Европейская колонизация Америки - Википедия - European colonization of the Americas

Для доисторического поселения Америки см. Урегулирование Америки.
«Завоевание Америки» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Завоевание Америки (значения).
Европейская политическая карта Северной и Южной Америки 1794 г.
Часть серии по
Европейская колонизация
Америки
Америка (орфографическая проекция) .svg
P history.svg Исторический портал

В Европейская колонизация Америки описывает Эпоха исследований и в результате завоевание земель коренных народов. Эпоха Исследований представляет собой начало установления западноевропейского контроля над территорией, которая сейчас считается Северной и Южной Америкой. Европа была озабочен внутренними войнами и медленно оправлялся от потери населения, вызванной Черная смерть; таким образом, быстрые темпы роста его богатства и могущества в начале 15 века были непредсказуемы.[1] Европейская колонизация повлияла на политические системы, географические границы и языки, которые сегодня преобладают в в значительной степени независимых государствах полушария.

Ранние европейские владения на территории, которая сейчас называется Северной и Южной Америкой, включала Испанская Флорида, Испанский Нью-Мексико, Испанская Мезоамерика, Испанский карибский, английские колонии Вирджиния (с этими Североатлантический ответвление Бермуды ) и Новая Англия, французские колонии Акадия, Канада, и Гаити, шведская колония Новая Швеция, а голландцы Новые Нидерланды. В 18 веке Дания – Норвегия возродил свои бывшие колонии в Гренландия, в то время как Российская империя закрепился в Аляска. Дания-Норвегия позже сделает несколько заявлений в Карибском бассейне, начиная с 1600-х годов.

По мере того как все больше наций проявляли интерес к колонизации Америки, возникали смертельные столкновения с коренными народами, которые отчаянно боролись за сохранение своей земли. Конфронтация с туземцами из-за соперничества между империями была ведущей динамикой в ​​Северной Америке. Европейская колонизация оставалась минимальной или вообще отсутствовала во время обретения независимости, включая инуитскую Арктику и северные внутренние районы Канады, юг через Великие равнины Соединенных Штатов и заканчивая южным конусом мапуче / арауканий в Южной Америке.

Обзор западноевропейских держав

Доспехи в стиле испанского конкистадора
Американское открытие глазами коренных американцев (Томас Харт Бентон, 1922). Европейские открытия и колонизация имели бы катастрофические последствия для коренные народы Америки и их общества.

Норвегия

Основная статья: Норвежская колонизация Северной Америки
Путешествие викингов в Америку.

Норвежские исследователи - первые известные европейцы, ступившие на территорию современной Северной Америки. Норвежские поездки в Гренландия и Канада подтверждаются историческими и археологическими свидетельствами.[2] Норвегия создала колонию в Гренландии в конце 10 века и просуществовала до середины 15 века с собраниями судов и парламента (вещь ) происходит в Brattahlí и епископ, расположенный в Garðar.[3] Остатки поселения на L'Anse aux Meadows в Ньюфаундленд В Канаде, были обнаружены в 1960 году и датированы примерно 1000 годом (оценка углеродного датирования 990–1050 гг. Н. Э.).[4] L'Anse aux Meadows - единственное место, которое широко признано доказательством доколумбовых трансокеанских контактов. Он был назван Объект всемирного наследия к ЮНЕСКО в 1978 г.[5] Он также примечателен своей возможной связью с попыткой колонии Винланд, установленный Лейф Эриксон примерно в тот же период или, шире, с Норвежская колонизация Америки.[6]

Испания

Дальнейшая информация: Первая волна европейской колонизации (15–19 века) и Испанская колонизация Америки

Хотя некоторые норвежские колонии были созданы на северо-востоке Северной Америки еще в 10 веке, систематическая европейская колонизация началась в 1492 году. испанский экспедиция во главе с Итальянский исследователь Христофор Колумб отплыл на запад, чтобы найти новый торговый путь к Дальний Восток но случайно приземлился в месте, известном европейцам как "Новый мир ". Он сел на мель 5 декабря 1492 г. Кошачий остров (затем назывался Гуанахани) в Багамы, который Лукайский народ был заселен с 9 века. Западноевропейское завоевание, широкомасштабные исследования и колонизация последовали вскоре после испанского и португальского финала. отвоевать из Иберия в 1492 г. Первые два плавания Колумба (1492–93) достигли Hispaniola и различные другие Карибские острова, включая Пуэрто-Рико и Куба. В 1494 г. Договор Тордесильяс, ратифицированная Папой, два королевства Испания и Португалия разделили весь неевропейский мир на две области исследования и колонизации, с границей с севера на юг, проходящей через Атлантический океан и восточную часть современной Бразилии. Основываясь на этом соглашении и на ранних заявлениях испанского исследователя Васко Нуньес де Бальбоа, первооткрыватель Тихий океан в 1513 году испанцы завоевали большие территории в Северной, Центральной и Южной Америке. Они начали колонизацию Карибский бассейн, используя в качестве баз такие острова, как Куба, Пуэрто-Рико и Эспаньола.

Испанцы преследовали другие цели при освоении земель, чем другие европейские державы. Они приехали, чтобы заработать состояние и отвезти его домой, в Испанию, при этом никогда не намереваясь остаться и начать новую жизнь. У них было три цели исследования: «Завоевать, обратить или стать богатым».[7] Свои претензии на Новый Свет испанцы обосновывали идеалами Реконкисты.[8] Они видели свое отвоевание Пиренейского полуострова из-под контроля мавров как доказательство «божественной помощи». Они считали своим долгом спасти туземцев от вечного проклятия, обратив их в христианство. В 1431 году наконец стал первым испанцем. Папа и Испания оправдывали свое право распространять христианство во всем мире.[9]

