История евреев в Венесуэле - Википедия - History of the Jews in Venezuela

Расположение Венесуэла в Южная Америка. (Земля, контролируемая Венесуэлой, показана темно-зеленым цветом; заявленная, но неконтролируемая земля показана светло-зеленым.)
Часть серия на
Евреи и Иудаизм
Звезда Давида
  • Категория
  • Портал
Часть серия на
История Венесуэла
Герб Венесуэлы
Хронология
Темы

Новая Испания

Американская конфедерация Венесуэлы

Государство Венесуэла и Соединенные Штаты Венесуэлы

Республика Венесуэла

Боливарианская Республика Венесуэла

Флаг Венесуэлы.svg Венесуэльский портал

В история Евреи в Венесуэла датируется серединой 17 века, когда записи предполагают, что группы Marranos (Испанские и португальские потомки крещеных евреев, подозреваемых в тайной приверженности Иудаизм ) жил в Тукака, Каракас и Маракайбо. Однако еврейская община не утвердилась в Венесуэла до середины 19 века. С Уго Чавес пришел к власти в 1999 году, существует напряженность между правительством и еврейским населением, которое привело к эмиграции большого числа людей.[1] Сегодня большинство Венесуэльские евреи живут в Израиле, в то время как в современной Венесуэле по-прежнему проживает скромное еврейское население.

19 век

В Еврейское кладбище Коро Основанное в 1832 году, является старейшим еврейским кладбищем в Америке.

На рубеже 19-го века Венесуэла боролась против Испанская Империя в войнах за независимость и Симон Боливар, прославившийся как освободитель Венесуэлы, нашел убежище и материальную поддержку своей армии в домах евреев из Кюрасао. В Еврейское кладбище Коро старейшее еврейское кладбище, которое постоянно используется в Америка.[2] Его происхождение можно найти в 19 веке, когда Сефардские евреи от нидерландский язык колония Кюрасао начал мигрировать в венесуэльский город Санта-Ана-де-Коро в 1824 году. К сожалению, двадцать восемь лет спустя жестокий акт антисемитизма привел к тому, что все еврейское население Коро, насчитывавшее 168 человек, было изгнано правительством обратно на Кюрасао.

20 век

Мемориал Холокоста на еврейском кладбище в Каракасе

2 апреля 1902 г. в ответ на рост политической напряженности между Нидерландами и Венесуэлой из-за необходимости эвакуации евреев из Коро к Кюрасао, то HNLMSKoningin Regentes и HNLMSУтрехт прибыл в венесуэльский порт Ла Гуайра. До их прибытия ВМС Венесуэлы неоднократно проверяли голландские и Антильские торговые суда, и присутствие голландских военных кораблей сдерживало дальнейшие действия.[3]

В 1907 году Израильское благотворительное общество, которое стало Израильская ассоциация Венесуэлы в 1919 г. была создана как организация, объединяющая евреев, разбросанных по стране. Еврейские молитвы и праздничные службы проходили в небольших домах в Каракасе и таких городах, как Los Teques и Ла Гуайра. К 1917 году число еврейских граждан выросло до 475, а в 1926 году - до 882. В 1920-х и 1930-х годах еврейская община начала развиваться с прибытием евреев из Северной Африки и Восточной Европы.[4] Еврейская иммиграция из Восточной и Центральной Европы увеличилась после 1934 года, но к тому времени Венесуэла ввела особые ограничения на еврейскую иммиграцию, которые оставались в силе до 1950-х годов.

В 1939 году пароходы Кенигштейн и Карибия оставили нацистская Германия и пришвартовался в Венесуэле. Один еврейский беженец прокомментировал в венесуэльской газете: Ла Эсфера«Представьте себе нашу радость от того, что мы свободны и вдали от страны, в которой все угрожало нам смертью. Это такое святое событие, учитывая, что мы были изгнаны из Германии, и вы обняли нас».[5] К 1950 году, несмотря на иммиграционные ограничения, в Венесуэле проживало около 6000 евреев.[4] Самые большие волны иммиграции произошли после Второй мировой войны и 1967 года. Шестидневная война,[6] когда большой приток Сефардские евреи из Марокко прибыл и поселился в основном в столице Каракас.[7] Одновременно с этим наплывом в середине 60-х годов первые Хабад Представитель переехал в страну, чтобы служить многим евреям, которые сделали Венесуэлу своим домом.[8] Еврейское население Венесуэлы достигло 45 000 человек.[5] в основном сосредоточены в Каракасе, но с меньшими концентрациями в Маракайбо. Большинство евреев Венесуэлы - это либо первое, либо второе поколение.[9]

Венесуэла была гостеприимна к еврейской жизни, и евреи «развили глубокие связи со страной и сильное чувство патриотизма», культивировавшись и установив «комфортные отношения« живи и дай жить другим »с правительством».[7] По словам Дэвида Харриса, исполнительного директора Американский еврейский комитет:[9]

Они создали впечатляющую коммунальную инфраструктуру, построенную вокруг центральной зонтичной организации La Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela (CAIV), с которой Американский еврейский комитет подписали в прошлом году соглашение об ассоциации с пятнадцатью синагогами (все, кроме одной, ортодоксальной) и, пожалуй, самым ярким из всех, еврейским комплексным кампусом Hebraica. Сочетая в себе еврейские детские сады и дневные школы, загородный клуб, культурный центр, зелень и разнообразные спортивные мероприятия, Hebraica служит центром внимания большей части общины.
Результаты этих совместных усилий говорят сами за себя. Община сплочена, подавляющее большинство еврейских детей посещают еврейские школы, уровень посещаемости высок, идентификация с Израилем интенсивна, а процент смешанных браков низок по сравнению с Соединенными Штатами или Великобританией.
Что не менее поразительно в разговоре с венесуэльскими евреями (насколько вообще возможны обобщения), так это очевидная гордость за то, что они венесуэльцы. Они не только продолжают ценить убежище, которое предоставила страна - евреи приехали в поисках безопасности и возможностей, - но они также признают послевоенный рекорд страны по терпимости и относительному отсутствию антисемитизма, а также ее поддержку 1947 года. Резолюция ООН, призывающая к созданию еврейского государства.

21-го века

Эмиграция

Дальнейшая информация: Боливарианская диаспора
Граффити "Юдиос (евреи) идут домой" на стене посольства Израиля в Каракасе.

По данным Латиноамериканского еврейского конгресса, на момент вступления в должность Чавеса в 1999 году еврейская община Венесуэлы насчитывала около 22000 человек.[10] В начале 2000-х годов эмиграция венесуэльских евреев в Израиль стабильно росла.[11] В Журнал Альгемайнера заявил, что эта эмиграция из Венесуэлы произошла из-за «экономического кризиса в стране ... а также из-за антисемитской риторики, которой отмечена поддержка левым режимом Ирана, Сирии и палестинских исламистских организаций, таких как ХАМАС "и что" сначала Чавес, а теперь и Мадуро нашли политическое применение антиеврейской риторике ".[12]

К 2007 году на фоне роста числа обвинений в антисемитизм,[5][13][14][15][16] эмиграция привела к сокращению 20-тысячного еврейского населения Венесуэлы на 20%[17] до 45%.[10] Например, по оценке Латиноамериканского еврейского конгресса, в 2007 году в Венесуэле все еще проживало от 12 000 до 13 000 евреев.[10] К ноябрю 2010 года более 50% еврейских венесуэльцев покинули страну с тех пор, как Чавес пришел к власти, а некоторые из оставшихся жаловались на «официальный антисемитизм».[18] К началу 2013 года в Венесуэле проживало всего 9000 евреев, а в начале 2015 года сообщалось, что в стране проживало менее 7000 евреев.[12]

