Сирийская католическая церковь - Syriac Catholic Church


Сирийская католическая церковь
ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ
Сирийский католический собор, Дамаск (2) .jpg
Сирийский католический собор Святого Павла, резиденция сирийской католической церкви в Дамаск, Сирия
ТипАнтиохийский
КлассификацияВосточно-католический
ОриентацияСирийский
ПисаниеПешитта[1]
ПолитикаЕпископальный
ПатриархИгнатий Иосиф III Йонан
Область, крайБлижний Восток;
Ливан, Сирия, Ирак, индюк
с сообществами в Соединенные Штаты, Канада, Франция, Швеция, Венесуэла, Бразилия, Аргентина и Австралия
ЯзыкСирийский, арамейский
ЛитургияЗападно-сирийский обряд
Штаб-квартираБейрут, Ливан
ОсновательПрослеживает истоки к Апостолы св. Павел и Святой Петр Через Патриархов Игнатий Эндрю Акиян (1662) и Игнатий Майкл III Ярве (1782)
Разветвленный отЦерковь Антиохии[2]
Члены153,415 (2018)[3]
Официальный веб-сайтСыр-Кат.org (по-арабски)
Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
Особые церкви sui iuris
из католическая церковь
Латинский крест, используемый в Латинской церкви Патриарший крест, используемый в восточных традициях
Отдельные церкви сгруппированы по обряду.
Александрийский обряд
Армянский обряд
Византийский обряд
Восточно-сирийский обряд
Латинские литургические обряды
Западно-сирийский обряд
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма
P christianity.svg Портал христианства

В Сирийская католическая церковь (Классический сирийский: ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ‎, романизированный:O Suryayṯo Qaolīqayo, арабский: الكنيسة السريانية الكاثوليكية), Также известный как Сирийский Католический Патриархат Антиохии, является Восточно-католический христианская церковь в Левант который использует Западно-сирийский обряд литургии и имеет много обычаев и обрядов, общих с Сирийская Православная Церковь. Быть одним из двадцати трех Восточно-католические церкви Сирийская католическая церковь имеет полную автономию и является самоуправляемой sui iuris Церковь, пока она находится в полном общении с Святой Престол Рима. Сирийская католическая церковь ведет свою историю с самых ранних дней христианство. После кальцедонского раскола Антиохийская Церковь стала частью Восточное Православие, и была известна как Сирийская Православная Церковь, в то время как новый Антиохийский Патриархат был основан, чтобы заполнить его место церквями, которые приняли Халкидонский собор. Сирийская Православная Церковь вошла в полное общение со Святым Престолом, а современная Сирийская Православная Церковь является результатом тех, кто не хотел присоединяться к Святому Престолу. католическая церковь. Таким образом, Сирийская католическая церковь является продолжением первоначальной Антиохийской церкви.

Церковь возглавляет Мор Игнатий Иосиф III Юнан, который является Патриархом с 2009 года. Антиохия имеет название Патриарх Антиохийский и все сирийский восток[4] и проживает в Бейрут, Ливан.

Иезуит и Капуцин миссионеры начали работать среди сирийских православных в Алеппо в 1626 году. Так много из них были приняты в общение с Римом в 1662 году, когда Патриархат освободился, и католическая партия смогла избрать одного из своих, Эндрю Акиян, как Патриарх Сирийской Церкви. Это вызвало раскол в общине, и после смерти Акиджана в 1677 году были избраны два противостоящих патриарха, один из которых был дядей другого и представлял две партии (одна прокатолическая, другая антикатолическая). Но когда в 1702 году умер католический патриарх, эта очень краткая линия католических патриархов на Антиохийском престоле Сирийской церкви исчезла вместе с ним.

Позже, в 1782 году, Священный Синод Сирийской Православной Церкви избрал митрополита. Майкл Джарве из Алеппо как Патриарх. Вскоре после того, как он был возведен на престол, он объявил себя католиком и в единстве с Папой Римским. Начиная с Джарве, была непрерывная череда Сирийские католические патриархи.

Имя

Сирийская католическая церковь (Классический сирийский: ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ‎, романизированный:O Suryayṯo Qaolīqayo) иногда также называют Сирийской католической церковью. Кроме того, его иногда называют патриархатом. Сирийский Католический Патриархат Антиохии. Смотрите также: Сирийские католические патриархи Антиохии.

История

Период до крестовых походов

Сирийская католическая церковь заявляет о своем происхождении через Святой Петр до его отъезда в Рим, и уходит своими корнями к истокам христианство в Ориент; в Деяния апостолов нам говорят, что именно в Антиохии последователи Иисус впервые были названы «христианами» (Деяния 11:26).

Во времена первых Вселенские соборы, то Патриарх Антиохийский провел церковный власть над Епархия Востока, который должен был быть продолжен от Средиземное море к Персидский залив. Его научная миссия на обоих языках: Греческий и Сирийский должен был предоставить миру и Вселенской Церкви выдающихся святых, ученых, отшельников, мучеников и пастырей. Среди этих великих людей есть Святой Ефрем (373), Доктор Церкви, и Святой Иаков Саругский (521).

Во время крестовых походов

Вовремя Крестовые походы было много примеров теплых отношений между католиками и Сирийский православный епископы. Некоторые из этих епископов выступали за унию с Римом, но не было никакого толчка к объединению, пока не был подписан декрет об унии между сирийскими православными и Римом. Совет Флоренции 30 сентября 1444 г. - но действие этого указа было быстро аннулировано его противниками в иерархии сирийской церкви.

Раскол с Сирийской православной церковью

Иезуит и Капуцин миссионеры, проповедующие в Алеппо побудил некоторых местных сирийских православных верующих сформировать прокатолическое движение в Сирийской православной церкви. В 1667 г. Эндрю Акиян, сторонник союза с католическая церковь был избран Патриархом Сирийской Православной Церкви.[5] Это вызвало раскол в общине, и после смерти Акиджана в 1677 году были избраны два противостоящих патриарха, причем прокатолическим был дядя Эндрю Акияна. Однако после смерти католического патриарха в 1702 г. Османский Правительство поддерживало агитацию сирийского православия против сирийских католиков, и на протяжении XVIII века сирийские католики подвергались страданиям и многочисленным гонениям. Из-за этого были длительные периоды, когда сирийские католические епископы не действовали, поэтому патриарх не мог быть избран, и община была вынуждена полностью уйти в подполье. Однако в 1782 г. Сирийский Православный Священный Синод избрал митрополита. Майкл Джарве из Алеппо как Патриарх. Вскоре после того, как он был возведен на трон, он объявил себя католиком и в единстве с Папой Римским. После этого заявления Джарве укрылся в Ливане и построил все еще сохранившийся монастырь из Наша Леди в Шарфе, и этим актом стал Патриархом Сирийской католической церкви. Начиная с Джарве, была непрерывная череда Сирийские католические патриархи, который известен как Игнатий Линия.

После раскола до наших дней

В 1829 году правительство Османской империи предоставило юридическое признание Армянская Католическая Церковь, а в 1845 году сирийская католическая церковь также получила гражданское освобождение. Между тем резиденция Патриарха была перенесена в Алеппо в 1831 году. Однако после Резня в Алеппо в 1850 году, Патриарший престол был перенесен в Мардин в 1854 г.

После официального признания Османского правительства в 1845 году сирийская католическая церковь быстро расширилась. Однако расширение было остановлено преследованиями и резней, имевшими место во время Ассирийский геноцид из Первая Мировая Война. После этого Сирийский католический патриарший престол был перенесен в Бейрут, подальше от Мардина, куда многие османские христиане бежали от геноцида. Помимо кафедры в Бейруте, Патриаршая семинария и типография расположены по адресу: Монастырь Шарфех в Шарфе, Ливан.