За первые полтора века после путешествий Колумба коренное население Америки сократилось примерно на 80% (примерно с 50 миллионов в 1492 году до восьми миллионов в 1650 году).[10] в основном из-за вспышек Старый мир болезнь. Некоторые авторы утверждали, что это демографический коллапс быть первым масштабным актом геноцид в современную эпоху.[11][12] Через десять лет после открытия Колумба администрация Hispaniola был отдан Николас де Овандо из Орден Алькантары, основанный в Реконкиста. Как в Пиренейский полуостров, то жители Эспаньолы получили новых мастеров земли, а религиозные ордена занималась местная администрация. Постепенно энкомьенда Была создана система, которая предоставляла европейским поселенцам дань (доступ к местной рабочей силе и налогообложение). Испанский конкистадор Эрнан Кортес взял на себя Королевство ацтеков а с 1519 по 1521 год он вел кампания против Империя ацтеков, управляемый Монтесума II. Столица ацтеков, Теночтитлан, стал Мехико, главный город того, что теперь называли испанцы "Новая Испания ». Более 240 000 Ацтеков умер во время осада Теночтитлана, 100000 в бою,[13] в то время как 500–1000 испанцев, участвовавших в завоевании, погибли. Другие конкистадоры, такие как Эрнандо де Сото, Франсиско Васкес де Коронадо, и Альвар Нуньес Кабеса де Вака, вытесненные дальше на север, из Флориды, Мексики и Карибского бассейна, соответственно, в начале XVI века. В 1513 г. Васко Нуньес де Бальбоа пересек Панамский перешеек и возглавил первую европейскую экспедицию, чтобы увидеть Тихий океан с западное побережье Нового Света. В действии, имеющем непреходящее историческое значение, Бальбоа потребовал Тихий океан и все прилегающие к нему земли для испанской короны. Это было в 1517 году перед очередной экспедицией из Куба посетил Центральную Америку, высадка на побережье Юкатана в поисках рабов. На юг, Франсиско Писарро завоеванный то Империя инков в течение 1530-х гг. В результате к середине XVI века испанская корона получила контроль над большей частью западной части Южной Америки и южной части страны. Северная Америка, в дополнение к его более раннему Карибский бассейн территории. Века непрерывные конфликты между североамериканскими индейцами и Англо-американцы был менее серьезным, чем разрушения, нанесенные густонаселенным центральным районам Мезоамерики, Анд и Карибского бассейна.[14] Чтобы вознаградить свои войска, Конкистадоры часто передавали индийские города своим войскам и офицерам. Черные африканские рабы были введены вместо рабочей силы коренных американцев в некоторых местах, включая Вест-Индии, где коренное население на многих островах находилось на грани исчезновения.

По возвращении Колумба в Эспаньолу в 1493 году он прибыл с 17 кораблями и 1200 людьми, но золота осталось мало. Они «бродили по острову в бандах в поисках золота, забирая женщин и детей в рабство для секса и труда».[15] В 1500 году Колумб писал, что «есть много торговцев, которые ищут девушек; сейчас востребованы те, кому от девяти до десяти ».[15] Из-за нехватки золота испанцы установили «Практику дани» в система энкомьенды что требовало, чтобы каждый индийский мужчина сдавал определенное количество золота каждые девяносто дней, чтобы не встретить смерть. Чтение Requerimento до войны была и непонятна туземцам, и использовалась как тактика манипуляции. В документе говорилось, что коренные жители являются подданными испанской короны и будут подвергнуты пыткам в случае сопротивления.[16] Поскольку коренное население сокращалось, европейцы похищали людей с других островов, таких как Лукаян, чтобы работать на полях и шахтах Эспаньолы. К 1600-м годам остров был заброшен более века.[15]

В Иберийский союз Испании и Португалии (1580–1640)
Харбор-стрит, Кингстон, Ямайка, c. 1820 г.

Португалия

Дальнейшая информация: Португалия в эпоху открытий

За тот же период времени, что и Испания, Португалия потребовал земель в Северной Америке (Канада) и колонизировал большую часть восточной части Южной Америки, назвав ее Санта-Крус и Бразилия. От имени португальской и испанской корон картограф Америко Веспускио исследовал американское восточное побережье и опубликовал свою новую книгу Mundus Novus (Новый мир) в 1502–1503 гг., что опровергло мнение о том, что Америка была самой восточной частью Азии, и подтвердило, что Колумб достиг ряда континентов, о которых раньше никто из европейцев не слышал. Картографов все еще использовать Латинизированный версия его имени, Америка, для двух континентов. Португальский завоеватель, Педро Альварес Кабрал колонизированный Бразилия в то время как другие пытались колонизировать восточное побережье современного Канада и Ривер Плейт В Южной Америке. Эти исследователи включают Жуан Ваш Корте-Реал в Ньюфаундленде; Жоао Фернандес Лаврадор, Гаспар и Мигель Корте-Реаль и Жоао Альварес Фагундес, в Ньюфаундленде, Гренландии, Лабрадоре и Новой Шотландии (с 1498 по 1502 г. и в 1520 г.).

За это время португальцы постепенно перешли от первоначального плана создания торговых постов к обширному колонизация из того, что сейчас Бразилия. Они импортировали миллионы рабов для работы на своих плантациях. Португальские и испанские королевские правительства предполагали управлять этими поселениями и собирать не менее 20% всех найденных сокровищ ( quinto real собраны Casa de Contratación ), помимо сбора всех возможных налогов. К концу 16 века серебро из Северной и Южной Америки составляли пятую часть совокупного бюджета Португалии и Испании.[17] В 16 веке около 240 000 европейцев вошли в порты Северной и Южной Америки.[18][19]

Франция

Франция основал колонии в Америке: в восточной части Северной Америки (которая не была колонизирована Испанией к северу от Флорида ), ряд Карибских островов (которые часто уже были завоеваны испанцами или обезлюдели из-за болезней) и небольшие прибрежные районы Южной Америки. Французские исследователи включены Джованни да Верраццано в 1524 г .; Жак Картье (1491–1557), Генри Хадсон (1560–1611 гг.) И Самуэль де Шамплен (1567–1635), который исследовал регион Канады, который он восстановил как Новая Франция.

