Еврейский квартал (Иерусалим) - Jewish Quarter (Jerusalem)

Аллея в еврейском квартале

В Еврейский квартал (иврит: הרובע היהודי‎, ХаРова ха-Йехуди; арабский: حارة اليهود‎, Харат аль-Йехуд) - один из четырех традиционных кварталов Старый город Иерусалима (часть Оккупированный Израилем Восточный Иерусалим ). Площадь 116000 квадратных метров[1] находится в юго-восточном секторе города-крепости и простирается от Сионские ворота на юге, по Армянский квартал на западе, до Улицы Цепи на севере и простирается до Западная стена и Храмовая гора на востоке. В начале 20 века еврейское население квартала достигло 19 000 человек.[2]

Квартал населен около 2000 жителей и является домом для множества ешивы и синагоги, в первую очередь Хурвская синагога, многократно разрушался и заново освящался в 2010 году.

История

Период Второго Храма

В конце периода Второго Храма Иерусалим стоял на двух высотах, причем западный холм был тем холмом, который назывался «Верхним рынком» или просто «Верхним городом». Иосиф Флавий (иврит: שוק העליון‎).[3][4][5][6] В Фазаэльская башня (теперь называется Башня Давида ) также находился в Верхнем городе, месте, которое использовалось как крепость для Саймон Бар Гиора вовремя Первая еврейско-римская война.[7]

Поздний римский период

Фреска Романа Кардо, Еврейский квартал
Еврейский квартал в начале 20 века: два больших купола на переднем плане - это Хурвская синагога и Синагога Тиферес Исраэль, разрушен в 1948 году.

В 135 г. н.э., когда римский император Адриан построил город Элия ​​Капитолина на руинах древнего Иерусалима, Десятый легион разбили свой лагерь на земле, которая сейчас является еврейским кварталом.[8] Новые постройки, такие как римская баня, были построены на еврейских руинах.[9]

Османский период

Старый ишув
На фотографии цвета сепии изображены трое пожилых мужчин-евреев с бородой и раскрытыми книгами в руках, позирующих перед камерой. На фоне лиственной растительности мужчина в центре сидит в черной шляпе и кафтане, а двое других стоят в более легкой одежде и в тюрбанах.
Еврейский сообщество в Земля Израиля под Османский правило
Ключевые события
Ключевые цифры
Экономика
Филантропия
Сообщества
Синагоги
Статьи по Теме

Еврейский квартал изначально располагался недалеко от ворот Мавров и Копониевых ворот, в юго-западной части Западной стены.[10] Большая часть жилого фонда состояла из мусульманских религиозные дарования, и сдавался в аренду евреям.[11]

Население квартала не было однородно еврейским, такое правило не желали ни желали еврейские жители, ни придерживались османские правители. Во времена Османской империи большинство домов в этом квартале сдавалось в аренду мусульманским владельцам. Это одна из причин роста застройки к западу от города в последние годы Османской империи, так как земля за городской стеной была безусловным владением (мулька) и их легче приобрести.[12]

В то время как большинство жителей Иерусалима в 19 веке предпочитали жить рядом с членами своей общины, мусульмане жили в еврейском квартале, а евреи - в мусульманском квартале. Многие евреи переехали в мусульманский квартал к концу века из-за сильной переполненности еврейского квартала.[13]

В 1857 году организация голландских и немецких евреев под названием "Колель Ход »(Колел (обозначающее «общество» или «сообщество», а Ход - сокращение от Голландии и Германии) купил участок земли, на котором между 1860 и 1890 годами был построен жилой комплекс Батей Махсе («Приют для нуждающихся» на иврите).[14][15] Самое выдающееся здание проекта - двухэтажный дом Ротшильдов, построенный в 1871 году на деньги, пожертвованные Бароном. Вильгельм Карл фон Ротшильд, стоит на западной стороне площади Батей Махсе.[16][17]

Период британского мандата

Еврейский квартал 1937 г.

В период с декабря 1917 года по май 1948 года весь Иерусалим был частью Палестины, находящейся под управлением Великобритании и известной после 1920 года как Обязательная Палестина.

