Закон о высылке индейцев - Indian Removal Act

Не путать с Закон о переселении из Индии 1956 года.
Закон о высылке индейцев
Большая печать Соединенных Штатов
Длинное названиеЗакон, предусматривающий обмен землями с индейцами, проживающими в любом из штатов или территорий, и их переселение к западу от реки Миссисипи.
Принятто 21-й Конгресс США
Цитаты
Публичное правоPub.L.  21–148
Устав в целом4 Стат.  411
Законодательная история
  • Внесен в Сенат так как С. 102
  • Передал Сенат 24 апреля 1830 г.28-19 )
  • Сдал дом на 26 мая 1830 г.101-97 )
  • Подписано президентом Эндрю Джексон на 28 мая 1830 г.
Часть серия на
Геноцид
коренных народов
вопросы
Документированные экземпляры
похожие темы
Часть серия на
Геноцид
вопросы
Геноцид коренных народов
Поздние османские геноциды
Вторая Мировая Война (1941–1945)
Холодная война
Геноциды в постколониальной Африке
Этнорелигиозный геноцид в современную эпоху
похожие темы
Категория

В Закон о высылке индейцев был подписан законом 28 мая 1830 года президентом США. Эндрю Джексон. Закон уполномочил президента вести переговоры с южный Индейские племена за их удаление на федеральную территорию к западу от Река Миссисипи в обмен на белые поселения своих исконные земли.[1][2][3] Этот акт был назван унитарным актом систематического геноцид, потому что он дискриминировал этническую группу настолько, что гарантировал смерть огромного числа ее населения.[4] Акт был подписан Эндрю Джексоном и строго соблюдался под его руководством и администрацией Мартин Ван Бюрен, который продлился до 1841 года.[5]

Закон был решительно поддержан населением юга и северо-востока, но противодействовали коренные племена и Партия вигов. Чероки работали вместе, чтобы остановить это переселение, но безуспешно; в конечном итоге они были насильно выселены правительством США маршем на запад, который позже стал известен как Тропа слез.

Фон

Президент Эндрю Джексон в своем первом (1829 г.) обращении к штату Союза призвал к принятию Закона о высылке американских индейцев.

Совместное использование европейской цивилизации

Когда европейцы и коренные американцы вошли в контакт в колониальные времена или в первые Соединенные Штаты, европейцы почувствовали, что их цивилизация превосходит их: у них были письменность, мореплавание и христианство. Очевидное решение, обоснованность которого даже не обсуждалась намного позже, заключалось в том, чтобы разделить свою цивилизацию с коренными американцами и принять европейскую цивилизацию. Этот аккультурация был первоначально предложен Джордж Вашингтон и шла полным ходом среди Чероки и Чокто к началу 19 века.[6] Индейцам предлагалось перенять европейские обычаи. Во-первых, они должны принять христианство и отказаться от «языческих» практик. Им также следует научиться говорить и читать по-английски, хотя был небольшой интерес к созданию системы письма и печати для нескольких родных языков, особенно Чероки.. Коренным американцам пришлось принять моногамный гетеросексуальный брак и отказаться от внебрачного секса. Наконец, им пришлось принять концепцию индивидуальной собственности на землю и другую собственность (включая, в некоторых случаях, африканских рабов).[7] Томас Джеферсон политика России перекликалась с политикой Вашингтона: уважать права индейцев на их родину и позволять Пять цивилизованных племен оставаться к востоку от Миссисипи при условии, что они приняли поведение и культурные обычаи, совместимые с американцами европейского происхождения. Джефферсон верил и продвигал общество, основанное на сельском хозяйстве.

Воспринимаемая неудача этой политики

Правительство Соединенных Штатов начало систематические усилия по изгнанию племен американских индейцев с юго-востока.[8] В Чикасо, Чокто, Muscogee-Creek, Семинол, и оригинальные чероки Наций[9] был создан как автономный нации на юго-востоке США.

Эндрю Джексон стремился возобновить политику политических и военных действий по изгнанию индейцев с этих земель и работал над принятием закона о переселении индейцев.[10][11] В его 1829 г. Государственный адрес Союза, Джексон призвал Индийское удаление.[12]

Закон о переселении индейцев был принят, чтобы передать южным штатам земли, принадлежавшие коренным американцам. Акт был принят в 1830 году, хотя диалог между Грузией и Грузией велся с 1802 года. Федеральное правительство относительно возможности такого действия. Итан Дэвис заявляет, что «федеральное правительство пообещало Грузии, что оно аннулирует титул индейцев в границах штата путем покупки,« как только такая покупка может быть осуществлена ​​на разумных условиях »».[13] Со временем южные штаты начали ускорять этот процесс, заявляя, что сделка между Джорджией и федеральным правительством недействительна и что южные штаты могут принимать законы, аннулирующие титул индейцев. В ответ национальное правительство приняло Закон о переселении индейцев 28 мая 1830 года, в котором президент Джексон согласился разделить территорию Соединенных Штатов к западу от Миссисипи на районы для племен, чтобы заменить землю, с которой они были выселены.