Во французских колониальных регионах в центре внимания экономики находились сахарные плантации в Карибском бассейне. В Канаде торговля мехом с туземцами было важно. Около 16 000 французских мужчин и женщин стали колонизаторами. Подавляющее большинство стали натуральными фермерами в Река Святого Лаврентия. Благодаря благоприятной среде для болезней и обилию земли и еды, их число выросло в геометрической прогрессии до 65 000 к 1760 году. Их колония была захвачена Великобританией в 1760 году, но социальные, религиозные, правовые, культурные и экономические изменения были незначительными в обществе, которое крепко держалось своим недавно сформировавшимся традициям.[20][21]

Англия / Великобритания

Британская колонизация началась с Северной Америки почти через столетие после Испании. Относительно позднее прибытие означало, что британцы могли использовать другие европейские колонизирующие державы в качестве моделей для своих усилий.[22] Вдохновленный испанскими богатствами из колоний, основанных после завоевания Ацтеков, Инки и другие крупные индейские народы в 16 веке, их первая попытка колонизации произошла в Роанок и Ньюфаундленд, хотя и неудачно.[23] В 1606 году король Джеймс I выдал хартию с целью обнаружения богатств в их первом постоянном поселении в Джеймстаун, Вирджиния в 1607 году. Их спонсировал обыкновенные акции компании, такие как зафрахтованные Компания Вирджиния финансировалась богатыми англичанами, которые преувеличивали экономический потенциал страны.[1]

Договор Пенна с индейцами

В Протестантская реформация XVI века нарушили единство западных Христианский мир и привели к образованию множества новых религиозных сект, которые часто подвергались преследованиям со стороны властей. В Англии многие люди ставили под сомнение организацию Церковь Англии к концу 16 века. Одним из основных проявлений этого было Пуританин движение, которое стремилось «очистить» существующую Англиканскую церковь от остатков католических обрядов. Первый из этих людей, известный как Паломники, высадился на Плимут-Рок, штат Массачусетс, в ноябре 1620 года. Непрерывные волны репрессий привели к миграции около 20 000 пуритан в Новая Англия между 1629 и 1642 годами, где они основали несколько колоний. Позже в этом веке новый Пенсильвания колония была отдана Уильям Пенн в счет погашения долга король был должен своему отцу. Его правительство было создано Уильямом Пенном примерно в 1682 году, чтобы стать убежищем для преследуемых английских квакеров; но другие приветствовали. Баптисты, немецкие и швейцарские протестанты и Анабаптисты также стекались в Пенсильванию. Соблазн дешевой земли, религиозной свободы и права на собственное улучшение были очень привлекательными.[24]

В основном из-за дискриминации часто происходило разделение между английскими колониальными общинами и общинами коренных народов. Европейцы считали туземцев дикарями, недостойными участия в том, что они считали цивилизованным обществом. Коренные жители Северной Америки вымерли не так быстро и не так сильно, как жители Центральной и Южной Америки, отчасти из-за их исключения из британского общества. Между англичанами и индийцами возникло множество конфликтов, таких как Закон о высылке индейцев и Тропа слез.[25] Коренное население продолжало лишаться их родных земель и вытеснялось дальше на запад.[26] Со временем англичане стали контролировать большую часть Восточная Северная Америка, то Карибский бассейн, и части Южная Америка. Они также получили Флорида и Квебек в Французско-индийская война.

Джон Смит убедил колонистов Джеймстауна, что поиск золота не означает их насущные потребности в еде и убежище. Отсутствие Продовольственная безопасность приведение к чрезвычайно высокому уровню смертности было весьма печальным и поводом для отчаяния среди колонистов. Чтобы поддержать колонию, многочисленные снабженческие миссии были организованы. Табак позже стал товарным урожаем, благодаря работе Джон Рольф и другие, для экспорта и устойчивого экономического фактора Вирджиния и соседняя колония Мэриленд. Плантационное сельское хозяйство было основным аспектом колоний на юго-востоке США и в Карибском бассейне. Они в значительной степени полагались на рабский труд африканцев, чтобы поддерживать свои экономические занятия.[7]

С начала поселений Вирджинии в 1587 году до 1680-х годов основным источником рабочей силы и значительной частью иммигрантов были Наемные слуги ищет новую жизнь в заморских колониях. В 17 веке наемные слуги составляли три четверти всех иммигрантов из Европы в регион Чесапик. Большинство наемных слуг были подростками из Англии с плохими экономическими перспективами дома. Их отцы подписали бумаги, которые давали им право бесплатного проезда в Америку и неоплачиваемую работу до достижения ими совершеннолетия. Им давали еду, одежду, жилье и обучали сельскому хозяйству или домашним навыкам. Американские землевладельцы нуждались в рабочих и были готовы платить за проезд рабочего в Америку, если они служили им несколько лет. Продавая проездной на пять-семь лет работы, они могли начать самостоятельно в Америке.[27] Многие мигранты из Англии умерли в первые несколько лет.[1]

Экономическое преимущество также побудило Дариен Схем злополучное предприятие Королевство Шотландия уладить Панамский перешеек в конце 1690-х гг. Схема Дариена была направлена ​​на то, чтобы контролировать торговлю в этой части мира и тем самым сделать Шотландию мировой торговой державой. Однако он был обречен плохим планированием, нехваткой продовольствия, слабым руководством, отсутствием спроса на торговые товары и разрушительной болезнью.[28] Провал схемы Дариена был одним из факторов, которые привели Королевство Шотландия к Акт Союза 1707 с Королевство Англии создание единого Королевство Великобритании и предоставив Шотландии коммерческий доступ к английским, а теперь и британским колониям.[29]

Территориальная эволюция Северной Америки некоренных национальных государств с 1750 по 2008 гг.
Центральная Америка и Карибский суверенитет с 1700 г. по настоящее время

Христианское обращение

Когда Папа Александр VI выпустил Inter caetera быка в мае 1493 г., предоставив новые земли Королевство Испания, он попросил взамен евангелизация людей. В течение Колумбус второй рейс, Бенедиктинский Его сопровождали монахи вместе с двенадцатью другими священниками. Через практику, называемую Система миссий в приграничных районах были созданы контролируемые общины, чтобы испанские священники могли проповедовать Евангелие коренному населению. Эти миссии были созданы во всех испанских колониях, которые простирались от юго-западных частей нынешних Соединенных Штатов до Мексика и чтобы Аргентина и Чили. В 1530-х гг. Испанская римско-католическая церковь нуждаясь в труде и сотрудничестве туземцев, проповедовал в кечуа, Науатль, Гуарани и другие индейские языки. Это способствовало расширению языки коренных народов, в том числе создание племенных систем письма. Одна из первых примитивных школ для коренных американцев была основана Фраем. Педро де Ганте в 1523 г.

