История евреев в Ливии - History of the Jews in Libya

Расположение Ливия в Африка
Часть серия на
Евреи и Иудаизм
Звезда Давида
  • Категория
  • Портал
Часть серия на
История Ливия
Эмблема на паспорте Ливии.svg
Предыстория  
Древняя история до 146 г. до н.э.
Римская эпоха до 640 г. н.э.
Исламское правление 640–1510
Испанский Триполи 1510–1530
Госпитальер Триполи 1530–1551
Османская Триполитания 1551–1911
Итальянская колонизация 1911–1934
Итальянская Ливия 1934–1943
Союзная оккупация 1943–1951
Королевство Ливия 1951–1969
Ливия при Муаммаре Каддафи 1969–2011
Первая гражданская война 2011
Национальный переходный совет 2011–2012
Всеобщий национальный конгресс 2012–2014
палата представителей 2014–настоящее время
Вторая гражданская война 2014–настоящее время
Правительство национального согласия 2016–настоящее время
Флаг Ливии.svg Ливийский портал

В история Евреи в Ливия восходит к III веку до нашей эры, когда Киренаика находился под властью Греции. Еврейское население Ливии, входившее в Сефарды -Магребский еврей Сообщество продолжало населять территорию непрерывно до наших дней. В течение Вторая Мировая Война, Еврейское население Ливии подверглось антисемитский законы посредством Фашистский итальянский режим и депортации Немецкие войска.[1]

После войны антиеврейское насилие заставило многих евреев покинуть страну, в основном по Израиль, хотя значительное их количество осталось в Риме, а многие позже эмигрировали в различные общины Северной Америки. Под полковником Муаммар Каддафи, правившего страной с 1969 по 2011 год, ситуация еще больше ухудшилась, что в конечном итоге привело к эмиграции оставшегося еврейского населения. Последняя еврейка в Ливии, 80-летняя Рина Дебах, покинула страну в 2003 году.[1]

Древняя история

Самый старый след еврейского существования в Ливии появляется в Сирт, согласно которым некоторые археологические исследования, проведенные в районе «Барион», датируют его синагогу 10 веком до нашей эры, во времена короля Соломон царствование.[2][3]

Есть свидетельства того, что евреи жили в Бенгази с 13 г. до н. э. Они считались гражданами, но управлялись еврейским архонтом, в отличие от остальных евреев в этой области.[4]

Надписи 146 г. до н.э., найденные в Бенгази и других местах в Ливии, подробно рассказывают о богатых, хорошо организованных и организованных еврейских общинах.[5]

Вовремя Греко-римский период, Ливия примерно соответствовала Кирена и принадлежащая ему территория. Здесь жили евреи, в том числе многие, переехавшие сюда из Египта; Август предоставил еврейскому населению Кирены определенные привилегии через Флавий, губернатор провинции. В то время они поддерживали тесный контакт с евреями в Иерусалим. В 73 г. до н. Э. Во время Первая еврейско-римская война в Иудея также произошло восстание еврейской общины Кирены во главе с Ионафаном Ткачом, которое было быстро подавлено губернатором Катулл. Ионафана донесли до губернатора Пентаполис.[6][7] В отместку римляне убили его и многих богатых евреев в Кирене. Некоторые ливийские евреи примерно того периода известны сегодня, например, Ясон из Кирены, чья работа является источником Вторая книга Маккавейской, и Симон Киренский, который, как полагают, нес крест Иисуса, когда его доставили в распятие.[7]

В 115 г. н.э. произошло еще одно еврейское восстание, известное как Китосская война, вспыхнули не только в Кирене, но также в Египте и на Кипре.[8]

Испанцы, которые завоевали Ливию в 1510 году и удерживали ее в течение короткого периода, вытеснили некоторых евреев в горные районы Гарана и Тажура. Другие были взяты в плен и подвергались пыткам в соответствии с законами инквизиции, в то время как других отправили в Неаполь и продали в рабство.[5]

Вовремя Османский период, Еврейские семьи из Триполи были привлечены к Бенгази. Этот период дал новую жизнь и импульс еврейской общине Ливии.[4][5]

