Пятый Латеранский собор - Fifth Council of the Lateran

Пятый Латеранский собор
Дата1512–1517
Приняткатолическая церковь
Предыдущий совет
Совет Базель-Феррара-Флоренция
Следующий совет
Совет Трента
ВызваноПапа Юлий II
ПрезидентПапа Юлий II, Папа Лев X
Посещаемостьоколо 100 епископы, в основном итальянцы
Темыцерковная дисциплина
Документы и заявления
пять указов, разрешены ломбарды, требуется разрешение на печать книг
Хронологический список вселенских соборов
Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Вселенские соборы
из католическая церковь
Гравюра эпохи Возрождения, изображающая Трентский собор.
Ренессансное изображение Трентского совета
Античность (c. 50 – 451)
Раннее средневековье (553–870)
Высокое и позднее средневековье (1122–1517 гг.)
Современность (1545–1965)
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

В Пятый Латеранский собор, проходивший между 1512 и 1517 годами, был восемнадцатым Вселенский собор из католическая церковь и был последним советом перед Протестантская реформация и Совет Трента. Его созвали Папа Юлий II восстановить мир между католическими правителями и утвердить власть Папа.

Фон

Когда избран папой в 1503 г., Папа Юлий II Обещал под присягой созвать генеральный совет, но обещание не было выполнено.[1]

В Республика Венеция посягнул на папские права на венецианских территориях, самостоятельно заполняя вакантные епископские кафедры, подвергая духовенство светским трибуналам и вообще игнорируя церковную юрисдикцию Юлия II иными способами. В 1509 году Юлий II присоединился к Лига Камбре, коалиция, сформированная для возвращения земель, недавно завоеванных Венецией, их первоначальным владельцам. Юлий II осудил Венецию запрещать и развернули армии Папская область вместе с объединенными силами Камбрейской лиги в оккупированные Венецией Романья. Там Венеция потерпела полное поражение на Битва при Аньяделло 14 мая 1509 года. В 1510 году Венеция вела переговоры с Юлием II, который вышел из Камбрейской лиги и снял порицание в обмен на условия, которые включали в себя согласие Венеции вернуть спорные города в Романье, отказаться от претензий на заполнение вакантных бенефициаров, признать юрисдикцию церковных трибуналов над духовенством и их иммунитет перед светскими трибуналами, включая освобождение от налогов, отозвать все несанкционированные договоры, заключенные с городами в Папской области, отказаться от апелляции к будущему генеральному совету против папских запретов и уступить свободное плавание по Адриатическое море к подданным Папской области.[2][3]

Первые этапы конфликта между Папской областью и Францией начались в 1510 году. Людовик XII Франции потребовал для Республика Флоренция окончательно заявить о своей верности. Однако заявление о верности Франции подвергнет Флоренцию немедленному нападению и оттолкнет ее граждан, которые опасались конфликта с главой церкви. Кроме того, Флоренция была полна антагонистических сторон и непримиримых интересов. Чтобы выиграть время, Флоренция отправила Никколо Макиавелли с дипломатической миссией во Франции в июле 1510 года, где он обнаружил, что Людовик XII жаждет войны и склонен к идее создания общего совета для свержения Юлия II.[4]

Юлий II был солдатом, и его целью было освободить всю Итальянский полуостров от подчинения иностранным силам.[2] Однако только Венеция и Старая Швейцарская Конфедерация были готовы выставить войска против французов. Юлий II начал военные действия, свергнув и отлучив своего вассала, Альфонсо I д'Эсте, герцог Феррары, который поддержал Францию. Людовик XII ответил в сентябре 1510 года, созвав синод французских епископов на Туры, который постановил, что папа не имел права вести войну с иностранным принцем, и если папа предпринял такую ​​войну, иностранный принц имел право вторгнуться в Папскую область и лишить своих подданных послушания папе. Синод также угрожал Юлию II генеральным собором. Юлий II проигнорировал французский синод и снова принял личное командование армией в Северная Италия. В августе 1510 г. Болонья, он серьезно заболел, но затем выздоровел. В октябре он заключил антифранцузский союз. Вначале в альянс входили только Папская область, Венеция и Испания, но в ноябре к нему присоединилась Англия, а вскоре за ней последовали император и Швейцария. Папская область выступила против Мирандола, который был взят в плен 20 января 1511 года. 23 мая 1511 года контингенты французской армии захватили Болонью у папских войск и восстановили ее. Аннибале II Бентивольо.[2]