В качестве рабство был запрещен между христианами и мог применяться только к военнопленным-нехристианам или к мужчинам, уже проданным в рабство, дебаты о христианизации были особенно острыми в 16 веке. Позже два доминиканских священника, Бартоломе де Лас Касас и философ Хуан Хинес де Сепульведа, провел Вальядолид дебаты, причем первые утверждали, что коренные американцы наделены душами, как и все другие люди, в то время как последние утверждали обратное, чтобы оправдать свое порабощение. В 1537 году папская булла Sublimis Deus окончательно признал, что коренные американцы обладают душами, тем самым запрещая их порабощение, не прекращая дискуссии. Некоторые утверждали, что туземец, который восстал, а затем был схвачен, тем не менее может быть порабощен. Процесс христианизации сначала был насильственным: когда Францисканцы прибыв в Мексику в 1524 году, они сожгли места, посвященные языческому культу, оттолкнув большую часть местного населения.[30] Следовательно, коренные жители были вынуждены отказаться от своих племенных верований, передаваемых из поколения в поколение, и подчинить свою историю.

Рабство

Африканские рабы 17 века Вирджиния, 1670.

Практика рабства не была редкостью в туземном обществе до прихода европейцев. Пленные члены соперничающих племен часто использовались в качестве рабов и / или для человеческих жертвоприношений. Но с приходом белых колонистов индийское рабство «превратилось в товар, неожиданно расширилось и стало напоминать те виды торговли людьми, которые известны нам сегодня».[31]

Хотя болезнь была главным убийцей индейцев, практика рабства также вносила значительный вклад в число погибших коренных народов.[9] С приходом других европейских колониальных держав порабощение коренного населения усилилось, поскольку в этих империях не было законодательства против рабства до десятилетий спустя. Подсчитано, что с момента прибытия Колумба до конца девятнадцатого века от 2,5 до 5 миллионов коренных американцев были отправлены в рабство. Мужчин, женщин и детей коренных народов часто заставляли работать в малонаселенных приграничных районах, в домашнем хозяйстве или на токсичных золотых и серебряных рудниках. Шахты Cibao были чрезвычайно опасны, и индийским дайверам приходилось задерживать дыхание на длительные периоды времени, мучаясь при постоянных пятидесятифутовых спусках.[32] Чтобы в дальнейшем добывать как можно больше золота, европейцы требовали, чтобы все мужчины старше 13 лет торговали золотом в качестве дани. Эта практика была известна как система энкомьенды и предоставил испанцам бесплатную местную рабочую силу. Основываясь на практике взимания дани с мусульман и евреев во время Реконкисты, испанская корона предоставила несколько местных рабочих энкомендеро, который обычно был конкистадором или другим известным испанским мужчиной. По гранту они были обязаны защищать туземцев и обращать их в христианство. В обмен на принудительное обращение в христианство туземцы должны были платить дань в виде золота, сельскохозяйственных продуктов и труда. Испанская корона увидела серьезные злоупотребления и попыталась ликвидировать систему через Законы Бургоса (1512–13) и Новые законы Индии (1542 г.). Однако энкомендеро отказались подчиняться новым мерам, и коренное население продолжало эксплуатироваться. В конце концов, система энкомьенды была заменена на Repartimiento система, которая не была отменена до конца 18 века.[33]

в Восстание пуэбло 1680 г. племя пуэбло возглавило восстание, которое привело к гибели 400 испанских колонизаторов и отвоеванию земель коренных народов. Андрес Ресендес утверждает, что это «величайшее восстание против другого рабства».[31] Ресендес также утверждает, что виновниками местного рабства не всегда были европейские колонисты. Он утверждает, что рост могущественных индейских племен на территории современного юго-запада Америки, таких как команчи, к началу 1700-х годов привел к установлению контроля над работорговлей коренных американцев над работорговлей. Прибытие европейских поселенцев на Запад к XIX веку увеличило торговлю рабами.[32] Ведутся споры о том, претерпело ли коренное население Америки более значительный демографический спад, чем африканский континент, несмотря на то, что последний потерял около 12,5 миллионов человек в результате трансатлантической работорговли.[31]

К 18 веку подавляющее количество черных рабов было таким, что Индейцы рабство использовалось реже. Африканцы, которые были доставлены на судах рабов в Америку, в основном были доставлены со своей африканской родины прибрежными племенами, которые захватили и продали их. Европейцы торговали рабами с рабовладельцами из местных африканских племен в обмен на ром, ружья, порох и другие товары. Общая работорговля на острова в Карибский бассейн, Бразилия, по оценкам, в Португальской, Испанской, Французской, Голландской и Британской империях участвовало 12 миллионов африканцев.[34][35] Подавляющее большинство этих рабов отправились в сахарные колонии на Карибах и в Бразилию, где ожидаемая продолжительность жизни была короткой и их количество приходилось постоянно пополнять. В США было импортировано не более 600 000 африканских рабов, или 5% из 12 миллионов рабов, привезенных из Африки.[36]

Несмотря на то, что рабство шло вразрез с миссией католической церкви, колонизаторы оправдывали эту практику поясами теории широты, поддерживаемой Аристотель и Птолемей. С этой точки зрения, пояса широты охватывали Землю и соответствовали определенным человеческим чертам. Народы из «холодной зоны» в Северной Европе были «менее осмотрительными», в то время как жители «горячей зоны» в Африке к югу от Сахары были умными, но «более слабыми и менее энергичными».[31] Согласно теории, жители «умеренной зоны» Средиземного моря отражали идеальный баланс силы и рассудительности. Такие представления о широте и характере оправдывали естественную человеческую иерархию.[31]

