Коренные народы Калифорнии - Indigenous peoples of California
В коренные народы Калифорнии (известный как Коренные калифорнийцы) являются коренные жители которые жили или в настоящее время проживают в данной географической области в текущих границах Калифорния до и после прихода европейцев. Более сорока групп стремятся быть федерально признанные племена, Калифорния имеет второй по величине Коренной американец население США.[1] Культурная зона Калифорнии не совсем соответствует границам штата Калифорния. Многие племена на восточной границе с Невадой классифицируются как Племена Великого Бассейна,[2] а некоторые племена на границе с Орегоном классифицируются как Плато племена. Племена в Нижняя Калифорния кто не пересекает Калифорнию, классифицируется как коренные народы Мексики.[3]:112
История
Предварительный контакт
Свидетельства заселения Калифорнии людьми датируются по крайней мере 19 000 лет назад.[4] До контакта с Европой у калифорнийских индейцев было 500 отдельных подплемен или групп, каждая из которых состояла из 50-500 отдельных членов.[3]:112 Сегодня численность калифорнийских племен невелика по сравнению с племенами в других регионах Соединенных Штатов. До контакта с европейцами в регионе Калифорнии была самая высокая плотность индейского населения к северу от того, что сейчас Мексика.[3]:112 Из-за умеренного климата и легкого доступа к источникам пищи примерно треть всех Коренные американцы в Соединенных Штатах жили в районе Калифорнии.[5]
Ранние коренные калифорнийцы были охотники-собиратели, когда сбор семян стал широко распространяться около 9000 г. до н.э.[3]:112 Из-за местного обилия пищи племена никогда не развивали земледелие или вспахал почву. Две ранние культурные традиции южной Калифорнии включают Комплекс Ла Хойя и Комплекс Паума, оба датируются c. 6050–1000 гг. До н. Э. С 3000 по 2000 год до нашей эры региональное разнообразие развивалось, и народы тонко приспосабливались к местным условиям. Признаки, присущие историческим племенам, были развиты примерно к 500 году до нашей эры.[3]:113
Коренные жители практиковали различные формы сложных лесное садоводство в лесах, лугах, смешанных лесах и водно-болотных угодьях, чтобы обеспечить доступность пищевых и лекарственных растений. Они управляемый огонь в региональном масштабе для создания малоинтенсивных пожарная экология; это предотвратило более крупные катастрофические пожары и устойчивое "дикое" сельское хозяйство с низкой плотностью населения в свободном вращении.[6][7][8][9] Сжигая подлесок и траву, туземцы оживляли участки земли и давали свежие побеги, чтобы привлечь животных. Форма огневое земледелие использовался для очистки старых участков роста, чтобы стимулировать появление новых в повторяющемся цикле; а пермакультура.[8]
Связаться с европейцами
Разные племена встречали пришельцев с европейскими исследователями и поселенцами в разное время. Племена южного и центрального побережья встретили европейских исследователей в середине 16 века. Племена, такие как Quechan или же Индейцы юман на юго-востоке современной Калифорнии и юго-западе Аризоны испанские исследователи впервые встретились в 1760-1770-х годах. Племена на побережье северо-западной Калифорнии, такие как Miwok, Юрок, и Йокут, имел контакты с русскими мореплавателями и мореплавателями в конце 18 века.[нужна цитата ][10] В отдаленных внутренних регионах некоторые племена не встречали чужаков до середины 19 века.[3]:114
Эпоха миссий
Испанцы начали свою долгосрочную оккупацию в Калифорнии в 1769 году с основания Миссия Сан-Диего-де-Алькала в Сан Диего. Испанцы построили 20 дополнительных миссий в Калифорнии.[11][12] Их введение европейских инвазивные виды растений и неместные болезни привели к опустошению и большому количеству смертей среди коренных калифорнийских племен.