В случае 1823 г. Джонсон против М'Интоша, то Верховный суд США вынес решение, в котором говорилось, что индейцы могут оккупировать и контролировать земли в Соединенных Штатах, но не могут владеть правами на эти земли.[14] Джексон рассматривал профсоюз как федерация уважаемых государств, что было обычным делом до американская гражданская война. Он выступал против политики Вашингтона по заключению договоров с индейскими племенами, как если бы они были иностранными государствами. Таким образом, создание индийских юрисдикций было нарушением государственного суверенитета под Статья IV, раздел 3 Конституции. По мнению Джексона, либо индейцы составляли суверенные государства (что нарушало Конституцию), либо они подчинялись законам существующих штатов Союза. Джексон призвал индейцев ассимилироваться и подчиняться законам штата. Кроме того, он считал, что может только удовлетворить стремление Индии к самоуправлению на федеральных территориях, что требует переселения к западу от реки Миссисипи на федеральные земли.[15][16]

Поддержка и противодействие

Дебаты в Конгрессе относительно Закона о высылке индейцев, апрель 1830 г.

Закон о высылке получил решительную поддержку на Юге, особенно в Грузия, который был крупнейшим штатом в 1802 году и участвовал в юрисдикционном споре с чероки. Президент Джексон надеялся, что удаление разрешит кризис в Джорджии.[17] Помимо пяти цивилизованных племен, пострадали другие люди, в том числе Wyandot, то Кикапу, то Потоватоми, то Shawnee, а Ленапе.[18]

Закон о высылке индейцев вызвал споры. Многие американцы в то время выступали за его прохождение, но было и значительное сопротивление. Многие христиане миссионеры протестовали против этого, особенно миссионерский организатор Иеремия Эвартс. В Конгрессе Нью-Джерси Сенатор Теодор Фрелингхейзен и Теннесси Конгрессмен Дэви Крокетт выступил против законодательства. Акт об исключении был принят только после ожесточенных дебатов в Конгрессе.[19]

Джексон рассматривал гибель индейских племен как неизбежную, указывая на развитие оседлой жизни и гибель племенных наций на северо-востоке Америки. Он называл своих северных критиков лицемерами, учитывая к северу история. Племен коренных американцев почти не существовало, охотничьи угодья индейцев были заменены семейными фермами, а законы штата заменили законы племен. Если индейцам юга суждено выжить и сохранить свою культуру, они столкнутся с мощными историческими силами, которые можно только отложить. Он отклонил романтические изображения утраченной индийской культуры как сентиментальную тоску по более простому прошлому, заявив, что «прогресс требует движения вперед».[20]

Человечество часто оплакивало судьбу аборигенов этой страны, и благотворительность долгое время активно использовалась для разработки средств, чтобы предотвратить ее, но ее прогресс ни на мгновение не остановился, и одно за другим многие могущественные племена исчезли с земли. ... Но настоящая благотворительность примиряет разум с этими превратностями, как с вымиранием одного поколения, чтобы освободить место для другого ... В памятниках и крепостях неизвестного народа, разбросанных по обширным регионам Запада, мы видим памятники некогда могущественной расы, которая была истреблена или исчезла, чтобы освободить место для существующих диких племен… Филантропия не могла желать, чтобы этот континент был восстановлен до состояния, в котором он был найден нашими предками. Какой добрый человек предпочел бы страну, покрытую лесами и населенную несколькими тысячами дикарей, нашей обширной республике, усеянной городами, поселками и процветающими фермами, украшенной всеми улучшениями, которые может придумать искусство или промышленность, и в которой проживает более 12 миллионов человек. счастливые люди, наполненные всеми благами свободы, цивилизации и религии?[21][22][23]

По мнению историка Х. В. Брэндс, Джексон искренне верил, что его перемещение населения была «мудрой и гуманной политикой», которая спасла бы индейцев от «полного уничтожения». Брэндс пишет, что, учитывая «расистские реалии того времени, Джексон почти наверняка был прав, утверждая, что чероки, оставшиеся в Джорджии, рискуют исчезнуть». Джексон назвал свой патернализм и федеральную поддержку щедрым актом милосердия.[20]

Голосование

24 апреля 1830 года Сенат 28 голосами против 19 принял Закон о высылке индейцев.[24] 26 мая 1830 года Палата представителей приняла закон 101 голосом против 97.[25] 28 мая 1830 года президент Эндрю Джексон подписал Закон о переселении индейцев.

Выполнение

Основная статья: Индийское удаление

Закон о высылке проложил путь к принудительному изгнанию десятков тысяч американских индейцев с их земель в Запад в мероприятии, широко известном как "Тропа слез, "вынужденная переселение индийского населения.[26][27][28][29] Первым подписанным соглашением об удалении был Договор о Танцующем кроличьем ручье 27 сентября 1830 г., в котором Чокто в Миссисипи уступили землю к востоку от реки в обмен на плату и землю на западе. В Договор Новой Эхоты был подписан в 1835 году и привел к удалению чероки по следам слез.