Вовремя Золотая лихорадка в 1800-х годах процветало индийское порабощение. Американский помещик, Джон Бидвелл, заставлял индийских детей работать на своем ранчо, пугая их рассказами о медведях гризли-людоедах. Он оправдал свою защиту и предложение еды и одежды справедливой оплатой труда коренных жителей. Капитан Джон Саттер заплатил индийским рабам металлическими дисками, в которых были проделаны звездообразные отверстия, чтобы отслеживать, сколько работы они проделали. Две недели работы означали, что они могли получить хлопковую рубашку или пару брюк. Эндрю Келси организовал порабощение пятисот Индейцы помо, где этих людей пороли и расстреливали для развлечения. Они также изнасиловали молодых индийских женщин. В 1849 году индейцы наконец взбунтовались и убили Келси в том, что стало известно как Кровавая резня на острове. Другие законы легализовали систему пионации, которая позволяла судить и наказывать любого индейца, путешествующего без надлежащего свидетельства о работе. В этих документах указана «авансированная заработная плата» как долг, который должен быть погашен, прежде чем индиец сможет свободно уехать. Эта система позволяла владельцам ранчо контролировать миграцию индейцев и подвергать их призыву. Индийский закон 1850 года узаконил все виды эксплуатации и злодеяний в отношении коренных народов, включая "ученичество" несовершеннолетних индийцев, что на практике давало петиционеру возможность контролировать как ребенка, так и его / ее доходы. Таким образом, создание encomiendas, repartimientos, продажа осужденного труда и долговое рабство заменил формальное рабство введением неформальной практики принудительного труда, которую было практически невозможно отследить, что позволило продолжить работорговлю.[31]

Дальнейшая информация: Рабство в колониальной испанской Америке и Рабство в Бразилии
Основная статья: Атлантическая работорговля
Картина с изображением Castas с его дочерью смешанной расы и его Мулатта жена Мигель Кабрера, 1763

Религиозная иммиграция

Католики были первой крупной религиозной группой, иммигрировавшей в Новый мир, поскольку поселенцы в колониях Португалии и Испании, а затем и Франции, принадлежали к этой вере. С другой стороны, английские и голландские колонии были более разнообразными в религиозном отношении. Поселенцы этих колоний включали Англикане, Нидерландский язык Кальвинисты, Английский Пуритане и другие нонконформисты, Английские католики, Шотландский Пресвитериане, Французский Гугеноты, Немецкий и шведский Лютеране, а также Евреи, Квакеры, Меннониты, Амишей, и Моравские братья.[37]

Заболевания и потеря коренного населения

Смотрите также: Болезнь в колониальной Америке и Болезни и эпидемии коренных американцев
Рисунок сопроводительного текста в книге XII XVI века Флорентийский кодекс (составлено 1540–1585 гг.)
Науа страдающий оспой

Европейский образ жизни включает долгую историю совместного проживания в тесноте с домашними животными, такими как коровы, свиньи, овцы, козы, лошади, собаки и различные домашние животные. курица, от которого изначально возникли многие болезни. В отличие от коренного населения, европейцы обладали более богатым запасом антител.[38] Масштабные контакты с европейцами после 1492 г. привели к появлению евразийских микробов. коренные жители Америки.

Эпидемии оспа (1518, 1521, 1525, 1558, 1589), тиф (1546), грипп (1558), дифтерия (1614) и корь (1618) охватил Америку после контакта с Европой,[39][40] убивает от 10 до 100 миллионов[41] человек, до 95% коренное население Америки.[42] Культурная и политическая нестабильность, связанная с этими потерями, по-видимому, оказала существенную помощь в усилиях различных колонистов Новой Англии и Массачусетса по приобретению контроля над огромными землями и ресурсами, которыми обычно пользовались коренные народы.[43]

Хуан Понсе де Леон (Santervás de Campos, Вальядолид, Испания )
Итальянские исследователи, сыгравшие ключевую роль в европейской колонизации Америки (по часовой стрелке сверху): Христофор Колумб, Джон Кэбот, Америго Веспуччи и Джованни да Верраццано
Испанская и Португальская империи в 1790 году.

Такие заболевания привели человеческую смертность беспрекословно огромной тяжесть и масштаба - и это глубоко смущенно усилие, чтобы определить его полный объем с любой истинной точностью. Оценки доколумбовское население Америки сильно различаются.

Другие утверждали, что значительные различия в численности населения на протяжении доколумбовой истории являются причиной с осторожностью относиться к более высоким оценкам. Такие оценки могут отражать исторические максимумы численности населения, в то время как численность коренного населения могла находиться на уровне несколько ниже этих максимальных значений или в момент сокращения в период непосредственно перед контактом с европейцами. В начале 20 века коренное население в большинстве регионов Америки упало до своего предела; в ряде случаев рост вернулся.[44]

По мнению ученых из Университетский колледж Лондона, колонизация Америки европейцами убила так много коренного населения, что это привело к изменение климата и глобальное похолодание.[45][46][47] Некоторые современные ученые также связывают значительные потери коренного населения в Карибском бассейне с широко распространенной практикой рабство и смертоносный принудительный труд на золотых и серебряных рудниках.[48][49][50] Историк Андрес Ресендес поддерживает это утверждение и утверждает, что по предыдущим оценкам коренное население было меньше, и что «в результате рабства, переутомления и голода в Карибском бассейне погибло больше индейцев, чем от оспы, гриппа и малярии». [15]

Влияние колониальной собственности на землю на долгосрочное развитие

В конце концов, большая часть Западное полушарие попал под контроль западноевропейских правительств, что привело к изменениям в его ландшафте, населении, растительном и животном мире. В 19 веке более 50 миллионов человек уехали из Западной Европы в Америку.[51] Эпоха после 1492 года известна как период Колумбийская биржа, резко повсеместный обмен животными, растениями, культурой, человеческими популяциями (включая рабы ), идеи и заразная болезнь между американцем и Афро-евразийский полушариями после путешествий Колумба в Америку.