Организация

Лидерство

По состоянию на 2013 год, то Патриарх Антиохийский (древний главный кафедральный собор, где номинально проживают несколько католических и православных патриархатов) был Моран Мор Игнатий Иосиф III Юнан, проживающий в Бейрут, Ливан. Сирийский католический патриарх всегда носит имя «Игнатий» в дополнение к другому имени.

В современной истории лидерами сирийской католической церкви были: Патриарх Михаил III Ярве, Архиепископ Клеменс Дауд, Патриарх Ефрем Рахмани, Vicomte de Tarrazi, Монсеньор Ишак Армалех, Игнатий Габриэль I Таппуни, Чорпископ Гавриил Хури-Саркис, Игнатий Антоний II Хайек, Игнатий Моисей I Дауд, Игнатий Петр VIII Абдалахад и Игнатий Иосиф III Йонан. Среди выдающихся сирийских святых, ученых, отшельников, мучеников и пастырей с 1100 г. Дионисий Бар Салиби (1171), Грегориус X Бар Гебрей (1286) и совсем недавно епископ Мор Флавиан Майкл Малке.

Руководство Сирийской церкви выпустило множество научных работ по различным темам. Например, Патриарх Ефрем Рахмани получил широкую похвалу за свою работу на сирийском языке и отвечает за Папа Бенедикт XV признавая Святой Ефрем как доктор католическая церковь.[6] так же Патриарх Игнатий Бехнам II Бени известен тем, что умолял восточное богословие защищать первенство Рим.[7]

В Патриарх Антиохийский и все сирийский восток председательствует в Патриаршей епархии Бейрута и духовно руководит всей сирийской католической общиной во всем мире.

Сообщество состоит из двух архиепископии в Ирак, четыре в Сирия, один в Египет и Судан, а Патриарший викариат в Израиле, Патриарший викариат в индюк и епархия Богоматери Освобождения в Соединенные Штаты и Канада.

Текущие юрисдикции

Сирийская католическая церковь была формально объединена со Святым престолом Рима в 1781 году.

Епархиальные юрисдикции Ближнего Востока
Миссионерские юрисдикции Старого Света
Зарубежная диаспора

Бывшие юрисдикции

Титульный видит

Другие запрещенные юрисдикции

Текущая иерархия

  • Моран Мор Игнатий Иосиф III Юнан (Патриарх Антиохии)
  • Джихад Мтанос Баттах (куриальный епископ Антиохии и титулярный епископ Фаены)
  • Базиль Жорж Касмусса (Архиепископ {личное титул} и куриальный епископ Антиохии)
  • Флавиен Джозеф Мелки (куриальный епископ Антиохии и титулярный архиепископ Дара деи Сири)
  • Жюль Михаэль Аль-Джамиль (вспомогательный епископ Антиохии и титулярный архиепископ Тагрита)
  • Грегориос Элиас Табе (архиепископ Дамаска)
  • Теофиль Жорж Кассаб (Архиепископ Хомс; покойный)
  • Денис Антуан Чаха (архиепископ Алеппо)
  • Жак Бенан Хиндо (архиепископ Хассаке-Нисиби)
  • Юханна Бутрос Моше (архиепископ Мосула)
  • Ефрем Юсиф Абба Мансур (архиепископ Багдада)
  • Афанас Матти Шаба Матока (Почетный архиепископ Багдада)
  • Клеман-Жозеф Ханнош (епископ Каира и Протосинцелл Суданский и Южный Судан)
  • Юсиф Бенхам Хабаш (Епископ Богоматери Освобождения Ньюарка)
  • Тимотео Хикмат Бейлуни (Апостольский экзарх Венесуэлы и титулярный епископ Сабраты)
  • Иваннис Луи Авад (Почетный апостольский экзарх Венесуэлы и титулярный епископ Зевгмы в Сирии; умер)
  • Майкл Бербари (Патриарший викарий Австралии и Новой Зеландии)
Дальнейшая информация: Епархии сирийской католической церкви

По состоянию на 2010 г. Церковь насчитывала 159 000 верующих, 10 епископств, 85 приходов, 106 светских священников, 12 священников религиозного ордена, 102 мужчины и женщины в религиозных орденах, 11 постоянных дьяконов и 31 семинарист.[8]

Литургия

В Западно-сирийский обряд Уходит корнями в старые традиции церквей Иерусалима и Антиохии и имеет связи с древним еврейским Беракой и обычно называется западно-сирийским обрядом.