Семинолы и другие племена не ушли мирно, так как сопротивлялись переселению вместе с беглыми рабами. В Вторая война семинолов длилась с 1835 по 1842 год и привела к тому, что правительство разрешило им оставаться на болотах южной Флориды. Осталось лишь небольшое их количество, и около 3000 были вывезены во время войны.[30]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ В Сенат США принял закон 24 (28–19) апреля 1830 г. Дом США прошел 26 мая 1830 г. (102–97); Пруча, Фрэнсис Поль, Великий Отец: Правительство Соединенных Штатов и американские индейцы, Том I, Линкольн: Университет Небраски, 1984, стр. 206.
  2. ^ В Запись Конгресса; 26 мая 1830 г .; Голосование палаты представителей № 149; Правительственный трекер онлайн; получено октябрь 2015
  3. ^ «Закон о переселении индейцев: основные документы истории Америки». Библиотека Конгресса. Получено 12 мая, 2011.
  4. ^ «Индийская проблема». 10:51–11:17: Национальный музей американских индейцев. 3 марта 2015 года. Событие происходит в 12:21.. Получено 16 апреля, 2018. Когда вы перемещаете людей с одного места на другое, когда вы перемещаете людей, когда вы вытаскиваете людей с их родных мест ... разве это не геноцид? Мы не утверждаем, что был геноцид. Мы знаем, что было. Но вот мы здесь.CS1 maint: location (ссылка на сайт)
  5. ^ Льюи, Гюнтер (1 сентября 2004 г.). «Были ли американские индейцы жертвами геноцида?». Комментарий. Получено 8 марта, 2017. Также имеется в перепечатке с History News Network.
  6. ^ Пердью, Теда (2003). "Глава 2" И белое, и красное"". Индейцы смешанной крови: расовые построения на раннем юге. Издательство Университета Джорджии. п. 51. ISBN  978-0-8203-2731-0.
  7. ^ "Тропа слез". History.com. A + E Networks. 2009 г.
  8. ^ «Индийское удаление». PBS Африканцы в Америке: Судный день. Образовательный фонд WGBH. 1999 г.
  9. ^ Эти племена назывались "Пять цивилизованных племен "колониальными поселенцами.
  10. ^ Джефферсон, Томас (1803). «Президент Томас Джефферсон - Уильяму Генри Харрисону, губернатору территории Индиана». Получено 2012-07-14.
  11. ^ Джексон, Эндрю. «Дело президента Эндрю Джексона о высылке». Колледж Mount Holyoke. Получено 28 мая, 2013.
  12. ^ «Эндрю Джексон призывает к удалению Индии - Цифровая история Северной Каролины». www.learnnc.org. Архивировано из оригинал на 2015-04-12. Получено 2015-04-07.
  13. ^ Дэвис, Итан. «Административный след слез: удаление индейцев». Американский журнал истории права. 50 (1): 50–55.
  14. ^ "Индийское выселение 1814–1858 гг.". Система общественного вещания. Получено 2009-08-11.
  15. ^ Бренды, H.W. (2006). Эндрю Джексон: его жизнь и времена. Якорь. п. 488. ISBN  978-1-4000-3072-9.
  16. ^ Уилсон, Вудроу (1898). Разделение и воссоединение 1829–1889 гг.. Longmans, Green and Co., стр.35 –38. Индийский вопрос.
  17. ^ "Закон о высылке индейцев". Телевизионные сети A&E. 2011. Архивировано с оригинал 8 марта 2010 г.. Получено 20 февраля, 2012.
  18. ^ «Хронология удаления». Историческое общество Оклахомы. Получено 18 января 2019.
  19. ^ Хау, стр. 348–52.
  20. ^ а б Бренды; (2006); стр. 489–93
  21. ^ Бренды; (2006); п. 490
  22. ^ «Заявления по итогам дебатов о переселении индейцев». Колумбийский университет. Получено Двадцать первое марта, 2014.
  23. ^ Стивен Минц, изд. (1995). Голоса коренных американцев: история и антология. 2. Brandywine Press. С. 115–16.
  24. ^ «Заказать увлечение и третье чтение С. 102». GovTrack. 2013-07-07. Получено 2013-10-21.
  25. ^ «Пройти С. 102. (С. 729)». GovTrack. 2013-07-07. Получено 2013-10-21. Законопроект принят 101–97, 11 человек не голосовали.
  26. ^ Гринвуд, Роберт Э. (2007). Культура аутсорсинга: как американская культура превратилась из «мы, народ» в единое мировое правительство. Окраина Пресса. п. 97.
  27. ^ Молхотра, Раджив (2009). «Американская исключительность и миф об американских границах». В Rajani Kannepalli Kanth (ed.). Вызов европоцентризма. Пэлгрейв Макмиллан. стр.180, 184, 189, 199.
  28. ^ Финкельман, Пол; Кеннон, Дональд Р. (2008). Конгресс и появление секционализма. Издательство Университета Огайо. С. 15, 141, 254.
  29. ^ BKiernan, Бен (2007). Кровь и почва: всемирная история геноцида и истребления от Спарты до Дарфура. Издательство Йельского университета. С. 328, 330.
  30. ^ Фонер, Эрик (2006). Дай мне свободу. Нортон.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка