Коренные народы Венесуэлы - Википедия - Indigenous peoples in Venezuela

Распределение в процентах от индейского населения Венесуэлы

Коренные народы Венесуэлы, Индейцы или же Коренные венесуэльцы, составляют около 2% все население из Венесуэла,[1] хотя многие венесуэльцы разделяют некоторые местный родословная. Коренное население сосредоточено в штате тропических лесов Южной Амазонки Amazonas, где они составляют почти 50% населения[1] и в Анды западного штата Зулия. Самый многочисленный коренной народ, около 200 000 человек, - это венесуэльская часть Wayuu (или Гуаджиро) люди, которые в основном живут в Сулии между Озеро Маракайбо и колумбийская граница.[2] Еще около 100000 коренных жителей живут в малонаселенных юго-восточных штатах Амазонки. Боливар и Дельта Амакуро.[2] В Венесуэле проживает как минимум 26 коренных народов, в том числе Ya̧nomamö, Пемон, Люди варао, Народ банива, Калина люди, Мотилоне Бари, Екуана[2] и Яруро.

История

Основные статьи: Доколумбовый период в Венесуэле и Колониальная Венесуэла
Уроженцы Cumaná атаковать миссию после набега рабов Гонсалеса де Окампо. Цветная медная пластина - автор: Теодор де Бри, опубликовано в "Relación brevissima"

Неизвестно, сколько человек проживало в Венесуэла перед Испанское завоевание; это могло быть около миллиона человек[3] и помимо сегодняшних народов включены такие группы, как Auaké, Caquetio, Марише, Пемон, Пиароа и Тимото-куикас.[4] После Завоевания численность значительно сократилась, в основном из-за распространения новых болезней из Европы.[3] Существовали две основные оси доколумбового населения с севера на юг, производящие кукуруза на западе и маниок на востоке.[3] Большие части Льянос равнины возделывались за счет комбинации рубить и сжигать и постоянное оседлое сельское хозяйство.[3] Коренные народы Венесуэлы уже столкнулись с масла и асфальт, просачивающийся сквозь землю на поверхность. Известен местным жителям как менегустая черная жидкость в основном использовалась в лечебных целях, как источник света и для уплотнения каноэ.[5]

А Palafito в Дельта Ориноко

Испании колонизация материковой Венесуэлы началась в 1522 году, основав свое первое постоянное южноамериканское поселение в настоящее время город Cumaná. Название «Венесуэла» происходит от Palafito деревни на Озеро Маракайбо напоминание Америго Веспуччи из Венеция (отсюда «Венесуэла» или «маленькая Венеция»).[6] Индийский касики (лидеры ) Такие как Guaicaipuro (около 1530–1568 гг.) и Таманако (умер в 1573 г.) пытался сопротивляться испанским вторжениям, но пришельцы в конце концов их подчинили. Историки сходятся во мнении, что основатель Каракас, Диего де Лосада, в конечном итоге убили Таманако.[7] Некоторые из сопротивляющихся племен или вождей упоминаются в географических названиях, в том числе Каракас, Чакао, и Los Teques. Ранние колониальные поселения сосредоточились на северном побережье,[3] но в середине восемнадцатого века испанцы продвинулись дальше вглубь страны по Река Ориноко. Здесь Екуана (тогда известный как макиритаре) организовал серьезное сопротивление в 1775 и 1776 годах.[8] Во время испанской колонизации несколько религиозных орденов основали миссионерские станции. В Иезуиты ушла в 1760-х, в то время как Капуцины нашли свои миссии стратегического значения в Война за независимость и в 1817 году были жестоко захвачены войсками Симон Боливар.[8] До конца XIX века правительства мало что сделали для коренных народов, и они были оттеснены из сельскохозяйственного центра страны на периферию.[8]

В 1913 г. во время резиновая стрела, Полковник Томаш Фунес захватил контроль над Amazonas Сан-Фернандо-де-Атабапо, убив более 100 поселенцев. В следующие девять лет, когда Фунес контролировал город, Фунес уничтожил десятки Екуана деревень и убили несколько тысяч Йекуана.[9][10]