Под руководством Гастон Фуа, герцог Немурский Французы сначала добились успеха, но после его смерти уступили превосходящим силам Лиги. После поражения в битве при Равенне в 1512 году они отступили за Альпы. Болонья снова покорилась Юлию II, и города Парма, Реджо и Пьяченца вошел в состав Папской области.[2]

Conciliabulum Пизы

Не путать с Совет Пизы, который избрал Антипапа Александр V в 1409 г., во время Западный раскол.

Реформы Констанцский собор (1414–1418) и Совет Базель-Феррара-Флоренция (1431–1449) не удалось. На Синодах Орлеана и Тура в 1510 году французы решили созвать генеральный собор. В соответствии с декретом Констансского собора Frequens и задержка Юлия II с созывом генерального совета, как он поклялся в папский конклав раскольнический conciliabulum созван в Пизе в 1511 году.[5] Флоренция разрешила conciliabulum использовать Пизу в качестве местоположения;[6] это отдалило Юлия II, и Флоренция и Пиза оказались под запретом.[6] По словам Марко Пеллегрини, Галликанский conciliabulum "показывает, как некоторые члены Священный колледж всегда были открыты для раскольнических решений ".[7]

По словам Крауса, французские политики намеревались обуздать Юлия II и признать общим советом принципы 1438 г. Прагматическая санкция Буржа, взятые из статей Совета Констанца и Совета Базель-Феррара-Флоренция. Раскольник conciliabulum в Пизе присутствовало всего несколько прелатов, включая кардиналов. Бернардино Лопес де Карвахаль, Гийом Брисонне, Франческо Борджиа, Федерико Сансеверино, и Рене де При.[8][а] Их воодушевили Максимилиан I, император Священной Римской империи, и Людовик XII.[1] По словам Шахана, недовольство обращением Юлия II, а также подчинение отлученному от церкви Людовику XII привели Карвахала к такому бунтарскому настрою.[10]

Максимилиан I, планировавший с 1507 г. добиться своего избрания папой после смерти Юлия, сначала защищал раскольников. conciliabulum в Пизе. Затем он отозвал его, и немецкие епископы также отказались иметь какое-либо отношение к раскольническим тенденциям французов. 18 июля 1511 года Юлий II созвал общий собор, Пятый Латеранский собор, в Риме; он собрался там 19 апреля 1512 года с очень небольшой посещаемостью, на которой присутствовали только итальянские прелаты.[11]

Юлий лишил четырех ведущих кардиналов-раскольников их санов, сместил их с должностей и отлучил от церкви conciliabulum участников.[12]

После conciliabulum переведен из Пизы в Милан из-за народной оппозиции,[9] возможно избрал Карвахала в качестве Антипапа Мартин VI.[13]

Вскоре после этого, в 1512 году, опасаясь Швейцарские наемники вторжение французских оккупированных Миланское герцогство, то conciliabulum участники отправились в Лион, Франция, где отказались от conciliabulum позже в том же году.[14]

Раскольник conciliabulum был политическим шагом, направленным против Юлия II, который был вовлечен в конфликт с Герцогство Феррара и Франция. Все это было тщетной попыткой возродить соборность 15 века и использовать его в политических целях.[9]

Созыв Латеранского Собора

Папа Юлий II, Bulla monitorii и декларация, 1511

Юлий II быстро выступил против conciliabulum и созвал общий совет папская булла 18 июля 1511 г., которое должно было состояться 19 апреля 1512 г. в Архибазилика Святого Иоанна Латеранского, в Риме. Бык был не только каноническим документом, но и был полемическим по содержанию. Юлий опроверг обвинения кардиналов в их Пизе conciliabulum. Он заявил, что его обещание перед избранием Папой было искренним; что с тех пор, как он стал папой, он всегда стремился созвать общий совет; что для подготовки общего совета он пытался положить конец ссорам между правителями; что последующие войны сделали созыв совета неподходящим. Затем Юлий упрекнул участников в Пизе в их неуважении, созвав собор без Папы, который должен был возглавить. Он также сказал, что трех месяцев подготовки к Пизе было недостаточно. Наконец, он заявил, что никто не должен придавать значения заявлениям, сделанным в Пизе.