Большинство ученых, писавших в конце XIX века, считали, что доколумбовый население было всего 10 миллионов; к концу 20-го века большинство ученых тяготели к средней оценке около 50 миллионов, при этом некоторые историки выступали за оценку в 100 миллионов и более.[52] По недавним оценкам, в Америке проживало около 60,5 миллионов человек. непосредственно перед депопуляцией,[53] из которых 90 процентов, в основном в Центральной и Южной Америке, погибли от волны за волной болезней, а также войн и рабство играя свою роль.[54][49]

Географические различия между колониями сыграли большую роль в формировании типов политических и экономических систем, которые позже развились. В своей статье об институтах и ​​долгосрочном росте экономисты Дарон Аджемоглу, Саймон Джонсон, и Джеймс А. Робинсон утверждают, что определенные природные богатства привели к определенной колониальной политике, поощряющей либо мелкое земледелие, либо принудительное производство рабочей силы.[55] Например, плотно оседлое население было легче эксплуатировать и приносить прибыль в виде рабского труда. В этих регионах элиты землевладельцев были экономически заинтересованы в разработке механизмов принудительного труда, таких как Перу. mit'a система или аргентинский латифундии без оглядки на демократические нормы. Французские и британские колониальные лидеры, наоборот, были заинтересованы в развитии капиталист рынки, права собственности, и демократические институты в ответ на естественная среда что поддержало мелкий фермер производство над принудительным трудом.

Джеймс Махони, профессор Северо-Западный университет, предлагает, чтобы выбор колониальной политики, сделанный в критические моменты в отношении собственности на землю в кофе -богатая Центральная Америка способствовала зависит от пути учреждения.[56] Экономика кофе в Гватемала и Эль Сальвадор, например, были сосредоточены вокруг крупных плантаций, которые работали в рамках систем принудительного труда. К 19 веку их политические структуры были в значительной степени авторитарными и милитаризованными. В Колумбия и Коста-Рика, наоборот, либеральные реформы проводились в критические моменты для расширения коммерческое сельское хозяйство, и они в конечном итоге подняли Рыночная власть среднего класса. Обе нации в конечном итоге развили более демократические и эгалитарные институты, чем их высококонцентрированные землевладельцы.

Колонизация и раса

Во всем южноамериканском полушарии было три крупных региональных источника населения: коренные американцы, прибывающие европейцы и насильственно перемещенные африканцы. Смешение этих культур повлияло на этнический состав, который сегодня преобладает в в значительной степени независимых государствах полушария. Термин для описания человека смешанного европейского и коренного происхождения: метис в то время как термин для описания кого-то смешанного европейского и африканского происхождения мулат. Население метисов и мулатов характерно для современной Латинской Америки, находящейся под влиянием иберийцев, потому что конкистадоры имели (часто насильственные) сексуальные отношения с коренными и африканскими женщинами.[57] Социальное взаимодействие этих трех групп людей вдохновило на создание кастовой системы, основанной на цвете кожи. Иерархия сосредоточивалась вокруг людей с самым светлым оттенком кожи и упорядочивалась от самого высокого до самого низкого: испанцы, метисы, коренные жители, мулаты, затем африканцы.[9]

В отличие от иберийцев, британские мужчины приехали с семьями, с которыми они планировали постоянно жить на территории современной Северной Америки.[23] Поскольку присутствовали жены британских колонизаторов, британские мужчины редко вступали в сексуальные отношения с местными женщинами. В то время как население метисов и мулатов составляет большинство людей в Латинская Америка Сегодня в современной Северной Америке (за исключением Центральной Америки) проживает лишь небольшое население метисов.[22]

Список европейских колоний в Америке

Пуэрто-Плата, Доминиканская Республика. Основанный в 1502 году, город является старейшим постоянно заселенным европейским поселением в Новом Свете.
Cumaná, Венесуэла. Основанный в 1510 году, это старейший постоянно населенный европейский город в континентальной Америке.

По крайней мере, дюжина европейских стран участвовала в колонизации Америки. В следующем списке указаны страны и территории Западного полушария, над контролем которых они работали.[58]

Британский и (до 1707 г.) английский

Смотрите также: § Шотландская колонизация Америки
Дальнейшая информация: Список торговых постов Компании Гудзонова залива

Курляндия (косвенно часть Речь Посполитая )

Датский

нидерландский язык

Французский

Дальнейшая информация: Список французских фортов в Северной Америке

Рыцари Мальты

норвежский язык

Дальнейшая информация: Список владений Норвегии

португальский

русский

В Русско-Американская Компания 's capital at New Archangel (present-day Ситка, Аляска ) in 1837

Шотландский

испанский

Испанский генерал Арсенио Мартинес Кампос in Havana, Испанский куба, 1878

Шведский

Failed attempts

Немецкий

Итальянский

Выставки и коллекции

В 2007 г. Смитсоновский институт Национальный музей американской истории и Историческое общество Вирджинии (VHS) co-organized a traveling exhibition to recount the strategic alliances and violent conflict between European empires (английский, испанский, Французский ) and the Native people living in Северная Америка. The exhibition was presented in three languages and with multiple perspectives. Artifacts on display included rare surviving Native and European artifacts, maps, documents, and ceremonial objects from museums and royal collections on both sides of the Atlantic. The exhibition opened in Ричмонд, Вирджиния on March 17, 2007, and closed at the Smithsonian International Gallery on October 31, 2009.