Среди направлений для 15–16 000 евреев, покидающих Венесуэлу, основным пунктом назначения был Соединенные Штаты, особенно Майами. Остальные отправились в Израиль, а также Панама, Колумбия, Коста-Рика, и Гватемала.[19]

С Венесуэльский экономический кризис В 2010-х годах еврейская эмиграция быстро увеличилась. На этот раз они в первую очередь переехали в Израиль, поскольку девальвация их собственности и других активов фактически закрыла другие возможности, такие как Соединенные Штаты и Панама.[20]

Антисемитизм

Основная статья: Антисемитизм в Венесуэле

Антисемитизм периодически возникал на протяжении всей истории Венесуэлы, включая случаи антиеврейских беспорядков в 19 веке и иммиграционные ограничения в начале 20 века, что привело к трудной ассимиляции евреев в стране.

В Синагога Тиферет Исраэль в Каракасе было совершено нападение в 2009 году.

С тех пор, как Уго Чавес пришел к власти в 1999 году, в адрес правительства часто поступали обвинения в антисемитизме. Члены Всемирный еврейский конгресс и Центр Симона Визенталя изображали комментарии Чавеса как антисемитские, в том числе сравнивали других политиков с Гитлером и использовали фразу странствующие евреи в отношении лидеров оппозиции.[13][21][22][23] Венесуэльская Конфедерация израильских ассоциаций также выразила озабоченность по поводу того, что риторика Чавеса, которая «когда-то четко отделяла критику Израиля от критики венесуэльской еврейской общины», с 2004 года объединила его антисионистские взгляды с антисемитскими.[24] пока Еврейское телеграфное агентство заявил, что критика Чавесом военных действий Израиля во время 2006 Ливанская война «раздувал пламя антисемитизма».[25] Чавес назвал такие обвинения пропагандой.[26]

Имели место и публичные примеры антисемитизма. Вооруженный рейд, осуществленный силами безопасности в ноябре в еврейской начальной и средней школе в Каракасе, был описан Институт Стивена Рота как «возможно, самый серьезный инцидент в истории еврейской общины». Институт также заявил, что сторонники Чавеса несут ответственность за частые антисемитские инциденты, такие как осквернения и нападения на синагоги, а также за нанесенные надписи лозунги, такие как «Евреи уходят домой».[13]

