Праксис (Византийский обряд) - Praxis (Byzantine Rite)

Часть серия на
Восточная Православная Церковь
Христос Вседержитель (деталь мозаики Деисуса)
Обзор
Литургия и богослужение

Праксис, транслитерация греческого слова πρᾶξις (происходит от основы глагола πράσσειν, прассейн «делать, действовать») означает «практика, действие, действие».[1] В частности, это означает:

  1. практика искусства, науки и т. д. в отличие от теории; или практическое применение или упражнение в области обучения;
  2. привычная или установившаяся практика; обычай.[2]

Православие и ортопраксис

Восточно-христианский писатели, особенно в Византийская традиция, используйте термин «практика» для обозначения того, что другие, используя английский язык, а не греческое слово, называют практикой веры, особенно в отношении аскетичный и литургический жизнь.

Праксис - ключ к пониманию византийский традиция, которую соблюдают Восточная Православная Церковь и немного Восточно-католические церкви. Это потому, что практика - это основа понимания веры и работает как совместные, не разделяя их. Важность праксиса в смысле действия указывается в изречении св. Максим Исповедник: «Богословие без действия - это богословие демонов».[3][4][5]

Союз с Бог, по мнению которых восточные христиане Иисус приглашенный мужчина, требует не просто Вера, но правильное исповедание веры. Эта идея содержится в Священные Писания (1 Кор 11:2,2 тезисов 2:14 ) и Отцы Церкви, и связан с термином практика на византийском богословие и словарный запас.[1] В контексте Православия праксис упоминается напротив богословия в смысле «теории и практики».[2] Скорее, это слово означает в глобальном масштабе все, что делать.[3] Праксис - это «живое Православие».[4]

Праксис, пожалуй, наиболее тесно связан с поклонение. "Ортопраксис "означает" правильная слава "или" правильное поклонение "[5]; только правильная (или надлежащая) практика, особенно правильное поклонение, понимается как утверждение полноты славы, данной Богу. Это одна из основных целей литургия (божественный труд) работа людей. Некоторые византийские источники утверждают, что в Запад Христианство было сведено «к интеллектуальным, этическим или социальным категориям», тогда как правильное поклонение играет фундаментальную роль в наших отношениях с Богом, превращая верующих в Тело Христа и обеспечение пути к «истинному религиозному образованию».[6] «Симбиоз поклонения и труда» считается неотъемлемой частью византийской практики.[7]

Голодание, еще одна ключевая часть практики христианской веры, упоминается как часть византийской практики в связи с Нагорная проповедь (Mt 6 ),[8] и по сравнению с историей и памятными датами Постный постится.[9]

Праксис может также относиться к надлежащему религиозному этикету.[10]

Соответствующая терминология в латинском христианстве

в Латинская церковь, существуют параллельные идеи аскетизма и поклонения. В этом отношении используется обычное английское слово «практика», поскольку в английском языке термин «праксис» обычно не используется в этом смысле.

Самым простым и наиболее распространенным пониманием термина «практикующий католик», минимальным толкованием этой фразы, является то, что человек был крещен (или канонически принят в полное общение с католической церковью) и стремится соблюдать церковное предписание присутствовать на праздновании. из Масса или же Божественная литургия на Воскресенье и священные дни обязательства.[6] Тот, кто не выполняет даже это минимальное требование для того, чтобы считаться «практикующим», называется истекший католик.

Более подробное указание на то, что включает в себя практика, дается в заявлении епископа Люка Маттиса из Армидейл, Новый Южный Уэльс, Австралия.[7] Католическая вера требует гораздо большего, чем упомянутые выше минимальные требования.

Такие вопросы, как пост, имеют разные применения в зависимости от места и автономии. конкретная церковь к которому принадлежит человек. В каждом из Восточно-католические церкви, практика в целом такая же, как и в связанных Восточная Церковь с которым он не в полном общении. Таким образом, практика в восточно-католических церквях Византийский обряд идентично описанному выше для Церквей, составляющих Восточная Православная Церковь, но отличается от, например, Католическая церковь Сиро-Малабар. В Латинской церкви тоже есть различия в таких вопросах в соответствии с правилами, установленными епископские конференции с учетом местных условий и традиций.

Современное значение слова "практика"

В английском языке слово «praxis» чаще используется не в смысле практики, а в том значении, которое ему дает Иммануил Кант, а именно применение теории к случаям, встречающимся в опыте, или рассуждениям о том, что должно быть в противоположность тому, что есть: это значение Карл Маркс занимал центральное место в его философском идеале преобразования мира посредством революционной деятельности.[8] Сторонники Латиноамериканская теология освобождения использовали слово «праксис» в отношении человеческой деятельности, направленной на изменение условий и причин бедности. Их «теология освобождения» состоит в применении Евангелия к этой практике, чтобы направлять и управлять ею.[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Интернет-этимологический словарь
  2. ^ Определение праксиса
  3. ^ Вирджиния Фабелла, Серхио Торрес (редакторы), Богословие в разделенном мире (Книги Орбиса 1985 г. ISBN  978-0-88344197-8), п. 15
  4. ^ Пол В. Чилкот, Уэсли говорит о христианском призвании (Wipf and Stock, 2001 г. ISBN  978-1-57910812-0), п. 67
  5. ^ Миссия среди других вероисповеданий: взгляд на православие
  6. ^ Католические школы и определение «практикующего католика»
  7. ^ Что отличает практикующего католика? В архиве 2010-10-25 на Wayback Machine
  8. ^ Саймон Блэкберн, Оксфордский философский словарь (Издательство Оксфордского университета 2005 г. ISBN  0-19-861013-0), стр.287-288.
  9. ^ Д. А. Лейн, "Праксис" в Новая католическая энциклопедия 2003