The related online exhibition explores the international origins of the societies of Канада и Соединенные Штаты and commemorates the 400th anniversary of three lasting settlements in Джеймстаун (1607), Квебек (1608), и Санта-Фе (1609). The site is accessible in three languages.[60]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c Taylor, Alan (2001). Американские колонии. Нью-Йорк: Книги Пингвинов. ISBN  978-0-14-200210-0.
  2. ^ T. Douglas Price (2015). Ancient Scandinavia: An Archaeological History from the First Humans to the Vikings. Издательство Оксфордского университета. п. 321. ISBN  978-0-19-023198-9.
  3. ^ S.A. Wurm; Петер Мюльхойслер; Даррелл Т. Тайрон (1996). Атлас языков межкультурного общения Тихоокеанского региона, Азии и Америки. Вальтер де Грюйтер. п. 1048. ISBN  978-3-11-013417-9.
  4. ^ Линда С. Корделл; Кент Лайтфут; Фрэнсис Макманамон; George Milner (2008). Archaeology in America: An Encyclopedia: An Encyclopedia. ABC-CLIO. С. 82–. ISBN  978-0-313-02189-3.
  5. ^ John Logan Allen (2007). Североамериканские исследования. U of Nebraska Press. п. 27. ISBN  978-0-8032-1015-8.
  6. ^ Аксель Кристинссон (2010). Expansions: Competition and Conquest in Europe Since the Bronze Age. ReykjavíkurAkademían. п. 216. ISBN  978-9979-9922-1-9.
  7. ^ а б Hair, Chris. "Differences Between British and Spanish Colonization of North America: Analysis of J.H. Elliot's Empire's of the Atlantic World." The American West: An Eclectic History. N.p., 20 Nov. 2012. Web. 17 Mar. 2015. <.>.
  8. ^ Сид, Патрисия. American Pentimento [electronic Resource] : The Invention of Indians and the Pursuit of Riches / Patricia Seed. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2001. Print.
  9. ^ а б c Bonch-Bruevich, Xenia. “Ideologies of the Spanish Reconquest and Isidore's Political Thought.” Средиземноморские исследования, т. 17, 2008, pp. 27–45. JSTOR, www.jstor.org/stable/41167390. Accessed 12 Nov. 2020.
  10. ^ "La catastrophe démographique" (The Demographic Catastrophe) in L'Histoire n°322, July–August 2007, p. 17
  11. ^ Forsythe, David P. (2009). Encyclopedia of Human Rights, Volume 4. Издательство Оксфордского университета. п. 297. ISBN  978-0-19-533402-9.
  12. ^ Дэвид Э. Стэннард (1993-11-18). Американский Холокост: Завоевание Нового Света. Oxford University Press, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ. п. 146. ISBN  978-0-19-508557-0.
  13. ^ Russell, Philip (2015). The Essential History of Mexico: From Pre-Conquest to Present. ISBN  978-1-135-01721-7.
  14. ^ Белый, Мэтью (2011). Зверства: 100 самых смертоносных эпизодов в истории человечества. W.W. Нортон и компания. ISBN  978-0-393-08330-9.
  15. ^ а б c d Брокелл, Джиллиан. "Here are the indigenous people Christopher Columbus and his men could not annihilate". Вашингтон Пост. ISSN  0190-8286. Получено 2020-11-12.
  16. ^ Сид, Патрисия. Ceremonies of possession in Europe's conquest of the New World, 1492-1640. United Kingdom, Cambridge University Press, 1995.
  17. ^ "Испания". MSN Encarta. Архивировано из оригинал на 2009-10-28.
  18. ^ "The Columbian Mosaic in Colonial America" by James Axtell В архиве 17 марта 2008 г. Wayback Machine
  19. ^ "The Spanish Colonial System, 1550–1800. Population Development". Архивировано из оригинал 4 февраля 2009 г.. Получено 4 октября 2014.
  20. ^ W.J. Eccles, Канадская граница, 1534–1760 гг. (1969)
  21. ^ Leslie Choquette, Frenchmen into peasants: modernity and tradition in the peopling of French Canada (1997)
  22. ^ а б Haring, Clarence H. The Spanish Empire in America. San Diego: Harcourt Brace Jovanovich, 1985. Print.
  23. ^ а б Society, National Geographic (2020-05-19). "Motivations for Colonization". Национальное географическое общество. Получено 2020-10-13.
  24. ^ John Chester Miller (1966). The First Frontier: Life in Colonial America. Университетское издательство Америки. п. 80. ISBN  978-0-8191-4977-0.
  25. ^ "Trail of Tears: Indian Removal Act, Facts & Significance - HISTORY". www.history.com. Получено 2020-10-13.
  26. ^ "Native Americans, Treatment of (Spain vs England)." Энциклопедия истории экономики США Гейл. Эд. Thomas Carson and Mary Bonk. Detroit: Gale, 1999. N. pag. World History in Context. Интернет. 30 Mar. 2015.
  27. ^ Barker, Deanna (10 March 2004). "Поручительство в колониальной Америке". National Association for Interpretation, Cultural Interpretation and Living History Section. Архивировано из оригинал 22 октября 2009 г.. Получено 5 февраля 2013.
  28. ^ John Prebble, Darien: the Scottish Dream of Empire (2000)
  29. ^ Brocklehurst, "The Banker who Led Scotland to Disaster".
  30. ^ "Espagnols-Indiens: le choc des civilisations", in L'Histoire n°322, July–August 2007, pp. 14–21 (interview with Christian Duverger, teacher at the EHESS )
  31. ^ а б c d е ж Reséndez, Andrés. The Other Slavery : the Uncovered Story of Indian Enslavement in America / Andrés Reséndez. Boston: Houghton Mifflin Harcourt, 2016. Print.
  32. ^ а б Waite, Kevin. "The Other Slavery: The Uncovered Story of Indian Enslavement in America." The Journal of Civil War Era, т. 7, вып. 3, 2017, p. 473+. Gale Academic OneFile, https://link.gale.com/apps/doc/A502506898/AONE?u=tel_a_vanderbilt&sid=AONE&xid=0e6d28ed. Accessed 17 Oct. 2020.
  33. ^ "encomienda | Definition & Facts". Энциклопедия Британника. Получено 2020-10-12.
  34. ^ Segal, Ronald (1995). The Black Diaspora: Five Centuries of the Black Experience Outside Africa. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. п.4. ISBN  978-0-374-11396-4. It is now estimated that 11,863,000 slaves were shipped across the Atlantic. [Note in original: Paul E. Lovejoy, "The Impact of the Atlantic Slave Trade on Africa: A Review of the Literature," in Журнал африканской истории 30 (1989), p. 368.] ... It is widely conceded that further revisions are more likely to be upward than downward.
  35. ^ "Quick guide: The slave trade". bbc.co.uk. 15 марта 2007 г.. Получено 2007-11-23.
  36. ^ Стивен Д. Берендт, Дэвид Ричардсон и Дэвид Элтис, W.E.B. Du Bois Institute for African and African-American Research, Гарвардский университет. На основании «записей о 27 233 рейсах, направленных на добычу рабов для Северной и Южной Америки». Стивен Берендт (1999). «Трансатлантическая работорговля». Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта. Нью-Йорк: Основные книги Civitas. ISBN  978-0-465-00071-5.
  37. ^ Patricia U. Bonomi, Under the cope of heaven: Religion, society, and politics in Colonial America (2003).
  38. ^ Батен, Йорг (2016). История мировой экономики. С 1500 г. по настоящее время. Издательство Кембриджского университета. п. 163. ISBN  978-1-107-50718-0.
  39. ^ American Indian Epidemics В архиве 14 февраля 2015 г. Wayback Machine
  40. ^ "Smallpox: Eradicating the Scourge". Bbc.co.uk. Получено 2014-02-28.
  41. ^ Mann, Charles C. (2005). 1491: Новые откровения Америки до Колумба. Кнопф. стр.106–109. ISBN  978-1-4000-3205-1.
  42. ^ "The Story Of... Smallpox". Pbs.org. Получено 2014-02-28.
  43. ^ 1491: Новые откровения Америки до Колумба (ISBN  1-4000-4006-X), Чарльз С. Манн, Knopf, 2005.
  44. ^ Thornton, pp. xvii, 36.
  45. ^ Amos, Jonathan (February 2, 2019). "America colonisation 'cooled Earth's climate'". BBC. Получено 1 февраля, 2019.
  46. ^ Kent, Lauren (February 1, 2019). "European colonizers killed so many Native Americans that it changed the global climate, researchers say". CNN. Получено 2 февраля, 2019.
  47. ^ Кох, Александр; Бриерли, Крис; Маслин, Марк М .; Льюис, Саймон Л. (2019). «Влияние на земную систему прибытия европейцев и Великого вымирания Америки после 1492 года». Четвертичные научные обзоры. 207: 13–36. Bibcode:2019QSRv..207 ... 13K. Дои:10.1016 / j.quascirev.2018.12.004.
  48. ^ Ресендес, Андрес (2016). Другое рабство: раскрытая история порабощения индейцев в Америке. Houghton Mifflin Harcourt. п. 17. ISBN  978-0547640983.
  49. ^ а б Treuer, David (May 13, 2016). «Новая книга« Другое рабство »заставит вас переосмыслить американскую историю». Лос-Анджелес Таймс. Получено 21 июня, 2019.
  50. ^ Хикель, Джейсон (2018). Разделение: краткое руководство по глобальному неравенству и его решениям. Книги о ветряных мельницах. п. 70. ISBN  978-1786090034.
  51. ^ David Eltis Economic Growth and the Ending of the Transatlantic slave trade
  52. ^ Тейлор, Алан (2002). American colonies; Volume 1 of The Penguin history of the United States, History of the United States Series. Пингвин. п. 40. ISBN  978-0142002100. Получено 7 октября 2013.
  53. ^ Кох, Александр; Бриерли, Крис; Маслин, Марк М .; Льюис, Саймон Л. (2019). «Влияние на земную систему прибытия европейцев и Великого вымирания Америки после 1492 года». Четвертичные научные обзоры. 207: 13–36. Bibcode:2019QSRv..207 ... 13K. Дои:10.1016 / j.quascirev.2018.12.004.
  54. ^ Маслин, Марк; Lewis, Simon (June 25, 2020). "Why the Anthropocene began with European colonisation, mass slavery and the 'great dying' of the 16th century". Разговор. Получено 2020-08-20.
  55. ^ Daron Acemoglu, Simon Johnson, and James A. Robinson, “Institutions as a Fundamental Cause of Long-Run Growth,” Handbook of Economic Growth 1: 385–472. 2005 г.
  56. ^ James Mahoney, “Path-Dependent Explanations of Regime Change: Central America in Comparative Perspective.” Studies in Comparative International Development, 2001.
  57. ^ Мэннинг, Патрик. Migration in World History [electronic Resource]. 2-е изд. Hoboken: Taylor and Francis, 2012. Print.
  58. ^ Note that throughout this period, certain countries in Europe became united and also disunited (e.g.: Denmark/Norway, England/Scotland, Spain/Netherlands).
  59. ^ Dale Mackenzie Brown (February 28, 2000). «Судьба гренландских викингов». Археологический институт Америки. Получено 20 января, 2016.
  60. ^ "Jamestown, Québec, Santa Fe: Three North American Beginnings". National Museum of American History, Smithsonian Institution. Получено 4 апреля 2012.

