Марокканские евреи в Израиле - Moroccan Jews in Israel

Марокканские евреи в Израиле
Всего населения
1,000,000[1]
Регионы со значительным населением
Иерусалим, Тель-Авив, Хайфа, Нетания, Ашдод и многие другие места
Языки
иврит (Основной язык для всех поколений);
Старшее поколение: Марокканский арабский; Иудео-марокканский арабский; Марокканский французский; Марокканский ладино; Иудео-берберский
Религия
Иудаизм

Марокканские евреи в Израиле являются иммигрантами и потомками иммигрантов из Марокканские еврейские общины которые сейчас проживают в штате Израиль. Примерно 1 миллион Израильские евреи имеют хотя бы частичное семейное происхождение из Марокко,[2][1] и они составляют вторую по величине израильскую еврейскую общину после Русские евреи в Израиле.

История

Основная статья: Миграция марокканских евреев в Израиль

Перед созданием Государства Израиль растущее французское влияние в Марокко в начале 20 века побуждало марокканских евреев поступать во французские школы, получать французское образование и интегрироваться во французскую культуру до 1940 года, когда вступили в силу законы Виши и запретил евреям посещать французские школы. После Второй мировой войны и создания государства Израиль еврейские сионистские организации призвали многие еврейские семьи покинуть Марокко, и они легально мигрировали в Израиль с одобрения французского правления в то время. После войны многие молодые марокканские евреи смело мигрировали в Израиль и присоединились к "Gahal "силы, которые боролись 1948 арабо-израильская война.

Ближе к концу правления Турецкой Османской империи и до подписания Фесский договор, что повлекло за собой защиту марокканских евреев со стороны Франции, происходило массовое бегство евреев из крупных городов, таких как Фес, Мекнес, Рабат и Марракеш в меньшие города и деревни, окружающие города. Перенаселенность, ухудшение финансового положения и необходимость молиться тайно вынудили некоторые молодые семьи эмигрировать в Израиль или переехать в Тунис; который проводил более либеральную политику в отношении евреев.[нужна цитата ] Слухи и письма, которые начали поступать в синагоги, рассказывали о евреях, которые мигрировали в Израиль и поселились в нем, воодушевляя евреев. Евреи Магриба. Первой общиной, сделавшей переезд, были евреи Феса, жившие недалеко от синагоги (главной синагоги) в Фесе. Около 60-80 молодых семей мигрировали с 1908 по 1918 год и поселились в основном в Иерусалим и Тверия. Среди первых семей, поселившихся в Иерусалиме, были; Охана, Зана, Мимеран Тургеман и Айфрага. Братья Айфраган, банкиры в Фесе, не смогли адаптироваться к жизни в Израиле; они попрощались со своими кузенами, семьей Зейн, в 1918 году и переехали во Францию, а затем в Канаду. Семьи Дэвида, Зейна и Турджемана жили в еврейском квартале, в то время как остальные семьи жили в Мишканот (Английский: «резиденция») и Суккот Шалом (Англ .: «палатка мира»).

Миграция осуществлялась в основном через Тунис, оттуда в Израиль на небольших лодках. Летом 1911 г. родился мальчик; Моше Везана родился, сын Симхи (Пирхи) и Давида, на борту корабля, направлявшегося в Израиль. По прибытии в порт Яффо отпраздновали рождение ребенка Брит Мила. Мальчик, который был сыном в семье «Муграби», иногда записывался как уроженец Туниса, а иногда как уроженец Израиля. Все остальные восемь братьев родились в Старом городе Иерусалима. Это была большая семья Муграби; самые большие из них, жившие внутри стен Старого города, вплоть до своего побега в Катамон из-за Войны за независимость. Еврейская община Магриба была небольшой между первой и третьей миграциями. Ведущими общинами в Иерусалиме были в основном общины, иммигрировавшие из Ирака, Ирана, Бухары и Йемена.

После войны за независимость Израиля в 1948 году и из-за внутренних разногласий в 1950-х годах следующие несколько десятилетий были отмечены волнами эмиграции марокканских евреев в Израиль.[3] Марокканские евреи эмигрировали по разным причинам. Некоторые эмигрировали в Израиль по религиозным причинам, некоторые опасались преследований, а другие уехали в поисках лучших экономических перспектив, чем те, с которыми они столкнулись в постколониальном Марокко. С каждой арабо-израильской войной напряженность в отношениях между арабами-мусульманами и евреями росла, вызывая все большую эмиграцию марокканских евреев. К моменту Война Судного дня в 1973 году большая часть еврейского населения Марокко эмигрировала в Израиль.[4]

Когда-то Марокко представляло самую большую еврейскую общину в мусульманском мире. Однако примерно со времени создания современного государства Израиль и до середины 1960-х годов почти 90% марокканских евреев совершили алию и эмигрировали в Израиль.[5] Эмиграция евреев из Марокко до 1945 года была редкостью. Частично это было связано с отсутствием стрессовых факторов, вызывающих уезжание. Евреи в Марокко чувствовали, что у них есть политическая безопасность и благоприятные экономические возможности. Они не хотели переезжать в контролируемый Великобританией Израиль-Палестину, где политический ландшафт и экономические условия были более нестабильными. Британцы ограничили иммиграцию евреев, что усложнило этот процесс и еще больше ослабило стимулы. Кроме того, французские власти Марокко работали над нейтрализацией усилий сионистов, когда интерес к сионизму рос по всей Европе.

