Армянский Патриархат Иерусалима - Armenian Patriarchate of Jerusalem
Армянский Патриархат Иерусалима | |
---|---|
Классификация | Восточные православные |
Язык | Армянский |
Штаб-квартира | Старый город Иерусалима |
Территория | Израиль, Палестинская администрация, и Иордания |
Основатель | В Апостолы Варфоломей и Фаддей |
Независимость | Апостольская эпоха |
Признание | к Армянская Апостольская Церковь как их автономная церковь |
Официальный веб-сайт | www |
Часть серия на |
Восточное Православие |
---|
Восточные православные церкви |
Подразделения
|
Неканонические / независимые церкви
|
История и богословие |
Основные цифры
|
Портал христианства |
В Армянский Патриархат Иерусалима также известный как Армянский Патриархат Святого Иакова (Армянский: Առաքելական Աթոռ Սրբոց Յակովբեանց Յերուսաղեմ Aak’yelakan At’voṙ Srboc ’Yakovbeanc’ Yerusaem, буквально «Апостольский престол Святого Иакова в Иерусалиме») находится в Армянский квартал Иерусалима. В Армянская Апостольская Церковь официально признан Израилем конфессиональная система, для саморегулирования статусных вопросов, таких как брак и развод.
Архиепископ Нурхан Манукян, служил Армянской церкви в качестве Великого ризника и Патриаршего наместника Патриархата, когда 24 января 2013 года был избран 97-м Армянским Патриархом Иерусалима. Манукян сменил архиепископа Торком Манукян, который скончался 12 октября 2012 года после 22 лет службы в офисе. Патриарх вместе с Синодом из семи священнослужителей, избранных Братством Святого Иакова, наблюдает за деятельностью Патриархата.
Во время Первой мировой войны выжившие Геноцид армян получил приют в Армянском монастыре в Иерусалиме. Армянское население Иерусалима тогда составляло 25 000 человек. Но политическая и экономическая нестабильность в регионе уменьшила количество армянского населения. Большинство армян в Иерусалиме живут в Патриархате и его окрестностях в Монастырь Святого Иакова, который занимает большую часть Армянский квартал из Старый город. Помимо Иерусалима, в Яффо, Хайфа и Назарет, и на палестинских территориях.
Армянская община Иерусалима использует старый юлианский календарь, в отличие от остальной армянской церкви, которая использует Григорианский календарь.[1]
История
В 638 г., после св. Софроний умер, и греки не назначили другого епископа для Иерусалима, Армянская Апостольская Церковь начал назначать своих епископов для Иерусалим. Офис работает с небольшими перерывами и по сей день. Позднее епископы стали патриархами. Армянский Патриарх независим и самоуправлен. Армянский Патриарх Иерусалима признает Первопрестольный Святой Эчмиадзин как имеющий превосходное превосходство во всех духовных вопросах.
После окончания периода крестоносцев армянские патриархи стремились установить хорошие отношения с мусульманскими правителями. Армянский Патриарх Саркис I (1281–1313) встретил Мамлюк наместник в Египте, а затем вернулся в свою общину в Иерусалиме, надеясь открыть период мира для своего народа после крестовых походов. В 1340-х годах армянам разрешили построить стену вокруг своего квартала. Правительство мамлюков также выгравировало защитную декларацию на арабском языке на западном входе в квартал.
Армянский квартал в этот период продолжал формироваться »факты на местах "постоянными небольшими расширениями и консолидациями. В 1380-е гг. Патриарх Крикор IV построил столовую для священников напротив Собора Святого Иакова. Около 1415 г. была куплена оливковая роща на Елеонской горе, Гефсиманский сад. В 1439 году армяне были выселены греками и из часовни Голгофы в Храме Гроба Господня, но Патриарх Мардирос I (1412–1450) купил «противоположную территорию» в качестве компенсации и назвал ее второй Голгофой. Это остается в распоряжении Патриарха по сей день. Из-за прав Армянской церкви на Часовню Голгофы, во время полуденных шествий у Гроба Господня Армянская Церковь совершает там литургию.