В 1745 году эпидемии и бедность изгнали жителей, но около 1750 членов предыдущей еврейской общины вернулись и восстановили общину, которая начала процветать с прибытием еврейских семей из Италии.[4]

В 18 и 19 веках в Бенгази было 400 еврейских семей, разделенных на две группы: семьи города и его окрестностей, а также те, кто родился в Триполи и Италии, они оба признавали власть одного раввина, но у каждой была своя синагога.[4]

Мусульманское братство Санусия благосклонно относилось к евреям Бенгази, ценив их экономический и коммерческий вклад и их миролюбие. Община пользовалась полной свободой и не была вынуждена жить в особом квартале. Благодаря их коммерческой деятельности город стал важным торговым центром Европы и Африки.[4]

Современное время

В Синагога Слат Абн Шаиф в Злитен перед Второй мировой войной.

Итальянская колонизация и Вторая мировая война

Класс ливийских евреев в синагоге Бенгази перед Второй мировой войной.
Основная статья: Евреи Ливии во время Холокоста

В 1903 г. Alliance Israelite Universelle показать 14 000 евреев, проживающих в Триполи и 2 000 в Бенгази. По сравнению с сионистской деятельностью в других арабских странах, Сионизм начался рано в Ливии и был обширным, за ним последовали многие мероприятия, такие как обмен письмами по вопросам сионизма между Бенгази и Триполи в период 1900–1904 гг. В Триполи была создана организация по распространению иврита, и молодые люди из общины Бенгази приехали туда учиться. Встреча молодых евреев Бенгази и триполитанских сионистов принесла плоды в форме «Талмуд-Торы», которая была вечерней школой в Триполи.[5]

Секретарь общественного совета Бенгази (слева) и члены раввинского суда

В 1911 году Ливия была колонизирована Италия. К 1931 году в стране проживало 21 000 евреев (4% от общей численности населения в 550 000 человек), в основном в Триполи. Положение евреев в целом было хорошим. Но в конце 1939 г. Фашистский итальянский режим начал проходить антисемитский законы. В результате этих законов евреи были уволены с государственных должностей, некоторых отчислили из государственных школ, а в их документах о гражданстве была проставлена ​​печать со словами «еврейская раса».[8]

В 1920-х годах произошло несколько инцидентов, связанных с Арабо-еврейский конфликт в Палестине сообщалось. Инциденты произошли в Триполи и Бенгази, те, что произошли в Триполи, были не столь серьезными по сравнению с инцидентами в Бенгази. По словам Густаво Кало, главного раввина Бенгази, на самом деле была попытка погрома, но, по мнению президента общины Элии Фаргион, эта оценка была преувеличена.[9]

Данные за 1931 год указывают на очень важный элемент в еврейской интеграции - это владение итальянским языком. Среди еврейской общины Бенгази 67,1 процента мужчин и 40,8 процента женщин говорили по-итальянски, по сравнению с 34,5 процентами арабских мужчин и 1,6 процента женщин.[9]

В 1934 году в Бенгази было основано отделение Бен-Иегуды, сначала как футбольная команда, а затем с культурными мероприятиями, такими как празднование еврейских праздников и сионистских праздников.[5]

В конце 1930-х годов постепенно вводились в действие фашистские антиеврейские законы, и евреи подвергались ужасным репрессиям.[10]

До 1936 года жизнь евреев под властью Италии протекала мирно. Однако в 1936 году итальянцы начали применять фашист законодательство, направленное на модернизацию социальных и экономических структур, исходя из условий, существующих в Италии. С введением в действие антиеврейского расового законодательства в конце 1938 года евреи были исключены из муниципальных советов, государственных учреждений и государственных школ, а в их бумагах стояла печать со словами «еврейская раса».[4]

Немецкий влияние в Ливии ощущалось с 1938 года. Однако прямое участие Германии в делах и управлении колониальных властей не было полностью материализовано до 1941 года. Только когда Италия вступила в войну в 1940 году, Ливия стала объектом прямого Фашист -Нацистский коллаборационизм и депортации «по-нацистски».[5]

Несмотря на эти репрессии, 25% населения Триполи в 1941 году все еще составляли евреи, и в городе сохранилось 44 синагоги.[11] В 1942 году немецкие войска боролись с Союзники в Северной Африке оккупировали Еврейский квартал Бенгази, грабят магазины и депортируют более 2000 евреев через пустыню. Отправлено на работу в трудовые лагеря погибло более одной пятой этой группы евреев. Евреи были сосредоточены в городах Триполи и Бенгази, с небольшими сообществами в Байда и Мисрата.[8]

Худшим опытом для ливийских евреев во время войны было интернирование киренаикских евреев в Giado, концлагерь, расположенный в 235 км от Триполи. В январе 1942 г. власти Италии начали применять Муссолини Приказ «Сфолламенто» ливийским евреям. Муссолини приказал в ответ отправить евреев Бенгази, Дерны, Тобрука, Барсе, Сузы и других городов региона в концентрационный лагерь в Гариане.[5] Очевидец описал эти ужасающие моменты: «В синагога они начали ежедневно вывешивать списки из 20-30 семей, которые должны были уехать ... Они забирали евреев из Бенгази и из окрестностей: Дерна, Брейс, Тобрук ... Дорога длилась пять дней. Мы проехали около 2000 км. от Бенгази до Джадо. Отвели на бойню, как животных. В каждом грузовике по 40 человек и в каждом грузовике было по два итальянских полицейских. Брали только евреев. По слухам, приказ отдавали немцы ».[5]

В июне 1942 года исполнение приказов Муссолини было завершено, и все киренаикские евреи были переведены в Джадо.[5]

Условия жизни в лагере были плачевными, что привело к инфекциям и болезням и, как следствие, эпидемиям, унесшим жизни многих людей в лагере. Их похоронили в соседней долине, которая сотни лет назад была местом захоронения евреев.[5]

В дополнение к плохим условиям в лагере, поведение итальянских офицеров не щадило никаких унижений, притеснений и оскорблений, особенно в пятницу вечером, когда Маресчиалло патрулировал здания и видел особую пищу субботы, которую он использовал, чтобы пнуть ее и пролить его на пол или помочиться на него, и таким образом несколько семей остались без еды всю субботу. (4)

24 января 1943 года британцы освободили лагерь и немедленно приняли экстренные меры по борьбе с эпидемией тифа и вшей, от которой уже погибло 562 человека. В Британские силы решил эвакуировать Джадо в период с весны до лета 1943 года. Евреи были сначала выселены из лагеря в более удобные дома поблизости, где им оказывалась медицинская помощь и они получали надлежащее питание. Затем постепенно каждую неделю отбиралось несколько семей, которые отправлялись на грузовики и отправлялись домой. Расходы на транспортировку этих евреев обратно в Киренаику и первоначальную помощь были профинансированы Американский еврейский объединенный распределительный комитет.[5]

Введение британского правления 23 января 1943 года привело еврейскую общину в плачевное экономическое, социальное и психологическое состояние. Унизительные последствия итальянских расовых законов, войны и концентрационных лагерей нанесли тяжелый урон еврейской общине.[5]

Британцы также подбодрили евреев обещаниями репатриировать их в свои дома в Бенгази и дать им шанс восстановить свою жизнь. Сообщалось, что после полной репатриации евреев Бенгази в Бенгази проживало 3400 евреев (до войны, в июне 1939 года, еврейская община Бенгази насчитывала 3653 человека).[5] Однако многие евреи, вернувшиеся в Бенгази, были безработными, а те, у кого была работа, не могли содержать себя на заработанные деньги. Еврейская община Бенгази пострадала больше, чем какая-либо другая еврейская община в Ливии, так как она пострадала от опасностей войны.[5]

Исход евреев из
Арабы и мусульмане
страны
Йеменцы едут в Аден.jpg
Сообщества
Фон
Главные события
Переселение
Защита
похожие темы

После Второй мировой войны

Основные статьи: Погром в Триполитании 1945 года и Погром в Триполи 1948 года
Дальнейшая информация: Исход евреев из арабских и мусульманских стран § Ливия

Некоторые из самых жестоких проявлений антиеврейского насилия произошли в годы после освобождения Северной Африки войсками союзников. С 5 по 7 ноября 1945 года более 140 евреев были убиты и намного больше ранены в результате погром в Триполитании. Бунтовщики разграбили почти все городские синагоги и разрушили пять из них, а также сотни домов и предприятий.[12] В июне 1948 года антиеврейские бунтовщики убили еще 12 евреев и разрушили 280 еврейских домов.[12] На этот раз, однако, ливийская еврейская община приготовилась защищаться. Еврейские отряды самообороны дали отпор мятежникам, предотвратив больше смертей.