Сирийская католическая церковь следует той же традиции, что и другие Восточно-католические церкви кто использует Западно-сирийский обряд, такой как Марониты и Сиро-Маланкара Христиане. Этот обряд явно отличается от греко-византийского обряда Антиохии. Мелькиты-католики и их Православный аналоги. Сирийские католические священники традиционно были обязаны целомудрие сирийским католическим местным Синодом Шарфе в 1888 году, но сейчас есть несколько женатых священников.

Литургия сирийской католической церкви очень похожа на их Православные аналоги

Различие между анафорой и литургией

Существует четкое различие между анафорой и литургией в сирийской церкви. Литургия святителя Иакова Праведного - это скелет всего Курбоно Кадишо все молитвы перед анафорой точно такие же, независимо от того, какую анафору использовали. Литургия святого Иакова Справедливого состоит из:

  1. Первая служба
    1. Протез
  2. Вторая служба
    1. Чтение священных книг
      1. Трисвятение
      2. Антифон до Послание Полины (Галатам 1: 8-9)
      3. В Послание из Святой Павел
  3. Третья служба
    1. Хусойо (Литургия отпущения грехов)
      1. Proemion
      2. Седро (Основная молитва)
      3. Этро (Благовонная молитва / ладан)
  4. Анафора
    1. Поцелуй мира
    2. Покрывание и возложение рук молитва
    3. Диалог
    4. Предисловие
    5. Sanctus (Кадиш)
    6. Слова учреждения
    7. Анамнез
    8. Эпиклезис
    9. Петиции
    10. ГРП
    11. Литургия покаяния
      1. Отче наш (Абун Дбашмайо)
    12. Приглашение к Святому Причастию
    13. Шествие Святых Таин
    14. Молитва благодарения
    15. Увольнение правоверных

В книгах Патриаршей семинарии Шарфет этот порядок явно строг, дьяконская молитва и молитва общины одинаковы, независимо от того, какая анафора используется. Единственная молитва, которая меняется при использовании другой анафоры, - это молитва священника.

Литургическая атрибутика

Поклонники

Дальнейшая информация: Литургический веер в восточном христианстве

Сирийская католическая церковь использует поклонники с колокольчиками на них и выгравированными серафимами во время Курбоно. Обычно кто-то из второстепенных орденов встряхивал этих поклонников позади епископа, чтобы символизировать Серафима. Они также используются во время освящения, когда двое мужчин встряхивают их над алтарем в моменты эпликлезиса и слова учреждения, когда священник говорит «взял и сломал» и «это мое тело / кровь».

Сирийские католические фанаты похожи на это, но с колокольчиками по краям.

Кадило

В кадило Сирийской католической церкви состоит из 9 колоколов, представляющих 9 уровней ангелов.

Литургия часов

В Литургия часов точно так же, как в Сирийский православный. Есть две версии этого Пхенкито и Шимо. Первый - более сложная семитомная версия. Пока последняя простая версия.

Дальнейшая информация: Syriac_Orthodox_Church § Поклонение

Литургический рейтинг

Точно так же рейтинг клерикалов в сирийской церкви очень похож на ранг духовенства. Сирийская Православная Церковь. Наиболее заметные отличия:

  • Не все соблюдающие целибат священники принимают монашеский постриг. в Сирийская Православная Церковь все соблюдающие целибат священники монахи.
  • В сирийской католической церкви существует четкое различие между главными и второстепенными орденами:
  • Человека постригают, как только он получает свой первый малый орден Мзамроно (Кантор).

