Шаббат - Shabbat

Шаббат

Чашка для кидуша, Субботние свечи и обложка для халы
Галахический тексты, относящиеся к этой статье
Тора:	Исход 20: 7–10, Второзаконие 5: 12–14, многие другие.[1]
Мишна:	Шаббат, Эрувин
Вавилонский Талмуд:	Шаббат, Эрувин
Иерусалимский Талмуд:	Шаббат, Эрувин
Мишне Тора:	Сефер Зманим, Шаббат 1-30; Эрувин 1-8
Шулхан Арух:	Орах Хаим, Шаббат 244-344; Эрувин 345-395; Текумин 396-416
Другие раввинские кодексы:	Китцур Шулхан Арух гл. 72-96

Часть серия на
Иудаизм
Движения Православный Харедим Хасидский Современное Консервативный Реформа Караим Реконструкционист Продление Гуманистический Haymanot
Философия Принципы веры Каббала Мессия Этика Избранность Бог Имена Движение мусар
Тексты Танах Тора Невиим Кетувим Umash Сидур Пиютим Зоар Раввинский Мишна Талмуд Мидраш Tosefta
Закон Мишне Тора Тур Шулхан Арух Мишна Берура Арух а-Шулхан Кашрут Цнют Цдака Нидда Законы Ноя
Святые города  / места Иерусалим Цфат Хеврон Тверия Синагога Бет Мидраш Микве Сукка Чевра Кадиша Святой Храм Скиния
Важные цифры Авраам Исаак Джейкоб Моисей Аарон Дэйвид Соломон Сара Ребекка Рэйчел Лия Раввинские мудрецы Хазаль Таннаим Амораим Савораим Геоним Ришоним Ахароним
Религиозные роли Раввин Ребе Посек Hazzan Даян Рош ешива Mohel Коэн
Культура и образование Брит Пидьон Хабен Бар и бат-мицва Брак Тяжелая утрата Ешива Колель Cheder
Ритуальные предметы Сефер Тора Таллит Тфилин Цицит Кипа Мезуза Менора Шофар Четыре вида Etrog Лулав Hadass Арава Киттель Gartel
Молитвы Шема (Шьма) Амида Алейну Каддиш Миньян Биркат Хамазон Шехечяну Hallel Хавдала Тачанун Кол Нидре Селихот (С'личот)
Основные праздники Рош ха-Шана Йом Кипур Суккот Песах Шавуот Пурим Ханука
Другие религии Иудаизм и христианство индуизм ислам Мормонизм Самарианизм Авраамические религии Иудео-христианин Плюрализм
похожие темы Евреи Сионизм Израиль Критика Антисемитизм Антииудаизм Теология холокоста Музыка Иисус Мухаммад
Портал иудаизма

Шаббат (/ʃəˈбæт/ или же /ʃəˈбɑːт/; иврит: שַׁבָּת‎ [a'bat], "отдых" или "прекращение"), Суббота (['ʃa.bəs], Ашкенази иврит и идиш: שבת) Или Суббота, является Иудаизм день отдыха на седьмой день неделю —Т.е., Суббота. В этот день религиозный Евреи помните библейскую историю, описывающую сотворение небес и земли за шесть дней и с нетерпением жду будущего Мессианская эпоха. Поскольку в еврейском религиозном календаре дни отсчитываются от заката до заката, Суббота начинается вечером того же дня, что по светскому календарю. Пятница.

Соблюдение Шаббата влечет за собой воздержание от рабочая деятельность, часто с большая строгость, и участие в успокаивающих мероприятиях в честь дня. Традиционная позиция иудаизма состоит в том, что непрерывный шаббат седьмого дня зародился среди еврейского народа как его первый и самый священный институт, хотя некоторые предполагают другое происхождение. Вариации шаббата широко распространены в иудаизме, а с некоторыми изменениями - во всем мире. Авраамический и многие другие религии.

В соответствии с Галаха (Еврейский религиозный закон), Шаббат соблюдается за несколько минут до заката в пятницу вечером до появления трех звезд на небе в субботу вечером.^[2] Шаббат открывается зажжением свечей и произнесением благословения. Традиционно три праздничные блюда едят: первое проводится в пятницу вечером, второе - традиционно во время обеда в субботу, а третье - во второй половине дня. Ужин и полдник обычно начинаются с благословения, называемого кидуш и еще одно благословение читалось над двумя буханками хала. Во время третьего приема пищи Кидуш не читается, но у всех есть два хлеба. Шаббат закрыт в субботу вечером с хавдала благословение.