1947/8 боевые действия

Карта ООН Центрального Иерусалима, ноябрь 1949 г.
Weingarten переговоры о капитуляции с солдатами Арабского легиона
Смотрите также: Битва за Иерусалим

Фон

Между 1910 и 1948 годами количество евреев в Иерусалиме выросло с 45 до 100 тысяч, и в пределах этих цифр еврейское население Старого города упало с 16 до 2 тысяч за тот же период.[18] По словам Бенни Морриса, цитирующего британского дипломата, почти все ортодоксальное сообщество было «в хороших отношениях со своими арабскими соседями», возмущалось присутствием Хаганы и «не желало видеть свои дома в жертву сионистскому героизму».[19]

События декабря 1947 года

После битвы 11 декабря 1947 года, на следующий день после того, как еврейские силы в квартале были усилены подразделениями Иргун и Хагана, британцы разместили войска на позициях между арабами и евреями, и после этого Старый город оставался в основном тихим, пока британцы эвакуация.[20][18]

После Иргун бомбовые атаки за пределами Дамасские ворота 13 и 29 декабря 1947 года, в результате чего 18 арабов погибли и 86 получили ранения, включая женщин и детей, арабы установили блокпосты за пределами Старого города, отрезая еврейский квартал. Британцы одобрили это, обеспечив запасы продуктов питания и безопасность жителей.[21][22][23]

Соглашение о прекращении огня в мае 1948 года

28 апреля 1948 г. Фрэнсис Сейр, президент Совет по опеке ООН объявил, что оба Моше Шерток из Еврейское Агентство и Джамал аль-Хусайни из Высший арабский комитет согласились рекомендовать своим соответствующим общинам в Палестине: (а) немедленное прекращение всех военных операций и актов насилия в Старом городе; (b) издать в этой связи приказ о прекращении огня как можно раньше; и с) соблюдение перемирия должно соблюдаться беспристрастной комиссией, подотчетной Совету по Опеке. На заседании Совета по опеке 3 мая Сэйр объявил, что накануне был издан приказ о прекращении огня. 7 мая, Генерал Каннингем, то Верховный комиссар встретились с представителями Лиги арабских государств, включая Аззам-паша, Генеральным секретарем Лиги и получила одобрение соглашения о прекращении огня, охватывающего весь Иерусалим, при условии, что евреи также согласны, что должно произойти позже в тот же день, когда Хагана издала приказ о прекращении огня своим войскам в Иерусалиме. площадь.[24]

Британский вывод

Согласно дневнику Хью Джонса, британского священнослужителя с 12 мая по 16 июля 1948 г. Крайст-Черч Британские войска были выведены со своих позиций, защищающих еврейский квартал, вечером 13 мая 1948 года. Силы Хаганы заняли позиции, оставленные британской армией, и Верховный комиссар покинул Иерусалим рано утром следующего дня.[25][26] Моррис говорит, что было 90, в основном, защитников Хаганы, к которым присоединились еще 100 после того, как британцы оставили свои позиции.[27]

Борьба

В письме, направленном в ООН в 1968 году, в ответ на утверждения Иордании, Израиль отметил, что полковник Абдулла эль-Телль, местный командир иорданской Арабский легион, описал разрушение еврейского квартала в своих мемуарах (Каир, 1959):

«... Операции преднамеренного разрушения были начаты ... Я знал, что еврейский квартал густонаселен евреями, которые причинили своим бойцам много помех и затруднений ... Поэтому я приступил к обстрел квартала из минометов, создавая преследования и разрушения ... Всего через четыре дня после нашего входа в Иерусалим еврейский квартал стал их кладбищем. Смерть и разрушение царили над ним ... Как рассвет пятницы, 28 мая, 1948 год был на грани разрушения, еврейский квартал возник, содрогнувшись, в черном облаке - облаке смерти и агонии ».

