Исторические сравнения еврейского населения - Historical Jewish population comparisons

Часть серия на
Евреи и Иудаизм
Этимология Кто такой еврей?
Религия Бог в иудаизме  (имена ) Принципы веры Мицвот  (613 ) Галаха Шаббат каникулы Молитва Цдака Земля Израиля Брит Бар и бат-мицва Брак Тяжелая утрата Философия Этика Каббала Обычаи Синагога Раввин
Тексты Танах Тора Невиим Кетувим Талмуд Мишна Гемара Раввинский Мидраш Tosefta Таргум Бейт Йосеф Мишне Тора Тур Шулхан Арух Зохар
Сообщества Ашкенази Мизрахим Сефарды Тейманим Бета Израиль Грузиним Джухурим Бухарим Italkim Романьотим Кохиним Бене Израиль Связанные группы Бней Анусим Лемба Крымские караимы Крымчаки Кайфэн евреи Евреи игбо Самаритяне Криптоевреи Мозаика арабов Субботники Ноахиды
численность населения Иудаизм по странам Списки евреев Исторические сравнения населения Генетические исследования Земля Израиля Старый ишув Новый ишув Израильские евреи Европа Армения Австрия Азербайджан Беларусь Болгария Кипр Чехия Эстония Финляндия Франция Грузия Германия Греция Венгрия Италия Латвия Литва Молдова Нидерланды Польша Португалия Румыния Россия Испания Швеция Украина объединенное Королевство Азия Афганистан Китай Индия Индонезия Иран Ирак Япония Ливан Малайзия Филиппины Сирия индюк Узбекистан Вьетнам Йемен Африка Алжир Египет Эфиопия Ливия Марокко Южная Африка Тунис Зимбабве Северная Америка Канада Соединенные Штаты Латинская Америка и Карибский бассейн Аргентина Боливия Бразилия Чили Колумбия Куба Доминиканская Республика Эль Сальвадор Гайана Гаити Ямайка Мексика Парагвай Пуэрто-Рико Суринам Уругвай Венесуэла Океания Австралия Фиджи Гуам Новая Зеландия Палау
Наименования Православный Современное Харедим Хасидский Реформа Консервативный Караим Реконструкционист Продление Гуманистический Haymanot Мессианский иудаизм
Культура Идиш театр Танец Юмор Миньян Свадьба Одежда Нидда Пидьон Хабен Кашрут Шиддуч Зевед хабат Переход в иудаизм Хилони Музыка Религиозный Светский Кухня Американец Ашкенази Бухарский Эфиопский Израильский Израильтянин Мизрахи Сефардский Йеменец Литература Израильский идиш Американец
Языки иврит Библейский идиш Ешивиш Еврейский койне греческий Еванич Джуури Шасси Иудео-иранский Ладино Знак Гардая Бухарский Кнаанич Зарфатический Итальянский Грузинич Иудео-арамейский Иудео-арабский Иудео-берберский Иудео-малаялам
История График Название "Иудея" Лидеры Двенадцать колен Израиля Древняя история Царство Иудеи Храм в Иерусалиме Вавилонский плен Ассирийский плен Иегуд Медината Второй Храм Иерусалим  (в иудаизме график ) Династия Хасмонеев Синедрион Расколы Фарисеи Эллинистический иудаизм Еврейско-римские войны История евреев в Византийской империи Христианство и иудаизм Индуизм и иудаизм Исламско-еврейский связи Диаспора Средний возраст Золотой век Саббатеи Хасидизм Haskalah Эмансипация Антисемитизм Антииудаизм Преследование Холокост Израиль Земля Израиля Алия Еврейский атеизм Баал тшува Арабско-израильский конфликт
Политика Политика Израиля Иудаизм и политика Всемирный Агудат Израиль Анархизм Бундизм Феминизм Левизна Сионизм Общее Зеленый Труд Нео-сионизм Религиозный Ревизионист Постсионизм
Категория Портал

Еврейские населенные пункты сильно изменились со временем из-за постоянных потоков Еврейские беженцы созданный изгнанием, преследованием и официально санкционированным убийством евреев в разных местах в разное время. К тому же, ассимиляция и принудительные преобразования также повлияли на размер еврейского населения во всем Еврейская история.

В 20-м веке еврейское население сильно изменилось в результате крупномасштабной миграции в Северная и Южная Америка и чтобы Израиль из-за погромы в Российская империя с последующим Холокост. В независимость Израиля искровая масса эмиграция и высылка евреев из Арабский мир.