Шаббат - праздничный день, когда евреи освобождаются от обычных повседневных забот. Это дает возможность поразмышлять о духовных аспектах жизни и провести время с семьей.

Этимология

Слово «Шаббат» происходит от глагола на иврите. шават (иврит: שָׁבַת). Хотя они часто переводятся как «отдых» (существительное или глагол), другой точный перевод этих слов - «прекращение [от работы]», поскольку отдых не обязательно означает отдых.^{[нужна цитата ]} Родственное современное еврейское слово Шевита (забастовка ), подразумевает скорее активное, чем пассивное воздержание от работы. Также рассматривается понятие активного прекращения родов.^{[кем? ]} как более соответствует всемогущий Бог активность на седьмой день Сотворение согласно Книге Бытия. Другие важные коннотации^{[нужна цитата ]} должны шевет (שֶּׁבֶת), что означает сидеть или стоять, и Шева (שֶׁבַע) означает семь, поскольку Шаббат - седьмой день недели; другие дни недели не имеют названий, но называются их порядковые.

История

Библейские источники

Субботе дается особый статус священного дня в самом начале Тора в Бытие 2: 1–3. Сначала команда после Исход из Египта, в Исход 16:26 (в связи с прекращением манна ) И в Исход 16:29 (в зависимости от расстояния можно путешествовать пешком в субботу), как и в Исход 20: 8–11 (как один из Десять заповедей ). Суббота заповедана и рекомендована много раз в Торе и Танах; удвоить нормальное количество животных жертвы предлагаются в день.^[3] Суббота также описывается пророками Исайя, Иеремия, Иезекииль, Осия, Амос, и Неемия.

Происхождение

Серебряный подстаканник для Шаббата от Северная Македония

Давняя традиционная еврейская позиция заключается в том, что непрерывный седьмой день Шабат возник среди еврейского народа как его первое и самое священное установление.^[4] Истоки Шаббата и семидневной недели не ясны ученым; то Мозаика традиция заявляет о своем происхождении от Библейское творение.^[5][6]

Суббота седьмого дня возникла не из Египтяне, кому это было неизвестно;^[7] и другие теории происхождения, основанные на дне Сатурн, или на планеты в общем, тоже были заброшены.^[8]

Первое небиблейское упоминание о субботе находится в остракон найдено в раскопках на Месад Хашавьяху, который датируется 630 г. до н. э.^[9]

Вавилон

Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Ноябрь 2020)

Ассирия

Связь с соблюдением субботы предполагалась в обозначении седьмого, четырнадцатого, девятнадцатого, двадцать первого и двадцати восьми дней лунного месяца в ассирийском религиозном календаре как «священного дня», также называемого «злыми днями» (что означает «непригоден» для запрещенной деятельности). Запреты в эти дни с интервалом в семь дней включают воздержание от езды на колесницах и отказ короля от еды мяса. В эти дни чиновникам запрещалось заниматься различными видами деятельности, а простым людям запрещалось «загадывать желания», и, по крайней мере, 28-е число было известно как «выходной».^[10][11] В Универсальная еврейская энциклопедия выдвинул теорию Ассириологи подобно Фридрих Делич^[4] (и из Марчелло Кравери )^[12] что Шаббат изначально возник из лунный цикл в Вавилонский календарь^[13][14] содержащие четыре недели, заканчивающиеся субботой, плюс один или два дополнительных неучтенных дня в месяц.^[15] Сложности этой теории включают согласование различий между непрерывной и лунной неделями и объяснение отсутствия текстов, в которых лунная неделя называется субботой на любом языке.^[8]

Статус священного дня

Обложка для халы с Надпись на иврите

Танах и Сидур описывают Шаббат как имеющий три цели:

1. Почтить память Бог создание вселенной, в седьмой день, когда Бог отдыхал (или прекращал) свою работу;
2. В память израильтян искупление из рабства в древний Египет;
3. Как "вкус" Олам Хаба (в Мессианская эпоха ).