— Абдулла эль-Тал согласно Йосефу Текоа (Постоянный представитель Израиля при ООН).[28]

Абдулла аль-Таль оправдал разрушение еврейского квартала, заявив, что если бы он не разрушил дома, он потерял бы половину своих людей. Он добавляет, что «систематический снос домов вызвал безжалостный террор в сердцах евреев, убивая как боевиков, так и мирных жителей».[29]

Еврейская капитуляция

Защитники сдались 28 мая 1948 г. Мордехай Вайнгартен договорились об условиях капитуляции.[нужна цитата ]

Изгнание жителей

Сообщается, что иорданский командующий сказал своему начальству: «Впервые за 1000 лет в еврейском квартале не осталось ни одного еврея. Ни одно здание не осталось нетронутым. Это делает невозможным возвращение евреев сюда».[30]

Синагоги Хурва и Тиферет Израиль

В отношении уничтожения Хурвская синагога, первоначально построенный в 1701 году, согласно автору Симоне Рикка, израильские, иорданские и палестинские источники обычно представляют разные версии событий, которые привели к разрушению здания. В то время как израильские источники говорят, что иорданская армия целенаправленно разрушила синагогу после прекращения боевых действий, иорданские и палестинские источники представляют разрушение синагоги как прямой результат боевых действий, которые произошли в Старом городе.[31]

Еврейский квартал 1948 г.

Ватикиотис пишет о дневнике[32] хранится у Константина X. Мавридиса из генерального консульства Греции в Иерусалиме, «свидетельство очевидца противостояния арабов и евреев за контроль над Старым городом, которое продолжалось не менее шести месяцев во время войны в Палестине (1948)».[33] По дневнику:

Арабские партизаны, которые позже присоединились к Легиону Трансиордании, были озабочены очисткой от евреев еврейского квартала в Старом городе, которые даже использовали свои собственные синагоги в качестве опорных пунктов, откуда совершались нападения. Кавукджи и армия Трансиордании непрерывно наносили удары по еврейскому кварталу. В Синагога Тиферет Исраэль был сначала разрушен, а за ним последовала самая известная и историческая синагога Хурва, которая была разрушена 27 мая. Но арабская штаб-квартира предупредила еврейскую штаб-квартиру через Международный Красный Крест, что если вооруженные еврейские силы не выйдут из синагоги в течение определенного ограничение по времени, они будут вынуждены атаковать его. Поскольку ответа с еврейской стороны не последовало, как официально заявил Красный Крест, арабы разбомбили и разрушили его.

Иорданский период

Ущерб и разрушение

По словам главного раввина Раввин Исаак Герцог, выступая в Тель-Авиве менее чем через две недели после капитуляции и сообщил 9 июня 1948 г., что из 27 синагог в Старом городе 22 были «снесены огнем и взрывом», причем более 500 свитки и множество старых еврейских рукописей и священных сосудов были уничтожены с момента капитуляции.[34] В течение следующих девятнадцати лет иорданского правления была снесена треть зданий еврейского квартала.[35] Британский археолог сомневается в разрушении на треть. Кей Праг на основе аэрофотоснимка, опубликованного Игаль Ядин в 1976 г.[36] Она отмечает, что квартал, поврежденный и эвакуированный в 1948 году, был скорее запущен, чем систематически разрушен, тем более что он использовался в качестве дома для арабских беженцев.[36] В письме, направленном Израилем в ООН в 1968 году в ответ на жалобы Иордании, говорилось, что все, кроме одного, из тридцати пяти «еврейских молитвенных домов» в Старом городе были разрушены, а «синагоги» были разрушены. «снесены, разграблены и разграблены, а их внутренние помещения используются как курятники или конюшни».[28] Согласно с Доре Голд Обращаясь к Совету Безопасности ООН в 1998 году, «Пятьдесят восемь синагог, включая 700-летнюю синагогу Хурва, были разрушены и осквернены».[37]

Палестинские беженцы

После войны 1948 г. красный Крест разместили палестинских беженцев в обезлюдевшем и частично разрушенном еврейском квартале.[38] Это превратилось в лагерь беженцев Муаска, управляемый БАПОР, в котором разместились беженцы из 48 населенных пунктов в Израиле.[39] Со временем в лагерь поселились многие бедные небеженцы.[39] Условия стали небезопасными для жилья из-за отсутствия обслуживания и санитарии.[39] Джордан планировал превратить квартал в парк,[40] но ни БАПОР, ни иорданское правительство не хотели негативной международной реакции, которая могла бы возникнуть, если бы они сносили старые еврейские дома.[39] В 1964 г. было принято решение о переводе беженцев в новый лагерь, построенный недалеко от г. Шуафат.[39] Большинство беженцев отказались переехать, поскольку это означало бы потерю средств к существованию, рынка и туристов, а также ограничение их доступа к святым местам.[39] В конце концов, многие беженцы были насильно переселены в Шуафат в 1965 и 1966 годах.[38][39]

Государство Израиль

Смотрите также: Воссоединение Иерусалима
Стена Плача.

