Бене Израиль - Bene Israel

Не путать с Бани Исраил, Бета Израиль, или же Бнай Израиль.

Бене Израиль
בני ישראל‎
बेने इस्राएल
Израильский Bene Israel.jpg
Бене Израиль
Регионы со значительным населением
 Израиль60,000
 Индия> 5,000
Языки
Традиционно Иудео-маратхи;
те в Израиле, в основном иврит
английский и Маратхи[1][2]
Религия
Иудаизм
Родственные этнические группы
Бухарские евреи, Кочинские евреи, Багдадские евреи, Конкани люди & Маратхи

В Бене Израиль («Сыны Израиля», также каста «Шанивар Тели» (каста Субботнего пресса масел) или «Каста коренных евреев»)[3] являются сообществом Евреи в Индия. Это было предложено[4] что он состоит из потомков одного из спорных Затерянные племена и предки, которые поселились здесь много веков назад. В XIX веке, после того как народ научился нормативным (Ашкенази /Сефарды ) Иудаизм, они имели тенденцию к миграции из деревень в Конкан площадь[5] в близлежащие города, в первую очередь Мумбаи,[4] но также Пуна, Ахмадабад, Индия; и Карачи, в сегодняшней Пакистан.[6] Многие получили позиции в британской колониальной власти того периода.

В начале двадцатого века многие Бене Исраэль стали активными в новой киноиндустрии в качестве актрис и актеров, продюсеров и режиссеров. После обретения Индией независимости в 1947 году и основания Израиля в 1948 году большая часть Бене Исраэль эмигрировала в Израиль, Канада и другие Страны Содружества и Соединенные Штаты.

История

Учителя Бене Исраэль в Миссионерской школе Свободной церкви Шотландии и Еврейской английской школе в Бомбее, 1856 г.

Согласно традиции Бене Исраэль, они прибыли в Индию где-то в первом или втором веке, когда их предки потерпели кораблекрушение в западной Индии во время торгового путешествия на Дальний Восток.[7] С другой стороны, некоторые историки полагали, что их предки могли принадлежать к одному из Потерянные колена Израиля,[8][9] но Бене Исраэль никогда официально не признавались еврейскими властями как таковые. После миграции в Индию Бене Исраэль постепенно ассимилировалась с окружающими их людьми, сохранив при этом некоторые еврейские обычаи.[10] Средневековый еврейский философ Маймонид упомянул в письме, что в Индии жила еврейская община: возможно, он имел в виду Бене Исраэль.[11]

В момент истории, который остается неопределенным, индийский еврей из Кочин по имени Давид Рахаби открыл Бене Исраэль в их деревнях и узнал их рудиментарные еврейские обычаи.[12] Рахаби учил людей нормативному иудаизму. Он обучил некоторых молодых людей быть религиозными наставниками общины.[13] Известный как Каджис, эти люди занимали положение, которое стало наследственным, подобно Cohanim. Они стали признаны судьями и разрешителями споров внутри общины.[14]

Традиция Бене Исраэль относит прибытие Рахаби либо к 1000, либо к 1400 г., хотя некоторые историки датируют его прибытие 18 веком. Они предполагают, что «Давид Рахаби» из фольклора Бене Исраэль был человеком по имени Давид Иезекииль Рахаби, который жил с 1694 по 1772 год и проживал в Кочин, затем центр богатых Малабарская еврейская община.[15][16][17] Другие предполагают, что имеется в виду Дэвид Барух Рахаби, который прибыл в Бомбей из Кочина в 1825 году.[18]

Подсчитано, что в 1830-х годах было 6000 Бене Исраэль; 10 000 на рубеже 20-го века; а в 1948 году - их пике в Индии - их было 20 000 человек.[19] С того времени большая часть населения эмигрировала в Израиль.

