Амрам Абурбе - Amram Aburbeh
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Январь 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Раввин Амрам Абурбе עמרם אבורביע | |
---|---|
Заголовок | Главный раввин из Сефардский собрание в Петах-Тиква, Израиль |
Личное | |
Родившийся | Амрам Абурбе 16 марта 1892 г. |
Умер | 20 декабря 1966 г. Петах-Тиква, Израиль | (72 года)
Религия | Иудаизм |
Национальность | Марокканский / израильский |
Супруг | Ривка Хакоэн |
Дети | 5 сыновей 1 дочь |
Родители | Раввин Шломо Абурбе Йохевед Халфон |
Альма-матер | Порат Йосеф Иешива |
Род занятий | Раввин Судья и учитель |
Похороненный | Кладбище Сегула, Петах-Тиква, Израиль |
Династия | Абурбе |
Семича | Раввин Йосеф Хаим ХаКоэн |
Амрам Абурбе (иврит: עמרם אבורביע, 1892–1966), также пишется Абурабиа и Абурабия, был Главный раввин из Сефардский община в Петах-Тиква, Израиль и автор Netivei Am, собрание Responsea, проповеди, и Тора учения.
биография
Амрам Абурбе родился 16 марта 1892 года (17 Адар 5652) в Тетуан, Марокко.[1] В юности он учился в Мидраше Шломо, Бейт мидраш (учебный зал), которым руководит его отец, Раввин Шломо Абурбе. Его матерью была Йохевед Халфон.[1]
В 1906 году Абурбе иммигрировал в Палестина с его бабушкой и дедушкой по отцовской линии, Раввин Йосеф и Биллиада Абурбе.[1][2] Остальные члены семьи последовали за ними 7 лет спустя, поселившись в Еврейский квартал из Старый город из Иерусалим. Здесь отец Абурбе провел ешива в своем доме по имени Ор Заруаа. Абурбе учился в Туви Исбау. ешива из Мааравиим община до 1910 года.[1] Позже он учился в Порат Йосеф Иешива.[1] Он получил раввинское рукоположение от его учитель, Раввин Йосеф Хаим ХаКоэн, президент и Рабад (главный судья) Рош Av Beit Din из Мааравиим община в Иерусалиме, когда ему было 29 лет.[1] Абурбе также стал сертифицированным Shochet (ритуальный убой) и Бодек. Он женился на дочери своего учителя Ривке в 1919 году; у пары было пятеро сыновей и одна дочь.[1]
Абурбе был совладельцем магазина, который продавал иврит религиозные книги и иудаика для североафриканских евреев и других общин в Диаспора, Такие как Бейрут, Ливан; вместе со своим другом Раввин Йосеф Ицхак Шлоуш, Глава Мааравиим собрание в Иерусалиме.[1][2] Магазин работал первым в Старый город а позже переехал в Махане Иегуда район.[1]
Помимо работы в магазине, Абурбе преподавал в Порат Йосеф Иешива[1] и в ешиват Шаарей Цион, учрежденном Главный раввин Бен-Цион Меир Хай Узиэль. Узиэль назначил Абурбе своим Главный раввин из Nachlaot микрорайон в Иерусалиме, где он служил с 1925-1951 гг.[1][2] В то же время Абурбе был Даян (судья религиозного суда) для Мааравиим раввинский суд в Иерусалим, возглавляемый Раввин Бен-Цион Авраам Куэнка.[1] В 1934 году Абурбе был назначен Шадар (эмиссар денежных средств) от имени Мааравиим учреждения в Иерусалиме. Он был отправлен в Марокко, где он успешно собрал фонды в течение года.[1]
В 1920 году Абурбе был одним из основателей новой Иерусалим окрестности Баит Веган.[1] В 1926 году он основал и построил новый синагога в Nachlaot район для Мааравиим собрание называется Ор Заруаа,[1] которую он назвал в честь Бейт мидраш во главе с его покойным отцом. В этой новой синагоге был бейт-мидраш, который он возглавлял. Синагога Ор Заруаа был выбран для включения в качестве одного из зданий для сохранение в Иерусалим.[1] В 1930 году Абурбе был избран исполнительный комитет член Мааравиим собрание в Иерусалиме.[1]
Он был активным Сионист, и принял участие в борьбе за установление государства Израиль. В Британский мандат власти в Палестине арестовали его из-за его связей с Хагана военизированная организация. В это время Абурбе был добровольцем в Мишмар ха'Ам (Народная гвардия). Его сыновья были членами Нотрим полиции, а затем служил в Силы обороны Израиля.[1]
Официальное издание Решумот (Портфолио уведомлений 130) объявление на выборы в Иерусалим муниципалитет совет 14 ноября 1950 г., говорится, что среди утвержденных кандидатов Раввин Амрам Абурбе был кандидат номер 7 в честь списка кандидатов от партии Ичуд Шевет Иегуда, представляющих религиозные Сефардские евреи.[2]
