Субботний лифт - Shabbat elevator
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Декабрь 2019 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
А Субботний лифт является лифт который работает в специальном режиме, работает автоматически, чтобы удовлетворить Еврейский закон требуя от евреев воздерживаться от включения электрических выключателей Шаббат (Суббота). Они также известны как Суббота или же Субботние лифты.
Описание и история
Еврейский закон запрещает тем, кто его соблюдает, выполнять различные формы «работы» в субботу, в том числе запрещается создавать искры или огни. В последнее время это было экстраполировано также на работу электрооборудования.
Лифт может быть отмечен знаком, указывающим, что он специально сконфигурирован для соблюдения Шаббата.[1] Есть несколько способов работы лифта (подъем и спуск), остановка на каждом этаже, остановка на разных этажах или подъем на верхний этаж и остановка при спуске.
Субботние лифты можно найти в районах с большим еврейским населением в Израиль, то Соединенные Штаты, Канада, Австралия, Украина (Днепр ), Аргентина, и Бразилия. Их можно найти в отелях,[2][3] больницы и другие медицинские учреждения,[4][5] многоквартирные дома,[6] а иногда и в синагогах.[7]
Израильский Кнессет приняли специальный закон о субботних лифтах[8] в 2001 году приказал планировать и строить все жилые дома и общественные здания, в которых есть более одного лифта, для установки механизма контроля для Шаббата (Шаббат модуль ) в одном из лифтов.[9]
В этом режиме лифт автоматически останавливается на каждом этаже, позволяя людям входить и выходить, не нажимая никаких кнопок. В противном случае еврейский закон запрещает наблюдателям пользоваться лифтом в Шаббат обычным образом, потому что нажатие кнопки управления лифтом замыкает цепь, которая является одной из деятельность, запрещенная в Шаббат а также может косвенно привести к «написанию» нового номера этажа на дисплее.
В 2009 г. некоторые Харедим раввины во главе с раввином Йосеф Шалом Эльяшив, опубликовал религиозный запрет, запрещающий пользоваться лифтами в шаббат.[10]
Некоторые переводчики считают, что нееврей известен как "Шаббат гой «нельзя использовать для нажатия кнопок и удерживания двери для евреев в зданиях, в которых нет субботних лифтов, за исключением случаев, когда еврей сам пользуется лестницей. Как обсуждалось в этой статье, неевреи не считаются соблюдать субботу, как иудей.Поэтому еврейский закон гласит, что еврей может получать выгоду от работы, выполняемой неевреем, только если нееврей выполняет эту работу для своего собственного блага и по своей доброй воле.
Пограничный случай - это когда еврей намекает нееврею, что он хочет, чтобы он оказал определенную услугу, не спрашивая его явно. Многие ортодоксальные раввины не считают эти пограничные случаи законными.[11]
Критика
Существует три категории критики использования лифта в шаббат:
Лифты все равно могут быть запрещены
Немного[ВОЗ? ] галахический власти утверждают, что этот классический субботний лифт не полностью преодолевает соответствующие галахический вопросы. Среди прочего, можно считать, что вес человека на спускающемся лифте частично вызывает спуск лифта и, следовательно, активацию всех электрических цепей, которые вступают в силу в результате этого. Таким образом, когда человек поднимается в лифте двигатель, который перемещает противовес вниз и кабину лифта вверх, работает, чтобы противодействовать весу водителя, что является препятствием для того, чтобы работа лифта требовала большей рабочей энергии. Однако когда человек спускается В лифте вес человека помогает перемещать лифт вниз, поэтому считается, что человек физически заставляет лифт опускаться. Соответственно, некоторые авторитеты[ВОЗ? ] разрешить подъем на лифте, но запретить спуск.
Движение лифта также может косвенно вызвать другие события, запрещенные еврейским законодательством. Например, во многих системах один свет выключается, а другой включается, когда лифт перемещается с одного этажа на другой. Некоторые комментаторы считают, что включение ламп накаливания в полу нарушает библейский запрет на разжигание огня в субботу.[12][неосновной источник необходим ] В Институт Зомет и Институт науки и Галаха модифицируют лифты, чтобы избежать этих проблем.
Разрешено, но не рекомендуется
Лифт в режиме Шаббата является примером юридического обходного пути, при котором кажущиеся «запрещенными» действия могут быть выполнены путем модификации соответствующей технологии до такой степени, что фактически ни один закон не нарушается. Некоторые раввинские авторитеты рассматривают использование лифта для Шаббата теми, кто обладает другими способностями, как «нарушение» Шаббата; поэтому многие ортодоксальные евреи могут предпочесть подниматься или спускаться по лестнице вместо того, чтобы пользоваться лифтом.
Энергетические потери от непрерывной работы
По сравнению с обычным лифтом, который остается неподвижным до тех пор, пока он не понадобится, режим Шаббата имеет побочный эффект, заключающийся в потере значительного количества энергии, бесполезном движении кабины лифта последовательно вверх и вниз по каждому этажу здания, многократном обслуживании этажей там, где это не нужно. В высоком многоэтажном здании автомобиль должен двигаться достаточно часто, чтобы не вызывать излишнюю задержку для потенциальных пользователей, которые не будут дотрагиваться до органов управления, поскольку он открывает двери на каждом этаже здания.[нужна цитата ]
Смотрите также
- 39 категорий деятельности, запрещенных в Шаббат
- Электричество в Шаббат
- Вождение в Шаббат
- Лифт Патерностер
Библиография
- Баннетт, Д. Вопрос о субботнем лифте, лифты и шаббат, Институт науки и Галаха.
- Гальперин, Леви Ицхак; Оратц, Довид (1993). Шаббат и электричество. Институт науки и Галаха. ISBN 9780873066440.
- Дандес, Алан (2002). Шаббатский лифт и другие субботние уловки: неортодоксальное эссе об обходе обычаев и еврейского характера. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 9781461645603.
Рекомендации
- ^ "Фотография надписи у лифта субботы". Получено 11 октября 2018.
- ^ Дандес, Алан (21 января 2002 г.). Шаббатский лифт и другие субботние уловки: неортодоксальное эссе об обходе обычаев и еврейского характера. ISBN 9781461645603.
- ^ Кэмпбелл, Хайди (5 апреля 2010 г.). Когда религия встречает новые медиа. ISBN 9781134272136.
- ^ Кэдж, Венди (18 января 2013). Бог по пейджингу: религия в залах медицины. ISBN 9780226922133.
- ^ Boyle, D. C. M .; Ли, Мен-Жан (январь 2008 г.). Быстрые факты: религия и медицина. ISBN 9781903734940.
- ^ Браух, Юлия; Липпхардт, Анна (6 мая 2016 г.). Еврейские топографии: видение пространства, традиции места. ISBN 9781317111016.
- ^ Israguide 2007/08. 2008. ISBN 9781598261547.
- ^ "Израильский закон о планировании и строительстве - 1965: Глава 158A A1" (на иврите). Архивировано из оригинал 7 июня 2009 г.. Получено 11 октября 2018.
- ^ Бен Хаим, Авишай (25 июля 2007 г.). «Новый закон: установить субботние лифты в исторической застройке». Ynet (на иврите). Получено 11 октября 2018.
- ^ Нахшони, Коби (2 октября 2009 г.). «Раввин Эльяшив: Не пользуйтесь субботними лифтами». Ynet. Получено 11 октября 2018.
- ^ Коэн, раввин Симха Буним (1988). Святость Субботы. Лейквуд, Нью-Джерси: Публикации Mesorah. ISBN 9780899068800.
- ^ Исход 35: 3. Тора Исход 35: 3