Еврейский квартал остался под Иорданское правление до Шестидневная война в июне 1967 года, когда Израиль занял это. В течение первой недели после взятия Старого города 25 жилищ, составляющих большую часть Квартал Муграби были снесены, чтобы создать площадь у подножия Западной стены.[41]

В апреле 1968 года правительство экспроприировало 129 дунамов (около 32 акров) земли, которая составляла квартал до 1948 года.[42] В 1969 году под эгидой Министерства строительства и жилищного строительства была создана компания по развитию еврейского квартала, чтобы восстановить заброшенный еврейский квартал.[43]

Согласно статье Томаса Абоуда в Иерусалимский квартал (Хаулият аль-Кудс) арабское население квартала достигло примерно 1000 человек, большинство из которых были беженцами.[44] которые присвоили эвакуированные еврейские дома в 1949 году. Хотя многие из них первоначально покинули Квартал в 1967 году, они позже вернулись после Леви Эшколь приказал, чтобы арабские жители не были принудительно эвакуированы из этого района. С участием Менахем Бегин Придя к власти в 1977 году, он решил, что 25 арабским семьям будет разрешено остаться в еврейском квартале в качестве жеста доброй воли, в то время как остальным семьям, которые не бежали во время Шестидневной войны, была предложена компенсация в обмен. для их эвакуации, хотя большинство отказалось.[2] Квартал был перестроен в соответствии с традиционными стандартами плотной городской застройки Старого города. Жители квартала имеют долгосрочную аренду у Управления земельных ресурсов Израиля.[43] По состоянию на 2004 год население квартала составляло 2348 человек.[45] поселились многие крупные учебные заведения.

Сразу после 1967 года около 6000 арабов были изгнаны из еврейского квартала, и это стало началом исключения палестинцев из присвоенной земли частной компанией, отвечающей за его развитие, по той причине, что они не были евреями. Позже это стало юридическим прецедентом в 1978 году, когда Верховный суд принял решение по делу Мохаммеда Буркана, в котором суд постановил, что, хотя Буркан действительно владел своим домом, он не мог вернуться, поскольку этот район имел «особое историческое значение» для еврейского народа.[46]

Археология

Район, в котором сейчас расположен современный Еврейский квартал, представляет собой западный холм исторического Старого города, который ранее был частью города, обнесенного стеной, дважды: в период Первого Храма между правлением Короля Езекия около 700 г. до н.э. и разрушение Набуходоносором в 586 г. до н.э., и снова от периода Хасмонеев до разрушения римлянами в 70 г.[47] Это было задокументировано после 1967 года, когда перед восстановлением квартал был частично раскопан.[48] под присмотром Еврейский университет археолог Нахман Авигад.[49] Некоторые археологические останки остались на месте и сделана доступной либо в парках под открытым небом, либо в ряде музеев, расположенных на один-три этажа ниже уровня нынешнего города.[нужна цитата ]

Среди находок периода Первого Храма были фрагменты городских стен VIII и VII веков до н.э. в районе Израильская башня, вероятно, включая части ворот, где были обнаружены многочисленные снаряды, свидетельствующие о вавилонском мешок Иерусалима в 586 г. до н. э.[49][50][51] Другая часть обнаруженного укрепления конца VIII в. До н.э. была названа "широкая стена", по способу, описанному в Книга Неемии, построенный для защиты Иерусалима от Ассирийская осада Иерусалима 701 г. до н. э.[50][49][52]

В период Второго Храма Авигад раскопал роскошный особняк периода Ирода,[53] возможно резиденция Анна Первосвященник.[54] В окрестностях археологи нашли изображение Храмовая менора, вырезанный, когда его модель еще стояла в Храме, выгравированный на оштукатуренной стене.[54] Дворец был разрушен в последние дни Римская осада 70 г. н.э., постигая ту же участь, что и так называемые Сгоревший дом, здание, принадлежащее семье священников Катрос.[55][50]