Сегодня большинство в мире Еврейское население сосредоточен в двух странах, Соединенные Штаты и Израиль.^[1]

Древние и средневековые времена

Бегство заключенных к Джеймс Тиссо показывая Вавилонский плен, депортация и ссылка Евреи древнего Царство Иудеи к Вавилон и уничтожение Иерусалим и Храм Соломона, 586 г. до н.э.

В Тора содержит ряд утверждений относительно числа евреев (взрослых, мужчин), которые покинули Египет, потомков семидесяти сыновей и внуков Джейкоб которые поселились в этой стране. Всего, в том числе Левиты, число 611 730. Для лиц, не являющихся левитами, это мужчины, годные к военной службе, то есть в возрасте от двадцати до шестидесяти лет; Среди левитов соответствующее число - это те, кто обязан служить в храме (мужчины в возрасте от двадцати до пятидесяти лет). Это будет означать население около 3 000 000 человек. Перепись Дэвид Говорят, что здесь зарегистрировано 1 300 000 мужчин старше двадцати лет, что означает, что численность населения превышает 5 000 000 человек. Количество ссыльных, вернувшихся из Вавилон дается на 42 360. Тацит заявляет, что Иерусалим при падении содержал 600 000 человек; Иосиф Флавий, что при разрушении Иерусалима в 70 г. н.э. было убито до 1 100 000 человек, а 97 000 были проданы как рабы. Однако Иосиф Флавий также квалифицирует этот счет, отмечая, что Иерусалим был осажден во время Пасхи. Большинство из 1,197,000 не были жителями города, а скорее приехали на фестиваль. Эти появляются (пишет Джейкобс)^[2] быть всеми фигурами, доступными для древних времен, и их достоверность является предметом споров. 1 100 000 человек сопоставимо с населением крупнейших городов мира, существовавших до XIX века, но географически Старый город Иерусалима составляет всего несколько процентов от размера таких городов, как древний Рим, Константинополь, Период Эдо Токио и династия Хан Сиань. Трудности комиссариата в Синай пустыня для такого числа, как 3 000 000, были отмечены Джон Уильям Коленсо.

в Восстание Бар-Кохбы 132–135 гг. н. э. было убито 580 000 евреев, согласно Кассий Дио (Ликс. 14). Согласно с Теодор Моммзен в I веке н. э. в Египте было не менее 1 000 000 евреев, всего 8 000 000 жителей; из них 200000 жили в Александрия, общая численность населения которого составляла 500 000 человек. Адольф Гарнак (Ausbreitung des Christentums, Лейпциг, 1902) считает, что в Сирии (включая Ливан) и в районах к востоку от Евфрата во время Неро в 60-е гг. н. э. и 700 000 в Иудее, и он допускает еще 1 500 000 в других местах, таким образом оценивая, что в первом веке в мире было 4 200 000 евреев. Джейкобс отмечает, что эта оценка, вероятно, завышена.^[2]

Что касается количества евреев в Средний возраст, Вениамин из Туделы, около 1170, всего 1 049 565; но из них 100000 относятся к Персия и Индия, от 100 000 до Аравия и 300 000 - неразборчивому «ханаиму», очевидно, просто догадки относительно восточных евреев, с которыми он не контактировал. В то время в странах, которые он посетил, было, вероятно, немногим более 500 000 человек, а всего, вероятно, не более 750 000 человек. Единственные реальные данные для средневековья относятся к особым еврейским общинам.

Средние века в основном были периодом изгнаний. В 1290 году было изгнано 16000 евреев. из Англии; в 1306 г., 100 000 из Франции; а в 1492 г. - около 200 000 из Испании. Имели место меньшие, но более частые изгнания в Германии, так что в начале 16 века остались только четыре великие еврейские общины: Франкфурт, 2,000; черви, 1,400; Прага, 10,000; и Вена, 3,000 (Генрих Гретц, Geschichte der Juden Икс. 29). Джозеф Джейкобс подсчитано, что за пять веков с 1000 по 1500 во время преследований было убито 380 000 евреев, в результате чего общее число евреев в мире сократилось примерно до 1 000 000. В 16-17 веках основные центры еврейского населения находились в г. Польша и страны Средиземноморья, за исключением Испании.^[3]