Несмотря на это, Государственный департамент США в своем отчете о международной религиозной свободе за 2005 год заявил, что Венесуэла является «исторически открытым обществом без значительного антисемитизма», отметив при этом, что «правительство и его сторонники иногда демонстрировали возможный антисемитизм».[23] Еврейское телеграфное агентство заявило, что антисемитское поведение не было типичным для Венесуэлы.[25]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кандия, Карла. «Венесуэла: очередной исход евреев». Журнал мировой политики (Зима 2011/2012). Получено 31 мая 2012.
  2. ^ Венесуэла: грунтовочный цемент для судей Судамерика es reacondicionado. eSefarad.com (на испанском)
  3. ^ "scheepvaartmuseum.nl :: Maritieme kalender 1902" (на голландском). Получено 2012-12-24.
  4. ^ а б Круш, Дэвид. Виртуальный тур по еврейской истории: Венесуэла. Еврейская виртуальная библиотека. Американо-израильское кооперативное предприятие. Доступ 13 августа 2006 г.
  5. ^ а б c Тор Халворссен Мендоса (8 августа 2005 г.). «Ураган Хьюго». Еженедельный стандарт. 10 (44). Получено 20 ноября, 2010.
  6. ^ Люкснер, Ларри. Шаткая демократия угрожает венесуэльцам - евреям и неевреям. В архиве 2011-09-28 на Wayback Machine JTA, 14 июля 2003 г. Получено из Luxner News, Inc. 3 апреля 2008 г.
  7. ^ а б Друкер, Джули. Евреи в Венесуэле: исчезающая община? JTA, 15 января 2003 г. Получено с сайта JewishJournal.com 3 апреля 2008 г.
  8. ^ http://www.jabadve.com
  9. ^ а б Харрис, Дэвид А. Письмо из Каракаса. В архиве 2015-01-18 на Wayback Machine Американский еврейский комитет, 20 октября 2005 г. Проверено 3 апреля 2008 г.
  10. ^ а б c Руэда, Хорхе (4 декабря 2007 г.). «Еврейские лидеры осуждают рейд полиции в общинный центр Венесуэлы». U-T Сан-Диего. Архивировано из оригинал 8 апреля 2015 г.. Получено 8 апреля 2015.
  11. ^ https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0020_0_20362.html
  12. ^ а б «АДЛ осуждает антисемитские граффити, нанесенные на синагогу в Венесуэле». Журнал Альгемайнера. 2 января 2015 г.. Получено 4 января 2015.
  13. ^ а б c Годовой отчет 2004: Венесуэла. В архиве 2006-10-23 на Wayback Machine Институт Стивена Рота. Доступ 11 августа 2006 г.
  14. ^ Берриос, Джерри. С. Флорида Венесуэльцы: Чавес разжигает антисемитизм. В архиве 2008-03-06 на Wayback Machine Майами Геральд, 10 августа 2006 г.
  15. ^ Доклад: Рост антисемитизма в Венесуэле; Правительство Чавеса «разжигает ненависть» к евреям и Израилю. Пресс-релиз, Антидиффамационная лига, 6 ноября 2006 г. Проверено 3 апреля 2008 г.
  16. ^ Режим Чавеса: поощрение антисемитизма и поддержка радикального ислама. Антидиффамационная лига, 6 ноября 2006 г. Проверено 3 апреля 2008 г.
  17. ^ Хэл Вайцман (26 марта 2007 г.). «Венесуэльские евреи опасаются будущего». JTA. Архивировано из оригинал 24 ноября 2007 г.. Получено 3 апреля, 2008.
  18. ^ Шломо Папирблат (20 ноября 2010 г.). «В Венесуэле такие высказывания, как« Гитлер не закончил работу », являются обычным явлением». Гаарец. Получено 20 ноября, 2010. Смотрите также Гил Шефлер (1 сентября 2010 г.). «Еврейская община Венесуэлы сократилась вдвое». The Jerusalem Post. Получено 20 ноября, 2010.
  19. ^ Венесуэльские евреи после Чавеса сажают корни в других местах - The Times of Israel.
  20. ^ Эглаш, Рут (01.01.2017). «Венесуэльские евреи переезжают в Израиль, чтобы избежать усугубляющейся нищеты». Вашингтон Пост. ISSN  0190-8286. Получено 2020-11-18.
  21. ^ «Бывший партизан заново изобретает себя в качестве кандидата». Нью-Йорк Таймс, 1 июля 2006 г. Проверено 3 апреля 2008 г.
  22. ^ Перельман, Марк. «Евреи Венесуэлы защищают президента левых сил из-за замечаний». Forward.com, 13 января 2006 г. Доступно на Посольство США в Венесуэле. В архиве 2015-01-15 на Wayback Machine Доступ 3 апреля 2008 г.
  23. ^ а б Венесуэла: Международный отчет о свободе вероисповедания, 2005 г. Государственный департамент США (2005 г.). Доступ 13 августа 2006 г.
  24. ^ Гил Шефлер (02.12.2010). «WikiLeaks проливает свет на бедственное положение евреев Венесуэлы». The Jerusalem Post. Получено 2011-01-13.
  25. ^ а б Шрихарша, Винод. «Пока Чавес приспосабливается к Ирану, венесуэльское сообщество содрогается» В архиве 2006-09-29 на Wayback Machine JTA, 20 августа 2006 г.
  26. ^ «Чавес резюмирует достижения 2005 года и обвиняет США во вмешательстве в дела Венесуэлы» Venezuelaanalysis.com, по состоянию на 23 августа 2006 г.