Степени православного монашества - Degrees of Eastern Orthodox monasticism

Часть набор на
Восточная Православная Церковь
Христос Вседержитель (деталь мозаики Деисуса)
Обзор
Организация

В степени восточно-православного и восточно-католического монашества этапы Восточно-православный монах или монахиня проходит в своем религиозном призвании.

В Восточной Православной Церкви процесс становления монахом или монахиней намеренно медленный, поскольку монашеские обеты считается, что влечет за собой пожизненное обязательство Бог, и не должны входить легкомысленно. После того, как человек завершит послушник, три ступени или ступени должны быть выполнены в процессе подготовки, прежде чем человек сможет получить монашеский обычай.

Православное монашество

В отличие от Западное христианство, где разные религиозные ордена возникли общества, каждое со своими профессиональными обрядами, Восточная Православная Церковь имеет только один тип монашество. Профессия монахов известна как постриг (имеется в виду ритуальная стрижка монашеских волос во время службы) и одно время считалась Священная Тайна (Причастие). The Rite of Tonsure напечатан в Евхологион (Церковнославянский: Требник), как и другие Священные Тайны и услуги, выполняемые по необходимости, например, похороны, благословения, экзорцизмы, так далее.

В монашеский обычай то же самое во всей Восточной церкви (с некоторыми небольшими региональными вариациями), и это то же самое для монахов и монахинь. Каждой последующей ступени дается часть привычки, полную привычку носят только те, кто имеет высшую ступень, известную по этой причине как «Великая схема» или «Великая привычка». Человек может поступить в любой монастырь по своему выбору; но после принятия аббатом (или настоятельницей) и принесения обетов человек не может переходить с места на место без благословения своего духовного наставника. Это удовлетворяет принципу «устойчивости места», важному для монашества.

Человек становится монахом или монахиней через постриг - обряд, который может выполнить только священник. Обычно это делается аббат. Священник, постригущий монаха или монахиню, должен быть постригся в ту же или большую степень монашества, в которую он постригает другого. Другими словами, только иеромонах, постриженный в великую схимонию, может сам постричься в схимонаха. А епископ однако может постричься в любой чин, независимо от своего. В редких случаях епископ разрешает священнику постричь монаха или монахиню в любом сане.

К восточно-православным монахам обращаются «Отец», как и к священникам и диаконам в Православной церкви. В разговоре между собой монахи в некоторых местах могут обращаться друг к другу как «Брат». Новички чаще всего упоминаются как «Брат», хотя в некоторых местах, например, на Гора Афон, послушники обращаются как «Отец». У греков старых монахов часто называют Геронда, или «Старейшина», из уважения к их преданности. В славянской традиции титул старца (церковнославянский: старецъ, Старец ) обычно предназначается для тех, кто ведет продвинутую духовную жизнь и служит наставниками для других.

Монахини, принявшие постриг в ставрофор или выше, обращаются как «Мать». К монахиням-послушницам и рассофорам обращаются как к «сестрам». Монахини ведут аскетический образ жизни, идентичный жизни их коллег-мужчин, и поэтому их также называют Monachai (женский род множественного числа от Monachos). Их община также называется монастырем.

Монахов, посвященных в священники, называют иеромонахи (священники-монахи); монахов, которые были рукоположены в диаконат называются иеродиаконы (диакон-монахи). Священник схимонаха называется иеросхимонахом. Большинство монахов не рукоположены; община обычно представляет столько кандидатов на рукоположение в епископы, сколько того требуют литургические потребности общины. Епископы требуются священные каноны Православной Церкви избирается из числа монашеского духовенства, не состоящего в браке.