К началу 13 века еврейское население мира упало до 2 миллионов с пикового значения в 8 миллионов в 1 веке, возможно, вдвое меньше этого числа, при этом только 250 000 из 2 миллионов проживали в христианских странах. Многие факторы опустошили еврейское население, в том числе восстание Бар-Кохбы и Первый крестовый поход.^{[нужна цитата ]} Автор 13 века Бар Гебрей дала цифру 6 944 000 евреев в римском мире. Сало Виттмайер Барон Считал цифру убедительной.^[4] Цифра в семь миллионов внутри и один миллион за пределами римского мира в середине I века получила широкое признание, в том числе Луи Фельдман. Однако современные ученые теперь признают, что Бар Гебрей основывал свою цифру на переписи всего римского населения и, следовательно, включал неевреев. Джон Р. Бартлетт полностью отвергает цифры Барона, утверждая, что мы не имеем ни малейшего представления о численности еврейского населения в древнем мире.^[5]:97–103

Современная эра

Часть серия на
Алия
Еврейский вернуться к Земля Израиля
Концепции
Земля обетованная Сбор Израиля Диаспора Отрицание Евреи, оставшиеся в Земле Израиля Родина еврейского народа Сионизм Еврейский вопрос Закон о возвращении
Досовременная алия
Вернуться в Сион Старый ишув Перушим
Алия в наше время
Первый Второй во время Первой мировой войны В третьих Четвертый Пятый Алия Бет Брича из мусульманских стран Йемен Ирак Марокко Ливан из Советского Союза постсоветский из Эфиопии из Латинской Америки
Абсорбция
Возрождение иврита Гебраизация фамилий Иебраизация географических названий Улпан Кибуц Молодежная деревня План на миллион Иммигрантские лагеря Маабарот Город развития Строгость
Организации
Всемирная сионистская организация Еврейский национальный фонд Еврейское агентство в Израиле Молодежная алия Моссад ЛеАлия Бет Эль Аль Министерство алии и интеграции Нефеш Б'Нефеш Фонд Ам Исраэль
похожие темы
Ишув Сабра Йерида Еврейские беженцы История евреев в Земле Израиля Демографическая история Палестины (регион) Исторические сравнения еврейского населения Йом ха-Алия

Голландский исследователь Адриан Реланд в 1714 г. опубликовал отчет о его посещении Палестина, затем под Османский правила и принадлежность к различным меньшим провинциям. В своей неофициальной переписи он сообщает о существовании значительных Еврейский населения по всей стране, особенно в Иерусалим, Тверия, Цфат и Газы. Хеврон также была значительная еврейская община. Вместе эти сообщества сформировали то, что можно было бы назвать Старый ишув.

Снова вслед за Джейкобсом^[2] Жак Баснаж в начале 18 века общее количество европейских евреев оценивалось в 1 360 000 человек, но согласно переписи населения Первый раздел Польши в 1772 г. евреи Речь Посполитая номер 308 500. Поскольку они составляли большую часть европейских евреев, сомнительно, что их общее число в середине 18 века превышало 400 000; и, считая тех, кто в землях ислам, общее число в мире в то время не могло быть намного больше, чем 1 000 000.

Если предположить, что эти цифры разумны, рост в следующие несколько столетий был удивительно быстрым. В Германии это было ограничено законами, ограничивающими количество евреев в особых городах, и, возможно, еще больше переполненностью; Якобс приводит цитату из 7 951 еврея в Праге в 1786 году, 5646 в 1843 году и 2214 евреев во Франкфурте в 1811 году.^[2]

Чубинский сообщает, что в 1840 году евреи юга России привыкли селиться по тринадцать человек в доме, тогда как среди населения в среднем было всего четыре-пять (Глобус, 1880, с. 340). Быстрый рост, несомненно, был связан с ранним возрастом вступления в брак и небольшим числом смертей младенцев в стабильных общинах. Основные подробности, известные на любой срок, относятся к Нидерландам, Венгрии, Польше и Вюртемберг; см. диаграмму справа.

