Совет Capharthutha - Council of Capharthutha

Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Февраль 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Часть серия на
Восточное Православие
Восточные православные церкви
Коптский Эфиопский Армянский Сирийский Индийский Эритрейский
Подразделения Автономные церкви, сгруппированные по традиции: Коптский: Французский Армянский: Киликия, Константинополь, Иерусалим Сирийский: Маланкара Якобит
Неканонические / независимые церкви Независимые церкви, сгруппированные по традиции: Коптский: Британский Сирийский: Малабар Независимый
История и богословие Коптская история История Теваэдо Сирийская история Христиане святого Фомы Вселенские соборы: Первый Второй В третьих Исторические темы и события: Пешитта Тур Абдин Миафизитизм 2-й Эфесский собор 3-й Эфесский собор 1-й Совет Двина 2-й Совет Двина 3-й Совет Двина Совет Манцикерта Совет Capharthutha Присяга Кунан Крест
Литургия и практики Апостольская Церковь-Таинство Армянский календарь Коптский календарь Коптское голодание Коптское монашество Коптские святые Дебтера Эфиопское пение Пост Ниневии Священная Курбана Табо Теваэдо пост Тимкат
Основные цифры Абгар V Девять святых Эфиопии Григорий Просветитель Тиридат III Мар Авгин Афанасий Александрийский Ефрем Сириец Эзана из Аксума Frumentius Шенуте Месроп Маштоц Кирилл Александрийский Диоскор Александрийский Северус Антиохийский Авраам Фаршутский Яред Симон Кожевник Григорий Нарекский Нерсес IV Михаил Сириец Бар Гебрей Текле Хайманот Георгис из Сеглы Мар Тома I Грегориос Абдал Джалил Гиваргезе Грегориос
похожие темы Абуна Католикос Коптский крест Крест Святого Фомы Эфиопские титулы Maphrian Библейский канон Теваэдо
Портал христианства

В Совет Capharthutha (также Кафартут или же Кафр Тут) был синодом Сирийская Православная Церковь состоялся в феврале 869 г. при Патриархе Иоанн IV Антиохийский.^[1] Он был призван устранить различия между Патриарх Антиохийский и Мафриан Востока над их церковной юрисдикцией в Месопотамия и Персия. Он был направлен на урегулирование взаимоотношений и разрешение некоторых трудностей, которые часто возникали между двумя центрами.

Каноны

Собрание систематизировало восемь канонов, сохранившихся в Бар Гебрей 13 век номоканон, то Kthobo d-Hudoye (Книга путеводителей):^[2]

1. Епископы и монахи в монастыре Мар Матаи должны подчиняться и подчиняться мафриану, резиденция которого находится в Тигре.

2. Патриарх не должен вмешиваться в управление Церковью в Тигре без приглашения. Точно так же мафриан не должен вмешиваться в Патриарший престол.

3. Когда мафриан присутствует вместе с Патриархом Антиохии, он должен сидеть сразу же справа от Патриарха. Имя мафриана должно упоминаться сразу после имени Патриарха в литургии; и он должен получить Священная Курбана после Патриарха

4. Когда мафриан жив, Патриарх не может быть установлен без его согласия, в противном случае восточные люди имеют право установить мафриан самостоятельно. Вопрос о том, кто должен возложить руки на нового Патриарха - то есть мафриан или председатель Синода, должен решаться четырьмя епископами, по два каждый, избранных восточными и западными жителями (Антиохан) соответственно.

5. Архиепископия Курду, Бет-Сабдая, а также Наджрана, при условии, что арабы согласны с этим, будут наделены властью Тигра.

6. Взаимное отлучение востоковедов от антиоханцев должно быть снято.

7. Было принято окончательное решение о трех епископах, посвященных Патриархом на престол Мафриан.

8. Епископ, отлученный от церкви мафрианом, также считается отлученным от церкви патриархом.

Maphrian

Слово Maphrian - это транслитерация греческого καθολικός (католикос), то есть относительно целого, универсального или общего. Это титул существовал в Римской империи, где представителя правительства, отвечающего за большую территорию, называли «католикосом». Позже церкви начали использовать этот термин для своих главных епископов.

«Мафрионо» (мафриан) происходит от сирийского слова «афри», «приносить плод» или «дающий плодородие». Этот титул используется исключительно для главы Сирийской православной церкви на Востоке. Начиная с середины 13 века и далее, некоторых жителей Мафрианата называли также «католикосами», но это название так и не стало широко использоваться.

По словам одного из самых известных мафрийцев Мар Грегориоса Бар Эбрая (Бар Гебрей ), Апостол Фома - первый в апостольской преемственности Востока. Бар Эбрая не верил, что Восточная церковь является неотъемлемой частью Антиохийской церкви, из-за исторического контекста времени, в котором он жил. Однако он решительно отстаивал свои права, как того требовали церковные каноны.

Примечания

Источники

• Барсум, Афрем (2003). Рассеянный жемчуг: история сирийской литературы и науки. Перевод Матти Муса (2-е изд.). Gorgias Press.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Динно, Халид (2017). «Синоды и каноны в Сирийской (Сирийской) Православной Церкви во втором тысячелетии: обзор». Журнал Канадского общества сирийских исследований. 17: 21–36. Дои:10.31826/9781463238940-003.CS1 maint: ref = harv (связь)