И в ноябре 1945 года, и в июне 1948 года евреи Бенгази не подвергались антиеврейским погромам от рук арабов, подобных евреям Триполи, хотя мелкие инциденты действительно имели место. Так, в середине июня 1948 года несколько евреев были избиты, магазин был разграблен, а в синагоге вспыхнул пожар, но местная полиция навела порядок, и во вмешательстве британской армии не было необходимости.[4]

После того как в начале 1949 года была разрешена эмиграция в Израиль, большая часть общины из 2500 евреев из Бенгази эмигрировала в Израиль до конца 1951 года.[4]

Общая обстановка в течение многих лет после эмиграции в Израиль была в целом положительной, никаких особых событий, беспорядков или погромов не происходило в этот период между 1949 и 1967 годами, и, по оценкам, за это время в Бенгази проживало 200 евреев.[4][13]

В конце 1940-х годов в Ливии проживало около 40 000 евреев. В этот период ливийская еврейская община испытывала серьезную небезопасность. В основание из Израиль в 1948 году, а также независимость Ливии от Италии в 1951 году и последующее вступление в арабская лига, заставил многих евреев эмигрировать. С 1948 по 1951 год, и особенно после того, как эмиграция стала легальной в 1949 году, 30 972 еврея переехали в Израиль.[8]

31 декабря 1958 года Совет еврейской общины был распущен по закону. В 1961 году был принят новый закон, требующий специального разрешения для подтверждения истинного ливийского гражданства, в котором, однако, было отказано всем, кроме шести еврейских жителей страны.[12] Были приняты дополнительные законы, разрешающие арест собственности и активов ливийских евреев, иммигрировавших в Израиль.

В 1964 году письма сенатору США Джейкоб Джавитс из еврейского ВВС США персонал, работающий на Авиабаза Уилус, объект ВВС США в Ливии, показал степень антисемитских настроений в стране. В письмах сообщалось, что дети и иждивенцы еврейского персонала, живущего за пределами базы, должны были скрывать свою еврейскую идентичность, опасения за физическую безопасность детей привели к отмене программы еврейской воскресной школы и что ВВС США оказывали давление на еврейский персонал, чтобы тот скрыл их. о своей еврейской идентичности и подвергали цензуре все материалы, в которых упоминались евреи, иудаизм или Израиль, чтобы не оскорбить местное население.[14]

Шестидневная война

К 1967 году еврейское население Ливии сократилось до 7000 человек. После Шестидневная война между Израиль и его арабские соседи, ливийские евреи, снова стали объектом антиеврейских беспорядков. В ходе этих атак бунтовщики убили 18 человек, еще больше получили ранения.[12]

Тогда лидеры еврейской общины спросили Король Идрис I позволить всему еврейскому населению «временно» покинуть страну; он согласился, даже убедив их уйти. Благодаря воздушному транспорту и помощи нескольких кораблей Итальянский флот помог эвакуировать более 6000 евреев в Рим в один месяц.[15] В Ливии осталось несколько десятков евреев.

Эвакуированные были вынуждены покинуть свои дома, свой бизнес и большую часть своего имущества. Из эвакуированных в Италию около 1300 иммигрировали в Израиль, 2200 остались в Италии, а большая часть остальных отправилась в Соединенные Штаты. Ливийские евреи, оставшиеся в Италии, в основном остались в Риме, став влиятельной частью местной еврейской общины.[15]

Последствия

Правление Каддафи

Дальнейшая информация: День мести (Ливия)

К тому времени полковник Муаммар Каддафи Придя к власти в 1969 году, в Ливии осталось около 100 евреев. При его правлении вся еврейская собственность была конфискована, и все долги евреям были отменены. В 1970 году правительство Ливии объявило День мести, отмечающий изгнание евреев и итальянцев из Ливии, национальный праздник. Несмотря на запрет на эмиграцию, большинству евреев удалось бежать из страны, и к 1974 году в Ливии осталось только 20 евреев.[12]