В 1947–1948 годах интерес к алии стал очевиден в значительной части марокканского еврейства. Одной из причин этого было неудовлетворение отношением французского правительства к марокканским евреям. В частности, был отказ рассматривать вопрос о предоставлении образованным евреям французского гражданства, что привело к стремлению к большей свободе и лучшему представительству в правительстве. Вдобавок во многих местах, где существующая система, в которую входил AIU, не сработала, образовались регионы массовой бедности. Наряду с этим было эмоциональное возбуждение, подпитываемое сионизмом, набирающим популярность среди марокканских евреев. Это было результатом большей ясности в жизнеспособности еврейского государства в Палестине.

В этот ранний период иммиграции большая часть этого была облегчена незаконно Моссад ЛеАлия Бет и Еврейское Агентство эмиссары. Марокканские евреи были ввезены контрабандой в Марокко через границу в Уджде. Оттуда их доставили в пересыльные лагеря. Уйти смогли только три корабля. Первые два проходили на Кипре до обретения Израилем независимости, а последний уехал с 44 эмигрантами из-за активности, обнаруженной властями Франции и Марокко. Это привело к прекращению всей этой нелегальной эмиграционной операции. Следствием этой деятельности стал рост антисемитизма в Марокко. Примечательным инцидентом стал погром в Уджде и окрестностях. 7 июня 1948 года 43 еврея были убиты местными мусульманами, разочарование которых было усилено французскими марокканскими властями.[6]

Эмиграция при Хасане II Марокко

Основная статья: Операция Ячин

Политика изменилась с присоединением Хасан II Марокко в 1961 году. Хасан согласился принять крупную подушевую награду от международной еврейской общины за каждого еврея, эмигрировавшего из Марокко, и по этому соглашению евреям была предоставлена ​​свобода эмигрировать. В период с 1961 по 1967 год из Марокко выехало около 120 000 евреев. В Шестидневная война в 1967 году привел к новой волне эмиграции евреев из Марокко, прежде всего во Францию, но также в Канаду, США, Израиль и другие страны.[7]

Марокканские евреи в Израиле имели меньшую мобильность: 51 процент были рабочими в 1961 году и 54 процента в 1981 году.[8]

Катастрофа Егоз корабль

В 1961 году корабль Егоз («орех»), в котором находились 44 нелегальных иммигранта, утонули в море по пути в Израиль. После затопления ЕгозНа Марокко было оказано давление, и с королем Хасаном II был подписан секретный договор, в результате чего массовый исход евреев из порта Касабланки был осуществлен под наблюдением генерала Уфкира. Некоторые евреи приехали в Израиль, а некоторые эмигрировали во Францию ​​и другие страны.

В политическом отношении марокканские евреи склонны поддерживать Ликуд[9][10] или же ШАС.

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Статистический отчет Израиля 2009 - № 60, Тема 2 - Таблица № 24». Правительство Израиля. Получено 12 декабря 2011.
  2. ^ http://www.alarabiya.net/articles/2013/02/27/268524.html
  3. ^ «ИММИГРАНТЫ, ПО ПЕРИОДАМ ИММИГРАЦИИ, СТРАНЕ РОЖДЕНИЯ И СТРАНЕ ПОСЛЕДНЕГО РЕЗИДЕНЦИИ» (PDF). CBS, СТАТИСТИЧЕСКИЙ АБСТРАКТ ИЗРАИЛЯ. Правительство Израиля. 2009 г.
  4. ^ http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4350488,00.html
  5. ^ "Алия марокканского еврейства (1954-1955)". Министерство алии и интеграции. Получено 14 апреля 2018.
  6. ^ Ласкер, Майкл М. (1989). «Еврейская эмиграция из Марокко в Израиль: политика правительства и позиция международных еврейских организаций, 1949-56». Ближневосточные исследования. 25 (3): 323–362. JSTOR  4283316.
  7. ^ «ИММИГРАНТЫ, ПО ПЕРИОДАМ ИММИГРАЦИИ, СТРАНЕ РОЖДЕНИЯ И СТРАНЕ ПОСЛЕДНЕГО РЕЗИДЕНЦИИ» (PDF). Правительство Израиля. 2009.
  8. ^ Элиэзер Бен-Рафаэль и Стивен Шарот, Этническая принадлежность, религия и класс в израильском обществе, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1991, 67.
  9. ^ "Израильская партия" Новые лейбористы ". Экономист. 26 октября 2017.
  10. ^ http://www.thearabweekly.com/Opinion/9072/Will-Moroccan-Jews-in-Israel-vote-Labour-in-2019-elections ?