Временами Армянский Патриархат Иерусалима политизировался из-за борьбы внутри Армянской церкви. Армянский Патриархат из-за своей близости к святым местам и изоляции от основного армянского населения сыграл важную роль в расколе, который начал сказываться на армянском руководстве в Константинополь и Эчмиадзин (резиденция Армянской церкви). Существенно Епископ Егиазар принял Армянский Патриархат Иерусалима и в 1644 г. на короткое время объявил себя «Католикосом» («Вождем») всей Армянской церкви.
В 17 веке армянам после долгих уговоров разрешили расширить монастырь Святого Иакова. В то же время армянский Патриарх Ованес VII приобрели большой участок земли к югу от Собора Святого Иакова, названный «Чам Таг». К 1752 году Патриархат был занят реконструкцией всего квартала, а в 1828 году после землетрясения был проведен дальнейший ремонт. В 1850 году был завершен комплекс семинарии в южной части монастыря Святого Иакова.
В 1833 году армяне основали в городе первую типографию, а в 1843 году открыли духовную семинарию. В 1866 году армяне открыли первую фотостудию и свою первую газету в Иерусалиме. В 1908 году армянская община построила два больших здания на северо-западной стороне Старого города, вдоль улицы Яффо.
Поскольку Армянская диаспора Распространившись по Европе и Америке, богатые армяне делали щедрые пожертвования для процветания и преемственности Патриархата. Нефтяной магнат и филантроп Галуст Гюльбенкян приехал, чтобы снабдить библиотеку Гюльбенкяна в армянском квартале, который был назван в честь его имени, сегодня хранит одну из величайших коллекций древних армянских рукописей, включая бесконечные копии различных Фирменских, Османских указов, которые предоставили кварталу защиту и права в соответствии с мусульманским правлением .
К 1920-м годам большая часть армянского квартала имела «двускатные крыши в европейском стиле», в отличие от куполов, предпочитаемых в мусульманском квартале. В 1922 году армяне составляли 8% христиан Иерусалима, в результате чего их общая численность составила около 2480 человек. Отмечается также, что неармянцы находили утешение в защите обнесенного стеной армянского «комплекса». В 30-40-х годах прошлого века армянский квартал подвергся дальнейшей реконструкции.
Конец Второй мировой войны принес также разделение Мандат Палестины и создание в 1948 г. Израиль. Количество армян, проживавших в то время в Святая Земля всего около 8000 человек. Армяне, жившие в Хайфе и Яффо, вошедших в состав Израиля, получили израильское гражданство; тогда как подавляющее большинство палестинских армян проживало в Армянском квартале, а Армянский Патриархат и его собственность находились под властью Иордании.
Армянская община еще больше сократилась после 1967 г. Шестидневная война и оккупация, многие эмигрировали в Иорданию, а некоторые в Европу и США, оставив около 2000-3000 человек в Иерусалиме и западное побережье.
Патриарший комплекс
Армянский Патриархат Иерусалима является домом Братство святого Иакова, монашеский орден Армянская Апостольская Церковь насчитывает около 60 членов по всему миру. На территории Патриархата также находятся особняки армянских семей.
Этот жилой анклав когда-то был крупнейшим комплексом, в котором проживали армяне, и представлял собой демографическое и духовное ядро армянского присутствия на Святой Земле.
Комплекс Патриархата, где действует строгий комендантский час с 22:00. когда массивные двери закрываются и запираются до раннего утра, также находятся административные помещения и резиденции Патриарха и духовенства. Он также включает:
- Собор Святого Иакова
- Церковь Архангелов, еще одна важная армянская церковь в Иерусалиме
- Церковь Святого Тороса, где находится драгоценная коллекция армянских рукописей с подсветкой, вторая по величине в мире (более 4 000).
Другие филиалы Патриархата, расположенные на территории комплекса, включают:
- Духовная семинария Патриархата, комплекс, расположенный в ста ярдах от входа в комплекс, подарок умерших армяно-американских филантропов. Алекс Манукян и его жена Мари Манукян. Армянская молодежь со всего мира, в том числе из США и Армении, приезжает сюда учиться на священство и после рукоположения помогает влить новую кровь в ряды армянского духовенства во всем мире.
- "Библиотека Галуста Гюльбенкяна" состоит из более чем 100 000 томов, половина из которых на армянском, а остальные на английском и других европейских языках.[2] Библиотека названа в честь своего благодетеля. Галуст Гюльбенкян.
- В «Музее армянского искусства и культуры Эдварда и Елены Мардигиан» хранятся исторические и религиозные артефакты, в том числе драгоценные коврики, армянские монеты и обрывки свидетельств присутствия на этом месте Десятого римского легиона. Он назван в честь своего благодетеля. Эдвард Мардигиан
- Св. Школа Таркманчатца[3] (в Армянский Սուրբ Թարգմանչաց, что означает «Школа святых переводчиков»), ведущая частная школа совместного обучения и единственная, в которой преподаются армянский, иврит, английский и арабский языки.
Другие средства
Печатный станок и СМИ
Патриархат также владеет печатным станком, первым из созданных в Иерусалиме, который теперь может осуществлять коммерческую цветную печать. Это был первый объект на территории Армении, в котором была принята концепция компьютеризации в специализированном масштабе.
Официальный орган Патриархата - давно существующее периодическое издание. Сион (в Армянский Սիոն) назван в честь армянского названия горы Сион. Студенты семинарии также издают свой официальный орган. Hay Yerusaghem (в Армянский Հայ Երուսաղէմ, что означает армянский Иерусалим)
Медицинские услуги / Клиника
Медицинские услуги за символическую плату предоставляются в клинике, предоставленной Jinishian Medical Fund.
Также предоставляется бесплатное питание престарелым пенсионерам и инвалидам, малообеспеченным слоям населения.
Юрисдикция
Патриархат имеет полу-дипломатический статус и является одним из трех основных хранителей христианских святынь в Святая Земля (два других - Православный и Латинский Патриархаты). Среди этих объектов, находящихся под совместным контролем Армянского Патриархата и других церквей, часовен и святых мест:
- В Храм Гроба Господня в Старом городе (Иерусалим)
- В Часовня Вознесения Господня на Масличная гора
- Могила Девы Марии в Гефсиманской долине
- В Церковь Рождества Христова в Вифлееме.
Армянский Патриархат также имеет юрисдикцию над Армянский Апостольский (Православные) общины в Палестине, Израиле и Иордании. Армянские церкви с полной юрисдикцией:
- Церковь Святого Илии в Хайфа
- В Церковь Святого Николая в Яффо
- Георгиевский монастырь в Рамлех
- Армянская церковь Святого Фаддея в Амман, Иордания
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2017-03-03. Получено 2017-03-02.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ С. Н. Манукян, Библиотека Галуста Гюльбенкяна, Армянский Патриархат Иерусалима, 1925-1990 гг., Исторический портрет центра интеллектуальных ресурсов монашеской и мирской общины, докторская диссертация Калифорнийского университета, 2013 г.
- ^ «Армянская школа св. Таркманчаца в Иерусалиме».
Источники
- Стопка, Кшиштоф (2016). Armenia Christiana: армянская религиозная идентичность и церкви Константинополя и Рима (4-15 века). Краков: Издательство Ягеллонского университета. ISBN 9788323395553.CS1 maint: ref = harv (связь)
внешняя ссылка
Координаты: 31 ° 46′28 ″ с.ш. 35 ° 13′43 ″ в.д. / 31,7744 ° с. Ш. 35,2287 ° в.