В 1951 году Абурбе был избран Главный раввинат Израиля Совет в качестве главного раввина Сефардский конгрегация Петах-Тиква. Он служил рядом с городским Ашкенази главный раввин, Раввин Реувен Кац. Абурбе читал лекции в нескольких Петах-Тиква в центре города синагоги, включая Бет Исраэль, Охель Хаим и Бейт Авраам (названный «Большой сефардской синагогой», которую он основал). На Шаббат он читал лекции в дополнительных кварталах. Он был членом Главный раввинат Израиля Совет и председатель Национального совета раввинов сефардской общины.[1]
Абурбе умер 20 декабря 1966 г. (7 Тевет 5727) в Петах-Тиква и был похоронен в Сегула кладбище в этом городе[1] рядом с женой Ривкой.[2]
Работает
- Netivei Am (Иврит: נתיבי-עם), Иерусалим таможня, Responsea и собрал проповеди, издано в двух томах; Vol. 1 паб. 1963, Т. 2 паба. 1966; второе издание 1969 г. третье издание 1977 г. четвертое издание 1989 г. пятое издание 2006 г.[1] шестое издание 2014 г. נתיבי עם. Он получил одобрение на свои сефарим из Раввин Овадия Хадая, Рабб Эзра Аттия, Главный Раввин Овадия Йосеф, а в более поздних изданиях, опубликованных его сыновьями Главный раввин Элиягу Бакши-Дорон, Раввин Шеар Яшув Коэн, и Главный раввин Шломо Амар;[1] последний был одним из последних учеников, получивших раввинское посвящение от Абурбе. Главный раввин Ицхак Йосеф цитируется из книги Netive Am раввина Амрама Абурбе во время Рош ха-Шана лекция о Галаха касательно Десять дней покаяния молитвы Тефилат Амида Шемоне Эсрех, Хамелех Гамишпат [3].
- ספר שבחי האר״י [Сефер Шивчей ХаАри] (на ладино). 1911 г.
- ברית עולם [Брит Олам]. Амрам Абурбе. 1948 г.
- חסד ואמת [Хесед Веэмет: еврейские траурные законы и обычаи]. Чевра Кадиша Иерусалим. 1996 г.
Абурбе также редактировал молитвенник (Сидур ) Сидур Ринат Израиль Ринат Исраэль Сефарды и Эдот ха-Мизрах Нусах и составил специальную молитву о выздоровлении раненых израильских солдат.
Избранные статьи
- "Закон плодов Шви'ит". Кол-Тора: 16–17. Август – сентябрь 1958 г.
- «О чистоте плодов Шви'ит». Кол-Тора: 23. апрель – май 1959 г.
- "Комментарии". Кол-Тора: 19. июль – август 1959 г.
- «Лить воду в праздник». Кол-Тора: 10–13. Сентябрь – октябрь 1960 г.
- «Это начало искупления» (PDF). Еша Шелану (76): 4–5. Декабрь 2007. Архивировано с оригинал (PDF) 2013-10-20.
Мемориалы
Мемориалы Абурбе были посвящены в нескольких местах и учреждениях в Израиль:
- Улица Нетивей Ам в Рамот Алон окрестности Иерусалима; Улица Абурбе в Эйн Ганим окрестности Петах-Тиквы[2]
- Бейт Мидраш Netivei Am в Беэр-Шева
- Фонд стипендий Абурбе за выдающиеся успехи студентов
- Netivei Am организация по приобретению спасательного оборудования[6]
- Синагога Ор Заруа, Иерусалим, Израиль открытие мероприятия с металлическими тарелками в честь и память раввина Амрама Абурбе как основателя синагоги общины Мааравиим в районе Нахлаот с участниками Главный раввин Элиягу Бакши-Дорон, и главный раввин Шломо Амар.[7]
- Сефер Тора был написан в память о раввине Амраме Абурбе и его жене Ривке. Он был подарен их сыновьями и дочерью в 1968 году Большой сефардской синагоге в Петах-Тикве под названием Бейт-Авраам. Позже она была переведена в синагогу Мишкан Йонах в Петах-Тикве. В 2017 году этот свиток Торы был взят в синагогу религиозной начальной школы Арбель в г. Ноф ХаГалиль.
Галерея
«Большой магазин раввина Амрама Абурбе, где продаются свитки Торы, тфилин и мезузы, переехал во двор перед магазином Фридмана в Старом городе Иерусалима», - реклама в календаре Геула на 1930 год редактора Л. Шахора (Эрец-Исраэль).
Титульный лист Сидур В'Ани Тефила, молитвы в сефардской традиции, опубликованные раввином Амрамом Абурбе и компанией, Иерусалим, 1941.
Титульный лист Сидур Ринат Исраэль, Ринат Исраэль Нусах а-Сфарадим и Эдот а-Мизрах.
Мемориальная доска раввину Амраму Абурбе в синагоге Ор Заруаа, Иерусалим, Израиль. Раввин Амрам Абурбех, автор книги «Нетивей Ам», был раввином синагоги с момента ее основания в 1927–1951 годах.
Резиденция главного раввина Петах-Тиквы, автора Netivei Am, раввина Амрама Абурбе.
