Домодернистская алия - Википедия - Pre-Modern Aliyah
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
| Часть серия на |
| Алия |
|---|
 |
| Еврейский вернуться к Земля Израиля |
| Концепции |
| Досовременная алия |
| Алия в наше время |
| Абсорбция |
| Организации |
| похожие темы |
| Старый ишув |
|---|
 |
| Ключевые события |
| Ключевые цифры |
|
| Экономика |
| Филантропия |
| Сообщества |
| Синагоги |
| Статьи по Теме |
Алия это слово относится к Еврейский иммиграция к Земля Израиля.
Со времен первого Еврейское изгнание в течение Ассирийский править в Эрец Исраэль в 733 г. до н.э., на протяжении 2000 лет разброс многие евреи стремились вернуться к своим исконным Родина. Они иммигрировали в одиночку, небольшими группами, с разрешениями на иммиграцию или без них, и просили жить и быть похороненными на Земле Израиля. Первым в этой категории был " Вернуться в Сион ", в котором евреи вернулись в землю Израиля из Вавилонское изгнание по указу персидского Король Кир, покоритель Нововавилонская империя в 539 г. до н. э.
Термин «возвращение в Сион» был позже заимствован из этого события и принят в качестве определения для всех современных иммиграций евреев на землю Израиля. Период между библейским возвращением на Сион и 20 веком Сионист движение, состоявшее из множества попыток небольших групп иммигрировать на землю Израиля. Этот период можно условно разделить на два:
- Иммиграции во время Средний возраст и в период эпоха Возрождения - количество иммиграций, которые произошли в разное время в разные периоды и также различались по мотивам, которые в конечном итоге заставили их иммигрировать.
- Иммиграции во время Современная эра (18 век и начало 19 века), три волны иммиграции, вызванные религиозный сионист мотивы, произошедшие в течение более тридцати лет. В результате этих волн иммиграции в Израиль прибыло более 750 иммигрантов, что составляло около 10 процентов еврейского поселения в Эрец-Исраэль с общим населением около 6000 человек. Это были очень маленькие волны иммиграции по сравнению с первыми сионистскими волнами, каждая из которых насчитывала более 10 000 иммигрантов.
Число евреев, вернувшихся в Землю Израиля из еврейской диаспоры, значительно выросло в период между тринадцатым и девятнадцатым веками, в основном из-за общего снижения статуса евреев в Европе и увеличения числа евреев. религиозные гонения. Изгнание евреев из Англия (1290), Франция (1394), Австрия (1421) и Испания (1492) многие считали знаком приближающегося искупления и внесли большой вклад в мессианский дух того времени.
Алия был также подстегнут в этот период возрождением мессианского рвения среди евреев Франция, Италия, то Германские государства, Россия и Северная Африка. Вера в скорое наступление Еврейский мессия, сбор изгнанников и восстановление Королевство Израиль воодушевил многих несколькими другими вариантами совершить опасное путешествие в Святая Земля.
Досионистское переселение в Палестину имело различный успех. Например, мало что известно о судьбе 1210 г. «алии трехсот раввинов» и их потомков. Считается, что немногие пережили кровавые потрясения, вызванные Крестоносец вторжение в 1229 г. и их последующее изгнание мусульманами в 1291 г. После падения Византийская империя в 1453 г. и изгнание евреев из Испании (1492 г.) и Португалия (1497 г.) многие евреи перебрались на Святую Землю. Затем иммиграция в восемнадцатом и начале девятнадцатого веков тысяч последователей различных Каббалист и Хасидский раввины, а также ученики Виленский Гаон (видеть Перушим ) и ученики Хасам Софер, значительно увеличили еврейское население в Четыре священных города (Иерусалим, Тверия, Хеврон, и Цфат ).
Были и те, кому нравился британский мистик. Лоуренс Олифант пытался сдать в аренду Северную Палестину для поселения там евреев (1879 г.).
Неудачные попытки
- Иуда Галеви (1075-1141) - похоже, умер в пути в 1140 году.[1][2]
- Меир Ротенбургский (1215–1293) - арестован в 1286 г. и заключен в тюрьму.
- Нафтали Коэн (1649–1718) - умер в пути в Константинополе.
- Израиль Баал Шем Тов (ум. 1760) - поездке помешала череда трагедий.
- Виленский Гаон (1720–1797) - неудачная попытка в 1780 году.
- Исраэль Меир Каган (1838–1933) - планировалось поселить в Петах-Тиква, но вылет задерживается по разным причинам.
- Fioretta Modena (1524–1580) - покинул Италию, но умер, не достигнув Цфат.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Как быть евреем: этические учения иудаизма. Байрон Л. Шервин, Сеймур Дж. Коэн - 1992. стр. 10. «Центральная тема как в поэзии Ха-Леви, так и в Кузари центральное место Земли Израиля для иудаизма и тоска еврейского народа (и самого Ха-Леви) по Святой Земле. Забота Ха-Леви о Земле Израиля вынудила его покинуть Испанию и отправиться в Палестину в 1139 году. Однако не похоже, чтобы Ха-Леви когда-либо достиг своей цели. Похоже, он умер в пути в 1140 или 1141 году ".
- ^ Мирча Элиаде, Чарльз Дж. Адамс - 1987. Энциклопедия религии - Том 15 - стр. 506: «Летом 1140 года различные личные, политические и религиозные соображения побудили его отбыть в Палестину. Легенда утверждает, что он был убит внутри вид Иерусалима, хотя недавние исследования показывают, что он умер в пути в Египте ».