science Monitor, 30 ноября 2005 г.
  140. ^ Грант, Брюс. "Good Russian Prisoner: Naturalizing Violence in the Caucasus Mountains" in Культурная антропология. Vol. 20, No. 1 (Feb. 2005), p. 54.
  141. ^ "UNAFF 2005 : Films : Bride Kidnapping in Kyrgyzstan". Unaff.org. Получено 29 января 2012.
  142. ^ "FRONTLINE/WORLD . Kyrgyzstan – The Kidnapped Bride . The Story". PBS. Получено 29 января 2012.
  143. ^ Peter Lom's view of the ethical controversy and the perception of his filming in Kyrgyzstan
  144. ^ "You're My Wife Now!". Лига Джентльменов.

внешняя ссылка