Сегодня важнейшими центрами христианского православного монашества являются Свято-Екатерининский монастырь в Синайский полуостров (Египет ), Метеоры в Фессалия в Греция, Гора Афон в Греческая Македония, Мар Саба в Вифлеемская мухафаза из Западный берег, а Монастырь Иоанна Богослова на острове Патмос в Греции.[нужна цитата ]

Градусы

Новичок

Новичок (Греческий: δόκιμος, Dókimos; Церковнославянский: послушникъ, послушник), лит. «послушный» - желающие присоединиться к монастырю начинают свою жизнь как послушники. После того, как кандидат приезжает в монастырь и проживает в качестве гостя не менее трех дней, настоятель или настоятельница может благословить кандидата на послушание. Официальной церемонии одевания новичка не существует; он или она просто получает разрешение носить одежду новичка. В восточной монашеской традиции новички могут или не могут одеваться в черное. подрясник (Греческий: Антерион (Αντερίον), Эсорасон (Εσώρασον); Церковнославянский: Подясник) и наденьте мягкую монашескую шапку (греч .: Скуфос, Церковнославянский: Скуфия), в зависимости от традиций местного сообщества и в соответствии с указаниями настоятеля. В некоторых общинах новичок также носит кожаный пояс. Монахам дается молитвенная веревка и проинструктирован по использованию Иисусова молитва.

Если новичок решает уйти в период послушничества, штраф не взимается. Его также могут попросить уйти в любое время, если его поведение не соответствует монашеской жизни или если начальник понимает, что он не призван в монашество. Когда настоятель или настоятельница считает послушника готовым, его спрашивают, желает ли он присоединиться к монастырю. Некоторые из смирения предпочтут оставаться новичками всю жизнь. Каждый этап монашеской жизни нужно начинать добровольно.

Разофор

Разофор (Греческий: ῥασοφόρος, расофор; Церковнославянский язык: рясофоръ, рясофор), лит. «Ризоносец» - если послушник продолжает становиться монахом, он облачается в первую степень монашества на службе, на которой он получает постриг. Хотя формальных клятвы На этом этапе от кандидата обычно требуется подтвердить свое обязательство продолжать монашескую жизнь. Настоятель совершает постриг, срезая небольшое количество волос с четырех точек на голове, образуя крест. Послушнику дается внешняя ряса (греч .: ράσον, Рассон, Exorasson, или Мандоррасон; Церковнославянский язык: рясса, Риасса), верхний халат с широкими рукавами, от которого и произошло название Рассофора. Ему также дается Калимавкион, цилиндрическая шляпа без полей, покрытая вуалью, называемой эпанокалимавкион. (В греческой традиции это отдельные предметы. В русской традиции они сшиваются вместе и вместе называются клобук.) Если новичок его ранее не получал, ему на талию пристегивается кожаный ремень. Его привычка обычно черный, что означает, что он мертв для мира, и он получает новое имя.

Хотя Рассофор не дает официальных обетов, он морально обязан оставаться в монастырском имении до конца своей жизни. Некоторые навсегда останутся рассофорами, не переходя на более высокие ступени.

Ставрофор

Ставрофор (Греческий: σταυρoφόρος, ставрофор; Церковнославянский: крестоносецъ, крестоносец), лит. «Крестоносец» - следующий уровень для восточных монахов наступает через несколько лет после первого пострига, когда настоятель чувствует, что монах достиг соответствующего уровня дисциплины, самоотверженности и смирения. Эта степень также известна как Маленькая схема, и считается «обручением» с Великой Схемой. На этом этапе монах дает формальные обеты стабильности места, целомудрия, послушания и бедности.

Затем его постригают и одевают в одежду, которая в дополнение к той, которую носит Рассофор, включает парамандьи (Греческий: παραμανδυας; церковнославянский: параманъ, параман), кусок квадратной ткани, носимый на спине, расшитый инструментами Страсть, и связаны галстуками с деревянным крестом, носимым над сердцем. Парамандьи представляют иго Христа. Из-за этого дополнения его теперь называют Ставрофор, или Крестоносец. Ему также дают деревянный ручной крест (или «крест профессии»), который он должен держать в своем значок в углу, и свеча из пчелиного воска, символизирующая монашескую бдительность и принесение себя в жертву Богу. После его смерти монах будет похоронен с крестом, а на его похоронах будет сожжена свеча. В славянской практике ставрофор также носит монашеский мантия, который символизирует 40 дней поста Господня на Горе Искушения. Расон Ставрофор более широк, чем Рассофор.