Иудаизм придает Шабату статус радостного священного дня. Во многих отношениях еврейский закон придает Шабату статус самого важного святого дня в еврейском календаре:^[16]

• Это первый святой день, упомянутый в Библии, и Бог первым соблюдал его с прекращением Творчество (Бытие 2: 1–3).
• Еврейская литургия относится к Шабату как к «невесте» и «царице» (см. Шехина ); некоторые источники описывают его как «короля».^[17]
• В Сефер Тора читается во время Чтение Торы который является частью утренней службы в Шаббат, с более продолжительным чтением, чем в течение недели. Тора читается в течение 54 лет. парашиот, по одному на каждый Шаббат (иногда их удваивают). В Шаббат чтение делится на семь разделов, больше, чем в любой другой священный день, включая Йом Кипур. Затем Хафтара читается чтение еврейских пророков.
• Традиция гласит, что Еврейский мессия наступит, если каждый еврей должным образом соблюдает два Шаббатота подряд.^[18]
• Наказание в древности за осквернение Шаббата (побивание камнями ) является самым суровым наказанием по еврейскому закону.^[19]

Ритуалы

Приветствие Шаббата

Чтение благословения над субботними свечами

Почитание Шаббата (кавод Шаббат) в день подготовки (пятница) включает купание, стрижку, уборку и украшение дома (например, цветами). Дни в еврейском календаре начинаются с наступлением темноты, поэтому многие еврейские праздники начинаются в такое время.^[20] Согласно еврейскому закону, Шабат начинается за несколько минут до захода солнца. Свечи в это время горят. Во многих общинах принято зажигать свечи за 18 минут до захода солнца (Тосефет Шаббат, хотя иногда и 36 минут), и большинство печатных еврейских календарей придерживаются этого обычая. Служба Каббалат Шаббат - это молебен, приветствующий наступление Шаббата. Перед ужином в пятницу вечером принято петь две песни, одну «приветствовать» в доме двух Шаббатских ангелов.^[21] (Шалом-Алейхем - Мир тебе) и другой хвалят женщину дома за всю работу, которую она проделала за последнюю неделю (Айшес Чайил - Женщины доблести).^[22] После благословения вина и халы подается праздничная трапеза. Пение является традиционным для субботних трапез.^[23] В наше время многие композиторы написали духовную музыку для использования во время соблюдения Каббалат Шаббат, в том числе Роберт Страсбург^[24] и Самуэль Адлер.^[25]

В соответствии с раввинская литература, Бог через Тору повелевает евреям наблюдать (воздерживаться от запрещенных действий) и Помните (словами, мыслями и действиями) Шаббат, и эти два действия символизируются обычными двумя Субботние свечи. Свечи обычно зажигает хозяйка дома (или одинокий мужчина). Некоторые семьи зажигают больше свечей, иногда в зависимости от количества детей.^[26]

Другие ритуалы

Шаббат - это день празднования, а также молитва. Принято есть три праздничных приема пищи: ужин в канун Шаббата (вечер пятницы), обед в день Шаббата (суббота) и третий прием пищи (вечер пятницы). Сеуда Шлишит / "Шалош Сеудот"^[27]) ближе к вечеру (суббота). В Шаббат также принято носить красивую одежду (отличную от будней) в честь дня.

13 июня 2014 г. Фонд Ам Исраэль Организация "Белый город Шаббат" установила Мировой рекорд Гиннеса на самый большой в мире шаббатный ужин. Проводится в ангаре 11 по адресу: Тель-Авивский порт, мероприятие посетили 2226 человек, в том числе Алан Дершовиц, Мэр Тель-Авива Рон Хулдаи, Звезда израильского баскетбола Тал Броды и бывший посол США Майкл Орен. Мероприятие длилось почти год и включало «60 дней краудсорсинга,^[28] 800 бутылок Израильское вино, 80 бутылок водки, 50 бутылок виски, 2000 г. хала роллы, 80 длинных столов, 1800 кусков курицы, 1000 порций говядины и 250 вегетарианских блюд ». В общей сложности на ужин записалось 2300 посетителей, а еще 3000 были внесены в список ожидания.^[29]

Многие евреи посещают службы в синагоге в Шаббат, даже если они не делают этого в течение недели. Богослужения проходят в канун Шаббата (вечер пятницы), утро Шаббата (утро субботы) и поздний полдень Шаббата (вечер субботы).

За исключением Йом Кипур, дни публичного поста откладываются или продвигаются, если они совпадают с Шаббатом. Скорбящие сидят шива (неделя траура после смерти супруга или родственника первой степени родства) внешне ведут себя нормально в течение дня, и им запрещается публично демонстрировать признаки траура.

