Автокефалия - Википедия - Autocephaly

Часть серия на
Восточная Православная Церковь
Христос Вседержитель (деталь мозаики Деисуса)
Обзор
Организация

Автокефалия (/ˌɔːтəˈsɛжəlя/; из Греческий: αὐτοκεφαλία, означающее «свойство быть самонадеянным») - это статус иерархический Христианская церковь чья голова епископ не подчиняется какому-либо высокопоставленному епископу. Этот термин в основном используется в Восточно-православный и Восточные православные церкви. Статус сравнивают со статусом церквей (провинции ) в пределах Англиканская община.[1]

Обзор

Смотрите также: Организация Восточной Православной Церкви

В первые века истории Христианская церковь, автокефальный статус поместной церкви был провозглашен канонами вселенские соборы. Были разработаны пентархия, т.е. модель церковной организации, при которой вселенская Церковь управлялась приматами (патриархи ) пяти основных епископские церкви из Римская империя: Рим, Константинополь, Александрия, Антиохия, и Иерусалим.[2] Кроме того, Церковь Ливана, ранее в рамках Церковь Антиохии, получил полную автокефалию в 685 г. Папа Сергий I.[3][4] то Церковь Кипра, также ранее входивший в состав Антиохийской церкви, получил автокефалию по канону VIII Эфесский собор[5] С тех пор он управлялся Архиепископ Кипра, который не подчиняется какой-либо высшей церковной власти.

Право на предоставление автокефалии в настоящее время является спорным вопросом, основными противниками в споре являются Вселенский Патриархат, который заявляет это право как свою прерогативу,[6][7] и Русская Православная Церковь (Московский Патриархат), который настаивает на том, что уже установленная автокефалия имеет право предоставить независимость ее части.[8][9] Таким образом Православная Церковь в Америке был предоставлен автокефалией в 1970 году Московским Патриархатом, но этот новый статус не был признан большинством патриархатов.[10] в Современная эра вопрос автокефалии был тесно связан с вопросом самоопределения и политической независимости нации; самопровозглашение автокефалии обычно сопровождалось длительным периодом непризнания и раскол с материнская церковь.

Исторические прецеденты современной эпохи

После учреждение из независимая Греция в 1832 году греческое правительство в 1833 году в одностороннем порядке провозгласило православную церковь в королевстве (до этого находившуюся в юрисдикции Вселенского патриархата) автокефальной. Но только в июне 1850 г. Мать Церковь при Патриархе Anthimus IV, признал этот статус.[11]

В мае 1872 г. Болгарский экзархат, созданный Османский правительство двумя годами ранее отделилось от Вселенского Патриархата после начало народной борьбы за национальное самоопределение. В Болгарская Церковь был признан автокефальным патриархатом в 1945 году после окончания Второй мировой войны и после десятилетий раскола. К тому времени Болгария находилась под властью коммунистической партии и стояла за "Железный занавес " из Советский союз.

После Конгресс Берлина (1878 г.), который установил Сербия политическая независимость России, полная церковная независимость для Митрополия Белграда был заключен и признан Вселенским Патриархатом в 1879 году. Кроме того, в ходе Революция 1848 г., после провозглашения Сербская Воеводина (Сербское герцогство) в пределах Австрийская Империя в мае 1848 г. автокефальный Карловицкий Патриархат был учрежден австрийским правительством. Он был упразднен в 1920 году, вскоре после роспуска Австро-Венгрия в 1918 году после Великая война. Затем Воеводина была включена в состав Королевство сербов, хорватов и словенцев. Карловицкий Патриархат был объединен во вновь объединенный Сербская Православная Церковь при Патриархе Димитрие проживающий в Белград, столица новой страны, в которую вошли все земли, населенные сербами. Объединенная Сербская Церковь также включала в себя ранее автономные Церковь в Черногории, чья независимость была формально отменена регентом Александр Указ в июне 1920 г.

Автокефальный статус Румынская церковь, официально утвержденный местными властями в 1865 году, был признан Вселенским Патриархатом в 1885 году после международное признание независимости Объединенные княжества Молдавии и Валахии (потом Королевство Румыния ) в 1878 г.[12]

В конце марта 1917 г. отречение русского царя Николай II ранее в этом месяце и создание Особый Закавказский комитет, епископы Русской Православной Церкви в г. Грузия, затем в составе Российской империи, в одностороннем порядке провозгласившая независимость Грузинская Православная Церковь. Это не признавалось ни Московским патриархатом до 1943 года, ни Вселенским патриархатом до 1990 года.[13][14][15]

В сентябре 1922 г. Албанский православный духовенство и миряне провозгласили автокефалию Церковь Албании на Большой Конгресс в Берат. Церковь была признана Вселенским Патриархом Константинополя в 1937 году.