В октябре 1999 г. Пемон уничтожил ряд электричества пилоны построен для передачи электроэнергии из Плотина Гури в Бразилию. Пемон утверждал, что дешевая электроэнергия будет стимулировать дальнейшее развитие горнодобывающих компаний. Проект стоимостью 110 миллионов долларов был завершен в 2001 году.[9]

Политическая организация

В Национальный совет венесуэльских индейцев (Consejo Nacional Indio de Venezuela, CONIVE) была образована в 1989 году и представляет большинство коренных народов, с 60 филиалами, представляющими 30 народов.[11] В сентябре 1999 года коренные народы "прошли маршем на Национальный конгресс в Каракасе, чтобы оказать давление на Конституционную ассамблею с целью включения важных [коренных] положений в новую конституцию, таких как право собственности, свободный транзит через международные границы, свободный выбор гражданство и разграничение земель в течение двух лет ".[12]

Юридические права

До создания 1999 г. конституция Венесуэлы, юридические права на коренные народы все больше отстают от других латиноамериканских стран, которые постепенно закрепляют общий набор коллективных прав коренных народов в своих национальных конституциях.[13] Конституция 1961 года фактически была шагом назад по сравнению с конституцией 1947 года, и предусмотренный в ней закон о правах коренных народов оставался в силе в течение десятилетия, а к 1999 году не был принят.[13]

В конечном итоге Конституционный процесс 1999 г. создал «самый прогрессивный в регионе режим защиты прав коренных народов».[14] Нововведения включают в себя гарантию политического представительства на всех уровнях правительства в соответствии со статьей 125 и запрет на «регистрацию патентов, связанных с местными генетическими ресурсами или интеллектуальной собственностью, связанной с местными знаниями».[14] Новая конституция последовала примеру Колумбии в резервировании мест в парламенте для представителей коренных народов (три в Национальное собрание Венесуэлы ), и это была первая латиноамериканская конституция, в которой коренные народы были зарезервированы в собраниях штатов и муниципальных советах в округах с коренным населением.[15]

Языки

Основные языковые семьи:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Ван Котт (2003 г.), «Движения коренных народов Анд и конституционные преобразования: Венесуэла в сравнительной перспективе», Латиноамериканские перспективы 30 (1), стр. 52
  2. ^ а б c Ричард Готт (2005), Уго Чавес и боливарианская революция, Verso. p202
  3. ^ а б c d е Вундер, Свен (2003), Нефтяные богатства и судьба леса: сравнительное исследование восьми тропических стран, Рутледж. p130.
  4. ^ Другие включают Арагуа и Такаригуас из окрестностей Озеро Валенсия.
  5. ^ Анибал Мартинес (1969). Хронология венесуэльской нефти. Purnell and Sons LTD.
  6. ^ Томас, Хью (2005). Золотые реки: расцвет Испанской империи, от Колумба до Магеллана. Случайный дом. п.189. ISBN  0-375-50204-1.
  7. ^ "Алькальдиа дель Атильо: История" (на испанском). Universidad Nueva Esparta. Архивировано из оригинал 28 апреля 2006 г.. Получено 10 марта 2007.
  8. ^ а б c Готт (2005: 203)
  9. ^ а б Готт (2005: 204)
  10. ^ Видеть Лос-Хихос-де-ла-Луна: Monografia Anthropologica Sobre los Indios Sanema-Yanoama, Каракас, Венесуэла: от редакции Arte, 1974.
  11. ^ Ван Котт, Донна Ли (2006) "Превращение кризиса в возможность: достижения исключенных групп в Андах ", в книге Пола В. Дрейка, Эрика Хершберга (редакторы), Государство и общество в конфликте: сравнительные взгляды на кризисы в Андах, University of Pittsburgh Press. стр.163
  12. ^ Альсида Рита Рамос, «Преодоление государства и класса: источники и стратегии саморепрезентации в Латинской Америке», в Кей Б. Уоррен и Джин Элизабет Джексон (ред., 2002 г.), Движения коренных народов, самопредставительство и государство в Латинской Америке, University of Texas Press. pp259-60
  13. ^ а б Ван Котт (2003 г.), «Движения коренных народов Анд и конституционные преобразования: Венесуэла в сравнительной перспективе», Латиноамериканские перспективы 30 (1), стр. 51
  14. ^ а б Ван Котт (2003: 63)
  15. ^ Ван Котт (2003: 65)

внешняя ссылка