В 2010 году израильские археологи обнаружили бассейн, построенный 10-м римским легионом «Фретенсис». В результате раскопок были обнаружены ступени, ведущие к бассейну, белый мозаичный пол и сотни терракотовых черепиц, на которых выбито название римской единицы, что указывает на то, что бассейн был накрыт крышей. Возможно, он был частью более крупного комплекса, где когда-то купались тысячи солдат, и предполагает, что римский город был больше, чем считалось ранее.[56]

На раскопках Авигада также были обнаружены останки византийских Неа Церковь,[57] стоящий вдоль византийской южной части Кардо Максимус, дорога шириной 22,5 метра (74 фута) (улица шириной 12,5 м, ограниченная тротуарами шириной 5 м), по обеим сторонам которой расположены магазины[58] который также прошел мимо Константиниан Церковь Воскресения Христова дальше на север.

An арабский Надпись, обнаруженная в еврейском квартале в 2010 году, датируется 910 годом н.э. и знаменует передачу имения в Иерусалиме. Аббасидский халиф.[59]

Достопримечательности

Карта еврейского квартала (2010 г.)

Археологические сайты

Рынки

  • Кардо маркет
  • Площадь Хурва

Мечети

  • Мечеть Сидна Омар (не используется)

Синагоги

Основная статья: Синагоги Иерусалима

Ешивы

Другой

Образы еврейского квартала

  • Хурвская синагога в еврейском квартале

  • Дом Ротшильдов (1871 г.), часть комплекса Батей Махсе (1860-90 гг.)

  • Видение Храмовой меноры Храмовым институтом

  • Кардо Максимус

  • Крытая секция Crusader Cardo

  • "Художественная галерея масляного пресса" с мозаиками Яэль Португхейс.