Под британским колониальным правлением многие Бене Исраэль стали известными в Индии.[нужна цитата ]. На них в меньшей степени, чем на других индейцев, повлияла расовая дискриминационная политика британских колонистов, которые считались несколько выходящими за рамки масс.[нужна цитата ]. Они получили более высокие и более оплачиваемые должности в британской армии по сравнению со своими соседями-неевреями.[10] Некоторые из этих призывников со своими семьями позже присоединились к британцам в Британский протекторат из Аден.[20] Однако в 19 веке Бене Исраэль встретила враждебность со стороны только что англизированных Багдадские евреи которые считали Бене Исраэль «индейцами». Они также поставили под сомнение еврейство общины. В ответ на это педагог и историк Бене Исраэль Хаем Самуэль Кехимкар возглавил защиту еврейства Бене Исраэль в конце 1800-х годов. В своих произведениях он пытался изобразить Бене Исраэль как полностью иностранную общину в Индии. Он также разделил общину на две эндогамные группы: белых (гора) и черных (кала). Он утверждал, что у белых чистая кровь, а черные были потомками индийских женщин и, следовательно, нечистыми.[21][22]

В начале двадцатого века многочисленные Бене Исраэль стали лидерами новой киноиндустрии в Индии. Кроме того, мужчины работали продюсерами и актерами: Эзра Мир (псевдоним Эдвин Майерс) (1903-1993) стал первым руководителем Отдел фильмов Индии, а Соломон Мозес был главой Bombay Film Lab Pvt Ltd с 1940-х по 1990-е годы.[23] Эннох Исаак Сатамкар был киноактером и помощником режиссера Мехбуб Хан, режиссер фильмов на хинди.[24]

Учитывая их успех при британском колониальном правительстве, многие Бене Исраэль готовились покинуть Индию в независимость в 1947 году. Они считали, что национализм и упор на местный религии означали бы для них меньше возможностей. Большинство эмигрировали в Израиль,[25] который был основан в 1948 году как еврейская родина.[26][27]

Жизнь в Израиле

Основная статья: Индийские евреи в Израиле

С 1948 по 1952 год около 2300 Бене Исраэль иммигрировали в Израиль.[28] В Индии Бене Исраэль и другие евреи жили в городских районах, однако в Израиле они поселились в города развития.[29] Несколько раввинов отказались выдать Бене Исраэль замуж за других евреев на том основании, что они не были законными евреями по православным законам. Между 1952 и 1954 годами, после сидячих протестов и голодовок Бене Исраэль с требованием отправить обратно в Индию, Еврейское Агентство репатриировал 337 членов общины Бене Исраэль в Индию, хотя большинство в конечном итоге вернулись в Израиль спустя годы.[30][31]

В 1962 году власти Израиля были обвинены в статьях в индийской прессе в расизме по отношению к Бене Исраэль.[32][33] В случае, вызвавшем споры, главный раввин Израиля постановил, что перед регистрацией брака между индийскими евреями и евреями, не принадлежащими к этой общине, зарегистрированный раввин должен исследовать родословную индийского заявителя на предмет возможного нееврейского происхождения и В случае сомнений потребовать от заявителя проведения конверсии или погружения.[32][33] Предполагаемая дискриминация на самом деле может быть связана с тем фактом, что некоторые религиозные авторитеты считали, что Бене Исраэль не были полностью евреями из-за смешанных браков во время их долгой разлуки.[34] Между 1962 и 1964 годами община Бене Исраэль организовала протесты против религиозной политики. В 1964 г. израильский Раввинат постановил, что Бене Исраэль «полные евреи во всех отношениях».[25][35]

В Отчет Комиссии высокого уровня по индийской диаспоре (2012) рассмотрели жизнь в Израиле общины Бене Исраэль. Он отметил, что город Беэр-Шева в Южном Израиле находится самая большая община Бене Исраэль, со значительной Рамла. У них появился новый вид транснациональной семьи.[36] Как правило, Бене Исраэль не проявляли политической активности и имели скромные средства. Они не установили постоянных экономических связей с Индией и имеют ограниченный политический статус в Израиле. Сообщество, несмотря на то, что проживает в Израиле на протяжении многих поколений, сохранило многие из своих традиций из Индии, таких как Малида, и свадебные ритуалы, такие как менди.[37] Евреи индийского происхождения обычно считаются сефардами; они прочно интегрировались в религиозную общину сефардимов в Израиле.[38]

С религиозной точки зрения, Бене Исраэль переняла религиозный стиль пения. Киртан от своих соседей-маратхи-индуистов. Популярный киртан основан на История Иосифа.[39] Их основные традиционные музыкальные инструменты - это Индийская фисгармония и Бюльбюль таранг.[40]

Миграция в другие страны

Члены Bene Israel также поселились в Великобритании,[41] и Северная Америка, в основном в Канаде.[42]