Основные заказы

Незначительные заказы

Дальнейшая информация: Сирийская Православная Церковь § Чины_жречества

Языки

Литургический язык сирийской католической церкви, Сирийский, это диалект арамейский. В Курбоно Кадишо (буквально: Святая Месса или Священное Приношение / Жертвоприношение) Сирийской Церкви использует различные Анафоры, с Анафора 12 апостолов в основном используется на литургии св. Джеймс Справедливый.

Их древние семитский язык известен как арамейский (или «сирийский» после времен Христа, поскольку большинство людей, говорящих на этом языке, принадлежали к провинции «Сирия»). На этом языке говорили Иисус, Мария и Апостолы. Многие из древних церковных гимнов до сих пор сохраняются на этом родном языке, хотя некоторые из них были переведены на арабский, английский, Французский и другие языки.

На сирийском языке все еще говорят в некоторых общинах на востоке страны. Сирия и северный Ирак, но для большинства арабский язык является обычным языком.

Мучеников

На протяжении всей истории сирийской церкви было много мучеников. Недавний пример: Флавиан Майкл Малке в 1915 г. Ассирийский геноцид.

Сирийские католики в Ираке

Дальнейшая информация: Нападение на церковь в Багдаде в 2010 г.

31 октября 2010 года 58 иракских сирийских католиков были убиты мусульманскими экстремистами во время воскресной Божественной литургии, еще 78 были ранены. Нападение Исламское государство Ирака на собрании Сирийская католическая церковь Богородицы Освобождения было самым кровавым нападением на иракскую христианскую церковь в новейшей истории.[9]

Два священника, отцы Саад Абдалла Таир и Васим Табих, были убиты.[10] Другой, отец Катин, был тяжело ранен, но выздоровел.[11][12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Studia Humana Том 2: 3 (2013), стр. 53–55
  2. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Антиохийская церковь». www.newadvent.org.
  3. ^ Восточно-католические церкви в мире 2018
  4. ^ Название Патриарх Антиохийский также используется / утверждается четырьмя другими церквями, двумя православными и двумя другими восточно-католическими; в 1964 г. был упразднен титульный латинский патриархат.
  5. ^ lexicorient.com/e.o/syr_cath.htm
  6. ^ "Principi Apostolorum Petro (5 октября 1920 г.) - БЕНЕДИКТ XV". Получено 5 сентября 2016.
  7. ^ Бенни, Сирил Бенхам; Гальярди, Джозеф (1 января 1871 г.). «Традиция сирийской Антиохийской церкви: о главенстве и прерогативах Святого Петра и его преемников, римских понтификов». Лондон: Бернс, Оутс. Получено 5 сентября 2016 - через Интернет-архив.
  8. ^ Рональд Роберсон (источник: Annuario Pontificio) (22 августа 2010 г.). "Восточно-католические церкви 2010" (PDF). Католическая ассоциация благосостояния Ближнего Востока. Архивировано из оригинал (PDF) 2 марта 2012 г.
  9. ^ Лиланд, Джон (2010-10-31). «Иракские силы штурмуют церковь с заложниками в день кровопролития». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2020-01-18.
  10. ^ статья на подпольеfr.org, 03.11.2010 (на французском языке), проверено 4 ноября 2010 г. "Trois prêtres (Саад Абдалла Таир, Васим Табих и Рафаэль Катин) и дизайны христианских образов".
  11. ^ "erratum: le père Raphael Qatin n’est pas décédé" В архиве 2010-11-07 в Wayback Machine aed-france.org2010-11-05 (на французском языке). Проверено 8 ноября 2010 года.
  12. ^ «Иракские христиане проводят мессу в церкви, подвергшейся нападению» NPR.org, 07 ноября 2010 г. Проверено 8 ноября 2010 года.

Библиография

Источники и внешние ссылки

Сирийские религиозные отношения и католическая церковь

Епархии, церкви и монастыри