Четвертый Константинопольский собор (восточно-православный) - Fourth Council of Constantinople (Eastern Orthodox)

О Римско-католическом 8-м Вселенском соборе см. Четвертый Константинопольский собор (римско-католический).
Четвертый Константинопольский собор (879–880 гг.)
Дата879–880
ПринятВосточное православие
ВызваноИмператор Василий I
Посещаемость383 епископа
ТемыФотий патриархат
Документы и заявления
Восстановление Фотия, защита Никейского символа веры
Хронологический список вселенских соборов
Часть серия на
Восточная Православная Церковь
Христос Вседержитель (деталь мозаики Деисуса)
Обзор
Вселенские соборы
  • Другие вселенские соборы:
  • Другие важные советы:

В Четвертый Константинопольский собор проводился в 879–880 гг. Он подтвердил восстановление Фотий I в качестве патриарх Константинопольский.

Результат этого совета признан авторитетом Вселенский собор к Православные христиане, которые иногда называют это Восьмой Вселенский Собор.[1][2]

Фон

Совет разрешил спор, возникший после низложения Игнатий в качестве Патриарх Константинопольский в 858 г. Игнатий, сам неканонически назначенный на эту должность, выступал против Цезарь Бардас, который сверг регента Теодора. В ответ племянник Барда, молодой император Майкл III спровоцировал смещение и заключение Игнатия по обвинению в государственной измене. Патриарший престол был заполнен Фотий, известный ученый и родственник Бардаса. Смещение Игнатия без формального церковного суда и внезапное продвижение Фотия вызвали скандал в церкви. Папа Николай I и западные епископы поддержали дело Игнатия и осудили избрание Фотия как неканоническое. В 863 г. на синоде в Риме папа низложил Фотия и повторно назначил Игнатия законным патриархом. Однако Фотий заручился поддержкой императора и в ответ созвал Собор и отлучил папу от церкви.

Ситуация изменилась, когда покровители Фотия, Варда и император Михаил III, были убиты в 866 и 867 годах соответственно. Василий Македонский, который теперь узурпировал трон. Фотий был низложен как патриарх не столько потому, что он был протеже Варды и Михаила, сколько потому, что Василий стремился к союзу с Папой и западным императором. Фотий был отстранен от должности и изгнан примерно в конце сентября 867 года, а Игнатий был восстановлен в должности 23 ноября. Фотий был осужден Собор в Константинополе с 5 октября 869 г. по 28 февраля 870 г. Фотий был свергнут и лишен права занимать патриархальную должность, а Игнатий был восстановлен в должности.

Собор 879–880 гг.

После смерти Игнатия в 877 году император снова сделал Фотия Константинопольским патриархом.[3] Другой Собор был созван в 879 г. в Константинополе, в него вошли представители всех пяти патриархатов, включая Римский (всего 383 епископа). Антоний Эдвард Сеценски пишет: «В 879 году император созвал еще один собор в Константинополе в надежде, что новый папа, Иоанн VIII (872-882) признал законность притязаний Фотия на патриархат. В этом соборе, который на Востоке иногда называют восьмым Вселенским, присутствовали папские легаты (которые привезли с собой подарок от папы - паллий для Фотия) и более 400 епископов, которые немедленно подтвердили Фотия в качестве законного патриарха ».[1] Предоставление паллиума является знаком одобрения папы, и легаты Папы «немедленно» подтвердили Фотия, не дожидаясь решения совета.

Совет также безоговорочно осудил добавление Filioque к Никейско-константинопольский символ веры, дополнение, отвергнутое в то время в Риме: «Символ веры (без Filioque) был зачитан, и осуждение было вынесено против тех, кто «навязывает ему свои собственные вымышленные фразы [ἰδίας εὑρεσιολογίαις] и преподносит это как общий урок верующим или тем, кто возвращается от какой-то ереси и проявляет смелость фальсифицировать полностью [κατακιβδηλεῦσαι άποθρασυνθείη] древность этого священного и почтенного Horos [Правило] с нелегитимными словами, добавлениями или вычитаниями ».[4] Восточно-православные христиане утверждают, что тем самым собор осудил не только добавление Оговорка Filioque к символу веры, но также осудил этот пункт как еретический (точка зрения, которую активно поддерживал Фотий в его полемике против Рима), в то время как католики разделяют эти два положения и настаивают на богословской ортодоксии пункта. Согласно некатолическому Филиппу Шаффу, «к греческим актам впоследствии было добавлено (мнимое) письмо Папы Иоанна VIII к Фотию, в котором Filioque объявляется дополнением, которое отвергается Римской церковью, и богохульством, которое должно быть отмененным спокойно и постепенно ".[5]

Подтверждение и дальнейший прием

Вопрос о том, был ли собор подтвержден Папой Иоанном VIII, и насколько далеко это так, также является предметом споров: собор проводился в присутствии папские легаты, одобривший дело, римско-католический историк о. Франциск Дворник утверждает, что Папа принял акты Собора и отменил акты Собора 869–870 гг. Другие католические историки, такие как Уоррен Кэрролл, оспаривают эту точку зрения, утверждая, что Папа отверг собор. Сеценски говорит, что Папа дал лишь квалифицированное согласие на действия Собора.[4] Филип Шафф полагает, что Папа, обманутый своими легатами относительно фактического разбирательства, сначала аплодировал Императору, но позже осудил Собор.[5] Во всяком случае, Папа уже принял восстановление Фотия в Патриархе.[1] Однако позже, в связи с дальнейшими конфликтами между Востоком и Западом в 11 веке, собор был отвергнут.

8 марта 870 г., через три дня после окончания собора, папские и восточные делегаты встретились с болгарский послов во главе с Кавхан Питер решить статус Болгарская Православная Церковь. Поскольку болгары не были удовлетворены позицией Папы после длительных переговоров, они достигли благоприятного соглашения с византийцами, и было принято решение, что Болгарская Церковь должна стать восточно-православной.[6]

В Фотийский раскол (863–867), которые привели к соборам 869 и 879 годов, представляют собой разрыв между Востоком и Западом. Хотя предыдущий семь вселенских соборов признаны экуменическими и авторитетными как на Востоке, так и на Западе, многие восточно-православные христиане признают собор 879 года Восьмым Вселенским собором,[1] утверждая, что аннулировал предыдущий. Этот собор именуется Вселенским в Энциклика восточных патриархов 1848 г.[7] В Римская католическая церковь однако признает собор 869 г. Восьмым Вселенским собором и не относит последующий собор к Вселенским соборам. В то время, когда проводились эти советы, это разделение не было полностью очевидным.

Рекомендации

  1. ^ а б c d Сеценски 2010, п. 103.
  2. ^ Драгас, Джордж Дион. "Восьмой Вселенский собор: Константинополь IV (879/880) и осуждение Filioque Дополнение и доктрина ». Греческое православное богословское обозрение. 44 (1–4): 357–369. Архивировано из оригинал 2 марта 2018 г.
  3. ^ «Фотий». Кросс, Ф. Л., изд. Оксфордский словарь христианской церкви. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 2005. Цитата: «Только после смерти Игнатия (877 г.) Фотий по приказу Императора снова стал Патриархом».
  4. ^ а б Сеценски 2010, п. 104.
  5. ^ а б Филип Шафф, Конфликт Восточной и Западной церквей
  6. ^ Златарский, История Болгарского государства в средние века, т. 1, гл. 2, София, 1971, с. 159
  7. ^ «Энциклика Восточных Патриархов 1848 г.». Православный информационный центр. Архивировано из оригинал на 2005-11-09. Получено 2020-05-01.

Библиография

внешняя ссылка