В 2002 году умерла последняя известная еврейка в Ливии Эсмеральда Мегнаги. Однако в том же году было обнаружено, что Рина Дебах, тогда 80-летняя еврейка, родившаяся и выросшая в Триполи, но считавшаяся мертвой ее семьей в Рим, все еще жил в дом престарелых в стране. После ее отъезда в Рим евреев в стране больше не было.[15][16]

В 2004 году Каддафи указал, что ливийское правительство выплатит компенсацию евреям, которые были вынуждены покинуть страну и лишились своего имущества. В октябре того же года он встретился с представителями еврейских организаций, чтобы обсудить компенсацию. Однако он настаивал на том, чтобы евреи, переехавшие в Израиль не получит компенсации.[17] Некоторые подозревали, что эти действия были мотивированы его сыном. Саиф аль-Ислам Каддафи, который считался вероятным преемником своего отца. В том же году Саиф пригласил ливийских евреев, живущих в Израиле, обратно в Ливию, заявив, что они ливийцы и что им следует «покинуть землю, которую они отняли у палестинцев».[18]

9 декабря Каддафи также направил приглашение Моше Кахлон, заместитель спикера Кнессет и сын ливийских иммигрантов в Триполи якобы для обсуждения еврейской собственности в Ливии.[19] В 2010 году утверждалось, что Каддафи имел еврейское происхождение.[20] Две израильские женщины ливийско-еврейского происхождения, бабушка и внучка, заявили, что являются родственниками Каддафи. Бабушка утверждала, что является троюродной сестрой Каддафи. По ее словам, у ее бабушки была сестра, которая была замужем за евреем, но сбежала после того, как он жестоко обращался с ней, а затем обратилась в ислам и вышла замуж за дедушку Каддафи, мусульманина. шейх. Дочь от этого брака была матерью Каддафи.[21][22]

Ливийская гражданская война

Основная статья: 2011 гражданская война в Ливии

В 2011, элементы, выступающие против Каддафи продемонстрировали явное разделение в своей позиции по отношению к ливийским евреям. Новости NBC корреспондент Ричард Энгель, освещая конфликт, подсчитал, что каждый пятый повстанец поднял оружие против Каддафи из-за веры в то, что ливийский лидер был тайным евреем.[23] Тем не мение, Национальный переходный совет Председатель Мустафа Абдул Джалил приглашенный еврейский представитель Ливии Дэвид Герби встретиться с ним после того, как Всемирная организация ливийских евреев назначила его официальным делегатом группы в руководящий орган. Сообщается, что Герби был тепло принят Amazigh повстанцы в Горы Нафуса в августе 2011 года, и был процитирован официальный представитель НПЦ амазигов: «Мы хотим установить более тесные отношения между мусульманами и евреями. Без евреев мы никогда не будем сильной страной».[24]