Хотя большинство законов Шаббата носит ограничительный характер, четвертый из Десять заповедей в Исход принимается Талмуд и Маймонид сослаться на положительный заповеди Шаббата. К ним относятся:

• Почитание Шаббата (кавод Шаббат): в Шаббат носить праздничную одежду и воздерживаться от неприятных разговоров. В Шаббат принято избегать разговоров о деньгах, деловых вопросах или светских вещах, которые можно обсуждать в течение недели.^[30][31]
• Чтение кидуш за чашкой вино в начале субботней трапезы или на приеме после завершения утренней молитвы (см. список еврейских молитв и благословений ).
• 

  Два самодельных цельнозерновой чалот покрыт традиционным вышитый Шаббат обложка для халы
  Три праздничных обеда. Прием пищи начинается с благословения над двумя буханками хлеба (лехем мишне, «двойной хлеб»), обычно плетеные хала, что символизирует двойную порцию манна которые пали за еврейский народ за день до субботы в течение 40 лет в пустыне после Исход из Египет. Вечером и утром в Шаббат принято подавать мясо или рыбу, а иногда и то и другое. Сеуда Шлишит (буквально «третья трапеза»), как правило, легкая еда, которая может быть пареве или же молочный, едят поздно вечером в Шаббат.
• Наслаждаясь Шаббатом (онег Шаббат): Участие в приятных занятиях, таких как еда, пение, времяпрепровождение с семьей и супружеские отношения. Иногда его называют «шаббатом».
• Чтение хавдала.

Прощание

Наблюдая за закрытием хавдала ритуал в Испании 14 века

Хавдала (Иврит: הַבְדָּלָה, «разделение») - это еврейская религиозная церемония, которая знаменует символический конец Шаббата и знаменует начало новой недели. По окончании Шаббата с наступлением темноты, после появления на небе трех звезд, хавдала благословения произносятся за чашкой вина и с использованием ароматных специй и свечи, обычно плетенной. Некоторые сообщества откладывают хавдала поздно ночью, чтобы продлить Шаббат. Существуют разные обычаи относительно того, сколько времени следует ждать после того, как звезды всплыли на поверхность, до тех пор, пока суббота технически не закончится. Некоторые держатся на 72 минуты позже, а другие дольше и короче.

Запрещенные действия

Еврейский закон (галаха) запрещает делать любую форму мелаха (מְלָאכָה, множественное число мелахот) в Шаббат, за исключением случаев, когда острая человеческая или медицинская необходимость угрожает жизни. Хотя мелаха обычно переводится как "работа" в английский, лучшее определение - «преднамеренная деятельность» или «умение и мастерство». Всего 39 категорий мелаха:^[32]

39 мелахот это не столько виды деятельности, сколько «категории деятельности». Например, под «просеиванием» обычно подразумевается исключительно отделение мякина из зерно, и «отбор» относится исключительно к отделению мусора от зерна, в талмудическом смысле они относятся к любому разделению смешанных материалов, которое делает съедобным то, что было несъедобным. Таким образом, фильтрация непригодной для питья воды, чтобы сделать ее пригодной для питья, попадает в эту категорию, как и сбор мелких костей у рыбы (Gefilte Fish одно из решений этой проблемы).

Категории работ, запрещенных в Шаббат: экзегетически производные - из-за библейских отрывков, сопоставляющих соблюдение Шаббата (Исход 35: 1–3 ) сделать Скиния (Исход 35: 4 и т. Д. ) - что это те виды работ, которые были необходимы для строительства Скиния. Они прямо не перечислены в Торе; Мишна отмечает, что «законы Шаббата ... подобны горам, висящим на волоске, потому что это небольшое Писание, но множество законов».^[33] Много раввинисты указали, что у этих трудов есть общая деятельность, которая является «творческой», или которая осуществляет контроль или господство над своим среда.^[34]

Помимо 39 мелахот, дополнительные мероприятия были запрещено раввинами по разным причинам.