После церемонии новопостриженный Ставрофор останется в бдение в церкви пять дней, воздерживаясь от всякой работы, кроме духовного чтения. В начале 21 века это бдение часто сокращается до трех дней. Настоятель увеличивает монаху ставрофора молитвенное правило, допускает более строгую личную аскетическую практику и возлагает на монаха больше ответственности.

Великая схема

Великая схима, которую носят православные монахи и монахини высшей степени.

Великая схема (Греческий: μεγαλόσχημος, мегалосхемос; Церковнославянский язык: Схима, Schima) - Монахи, настоятели которых считают, что они достигли высокого уровня духовного совершенства, достигают последней стадии, называемой Великой Схемой. Постриг Схимонах или Schemanun следует тому же формату, что и Ставрофор, и он дает такие же обеты и постригается таким же образом. Но в дополнение ко всей одежде, которую носит Ставрофор, ему дается Аналавос (Церковнославянский: Аналав), который является предметом монашеского облачения, символизирующим Великую Схему. Сам аналавос иногда называют «Великой схемой». Он драпируется через плечи и свисает спереди и сзади, при этом передняя часть несколько длиннее, и вышита инструментами Страстей и Страстей. Trisagion.

У греческой формы нет капюшона, но у славянской формы капюшон и накладки на плечах, так что одежда образует большой крест, покрывающий плечи, грудь и спину монаха. Еще одна добавленная деталь - Полиставрион (Πολυσταύριον, «Множество крестов»), состоящий из веревки с вплетенными в нее небольшими крестиками. Полиставрион образует ярмо вокруг монаха и служит для удержания аналава на месте. Это также напоминает монаху, что он связан со Христом и что его руки больше не пригодны для мирской деятельности, но что он должен трудиться только для Царство Небесное. У греков на этом этапе добавляется мантия. Парамандий Мегалощемоса больше, чем у Ставрофора. Если монах носит клобук, он имеет отличительную форму наперстка, называемую наперстком. Кукулион, пелену которой обычно вышивают крестами.

Схемонах будет бдить в церкви несколько дней. На восьмой день после Тонсуре проводится специальная услуга «Удаление Кукулиона».

В некоторых монашеских традициях Великая схема никогда не дается или дается монахам и монахиням только на смертном одре. В других, например, общежитие монастыри на Гора Афон, принято постричь монаха в великую схиму через 3 года после того, как кандидат начал монашескую жизнь.

В русской и некоторых других традициях, когда носитель какого-либо монашеского титула приобретает Великую схиму, в его титул включается слово «схема». Например, иеромонах Великой схемы называется иеросхимонах, архимандрит становится схиархимандрит, игумен - схи-игумени т. д. В русской православной традиции в таких случаях часть «схема» обычно сокращается до «схи» (sche), соответственно заголовки пишутся как схимонах (схимонах), иеросхимонах (иеросхемонах), схиархимандрит (схеархимандрит), и схиигумен (Scheigumen).

Коптские православные монашеские степени

в Коптская церковь, есть только две степени исповедующихся монахов. Они соответствуют Рассафору в сочетании со Ставрофором и Великой Схемой (ничто не эквивалентно отдельному статусу Ставрофоров в коптской традиции).

Два обряда Расафора и Ставрофора выполняются один сразу за другим, как единая служба. В 21 веке между достижением этих степеней обычно не хватает нескольких лет. Когда два обряда разделены, части привычки, которые были даны в предыдущем обряде, не повторяются во втором обряде.

Великая схема сделана из кожаного шнура, скрученного узором, и имеет от пяти до семи маленьких крестиков по длине. Носится крест-накрест на шее, спускается крест-накрест спереди и сзади. Обычно он предоставляется епископам либо при их епископском хиротонии, либо вскоре после этого. Его также обычно получают монахи, достигшие высокой степени аскетизма или жившие как монахи. отшельник. Он также может быть дарован монахам, иеромонахам и настоятелям, которые находятся в монашеской жизни более 30 лет и живут образцовой монашеской жизнью.

Смотрите также

внешние ссылки