Независимый Киевский Патриархат был провозглашен в 1992 г., вскоре после провозглашение независимости из Украина и распад СССР в 1991 году. Московский Патриархат осудил его как раскольнический, поскольку он претендует на юрисдикцию над Украиной. Некоторые православные церкви еще не признали Украину автокефальной. В 2018 году проблема автокефалии в Украине стала предметом ожесточенных споров и часть общей геополитическое противостояние между Россией и Украиной, а также между Московским Патриархатом и Вселенским Патриархатом Константинополя.[16][17][18]

Аналогичная ситуация сохраняется и в Северная Македония, где Македонская православная церковь - Охридское архиепископство остается канонически непризнанным с 1967 года, когда он отделился от Сербская Церковь и провозгласил автокефалию. Сербская Церковь по-прежнему сохраняет автономию. Ортодоксальное Охридское архиепископство в Северной Македонии, которая признана всеми другими православными церквями канонической поместной церковью страны.

Автономия

Один шаг до автокефалии - это автономия. В автономной церкви есть епископ высшего ранга, такой как архиепископ или митрополит, утвержденный (или рукоположенный) предстоятелем материнская церковь, но во всех остальных отношениях является самоуправляемым. Современный Русская Православная Церковь (Московский патриархат) также имеет так называемые "самоуправляющиеся церкви", такие как Украинская Православная Церковь (Московский Патриархат), в дополнение к церквям, которые он называет "автономными", такими как Японская Православная Церковь. До 2011 года они не считались составными частями Московского Патриархата.[19]

Кефале (κεφαλή) означает "голова" в Греческий, в то время как номос (νόμος) означает «закон»;[нужна цитата ] следовательно, автокефальный (αὐτοκέφαλος)[нужна цитата ] обозначает самонадеянный,[20] или голову себе, и автономный означает «самозаконный».

Автокефальные и автономные церкви

Дальнейшая информация: Организация Восточной Православной Церкви
Организация Православной Церкви
Упрощенная схема автокефальных и автономных православных церквей.[нужна цитата ]
POC: Всеправославный Собор

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Avis 2016, п. 26; Гро, Макманус и Риггз 1998, п. 176; Хазельмайер 1948, п. 8; Лоуренс 1963, п. 124.
  2. ^ «Пентархия» 2001 г..
  3. ^ Святой Иоанн Марон
  4. ^ Но'ман, Пол (1996). Вчера маронитской церкви и завтра (по-арабски). Ghosta: Книги.
  5. ^ Шафф и Уэйс 1900 С. 234–235.
  6. ^ Эриксон 1991.
  7. ^ 1970 Письмо Вселенского Патриарха Афинагора об автокефалии. / Письмо Вселенского Патриарха Афинагор от 24 июня 1970 г. - митрополиту Пимен, Местоблюститель Московский Патриархат по поводу предоставления автокефалии Православная Церковь в Америке.
  8. ^ Сандерсон 2005, п. 144.
  9. ^ Джиллионс, Джон (7 апреля 2016 г.). "Томос об автокефалии: сорок шесть лет спустя". Православная Церковь в Америке. В архиве с оригинала 15 июня 2016 г.. Получено 16 июн 2018.
  10. ^ Говорун 2017, стр. 82, 126; Сандерсон 2005 С. 130, 144.
  11. ^ Карагианнес 1997, п. 24.
  12. ^ Хитчинс 1994, п. 92.
  13. ^ Грдзелидзе 2010, п. 172; Грдзелидзе 2012, п. 61.
  14. ^ "Автокефалия на волне революции: Грузинское православие в орбите Российской церкви". Независимая газета (на русском). 15 марта 2017.
  15. ^ «Αἱ λοιπαί Αὐτοκέφαλοι Ἐκκλησίαι: Ἐκκλησία τῆς Γεωργίας» [Другие автокефальные церкви: Церковь Грузии] (на греческом). Стамбул: Вселенский Константинопольский Патриархат. Получено 15 января 2019.
  16. ^ «Вселенский Патриарх критикует Москву из-за церковных отношений с Украиной». LB.ua. Киев: Институт Горшенина. 1 июля 2018 г.. Получено 15 января 2019.
  17. ^ Вселенский Патриарх Варфоломей: «Как Церковь-Мать разумно желать восстановления единства разделенного церковного тела в Украине»'" (Пресс-релиз). Стамбул: Вселенский Патриархат Константинополя. 2 июля 2018 г.. Получено 15 января 2019.
  18. ^ Саттер, Рафаэль (27 августа 2018 г.). "Российские кибершпионы годами нападали на православное духовенство". Новости Bloomberg. Ассошиэйтед Пресс. Получено 15 января 2019.
  19. ^ "Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви" О внесении изменений и дополнений в Устав Русской Православной Церкви"" (на русском). Москва: Русская Православная Церковь. 5 февраля 2011 г.
  20. ^ Эриксон 1999, п. 132.