Период, термин Шомер Шаббат используется для лица (или организации), последовательно соблюдающего законы Шаббата. (Строгое) соблюдение субботы часто рассматривается как критерий ортодоксальности и действительно имеет юридическое значение для того, как евреи воспринимают евреев. православный религиозный суд относительно их принадлежности к иудаизму.^[35]

Конкретные приложения

Электричество

Православные и некоторые консервативные власти утверждают, что поворот электрический включение или выключение устройств запрещено как мелаха; однако власти не пришли к единому мнению о том, какой именно. Согласно одной из точек зрения, при замкнутой цепи в переключателе образуются крошечные искры, и это представляет собой разжигание огня (категория 37). Если прибор предназначен для освещения или обогрева (например, лампа накаливания или электрическая духовка), то осветительные или нагревательные элементы можно рассматривать как тип огня, который относится как к разжиганию огня (категория 37), так и к приготовлению пищи (т. е. выпечке, категория 11). Выключение света означало бы тушение пожара (категория 36). Другая точка зрения состоит в том, что завершение электрической цепи составляет здание (категория 35), а отключение цепи означает снос (категория 34). Некоторые научные школы считают, что использование электричества запрещено только раввинский запрет, а не мелаха.

Распространенное решение проблемы электричества - предустановленные таймеры (Субботние часы ) для электроприборов, чтобы включать и выключать их автоматически, без вмешательства человека в сам Шаббат. Некоторые консервативные авторитеты^[36][37][38] полностью отвергнуть аргументы в пользу запрета использования электричества. Некоторые православные также нанимают "Шаббат гой ", язычник, выполняющий запрещенные задачи (например, выключатели рабочего освещения) в Шаббат.

Автомобили

Ортодоксальные и многие консервативные органы власти полностью запрещают использование автомобилей в Шаббат как нарушение нескольких категорий, включая зажигание огня, тушение пожара и перемещение между доменами (категория 39). Однако консервативное движение Комитет по еврейскому закону и нормам разрешает вождение в синагогу в Шаббат в качестве экстренной меры на том основании, что, если евреи потеряют связь с жизнью в синагоге, они будут потеряны для еврейского народа.

Галахически уполномоченный Шаббат режим добавлен к механизму самокат может использоваться для соблюдения Шаббата для людей с ограниченными возможностями ходьбы, часто упоминается как шаббат самокат. Он предназначен только для людей, ограниченная мобильность которых постоянно зависит от скутера или автомобиля в течение недели.

Модификации

Казалось бы, «запрещенные» действия могут быть выполнены путем модификации технологии таким образом, чтобы фактически ни один закон не нарушался. В Субботний режим, а "Субботний лифт "будет автоматически останавливаться на каждом этаже, позволяя людям входить и выходить без необходимости нажимать какие-либо кнопки, которые обычно необходимы для работы. (Динамическое торможение также отключен, если он обычно используется, то есть, маневрирование энергии, собранной при движении вниз, и, следовательно, гравитационной потенциальной энергии пассажиров, в резистор сеть.) Однако многие раввинские авторитеты рассматривают использование таких лифтов теми, кто в других отношениях способен, как нарушение Шаббата, при этом такие обходные пути предназначены для помощи слабым и инвалидам и не соответствуют духу времени.

Многие соблюдающие евреи избегают запрета на ношение, используя эрув. Другие делают свои ключи в галстук, часть пояс пряжка, или брошь, потому что законная статья одежда или же ювелирные украшения можно носить, а не носить. Ремень может считаться эластичной лентой с зажимами на обоих концах и ключами, помещенными между ними в качестве неразъемных звеньев.

Субботние лампы были разработаны, чтобы позволить свету в комнате включаться или выключаться по желанию, пока электричество остается включенным. Специальный механизм блокирует свет, когда необходимо выключенное положение, не нарушая шаббат.

В Приложение Шаббат предлагается Приложение для Android заявлено его создателями, чтобы позволить Православный Евреи, и все еврейские соблюдающие субботу, использовать смартфон текст о еврейской субботе. Он встретил сопротивление со стороны некоторых властей.^{[39][40][41][42]}

Разрешения

В случае опасности для жизни человека (пикуач нефеш) еврею не только разрешено, но и необходимо,^[43][44] нарушать любой галахический закон, который стоит на пути спасения этого человека (за исключением убийства, идолопоклонства и запрещенных половых актов). Представление о том, что жизнь находится в опасности, интерпретируется широко: например, требуется, чтобы нарушивший Шаббат доставил роженицу в больницу. Малые раввинские ограничения часто нарушаются при гораздо менее неотложных обстоятельствах (если пациент болен, но не в критическом состоянии).

Мы сделали все, чтобы спасти жизни, несмотря на Шаббат. Люди спрашивали: «Почему ты здесь? Здесь нет евреев», но мы здесь, потому что Тора велит нам спасать жизни ... Мы с гордостью оскверняем Шаббат.