Джейкобс в Еврейская энциклопедия представляет некоторые доказательства того, что рост евреев в этот период мог превышать рост населения в целом, но также отмечает, что такие цифры прироста часто очень обманчивы, поскольку они могут указывать не на естественный прирост за счет превышения количества рождений над смертями, а на присоединение за счет иммиграции. . Это особенно относится к Германии в начале XIX века, когда евреи из Галиция а Польша использовала любую возможность для продвижения на запад.^[2] Артур Руппин, написанное в конце 19 века, когда были приняты насильственные меры для предотвращения поселения русских евреев в Германии, показало, что рост еврейского населения в Германии почти полностью прекратился из-за падения уровень рождаемости и, возможно, эмиграции. Точно так же в этот период Англия и Соединенные Штаты продемонстрировали заметную иммиграцию евреев.

Фотография Испанские евреи в 19 ​​веке взята из книги 1899 г. Виды из Палестины и ее еврейских колоний.

Этот рост фактических чисел был несколько компенсирован обращением из иудаизма. В то время как Галаха (Еврейский закон) гласит, что обращенный еврей по-прежнему остается евреем, в атмосфере преследований, которая царила в большей части Европы в этот период, обращение, как правило, сопровождалось отрицанием еврейской идентичности, и обращенные в христианство обычно перестали быть евреями. считается частью еврейской общины. В Еврейская энциклопедия дает некоторую статистику обращения евреев в протестантизм, Римский католицизм, Греческий католицизм и Православное христианство. В результате около 2000 европейских евреев обращались в христианство каждый год в течение XIX века, но в 1890-х годах это число приближалось к 3000 в год, т.е. Австро-Венгрия, 1000 в России, 500 в Германии, а остальные в англосаксонском мире. Частично это уравновешивало около 500 обращений в иудаизм каждый год, в основном бывших христианок, вышедших замуж за евреев. Для России, Галиции и Румынии конверсия была ничтожной по сравнению с эмиграцией: в последней четверти XIX века, вероятно, 1 000 000 евреев из этой части Европы эмигрировали, в основном в Соединенные Штаты, но многие также в Соединенное Королевство.

К концу XIX века количество евреев в мире оценивалось примерно в 6 200 000 (Британская энциклопедия, 1881 г.) до 10 932 777 (Американский еврейский ежегодник, 1904–1905). Это можно сравнить с оценками примерно вдвое меньше, чем 60 лет назад, хотя для сравнения оценки всего населения Европы покажите, что он также удвоился между 1800 и 1900 годами.

Еврейское население по странам (2010 г.)

В Еврейская энциклопедия статья, на которой в значительной степени основано это обсуждение, оценивает всего 314 000 Сефардские евреи в конце 19 века. Более поздние исследования показывают, что эта оценка занижена. Один и тот же источник дает две совершенно разные оценки Фалаша, то Эфиопские евреи, по разным оценкам в 50 000 и 200 000; первые были бы сопоставимы с их нынешним населением.

В 1939 году ядро ​​еврейского населения достигло своего исторического пика в 17 миллионов (0,8% мирового населения). Потому что Холокост, к концу 1945 года их число сократилось до 11 миллионов.^[6] Население снова выросло примерно до 13 миллионов к 1970-м годам, но с тех пор фиксировало почти нулевой рост примерно до 2005 года из-за низкого коэффициенты рождаемости и чтобы ассимиляция. С 2005 года еврейское население мира растет умеренными темпами - около 0,78% (в 2013 году). Этот рост в первую очередь отражает быстрый рост Харедим и немного Православный секторов, в которых растет доля евреев.^[7]

По данным 2017 г. Pew Research Center исследования, в период с 2010 по 2015 годы "около миллиона детей родились у Еврейский матерей и примерно 600 000 евреев умерли, а это означает, что естественный прирост еврейского населения, то есть количество рождений минус количество смертей, за этот период составил 500 миллиардов человек ".^[8] согласно тому же исследованию, в течение следующих четырех десятилетий количество Евреи во всем мире ожидается увеличение с 14,2 миллиона в 2015 году до 16,3 миллиона в 2060 году.^[9]

Сравнения

а.^ Албания, Ирак, Иордания, Ливан, Македония, Сирия, индюк
б.^ Балтийские государства (Эстония, Латвия, Литва ), Беларусь, Молдова, Россия (включая Сибирь ), Украина.
c.^ Кавказ (Армения, Азербайджан, Грузия ), Центральная Азия (Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан ).

Смотрите также

• Иудаизм по странам

Рекомендации

внешняя ссылка

• Еврейское население в мире и в Израиле на Центральное статистическое бюро Израиля
• Еврейская хронология, включает еврейскую демографию и иммиграцию