Библиография

Авис, Пол (2016). Призвание англиканства. Лондон: T&T Clark. ISBN  978-0-567-66463-1.
Эриксон, Джон Х. (1991). Вызов нашего прошлого: исследования в области православного канонического права и истории церкви. Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Семинарии Святого Владимира. ISBN  978-0-88141-086-0.
 ———  (1999). Православные христиане в Америке: краткая история. Нью-Йорк: Oxford University Press (опубликовано в 2010 г.). ISBN  978-0-19-995132-1.
Грдзелидзе, Тамара (2010). «Православная церковь Грузии: вызовы демократии и свободы (1990–2009 годы)». Международный журнал по изучению христианской церкви. 10 (2–3): 160–175. Дои:10.1080 / 1474225X.2010.487719. ISSN  1747-0234.
 ——— (2012). «Грузинская традиция». В Касидей, Августин (ред.). Православный христианский мир. Абингдон, Англия: Рутледж. С. 58–65. ISBN  978-0-415-45516-9.
Гро, Джеффри; Макманус, Эамон; Риггс, Энн (1998). Введение в экуменизм. Махва, Нью-Джерси: Paulist Press. ISBN  978-0-8091-3794-7.
Хазельмайер, Луи А. (1948). Ламбет и единство. Нью-Йорк: Morehouse-Gorham Co.
Хитчинс, Кит (1994). Румыния 1866–1947 гг.. Оксфорд: Clarendon Press.
Говорун, Кирилл (2017). Эшафоты церкви: к постструктурной экклезиологии. Юджин, Орегон: Wipf and Stock Publishers. ISBN  978-1-5326-0753-0.
Karagiannēs, Giōrgos (1997). Ekklēsia kai kratos, 1833–1997: Historikē episkopēsē tōn scheseōn tous. В Понтики (на греческом). Афины. ISBN  978-960-8402-49-2.
Лоуренс, Джон (1963). «Англиканцы и православие». В Армстронг, А.; Фрай, Э. Дж. Б. (ред.). Новое открытие восточного христианства: очерки памяти Дома Беде Уинслоу. Лондон: Дартон Лонгман и Тодд. стр. 119 и далее.
«Пентархия». Британская энциклопедия. 2001. Получено 14 февраля 2010.
Сандерсон, Чарльз Вегенер (2005). Автокефалия как функция институциональной стабильности и организационных изменений в Восточной Православной церкви (Канд. Дисс.). Колледж-Парк, Мэриленд: Университет Мэриленда, Колледж-Парк. HDL:1903/2340.
Шафф, Филипп; Уэйс, Генри, ред. (1900). Избранная библиотека никейских и постникейских отцов христианской церкви. Серия 2. Том 14: Семь Вселенских соборов. Пибоди, Массачусетс: Hendrickson Publishers (опубликовано в 1995 г.). ISBN  978-1-56563-130-4.

дальнейшее чтение

«Автокефалия». ПравославныйWiki. Получено 16 июн 2018.
Папаконстантину, Христопорос (1999). «Автокефалия». В Фальбуше, Эрвин; Лохман, Ян Милич; Мбити, Джон; Пеликан, Ярослав; Вишер, Лукас; Бромили, Джеффри В.; Барретт, Дэвид Б. (ред.). Энциклопедия христианства. 1. Перевод Бромили, Джеффри В. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс. п.173. ISBN  978-0-8028-2413-4.
Шахан, Томас Дж. (1907). "Автокефалы". В Герберманн, Чарльз Г.; Пейс, Эдвард А.; Паллен, Конде Б.; Шахан, Томас Дж.; Винн, Джон Дж. (Ред.). Католическая энциклопедия. 2. Нью-Йорк: Encyclopedia Press (опубликовано в 1913 году). С. 142–143.
Жуковский, Аркадий (1984). «Автокефалия». В Кубиевич Владимир (ред.). Энциклопедия Украины. 1. Торонто: Университет Торонто. С. 141–142. ISBN  978-1-4426-3280-6.