Русские в Венесуэле - Russians in Venezuela

Русский венесуэльский
Русо-венезолано  · Русские венесуэльцы
Регионы со значительным населением
Венесуэла: В основном Каракас, Мерида, Валенсия, Маракайбо
Языки
Венесуэльский испанский, русский
Религия
В основном Русская Православная Церковь,
Римский католицизм, немного Протестантизм,
Иудаизм, Деизм
Родственные этнические группы
Другой русский и Венесуэльский народ
Другой восточноевропейский или православный Белые венесуэльцы в качестве украинец, Польский, Венгерский.

Русские венесуэльцы (испанский: Русо-венезолано, русский: Русские венесуэльцы) являются венесуэльцами полного, частичного или преимущественно русского происхождения или лицами русского происхождения, проживающими в Венесуэле. Этот термин также может относиться к человеку, чья мать - венесуэлька, а отец - русский, или наоборот.[1]

История

Венесуэла действительно открылся для Россия в 20 веке. В первые годы в страну начали прибывать трудовые мигранты, а после 1917 революция, политические ссыльные из России - оба монархисты и кадеты - стали появляться. Позже несколько семей русских эмигрантов из Китая переехали в Венесуэлу. Однако до середины ХХ века организованной колонии русских, проживавших в Венесуэле, не существовало. Несмотря на эту неорганизованность, сильное влияние России на культурную жизнь Венесуэлы в начале 20 века было обязано русскому художнику. Николай Фердинандов. Эль Русо, как его звали венесуэльцы.

Полноценный Русская диаспора в Венесуэле начали появляться только в 1947 году. Именно тогда, через два года после окончания Второй мировой войны, правительство Венесуэлы решило пригласить иммигрантов из разрушенной Европы для освоения отдаленных и малонаселенных регионов страны. Соответственно, Венесуэла не вводила никаких ограничений в отношении профессии, знания языка или возраста, которые были обычными в США, Канаде и других странах. Многие из россиян - соотечественников - эмигрантов первой волны, советских граждан, загнанных на работу в Германию, бывших Красная армия пленники, не желавшие возвращаться в Советский Союз, решили пойти на рискованный шаг и принять предложение Каракаса. Так будущие «русские венесуэльцы» побудили себя пересечь океан и оставить позади голод и холод Европы. На новом месте жительства русские эмигранты получали от Международного Красного Креста по десять долларов на человека. С этой «столицы» они начали свою жизнь в Венесуэле.

Некоторые из русских эмигрантов поселились на окраинах Каракаса, а другие отправились в более отдаленные районы страны. Первоначально русские работали низкоквалифицированными рабочими, но, утвердившись, вскоре начали брать на себя более интересные (и более высокооплачиваемые) профессии. Например, они участвовали в демаркации границ страны, строили дороги, мосты, туннели, а также занялись нефтяной промышленностью. Русские инженеры помогли построить отель «Гумбольдт», который когда-то был символом Каракаса. Многие россияне, выучив испанский язык, заняли должности в министерствах, университетах и ​​частных компаниях Венесуэлы. Присутствие русских в Венесуэле впервые принесло в страну театр и балет. Даже конкурсы красоты не проходили без участия россиянок. Хорошо известно, что Венесуэла выиграла множество конкурсов красоты по всему миру, и неудивительно слышать такие имена, как Милка Чулина и Людмила Виноградова среди участников.[2]

Религия

В Русская Православная Церковь. Православное христианство приехал в деревню в 1947 году, когда протоиерей Владимир Чекановский прибыл с первой группой эмигрантов. Благодаря усилиям другого клирика, протоиерея Джон Бауманис, Русские православные приходы были основаны в Каракасе, Валенсия, Баркисимето, Маракай и Барселона. В последние годы в Венесуэлу приехало несколько новых священников из Европы и США.

К началу 1950-х годов православные приходы были созданы практически во всех районах расселения России. Эти приходы находились в ведении Русской Зарубежной Церкви. Первый православный храм Венесуэлы - Церковь Знамения Богородицы в Валенсии - построен в 1950 году по инициативе г. Вадим Ордовский-Танаевский (отец Ростислава) и по архитектурному проекту В.Е. Шеффер. В 1955 г. Собор Святого Николая был освящен в районе Дос-Каминос в Каракасе. По сей день собор остается неотъемлемой частью русской духовной жизни в Венесуэле. Две дополнительные каменные церкви были построены в провинции - Св. Петра и Павла в Маракае и Св. Николая в Баркисимето.

В последующие десятилетия русские православные приходы служили средоточием духовной жизни русской диаспоры в Венесуэле. В этих приходах открывались воскресные школы для детей русских иммигрантов. В соборе Святого Николая в Каракасе была установлена ​​поминальная ложа для оплаты захоронений бедняков, а в 1965 году было принято решение о покупке участка городского кладбища.[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Ядро Православия в Венесуэле», Александр Наумов, 12 мая 2009 г., Фонд Русский мир
  2. ^ «Ядро Православия в Венесуэле», Александр Наумов, 12 мая 2009 г., Фонд Русский мир
  3. ^ «Ядро Православия в Венесуэле», Александр Наумов, 12 мая 2009 г., Фонд Русский мир