Библиография

  • Бейлин, Бернард, изд. Атлантическая история: концепция и контуры (Harvard UP, 2005)
  • Бэннон, Джон Фрэнсис. История Америки (2 vols. 1952), older textbook
  • Bolton, Herbert E. "The Epic of Greater America," Американский исторический обзор 38, нет. 3 (April 1933): 448–474 в JSTOR
  • Davis, Harold E. The Americas in History (1953), older textbook
  • Эгертон, Дуглас Р. и др. Атлантический мир: история, 1400–1888 гг. (2007)
  • Элтис, Дэвид. Рост африканского рабства в Америке (2000).
  • Hinderaker, Eric; Horn, Rebecca. "Territorial Crossings: Histories and Historiographies of the Early Americas," Уильям и Мэри Quarterly, (2010) 67#3 pp. 395–432 в JSTOR
  • Lockhart, James, and Stuart B. Schwartz. Early Latin America: A History of Colonial Spanish America and Brazil (1983).
  • Мерриман, Роджер Бигелоу. The Rise of The Spanish Empire in the Old World and in the New (4 vol. 1934)
  • Морисон, Сэмюэл Элиот. The European Discovery of America: The northern voyages, A.D. 500–1600 (1971)
  • Морисон, Сэмюэл Элиот. The European Discovery of America: The southern voyages, 1492–1616 (1971)
  • Parry, J.H. The Age of Reconnaissance: Discovery, Exploration, and Settlement, 1450–1650 (1982)
  • Sarson, Steven, and Jack P. Greene, eds. The American Colonies and the British Empire, 1607–1783 (8 vol, 2010); основные источники
  • Sobecki, Sebastian. "New World Discovery". Oxford Handbooks Online (2015). Дои:10.1093/oxfordhb/9780199935338.013.141
  • Starkey, Armstrong (1998). European-Native American Warfare, 1675–1815. Университет Оклахомы Пресс ISBN  978-0-8061-3075-0
  • Vickers, Daniel, ed. A Companion to Colonial America (2003)

внешняя ссылка