По поводу советов велась полемическая война, Томас Каэтан, доминиканский генерал-генерал, выступивший на стороне папы против аргументов соборности Жак Альмен, представитель Парижский университет.

На седьмой сессии в 1513 году Карвахаль и Сансеверино отделились от своих французских коллег и официально отказались от раскола, и Лев X вернул их в свои кабинеты.[10]

Алессандро Джеральдини, первый Архиепископ Санто-Доминго посетил одиннадцатую сессию, что, вероятно, сделало его первым прелатом из Западное полушарие посетить Вселенский Собор.[15]

Встречи и решения

Людовик XII Франции, Litterae super abrogatione pragmatice sanctionis, 1512
Кристофоро Марчелло, In quarta Lateranensis Concilii sessione Habita oratio, 1513

Победа Франции над Папская область и Испанская Империя на Битва при Равенне (1512 г.) препятствовал открытию собора, созванного Юлием II; наконец, он собрался 3 мая в Archbasilica Святого Иоанна Латеранского. Ученый Эджидио да Витербо выступил с вдохновляющей вступительной речью.[16] В нем приняли участие пятнадцать кардиналов, латинские патриархи Александрии и Антиохии, десять архиепископов, пятьдесят шесть епископов, некоторые аббаты и генералы религиозных орденов, послы Максимилиан I, император Священной Римской империи и Венеции и Флоренции. После смерти Юлия II его преемник, Папа Лев X, продолжил собор, и последнее заседание состоялось 16 марта 1517 года. Во время собора посол Императора Священной Римской империи объявил, что Максимилиан отверг решения, принятые conciliabulum в Пизе, и аналогичное заявление сделал посол Людовика XII.

Было опубликовано несколько указов, в том числе:

  • Неприятие и осуждение conciliabulum Пизы, аннулируя все сделанное ею.[17][18]
  • Подтверждение отлучения кардиналов Юлием II (1512 г.).[10]
  • Интермножители, Бык, провозглашенный Львом X 4 мая 1515 г., санкционируя Монти ди Пьета: финансовые учреждения под строгим церковным надзором, которые предоставляли ссуды нуждающимся в порядке ломбарды и привлекали как поддержку, так и сопротивление внутри церкви с момента своего основания в предыдущем столетии;[19][20]
  • Apostolici regiminis, на бессмертие души, обычно считается, что он был направлен против Пьетро Помпонацци
  • Один о свободе церкви и достоинстве епископов.
  • Требование, чтобы местный епископ дал разрешение перед печатью новой книги.[21]
  • Подтверждение современности 1516 г. Конкордат Болоньи между Святой Престол и Королевство Франция и отмена 1438 г. Прагматическая санкция Буржа.[22][23][24]
  • Пропаганда войны против турок за возвращение Святой Земли, финансируемая за счет трехлетних налоговых сборов.[25][26]
  • Осуждение всех положений, противоречащих «истине просвещенной христианской веры», ограничения на учение духовенства о «природе разумной души» и регулирование последовательности университетских курсов для изучения философии и поэзии священнослужителей. Призыв ко всем учителям философии дополнять любой урок, противоречащий христианской вере, «убедительными аргументами» с христианской точки зрения.[27]
  • Требование документально подтвержденной компетентности в проповеди.[28]

Мало что было сделано для практической реализации работы совета. Независимо от того, Протестантская реформация можно было бы избежать, если бы реформы были реализованы - это предмет дискуссий. Мартин Лютер с 95 диссертаций были опубликованы всего через семь месяцев после закрытия Совета.