дальнейшее чтение
- "Сионизм и Государство Израиль глазами ведущих сефардско-восточных раввинов (1948-1967)", в По обе стороны моста: религия и государство в первые годы существования Израиля. Мордехай Бар-Он и Цви Замерет, ред. 2002. Иерусалим: Яд Бен Цви.
- Цви Зоар о раввине Амраме Абурбе, в Даф ЛеТарбут Иегудит, Министерство образования, редактор Арье Стриковски, т. 277, 2008, с. 54 - 58.
- Цви Зохар, Светящееся лицо Востока: исследования правовой и религиозной мысли сефардских раввинов Ближнего Востока. Тель-Авив: 2001 г. (иврит)
- המסע ילוי המנהג הספרדי-ירושלמי: הרב עמרם אבורביע ויצירתו נתיבי עם («Путешествие для раскрытия обычаев сефардов-иерушалми: раввин Амрам Абурбех и его опус, Netivei Am"), в Раввин Уззиил и его современники: закон, руководство и ценности, Цви Зохар и Шалом Ратзаби ред. 2009. С. 120–165.
- Малка Г. (январь – февраль 2009 г.). "קוים לדמותו של בעל ה-נתיבי עם". HaMeasef: 124–128.
- Нери Горовиц, «Партия ШАС и сионизм: исторический анализ, новые направления», Журнал иудаизма и сионизма, т. 2, 2000, с. 30 - 60.
- Чачмей ха-Марав би-Йерушалаим חכמי המערב בירושלים: פרקים בתולדות חייהם ופעולותיהם של חכמי המערב (מרוקו) מהמאה הי"ט ועד ימינו ( "Chachmey HaMa'arav BiYerushalayim Prakim BeToldot Chayehem VePeulotehem шель Chachmey HaMa'arav (Марокко) BiYerushalayim meHameah Ha19 VeAd Yamenu") С. 390-400, редактор Шеломо Даян. 1992. Иерусалим
- Шимон Рим, "Истории за надгробиями в Петах-Тикве". Амрам Абурбе р. 45. Редактор Шимон Рим, 2015. Хайфа.
- "Библиотека Ха-Рамбам, «AMHASEFER Blog Manager.« Невероятные события ». Амрам Абурбе». 26 декабря 2019 г. Тель-Авив.
- "Раввин Амрам Абурбех ZTz'L" ספר אורח צדיקים חלק א 'תולדות חייהם ומעשיהם של כמאה וחמישים מגדולי ישראל («Орах Цадиким, Часть 1, Толдот Чайехем У'Маасейхем шель КеМеах ВеЧамишим Мигдолей») стр. 360-363, редактор Даниэль Моше Элул. 2003. Бет Шемеш.
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты עמרם אבורביע [Амрам Абурбе]. Еврейская энциклопедия Даат (на иврите). Колледж Герцога. Получено 18 января 2013.
- ^ а б c d е רחוב אבורביע, הרב [Улица раввина Абурбе] (на иврите). rishonim.org.il. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 20 января 2013.
- ^ חברת נתיבי עם [Организация Netivei Am] (на иврите). getswot.com. Получено 20 января 2013.
- ^ "בית חינוך ממ"ד אמי"ת -" נתיבי עם [Национальная религиозная школа Нетивей Ам - AMIT] (на иврите). Орианит. Архивировано из оригинал 7 октября 2013 г.. Получено 20 января 2013.
- ^ בית ספר ממלכתי דתי אמי"ת "נתיבי עם" [Национальная религиозная школа Нетивей Ам - AMIT] (на иврите). Администрация школы Беэр-Шева. 2006. Архивировано с оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 20 января 2013.
- ^ "נתיבי עם" ע"ש הרה"ג עמרם אבורביע זצ"ל [Netivei Am, названный в честь раввина Амрама Абурбе, zt "l] (на иврите). Www.organizations.co.il. Получено 20 января 2013.
- ^ видео на YouTube
внешняя ссылка
- Веб-сайт с подробностями о семье Абурбе (Иврит)
- Веб-сайт исторического музея Петах-Тиквы - раввин Амарам Абурбе (Иврит)
- Исторический архив и музей Петах-Тиквы (Иврит)
- Netivei Am, Том I, издание первое, 5724
- Netivei Am, Том II, издание первое, 5726
- Официальный документ правительства Израиля, подтверждающий, что синагога Ор-Заруаа подлежит сохранению в Иерусалиме.
- Портфолио уведомлений, официально опубликованное правительством Израиля, объявление утвержденных кандидатов на выборах в совет Иерусалима
- Фотография синагоги Ор Заруаа
- Фото входа в синагогу Ор Заруаа
- 160 сефардских мудрецов
- Мемориальная лекция раввина Амрама Абурбе, посвященная 51 году жизни, Арутц 7
- Историческая еврейская пресса HABOKER 16.05.1941 стр. 8 Раввин Амрам Абурбе, Манне Иегуда Иерусалим имеет лицензию на проверку тфилин и мезузы