Известные люди

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

  1. ^ Роланд, Джоан Г. (2018). Еврейские общины Индии: идентичность в колониальную эпоху. Рутледж.
  2. ^ https://www.britannica.com/topic/Bene-Israel
  3. ^ Фишель, Уолтер (1970). «Бомбей в еврейской истории в свете новых документов из индийских архивов». Труды Американской академии еврейских исследований. 38/39: 119–144. Дои:10.2307/3622356. JSTOR  3622356.
  4. ^ а б Вейль, Шалва (2010). "Бомбей". В Стилман, Норман А. (ред.). Энциклопедия евреев в исламском мире. Лейден: Брилл.
  5. ^ Вейль, Шалва (1981). Евреи из Конкана: община Бене Исраэль Индии. Тель-Авив: Бет Хатефуцот.
  6. ^ Вейль, Шалва (2008). «Евреи Пакистана». В Эрлихе, М. Аврум (ред.). Энциклопедия еврейской диаспоры. Санта-Барбара, США: ABC CLIO.
  7. ^ https://www.bh.org.il/bene-israel-mumbai-india/
  8. ^ Вейль, Шалва (2013). «Евреи Индии и десять потерянных племен». В Патай, Рафаэль; Ицхак, Хайя Бар (ред.). Еврейский фольклор и традиции: мультикультурная энциклопедия. ABC-CLIO.
  9. ^ Нойбауэр, А. (1868). География Талмуда (На французском). Париж: Мишель Леви Фререс. п.386., который написал: «Бане Исраэль, еврейское племя в Индии, заявляют, как мы сказали, происходят от десяти колен; эта традиция заслуживает серьезного изучения». (Конец цитаты)
  10. ^ а б Вейль, Шалва (2009) [2002]. «Бене Исраэль обряды и распорядки». В Вейле, Шалва (ред.). Еврейское наследие Индии: ритуал, искусство и жизненный цикл (3-е изд.). Мумбаи: Marg Publications. С. 78–89.
  11. ^ Роланд Дж. Г. (1998) Еврейские общины Индии: идентичность в колониальную эпоху. 2-е изд. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers
  12. ^ Вейль, Шалва (1994). «Йом Киппур: праздник закрытия дверей». В Goodman, Hananya (ред.). Между Иерусалимом и Бенаресом: сравнительные исследования иудаизма и индуизма. Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. С. 85–100.
  13. ^ Вейль, Шалва (1996). «Религиозное лидерство против светской власти: случай Бене Исраэль». Восточный антрополог. 49 (3–4): 301–316.
  14. ^ Сохони, Пушкарь; Роббинс, Кеннет X. (2017). Еврейское наследие Декана: Мумбаи, северный Конкан, Пуна. Мумбаи: Фонд «Наследие Декана»; Jaico. С. 16–17. ISBN  978-93-86348-66-1.
  15. ^ «Давид Иезекииль Рахаби (еврейско-индийский лидер)». Британская онлайн-энциклопедия. Britannica.com. Получено 10 марта 2013.
  16. ^ "Бене Исраэль". Jewishvirtuallibrary.org. Получено 10 марта 2013.
  17. ^ Шалва, Вейль (2002). «Кочинские евреи». В Ember, Кэрол Р .; Эмбер, Мелвин; Скоггард, Ян (ред.). Приложение "Энциклопедия культур мира". Нью-Йорк: Справочник Macmillan USA. С. 78–80.
  18. ^ Хаем Самуэль Кехимкар, История Бене-Исраэль Индии (под ред. Иммануэля Ольсвангера), Тель-Авив: The Dayag Press, Ltd .; Лондон: Г. Салби 1937, стр. 66
  19. ^ Вейль, Шалва. "Бене Исраэль Индии". Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
  20. ^ Сапфир, Яаков (1968). Даже Сапир (на иврите). 1. Иерусалим. п. 217.
  21. ^ Нумарк, Митч (2001). «Создание еврейской нации в колониальной Индии: история, рассказы о нравах и словарь современности». Еврейские социальные исследования. 7 (2): 89–113. Дои:10.2979 / JSS.2001.7.2.89. Получено 8 июля 2017.
  22. ^ Юлия Егорова (5 сентября 2018). Евреи и мусульмане в Южной Азии: размышления о различиях, религии и расе. Издательство Оксфордского университета. С. 36–40. ISBN  978-0-19-985624-4.
  23. ^ а б c d Менон, Хариш К. (14 декабря 2005 г.). «Евреи, затерянное племя индийского кино». ИндияГлитц.