Рекомендации

  1. ^ Коллек, Тедди (1977). "Послесловие". В книге Джона Филлипса (ред.). Воля к выживанию - Израиль: лица террора 1948 год - лица надежды сегодня. Наберите Press / Джеймс Уэйд. ​28 3⁄4 акры
  2. ^ а б Хаттис Ролеф, Сьюзен (2000). «Еврейский квартал в Иерусалиме». Архитектура Израиля Quarterly. Получено 2007-12-26.
  3. ^ Иосиф, Еврейская война, Книга V, 4: 1, Уильям Уистон edition (Лондон, 1737 г.) через penelope.uchicago.edu, по состоянию на 9 сентября 2020 г.
  4. ^ Для использования этого термина в Мишна см. Мишну Шекалим 8:1 (Герберт Дэнби издание, стр. 161 (примечание 3).
  5. ^ «Иерусалим: Старый город». Еврейская виртуальная библиотека. Получено 16 сентября 2020., s.v. Еврейский квартал
  6. ^ «Иерусалим-Верхний город периода Второго Храма». Министерство иностранных дел Израиля. Получено 16 сентября 2020.
  7. ^ Иосиф Флавий, Еврейская война 5.4.3 (5.156 ); 7.2.1, последнее из которых означает следующее: «Этот Симон во время осады Иерусалима находился в Верхнем городе, но когда римская армия вошла в стены и опустошала город, он тогда взял самый верный из его друзей с ним ... а затем позволил себе и им всем спуститься в некую подземную пещеру, которую не было видно над землей ».
  8. ^ Христианское наследие Святой Земли под редакцией Энтони О'Махони с Гораном Ганнером и Хинтлианом. ISBN  1-900269-06-6. Страницы 15 и 18. Джером Мерфи-О'Коннор, «Доконстантиновский христианский Иерусалим». В это время Адриан изгнал всех евреев с территории.
  9. ^ «Доступ к воротам Муграби - настоящая история», Управление древностей Израиля
  10. ^ Это Иерусалим, Menashe Har-El, Canaan Publishing House, Иерусалим 1977, стр.276.
  11. ^ Гленн Боуман, «Разделение и исключение: случай гробницы Рахили» Иерусалимский квартал 58 с. 30–49, с. 40.
  12. ^ Александр Шолх, «Иерусалим в XIX веке (1831-1917 гг.)» В Иерусалим в истории, Под редакцией К.Дж. Асали. 1989 г. ISBN  0-905906-70-5. Стр. 234. Цитируя Мухаммада Адиб аль-Амири, "Аль-Кудс аль-Арабийя", Амман, 1971, стр. 12 (85% еврейского квартала было вакф принадлежащий), и 'Ариф аль-Ариф ",Аль-Накба", том 2, Сидон и Бейрут, страница 490 (90%).
  13. ^ Иерусалим в девятнадцатом веке: Старый город, Иегошуа Бен-Арье, Яд Ицхак Бен Цви и St. Martin's Press, 1984, стр.14
  14. ^ "Батей Махсе". ООО "Компания по реконструкции и развитию еврейского квартала в Старом городе Иерусалима". оригинал 20 августа 2016 г.. Получено 8 июля 2016.
  15. ^ Дэвид Эйзенштадт. «Рассвет современности - начало нового города». Иерусалим: жизнь на протяжении веков в священном городе. Центр исследований Иерусалима Ингеборг Реннерт, Университет Бар-Илан.
  16. ^ "Сайт муниципалитета: Batei Mahseh Square, данные получены 7 июля 2016 г.". Архивировано из оригинал на 2016-06-03. Получено 2016-07-06.
  17. ^ «Площадь Батей Махсе»
  18. ^ а б «Часть 2, Иерусалим: битва за Старый город». Получено 26 августа 2019.
  19. ^ Моррис (2008), стр.217
  20. ^ Итамар Радаи (2016). Палестинцы в Иерусалиме и Яффо, 1948: Повесть о двух городах. Рутледж. п. 39. ISBN  978-1-138-94653-8.
  21. ^ Ури Мильштейн (1996). История войны за независимость: первый месяц. Университетское издательство Америки. п. 53. ISBN  978-0-7618-0721-6.
  22. ^ Джон Куигли (февраль 2016 г.). Международная дипломатия основателей Израиля. Издательство Кембриджского университета. С. 82–. ISBN  978-1-107-13873-5.
  23. ^ «Краткий отчет о шестнадцатом заседании Комиссии Организации Объединенных Наций по Палестине». Объединенные Нации. 21 января 1948 г.. Получено 27 августа 2019.
  24. ^ http://web.stanford.edu/group/tomzgroup/pmwiki/uploads/1793-1948-05-22-KS-a-CLH.pdf
  25. ^ Дневник
  26. ^ Фридман, Матти (23 апреля 2012 г.). «Военный дневник: рассказ очевидца битвы за Иерусалим 1948 года». Получено 27 августа 2019.
  27. ^ Моррис (2008), стр.217
  28. ^ а б Письмо Постоянного представителя Израиля при Организации Объединенных Наций от 5 марта 1968 года на имя Генерального секретаря В архиве 15 мая 2011 г. Wayback Machine.
  29. ^ Авраам Зилка (1992). «1. Предыстория: история израильско-палестинского конфликта». В Элизабет Варнок Фернэа и Мэри Эвелин Хокинг (ред.). Борьба за мир: израильтяне и палестинцы. Техасский университет Press. п. 53. ISBN  978-0-292-76541-2. Получено 23 мая 2013.