— Мати Гольдштейн, командующий еврейской ЗАКА спасательная миссия на Землетрясение на Гаити 2010 г.^[45]

Различные другие правовые принципы четко определяют, какие действия представляют собой осквернение Шаббата. Примеры из них включают принцип Шинуи («изменение» или «отклонение»): нарушение не считается серьезным, если запрещенное действие было совершено способом, который в будний день считается ненормальным. Примеры включают письмо не доминирующей рукой, по мнению многих раввинских авторитетов. Этот правовой принцип действует Bedi'avad (постфактум ) и не приводит к разрешению запрещенной деятельности, за исключением смягчающих обстоятельств.

Реформистские и реконструкционистские взгляды

Как правило, приверженцы Реформа и Реконструктивистский иудаизм считают, что каждый еврей определяет, следует ли соблюдать запреты Шаббата или нет. Например, некоторые евреи могут найти занятия, например, писать или готовить для досуг, чтобы быть приятным дополнением Шаббата и его святости и, следовательно, может поощрять такие практики. Многие евреи-реформисты считают, что «работа» у каждого человека разная, и что запрещено только то, что человек считает «работой».^[46] Радикальный реформаторский раввин Сэмюэл Холдхейм выступал за перенос субботы на воскресенье, поскольку многие больше не соблюдают его, шаг, предпринятый десятками общин в Соединенных Штатах в конце 19 века.^[47]

Более раввински традиционные евреи-реформисты и реконструкционисты считают, что эти Галахот в целом могут быть действительными, но каждый решает, как и когда их применять. Небольшая часть евреев в прогрессивной еврейской общине принимает эти законы почти так же, как ортодоксальные евреи.

Поощряемые мероприятия

Талмуд, особенно в трактат Шаббат, определяет ритуалы и действия, чтобы «помнить» и «соблюдать» субботу, а также освящать ее дома и в синагоге. Помимо воздержания от творческой работы, освящение дня через благословения за вино, приготовление специальных Субботняя трапеза, и участвуя в молитва и Изучение Торы требовались как активная часть соблюдения Шаббата, чтобы способствовать интеллектуальной деятельности и духовному возрождению в день отдыха от физического творения. Талмуд утверждает, что лучшую пищу следует готовить в субботу, поскольку «тому, кто любит субботу, исполняются желания своего сердца» (BT, Шаббат 118а-б).^[48][49]

Все Еврейские конфессии поощрять следующие мероприятия в Шаббат:

• Чтение, изучение и обсуждение Тора и комментарий, Мишна и Талмуд, и изучая некоторые Галаха и мидраш.
• Синагога посещаемость для молитвы.
• Проведение времени с другими евреями и общение с семьей, друзьями и гостями за трапезой в Шаббат (хачнасат орхим, "гостеприимство ").
• Пение Земирот или же ниггуним, специальные песни для субботних трапез (обычно поются во время или после еды).
• Супружеские отношения между мужем и женой.^[50]
• Спать.

Особый Шаббат

Особый Шаббат Шаббат, предшествующий важному Еврейские праздники: например, Шаббат ГаГадол (Шабат, предшествующий Песах ), Шаббат Закор (Шаббат, предшествующий Пурим ), и Шаббат Шува (Шабат между Рош ха-Шана и Йом Кипур ).

Субботняя адаптация

Наиболее Христиане не соблюдайте субботу, субботу, а вместо этого соблюдайте еженедельный день поклонения в воскресенье, который часто называют "День Господень ". Несколько христианских конфессий, таких как Церковь адвентистов седьмого дня, то Церковь Бога (7-й день), то Баптисты седьмого дня, и многие другие, наблюдать седьмой день суббота. Этот праздник отмечается с заката пятницы до заката субботы.

Принцип еженедельной субботы существует и в других верованиях. Примеры включают Вавилонский календарь, то Буддист Упошатха, а Церковь Объединения с Ан Ши Иль.

Смотрите также

• Список тем Шаббата
• Бакашот
• Хавдала
• Еврейский календарь
• Еврейские приветствия
• Еврейские праздники
• Еврейская молитва # Молитва в Шаббат
• Кидуш
• Осквернение субботы
• Суббота в христианстве
• Суббота в церквях седьмого дня
• Шаббат (Талмуд)
• Шмита

Рекомендации