Примечания

  1. ^ По словам Леклерка, четыре кардинала встретились в Пизе и представители трех других, несколько епископов и аббатов также присутствовали.[1] Отт установил число кардиналов равным пяти.[2] Согласно Шафф-Герцогу, раскольник conciliabulum был вызван девятью кардиналами при Карвахале, трое из которых, однако, формально не дали согласия на созыв 1 сентября 1511 года.[9] Горстка участников провела три заседания в Пизе.[6]

Рекомендации

  1. ^ а б c Леклерк 1910.
  2. ^ а б c d е Отт 1910.
  3. ^ Кожи 1903, п. 134.
  4. ^ Бурд 1903 г. С. 197–198.
  5. ^ Краус 1907, п. 29.
  6. ^ а б c Бурд 1903 г., п. 198.
  7. ^ Пеллегрини 2004.
  8. ^ Краус 1907; Шахан 1908.
  9. ^ а б c Шафф-Херцог.
  10. ^ а б c Шахан 1908.
  11. ^ Краус 1907 С. 29–30.
  12. ^ Шахан 1908; Шафф-Херцог.
  13. ^ Шахан 1908; Пеллегрини 2004.
  14. ^ Леклерк 1910; Шафф-Херцог.
  15. ^ Хефеле, Хергенроэтер и Леклерк. Histoire des Conciles, vol. VIII / 1 (Париж, 1917 г.), стр. 522-523.
  16. ^ Oratio prima Synodi Lateranensis Habitaнапечатано в Риме, 1513 г .; он напечатан в сборнике советов Хардуина, Vol. IX, стр.1576.
  17. ^ Латеранский собор V, [Прагматик аннулируется, и акты квази-совета Пизы в отношении этого аннулируются].
  18. ^ Латеранский собор V, [Все меры, спонсируемые кардиналами-раскольниками, отклоняются].
  19. ^ Латеранский собор V, [О реформе кредитных организаций (Montes pietatis)].
  20. ^ Бениньи 1912.
  21. ^ Латеранский собор V, [О печати книг].
  22. ^ Латеранский собор V, [Булл, содержащий соглашения между папой и самым христианским королем Франции, о прагматике].
  23. ^ Латеранский собор V, [Об отмене прагматической санкции].
  24. ^ Латеранский собор V, [Об установлении даты для тех, кто признает прагматическую санкцию].
  25. ^ Латеранский собор V, [Папа призывает христианских правителей заключить мир между собой, чтобы была возможна экспедиция против врагов христианской веры].
  26. ^ Латеранский собор V, [Конституция устанавливает налоги и закрывает совет].
  27. ^ Латеранский собор V, [Осуждение любого предложения, противоречащего истине просвещенной христианской веры].
  28. ^ Латеранский собор V, [О том, как проповедовать].

Источники

  • Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Бениньи, Умберто (1912). "Монтес Пьетатис ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из работы, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Бурд, Л. Артур (1903) [1902]. "Флоренция (II) Макиавелли". In Ward, Adolphus W .; и другие. (ред.). Кембриджская современная история. 1. Нью-Йорк; Лондон: Макмиллан. OCLC  609661773.
  • Бернс, Джеймс Х .; Избицки, Томас М., ред. (1997). Соборность и папство. Кембриджские тексты по истории политической мысли. Кембридж [u.a.]: Cambridge University Press. ISBN  0-521-47089-7.
  • Константа, Эрик А. (2002). "Новое толкование Пятого Указа Латеранского Собора Apostolici regiminis (1513)". Журнал шестнадцатого века. 33 (2): 353–379. Дои:10.2307/4143912. ISSN  0361-0160. JSTOR  4143912.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Джексон, Сэмюэл Макаули, изд. (1911). "Пиза, Советы". Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа – Герцога. 9 (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: фанк и Вагналлс. п. 73.
  • Католическая церковь. Латеранский собор V (2007 г.) [Обнародованные документы 1512–1517 гг.]. Пятый Латеранский собор (IntraText ред.). Рим: Èulogos SpA. Получено 2014-11-21 - через цифровую библиотеку IntraText. Введение и перевод взяты из Таннер, Норман П., изд. (1990). Постановления Вселенских соборов. Лондон: Шид и Уорд. ISBN  0-87840-490-2.
  • Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из работы, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Краус, Франц X. (1907) [1904]. "Медичиский Рим". In Ward, Adolphus W .; и другие. (ред.). Кембриджская современная история. 2. Нью-Йорк; Лондон: Макмиллан. OCLC  609661773.
  • Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из работы, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Leathes, Стэнли Мордаунт (1903) [1902]. «Италия и ее захватчики». In Ward, Adolphus W .; и другие. (ред.). Кембриджская современная история. 1. Нью-Йорк; Лондон: Макмиллан. OCLC  609661773.

внешняя ссылка