  30. ^ Шрагай, Надав (28 ноября 2006 г.). «Византийская арка найдена на месте отреставрированной Иерусалимской синагоги». Гаарец. Получено 2016-07-05.
  31. ^ Симоне Рикка (25 мая 2007 г.). Переосмысление Иерусалима: реконструкция израильского еврейского квартала после 1967 года. И. Б. Таурис. п. 105. ISBN  978-1-84511-387-2.
  32. ^ Муса Будейри / Константин Мавридес, Иерусалим 1948 г .: арабские кварталы и их судьба в войне, страницы 277-293
  33. ^ Ватикиотис, Осада Иерусалима, обнесенного стеной, 14 мая - 15 декабря 1948 г., страницы = 139–145
  34. ^ «22 синагоги разрушены в Старом Иерусалиме». Национальная библиотека Австралии, оцифрованные газеты. 9 июня 1948 г.. Получено 29 августа 2019.
  35. ^ Фиск, Роберт (30 сентября 2000 г.). "Кровавая баня на Куполе Скалы". Независимый. Архивировано из оригинал на 2008-05-06. Получено 2007-12-26.
  36. ^ а б Прага, Кей (ноябрь 1982 г.). "[Рецензия на книгу] Игаэля Ядина (ред.): Раскрыт Иерусалим. Археология Священного города 1968–1974. Лондон и Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета и Израильское исследовательское общество, 1976 ". Античность. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. 56 (218): 234–236 [234]. Дои:10.1017 / S0003598X00054843. Получено 9 сентября 2020.
  37. ^ «Границы Иерусалима / поселения - Дебаты в Секторе безопасности - Стенографический отчет». Объединенные Нации. 30 июня 1998 г.. Получено 29 августа 2019.
  38. ^ а б Мерон Бенвенисти (1976). Иерусалим: Разорванный город. Isratypeset. п. 70.
  39. ^ а б c d е ж грамм Ави Пласков (1981). Палестинские беженцы в Иордании, 1948–1957 гг.. Фрэнк Касс.
  40. ^ Пастух, Наоми (1988). "Вид с Цитадели". Тедди Коллек, мэр Иерусалима. Нью-Йорк: Издательство Harper & Row. п.20. ISBN  0-06-039084-0.
  41. ^ Эстер Розалинд Коэн (1985). Права человека на оккупированных Израилем территориях, 1967-1982 годы. Издательство Манчестерского университета. п. 210. ISBN  978-0-7190-1726-1. Получено 23 мая 2013. 11 июня двадцать пять жилых домов напротив Стены Плача (квартал Муграби) были снесены, чтобы обеспечить доступ к самому святому месту поклонения евреев.
  42. ^ Христиане на Святой Земле Под редакцией Майкла Прайора и Уильяма Тейлора. ISBN  0-905035-32-1. Стр. 104: Альберт Агазарян «Значение Иерусалима для христиан». Этот автор утверждает, что до 1948 года «евреям не принадлежало более 20% этого квартала».
  43. ^ а б Зоар, Гил (1 ноября 2007 г.). «Беда в еврейском квартале». "Джерузалем пост". Получено 2008-02-26.
  44. ^ Марокканский квартал: история современности, Томас Абоуд, Иерусалимский квартал, nº7, 2000. Проверено 22 июля 2012 г.
  45. ^ "шнатон C1404.xls" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2009-09-24. Получено 2007-02-24.
  46. ^ Абоуд, Томас (2000). «Марокканский квартал: история современности». Иерусалимский квартал. 7. Получено 19 мая 2013.
  47. ^ Мерфи-О'Коннор (2008), стр. 10-11 об эволюции очертаний города, смотреть Рис. 1/3 для периода Первого Храма и 5-7 для периода Второго Храма; 75-76 для еврейского квартала.
  48. ^ Мерфи-О'Коннор (2008), стр. 75-76
  49. ^ а б c Гева, Гилель (2003). «Западный Иерусалим в конце периода Первого Храма в свете раскопок в еврейском квартале». В Вон, Эндрю Г; Киллебрю, Энн Э (ред.). Иерусалим в Библии и археологии: период Первого Храма. Общество библейской литературы. С. 183–208. ISBN  978-1-58983-066-0.
  50. ^ а б c Гева, Гиллель (2010). Раскопки еврейского квартала в Старом городе Иерусалима. Том IV: Сгоревший дом в зоне B и другие исследования (аннотация). Исследовательское общество Израиля. Получено 9 сентября 2020 - через веб-сайт Гарвардского университета, программу археологических публикаций Шелби Уайта и Леона Леви.
  51. ^ Мерфи-О'Коннор (2008), стр.76-78
  52. ^ Мерфи-О'Коннор (2008), стр.76, рис. 1/3 (стр.10)
  53. ^ Мерфи-О'Коннор (2008), стр 80-82
  54. ^ а б Дворцовый особняк, Издательство Carta, Иерусалим. Доступ 9 сентября 2020 г.
  55. ^ Мерфи-О'Коннор (2008), стр.80
  56. ^ CBS News: Археологи обнаружили римский бассейн в Иерусалиме
  57. ^ Мерфи-О'Коннор (2008), стр 19, 83-84
  58. ^ Мерфи-О'Коннор (2008), стр.78-79
  59. ^ Сотрудники jpost.com (17 февраля 2010 г.). «Еврейский квартал: найдена арабская надпись». The Jerusalem Post.

Библиография

внешняя ссылка

Счет свидетеля Гаарец

Координаты: 31 ° 46′34 ″ с.ш. 35 ° 13′56 ″ в.д. / 31,77611 ° с. Ш. 35,23222 ° в. / 31.77611; 35.23222