  24. ^ Религия и общество. Христианский институт изучения религии и общества, Vol. 38 - Индия. 1991 г.| pages = 53 | note = Ссылка отмечает его как Энноха Исаака Сатамкара
  25. ^ а б Вейль, Шалва (2008). «Евреи в Индии». В Эрлихе, М. Аврум (ред.). Энциклопедия еврейской диаспоры. Санта-Барбара, США: ABC CLIO.
  26. ^ Роланд, Джоан Г. (1989). Евреи в Британской Индии: идентичность в колониальную эпоху. Ганновер: Университетское издательство Новой Англии. С. 34–35.
  27. ^ Вейль, Шалва (2005). «Родина и Отечество как дихотомические диаспоры: пример Бене Исраэль». В Антеби, Лиза; Бертомьер, Уильям; Шеффер, Габриэль (ред.). Les Diasporas 2000 ans d'histoire. Ренн: Press Universitaires de Rennes. С. 91–99.
  28. ^ Вейль, Шалва. (2000) Индия, Большая иммиграция из восточных стран, Иерусалим: Институт Бен-Цви и Министерство образования. (Иврит)
  29. ^ Раджендра Мадукар Абхьянкар (2008). Западная Азия и регион: определение роли Индии. Академический фонд. С. 196–197. ISBN  978-81-7188-616-6.
  30. ^ Вейль, Шалва (2011). «Бене Исраэль». В Баскине, Джудит (ред.). Кембриджский словарь иудаизма и еврейской культуры. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  31. ^ Брайан К. Роби (4 декабря 2015 г.). Эпоха восстания Мизрахи: забытая борьба Израиля за гражданские права 1948-1966 гг.. Издательство Сиракузского университета. С. 116–120. ISBN  978-0-8156-5345-5.
  32. ^ а б Абрамов, С. Залман, Вечная дилемма: еврейская религия в еврейском государстве, Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press, 1976, стр. 277-278
  33. ^ а б Смуха, Сэмми, Израиль: плюрализм и конфликт, Калифорнийский университет Press, 1978, стр. 400-401
  34. ^ Как проблемы в споре о обращении относятся к Израилю?. Jcpa.org. Проверено 16 декабря 2010.
  35. ^ Узи Ребхун; Хаим Исаак Ваксман (2004). Евреи в Израиле: современные социальные и культурные модели. UPNE. С. 230–231. ISBN  978-1-58465-327-1.
  36. ^ Вейль, Шалва (2012). «Индийская еврейская семья Бене Исраэль в транснациональном контексте». Журнал сравнительных семейных исследований. 43 (1): 71–80. Дои:10.3138 / jcfs.43.1.71.
  37. ^ Манфред Хаттер (17 июля 2013 г.). Между Мумбаи и Манилой: иудаизм в Азии с момента основания Государства Израиль (Материалы международной конференции, проведенной на кафедре сравнительного религиоведения Боннского университета. 30 мая - 1 июня 2012 г.). V&R Unipress. С. 21–28, 31. ISBN  978-3-8470-0158-4.
  38. ^ «Отчет Комиссии высокого уровня по индийской диаспоре» (PDF). Индийская диаспора. Архивировано из оригинал (PDF) 11 октября 2010 г.. Получено 29 апреля 2010.
  39. ^ Джудит Коэн: Jüdische Musik. IV: Östliche Diaspora (14.–19. Ярхундерт). 3. Orientalische Gemeinden. б. Индиен (Бене Исраэль, Кочин). В: MGG Online, Ноябрь 2016
  40. ^ Рина Крут Москович: Роль музыки в литургии евреев-эмигрантов из Бомбея: Утренняя молитва для трех праздников. В: Азиатская музыка, Bd. 17, № 2 (Музыка в этнических общинах Израиля) Frühjahr – Sommer 1986, S. 88–107, hier S. 90
  41. ^ Вейл, С. 1974 «Бене Израиль в Британии», New Community 3 (1-2): 87–91.
  42. ^ Генри, Микеле (2 апреля 2015 г.). "Пасха - пикантное дело для индийских евреев Торонто | Звезда". Торонто Стар. Получено 3 июн 2019.
  43. ^ Иоффе, Лоуренс (9 марта 2004 г.). "Некролог: Нисим Иезекииль". Хранитель. Лондон. Получено 26 сентября 2013.
  44. ^ "Бене Исраэль | Архив еврейских женщин". jwa.org. Получено 14 августа 2019.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка