Священная Курбана - Holy Qurbana
| Часть серия на |
| Восточное христианство |
|---|
 |
Независимое общение |
Восточные литургические обряды |
|
| Часть серия на |
| Восточное Православие |
|---|
 |
| Восточные православные церкви |
Подразделения
|
Неканонические / независимые церкви
|
История и богословие |
Основные цифры
|
 Портал христианства |
 |
| Часть серия на |
| Особые церкви sui iuris из католическая церковь |
|---|
  Латинский крест и византийский Патриарший крест |
| Отдельные церкви сгруппированы по обряду. |
| Александрийский обряд |
| Армянский обряд |
| Византийский обряд |
| Восточно-сирийский обряд |
| Латинские литургические обряды |
| Западно-сирийский обряд |
 Портал католицизма Портал христианства |
В Священная Курбана или же Святой Курбоно (ܩܘܪܒܢܐ ܩܕܝܫܐ Курбана Кадиша в Восточно-сирийский, произносится Курбоно Кадишо в западно-сирийском языке, «Святое приношение» или «Святая жертва» на английском языке) относится к Евхаристия как отмечается в Сирийское христианство. Это включает в себя различные Восточные православные и Восточно-католический церкви. Сирийское христианство состоит из двух литургические обряды, то Восточно-сирийский обряд (также известный как Ассирийский обряд, Халдейский обряд или Персидский обряд) и Западно-сирийский обряд (также известный как Антиохийский обряд). Главный Анафора из Восточно-сирийский традиция Священная Курбана Святых Аддаи и Мари, в то время как Западно-сирийский традиция Божественная литургия святого Иакова.
Церкви в основном базируются в Средний Восток, Африка, и Индия. Восточно-сирийский обряд используется в Католическая церковь Сиро-Малабар базирующаяся в Индии, Халдейская католическая церковь основанный в Ирак, а в Ассирийская Церковь Востока базируется в Ираке (включая ее архиепархию Халдейская Сирийская Церковь Индии). Ассирийская церковь Востока не находится в официальном общении с православными церквями, и они не являются частью восточно-католических церквей.
Западно-сирийский обряд используется в Сирийская Православная Церковь основанный в Сирия, то Маронитская католическая церковь основанный в Ливан, то Сирийская католическая церковь базирующаяся в Ливане, Сирийская христианская церковь якобитов базируется в Индии ( архиепископство Сирийской Православной Церкви), Православная Сирийская Церковь Маланкара базируется в Индии, а Католическая церковь Сиро-Маланкара базируется в Индии. А Реформатский вариант Западно-сирийского обряда без заступничества святым и молитв за усопших, используется Восточные протестанты Сирийская церковь Мар Тома, в полном общении с Англиканская община.
История
Восточно-сирийское слово Курбана и западно-сирийское слово Курбоно получены из арамейский срок Курбана (ܩܘܪܒܢܐ). Когда Храм стоял в Иерусалиме и приносились жертвы, «Корбан» был техническим еврейским термином, обозначающим некоторые из приносимых туда приношений. Оно происходит от еврейского корня «Караб», что означает «приближаться или приближаться». Требуемый Корбан предлагался утром и вечером ежедневно и в праздничные дни (в определенное время предлагались дополнительные «Корбан»), в дополнение к которому люди могли принести дополнительный личный Корбан.
Святая Курбана называется «полным» поклонением, поскольку она совершается на благо всех членов Церкви. Другой таинства отмечаются для отдельных членов. Таким образом, Священная Курбана считается священным таинством, дополняющим все остальные. Отсюда ее называют «таинством совершенства» или «царицей таинств».
Восточно-сирийские традиции
Восточно-сирийский или халдейский обряд был связан с историческим Церковь Востока, сосредоточенный в Персидский столица Селевкия-Ктесифон. Сегодня Литургия Аддай и Мари используется в Древняя Церковь Востока, то Ассирийская Церковь Востока, то Халдейская католическая церковь, так же хорошо как Католическая церковь Сиро-Малабар и Халдейская Сирийская Церковь основанный в Керала, Индия.
Литургия Аддаи и Мари
В Литургия принадлежит к Восточно-сирийский обряд, то анафора или же Евхаристическая молитва это часть этой литургии, возможно, относящаяся к 3 веку Эдесса,[1] даже если очертания нынешней формы можно проследить еще только со времен Патриарха Мар Ишо-Яб III в 7 веке. Эта литургия традиционно приписывается Святой Аддаи (ученик из Святой апостол Фома ) и Святой Мари (ученик святого Аддаи). В форме, приведенной в древнейших рукописях, все Высокое средневековье, эта анафора не включает Слова учреждения, вопрос, который вызвал обеспокоенность у экуменистов.
Западно-сирийские традиции
Западно-сирийский литургический обряд разработан на основе древних Антиохийский обряд из Патриархат Антиохии, адаптируя старые Греческий литургия в Сирийский, язык Сирийский сельская местность.
Западно-сирийские литургии представляют собой одно из основных направлений в Сирийское христианство, другой - Восточно-сирийский обряд, литургия Церковь Востока и его потомки. Отчетливые западносирийские литургии возникли после Халкидонский собор, которые в значительной степени разделили христианскую общину Антиохии на Мелькиты, которые поддержали Императора и Совет и приняли Византийский обряд, а нехалкидонцы, которые отвергли собор и разработали самостоятельную литургию - Западно-сирийский обряд. Независимая западно-сирийская община, выросшая вокруг монастыря Saint Maron в конечном итоге превратился в Маронитская церковь. Вариант западно-сирийского обряда, Маланкара Ритуал, разработанные в древнем Маланкара Церковь из Индия и до сих пор используется в церквях-потомках. Они Сирийская христианская церковь якобитов, то Католическая церковь Сиро-Маланкара, то Православная Сирийская Церковь Маланкара, то Сирийская церковь Маланкара Мар Тома, а Малабарская независимая сирийская церковь.
Литургия св. Иакова
В Литургия основан на традициях древнего обряда Ранний христианин Церковь Иерусалима, как Мистагогические катехезы Св. Кирилл Иерусалимский подразумевать. В Литургия связано с именем Джеймс Справедливый, «брат» Иисуса и патриарх среди Евреи-христиане в Иерусалим. Святой Иаков принял мученическую смерть от рук толпы, разгневанной его проповедью о Иисус и его "нарушение Закона" - обвинение со стороны Еврейский Первосвященник времени, Ханан бен Ханан. Среди восточных литургий Литургия святого Иакова один из Антиохен группа литургий, приписываемых святому Иакову, Святой Василий, и святому Иоанн Златоуст.
В Литургия святого Иакова считается самым старым из сохранившихся литургия разработан для общего использования в церкви. Дата его создания до сих пор оспаривается некоторыми властями, предлагающими более раннюю дату, возможно, ок. 60 г. н.э., близкий ко времени составления Святой Павел с Послание к римлянам, в то время как большинство авторитетов предлагают дату четвертого века для известной формы, потому что анафора по всей видимости, произошел от древнеегипетской формы анафорической семьи базилиев, объединенной с анафорой, описанной в Катехизисы из Святой Кирилл Иерусалимский.[2]