1 октября 2011 года Герби вернулся в Триполи после 44 лет ссылки.[25] С помощью НАС. Подрядчик по безопасности и с разрешения бойцов ПНС и трех местных шейхов, Герби пробил кирпичную стену, возведенную, чтобы заблокировать вход в историческую часть города. Синагога Дар Биши. Он объявил этот день «историческим днем» для Ливии и сказал собравшейся там толпе: «Это для всех тех, кто пострадал при Каддафи». Однако некоторые жители по-прежнему опасались намерений Герби и были процитированы CNN репортер выражает недоверие евреям.[26] Работы Герби в синагоге внезапно прекратились через два дня, когда возник спор о разрешении.[27]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Фендель, Гиллель: "Новый Ближний Восток вкратце - лидер от лидера: часть II "Проверено 29 марта 2011 г..
  2. ^ Хашим, Али Фахми, Ливийские тексты, (Триполи - 1967), Страница: 218 (арабский)
  3. ^ Ахвал, Халифа Мухаммад Салим, Евреи Западного Триполи под властью Италии (1911-1943), (Триполи - 2005), Страница: 190
  4. ^ а б c d е ж грамм час я «Бенгази, Ливия». Еврейская виртуальная библиотека. Получено 21 сентября 2016.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Румани, Морис М. (2009). Евреи Ливии: сосуществование, преследования, переселение. Sussex Academic Press. ISBN  9781845193676. Получено 21 сентября 2016.
  6. ^ Готтейл, Ричард; Краусс, Самуэль: "Ливия " в Еврейская энциклопедия. Проверено 14 июля 2006 года.
  7. ^ а б Готтейл, Ричард; Краусс, Самуэль: "Кирена " в Еврейская энциклопедия. Проверено 14 июля 2006 года.
  8. ^ а б c d "История еврейской общины Ливии В архиве 2006-07-18 на Wayback Machine ". Проверено 1 июля 2006 г..
  9. ^ а б Де Феличе, Ренцо (2014). Евреи в арабской стране: Ливия, 1835–1970 гг.. Техасский университет Press. ISBN  9781477304105. Получено 21 сентября 2016.
  10. ^ «История еврейской общины Ливии». Евреи Ливии. Получено 26 сентября 2016.
  11. ^ «Еврейская община в Триполи». Проект открытых баз данных Бейт-Хатфуцот, Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
  12. ^ а б c d е Шилдс, Жаклин ".Еврейские беженцы из арабских стран " в Еврейская виртуальная библиотека.
  13. ^ «Еврей, выросший в Бенгази, Ливия: интервью Жака Румани с Самуэле Зарругом». Сефардские горизонты. Жак Румани. Получено 26 сентября 2016.
  14. ^ https://www.jta.org/1964/10/12/archive/jewish-airmen-on-libyan-base-say-they-must-conceal-religion
  15. ^ а б c Грубер, Рут Эллен: "Неизвестная иммиграция из Ливии пополнила ряды итальянского еврейства В архиве 2005-12-19 в Wayback Machine " в JTA 11 октября 2004 г. Проверено 1 июля 2006 г.
  16. ^ Хронология о евреях в Ливии В архиве 2007-05-04 на Wayback Machine
  17. ^ Шуман, Эллис ".Каддафи готов выплатить компенсацию бежавшим из Ливии евреям В архиве 2007-09-27 на Wayback Machine " в Израиль 1 сентября 2004 г. Проверено 1 июля 2006 г.
  18. ^ Померанс, Рэйчел ".В рамках своего «наступления очарования» Каддафи ухаживает за бывшими ливийскими евреями? В архиве 2004-11-28 на Wayback Machine " в JTA 11 октября 2004 г. Проверено 1 июля 2006 г.
  19. ^ Шварц, Стивен ".Ливия заразна? " в Еженедельный стандарт 13 декабря 2004 г. Проверено 1 июля 2006 г.
  20. ^ Приходи и будь израильтянином!, Экономист
  21. ^ Райан Джонс (21 февраля 2011 г.). «Каддафи из Ливии может найти убежище в Израиле». Израиль сегодня. Получено 26 февраля 2011.
  22. ^ Элад Бенари и Йони Кемпински (1 марта 2011 г.). "'Каддафи еврей, а я его двоюродный брат'". Арутц Шева. Получено 13 апреля 2011.
  23. ^ Керби, Роб (3 апреля 2011 г.). «Мятежники распространяют слух, что ливийский диктатор полковник Муаммар Каддафи… ЕВРЕЙСКИЙ?». BeliefNet. Получено 6 сентября 2011.
  24. ^ Пальмиери-Биллиг, Лиза (4 сентября 2011 г.). «Повстанцы амазиги обнимают представителя ливийских евреев». "Джерузалем пост". Получено 6 сентября 2011.
  25. ^ «Ливийский еврей возвращается домой после 44-летнего изгнания». Рейтер. 1 октября 2011 г.
  26. ^ Фахми, Мохамед Фадель (2 октября 2011 г.). «Ливийский еврей возвращается из ссылки, чтобы восстановить синагогу». CNN. Получено 2 октября 2011.
  27. ^ Гарсиа-Наварро, Лурдес (4 октября 2011 г.). «Враждебная толпа вынуждает ливийского еврея покинуть синагогу». Национальное общественное радио. Получено 4 октября 2011.

внешняя ссылка