19 век
В население коренных жителей Калифорнии сократилась на 90% в течение 19 века - с более чем 200 000 в начале 19 века до примерно 15 000 в конце века, в основном из-за болезней.[3]:113 Эпидемии прокатился по Калифорнии Индийская страна, например, 1833 г. малярия эпидемия.[3]:114С начала и до середины XIX века прибрежные племена северо-западной Калифорнии имели многочисленные контакты с русскими исследователями из-за Русская колонизация Америки. В то время освоение Россией Калифорнии и контакты с местным населением обычно ассоциировались с деятельностью Русско-Американская Компания. Русский исследователь, барон Фердинанд фон Врангель посетил Калифорнию в 1818, 1833 и 1835 годах.[13]:10 Ищем потенциальную площадку для нового форпоста компании в Калифорнии вместо Форт Росс, Экспедиция Врангеля встретила индейцев севернее Залив Сан-Франциско и посетили их деревню. В своих заметках Врангель отмечал, что местные женщины, привыкшие к физическому труду, казались более крепкими по телосложению, чем мужчины, основным занятием которых была охота. Местные продукты состояли в основном из рыбы и продуктов из семян и зерна: обычно молотые желуди и дикая рожь. Врангель предположил свои впечатления о калифорнийских индейцах как о людях с естественной склонностью к независимости, изобретательским духом и уникальным чувством прекрасного.[13]:11
Еще одной заметной российской экспедицией в Калифорнию стал 13-месячный визит ученого. Илья Вознесенский в 1840–1841 гг. Целью Вознесенского было собрать этнографические, биологические и геологические материалы для коллекции Императорская Академия Наук. Он описал местных жителей, которых он встретил во время поездки на мыс Мендосино, как «дикие индейские племена Нового Альбиона, которые бродят, как животные, и, защищенные непроходимой растительностью, не могут быть порабощены испанцами».[13]:12
В 1834 году Мексика секуляризовала миссии церкви и конфисковала их собственность. Но новое правительство не вернуло их земли племенам, а предоставило земли поселенцам хотя бы частичного европейского происхождения. Многие безземельные индейцы нашли наемный труд на ранчо. После победы США в Мексикано-американская война, он взял под свой контроль Калифорнию в 1848 году с подписанием Договор Гваделупе Идальго. Его администраторы работали, чтобы удостовериться в праве собственности на землю в Мексике, но не уважали исконный земельный титул.[3]:114
Калифорнийская золотая лихорадка (1848–1855)
Конфликты и геноцид
Большая часть внутренней Калифорнии, включая Калифорнийские пустыни и Центральная долина находился во владении местных племен до приобретения Альта Калифорния США. Поскольку волна иммигрантов из Соединенных Штатов начала селиться во внутренней Калифорнии во время Золотая лихорадка, между коренными калифорнийцами и иммигрантами начали возникать конфликты. Серия резня, сражения и войны между Соединенными Штатами и коренными народами Калифорнии, продолжавшаяся с 1850 по 1880 год, называется Калифорнийские индейские войны.
После того, как в начале XIX века коренным народам Калифорнии были представлены ружья и лошади, напряженность между соседними племенами стала нарастать. В сочетании с массовой миграцией это привело к кардинальным изменениям. Когда в 1846 г. Эпплгейт Трейл прорезать Модок территории, мигранты и их домашний скот повредили экосистему, от которой зависели местные жители.[14]:96
Некоторые антропологи настаивают на том, что сопротивление коренных народов часто используется для маскировки геноцида в колониальной истории. Например, заключительный этап Кампания Модок был запущен, когда люди Модока во главе с Кинтпуашем (он же капитан Джек) убили Генерал Кэнби в палатке мира в 1873 году. Однако малоизвестно, что между 1851 и 1872 годами население модока уменьшилось на 75-88% в результате семи кампаний против модока, начатых белыми.[14]:95 Есть свидетельства того, что первая резня модоков, совершенная белыми людьми, возможно, произошла еще в 1840 году. Согласно истории, рассказанной вождем племени ачумави (соседнего с модочами), группа охотников с севера остановила Озеро Туле примерно в 1840 году и пригласил Модоков на пир. Когда они сели, чтобы поесть, прозвучала пушка, и многие индейцы были убиты. Отец капитана Джека был среди выживших после нападения. С тех пор модоки, как известно, сопротивлялись злоумышленникам.[14]:95-96
Смотрите также:Геноцид в Калифорнии
20 век
В конце 19 века и в начале 20 века правительство пыталось заставить коренные народы разорвать связи с их родной культурой и трайбализмом и ассимилироваться с белым обществом. В Калифорнии федеральное правительство установило такие формы обучения, как дневные школы резервации и Школы-интернаты американских индейцев. Некоторые государственные школы также разрешили бы посещать занятия индийцам. Плохая вентиляция и питание (из-за ограниченного финансирования) и болезни были типичными проблемами в школах американских индейцев. Кроме того, большинство родителей не соглашались с тем, что их детей воспитывают белыми: в школах-интернатах учеников заставляли носить одежду и стрижки в европейском стиле, им давали европейские имена и строго запрещали говорить на языках коренных народов. Сообщество коренных американцев признало, что школы-интернаты для американских индейцев угнетали их родную культуру, и потребовало для своих детей права доступа в государственные школы. В 1935 году были официально сняты ограничения, запрещавшие коренным американцам посещать государственные школы.[15]
С 1920-х годов различные группы индийских активистов требовали, чтобы федеральное правительство выполнило условия 18 договоров 1851–1852 годов, которые так и не были ратифицированы и, очевидно, были засекречены.[16] В 1944 и 1946 годах коренные народы предъявляли иски о возмещении расходов с просьбой о компенсации за земли, затронутые договорами и мексиканскими земельными грантами. Они выиграли 17,5 млн долларов и 46 млн долларов соответственно.[15]
На протяжении 20 века население коренных народов Калифорнии постепенно росло.
21-го века
В Калифорнии проживает самое большое количество коренных американцев из всех штатов Соединенных Штатов, при этом 723 000 человек определяют племя «американских индейцев или коренных жителей Аляски» как составную часть своей расы (14% от общей численности населения по стране). Это население выросло на 15% в период с 2000 по 2010 год, что намного меньше, чем общенациональные темпы прироста в 27%, но выше, чем темпы прироста населения для всех рас, которые составляли около 10% в Калифорнии за это десятилетие. Только в Лос-Анджелесе проживает более 50 000 коренных жителей.[17][18]
По данным Национальной конференции законодательных собраний штатов, в настоящее время насчитывается более ста признанные на федеральном уровне местные группы или племена в Калифорнии в том числе распространились на несколько штатов.[19] Федеральное признание официально предоставляет индейским племенам доступ к услугам и финансированию из Бюро по делам индейцев, а также федеральное и государственное финансирование Tribal TANF / CalWORKs программы.
Материальная культура
Изготовление корзин было важной частью калифорнийской культуры коренных американцев.[20] Корзины были красивыми и функциональными, разнообразных форм и размеров, в зависимости от их функции, а также различных узоров. Корзины обычно делали женщины.
Еда
Желуди являются основным традиционным блюдом на большей части территории Калифорнии. Кукуруза тоже была очень важна. В рацион различных племен входили рыба, моллюски, насекомые, олени, лоси, антилопы и такие растения, как кончий глаз, семена шалфея и ямпа (Perideridia gairdneri ).[3]:112
Общество и культура
Многие племена в Центральная Калифорния и Северная Калифорния практиковал Куксу религия, особенно Нисенан, Майду, Помо и Патвин племена.[21] Практика Куксу включала сложные повествовательные церемониальные танцы и особые регалии. Мужчина секретное общество встречались в подземных танцевальных залах и танцевали, переодевшись, на публичных танцах.[22]
В Южная Калифорния религия толоахов была доминирующей среди таких племен, как Луисеньо и Diegueño.[23] Церемонии проводились после употребления галлюциногенного напитка, сделанного из травы дурмана или растения толоаш (Дурман метелоидный ), который вводил преданных в транс и давал им доступ к сверхъестественным знаниям.
Культура коренных американцев в Калифорнии также была известна своим наскальное искусство, особенно среди Чумаш южной Калифорнии.[24] Наскальное искусство, или пиктограммы представляли собой яркие изображения людей, животных и абстрактные узоры, которые, как считалось, имели религиозное значение.
Бронирование
Бронирование для более 500 человек:
| Юридическая / статистическая сфера Описание[25] | Племя (а) | численность населения (2010)[26] | Площадь в мил.2 (км2)[26] | Включает | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Земельные участки | Вода | Общий | ||||
| Индийская резервация Агуа-Кальенте | Кауилья (Ivilyuqaletem ) | 24,781 | 53.32 (138.090) | 0.36 (0.94) | 53.68 (139.04) | да |
| Индийская резервация на реке Колорадо | Чемеуеви | 8,764 | 457.31 (1,184.44) | 6.83 (17.68) | 464.14 (1,202.13) | нет |
| Бронирование Торрес-Мартинес | Кауилья (Ivilyuqaletem ) | 5,594 | 34.22 (88.62) | 15.04 (38.96) | 49.26 (127.58) | нет |
| Заповедник Hoopa Valley | Хупа | 3,041 | 140.77 (364.59) | 0.92 (2.38) | 141.68 (366.96) | нет |
| Уошу Ранчо Траст Лэнд | Стиральная машина | 2,916 | 144.99 (375.53) | 1.05 (2.71) | 146.04 (378.24) | нет |
| Индийская резервация Форт Юма | Quechan | 2,197 | 68.93 (178.53) | 1.39 (3.61) | 70.32 (182.14) | нет |
| Епископская резервация | Мононуклеоз | 1,588 | 1.35 (3.50) | 0.014 (0.035) | 1.37 (3.54) | нет |
| Резервация Форт Мохаве | Mohave | 1,477 | 51.58 (133.58) | 1.15 (2.99) | 52.73 (136.57) | да |
| Бронирование Пала | Луисеньо (Пайомкавичум ) | 1,315 | 20.35 (52.71) | 0 | 20.35 (52.71) | нет |
| Юрок Резервация | Юрок | 1,238 | 84.73 (219.46) | 3.35 (8.67) | 88.08 (228.13) | нет |
| Ринкон Бронирование | Луисеньо (Пайомкавичум ) | 1,215 | 6.16 (15.96) | 0 | 6.16 (15.96) | да |
| Сан-Паскуаль Бронирование | Kumeyaay | 1,097 | 2.24 (5.79) | 0 | 2.24 (5.79) | нет |
| Заповедник реки Туле | Йокутс | 1,049 | 84.29 (218.32) | 0 | 84.29 (218.32) | да |
| Резервация Моронго | Кауилья (Ivilyuqaletem ) | 913 | 53.48 (138.50) | 0.13 (0.33) | 53.60 (138.83) | да |
| Бронирование Cabazon | Кауилья (Ivilyuqaletem ) | 835 | 3.00 (7.77) | 0 | 3.00 (7.77) | нет |
| Санта-Роза-Ранчерия | Йокутс | 652 | 0.63 (1.62) | 0 | 0.63 (1.62) | нет |
| Барона Резервация | Kumeyaay | 640 | 9.31 (24.12) | 0 | 9.31 (24.12) | нет |
| Susanville Indian Rancheria | Стиральная машина | 549 | 1.67 (4.33) | 0 | 1.67 (4.33) | да |
| Резервация Вьехас | Kumeyaay | 520 | 2.51 (6.50) | 0 | 2.51 (6.50) | нет |
| Бронирование Карук | Карук | 506 | 1.49 (3.85) | 0.035 (0.091) | 1.52 (3.94) | да |
Список народов
- Ачомави, Ачумави, Племя Пит-Ривер, северо-восточная Калифорния[27]:ix
- Ацугеви, северо-восточная Калифорния[27]:ix
- Чемеуеви, восточная Калифорния
- Чумаш, прибрежная южная Калифорния[27]:ix
- "Барбареньо », Побережье Центрального Чумаша
- "Крузеньо, Isleño ", Остров Чумаш
- "Emigdiano ", Текуя, Внутренний Центральный Чумаш
- «Интерьер», Куяма, Интерьер Северо-Западного Чумаша
- "Inezeño ", "Ineseño ", Самала, Внутренний Центральный Чумаш
- "Obispeño ", Як-титю-титю-як-тилихини, Северный Чумаш
- "Purisimeño ", Кагисмувас, Северный Чумаш
- "Ventureño ", Алликлик - Кастак, Южный Чумаш
- Чилула, северо-западная Калифорния[27]:ix
- Чимарико, вымершие, северо-западная Калифорния[27]:205–07
- Kuneste, "Река Угорь Атапаскские народы "
- Эсселен, западно-центральная Калифорния[27]:ix
- Хупа, северо-западная Калифорния[27]:ix
- Карок, северо-западная Калифорния[27]:ix
- Като, Cahto, северо-западная Калифорния[27]:ix
- Кавайису, юго-восток-центральная Калифорния
- Конков, северная и центральная Калифорния[27]:ix
- Kumeyaay, Diegueño, Кумяй
- Комплекс Ла Хойя, южная Калифорния, гр. 6050–1000 гг. До н. Э.
- Майду, северо-восточная Калифорния[27]:ix
- Конков, северная Калифорния
- Ямани, Mechoopda, северная Калифорния
- Нисенан, Южный Майду, северная Калифорния
- Miwok, Ме-вук, центральная Калифорния[27]:ix
- Бэй Мивок, западно-центральная Калифорния[27]:ix
- Побережье Мивок, западно-центральная Калифорния[27]:ix
- Озеро Мивок, западно-центральная Калифорния[27]:ix
- Долина и Сьерра-Мивок
- Монаш, Вестерн Моно, центральная Калифорния[27]:ix
- Mohave, юго-восточная Калифорния
- Нисенан, восточно-центральная Калифорния[27]:ix
- Номлаки, северо-западная Калифорния[27]:ix
- Олоне, Костаноан, западно-центральная Калифорния[27]:ix
- Патвин, центральная Калифорния[27]:ix
- Suisun, Южный Патвин, центральная Калифорния
- Комплекс Паума, южная Калифорния, гр. 6050–1000 гг. До н. Э.
- Помо, северо-западная и центрально-западная Калифорния[27]:ix
- Quechan, Юман, юго-восточная Калифорния
- Te'po'ta'ahl, ("Салинан "), прибрежная центральная Калифорния[27]:ix
- "Антонианьо "[27]:769
- "Migueleño "
- "Playano "
- Шаста северо-западная Калифорния[27]:ix
- Tolowa, северо-западная Калифорния[27]:ix
- Такич
- Acjachemem, ("Хуаненьо "), Такич, юго-западная Калифорния
- Iívil̃uqaletem, Ивиатим, ("Кауилья "), Такич южная Калифорния[27]:ix
- Китанемук, ("Теджон ") Такич, южно-центральная Калифорния[27]:ix
- Kuupangaxwichem, ("Купеньо "), Южная Калифорния[27]:ix
- Payómkawichum, ("Луисеньо "), Такич, юго-западная Калифорния[27]:ix
- Татавиам, Аллилик Такич ("Фернанденьо "), Южная Калифорния[27]:ix
- Тонгва, ("Габриэленьо "), ("Фернанденьо "), ("Nicoleño "), "Племя Сан-Клементе "Такич, прибрежная южная Калифорния[27]:ix
- Yuhaviatam Моронго, Ванюме Mohineyam ("Серрано "), Южная Калифорния[27]:ix
- Тубатулабал, южно-центральная Калифорния[27]:ix
- Банкалачи, Толоим, южно-центральная Калифорния
- Пахканапил, южно-центральная Калифорния
- Palagewan, южно-центральная Калифорния
- Wappo, северо-центральная Калифорния[27]:ix
- Whilkut, северо-западная Калифорния[27]:ix
- Винту, северо-западная Калифорния[27]:ix
- Wiyot, северо-западная Калифорния[27]:ix
- Яна, северная и центральная Калифорния[27]:ix
- Йокутс, центральная и южная Калифорния[27]:ix
- Чукчанцы, Предгорья Йокутс, центральная Калифорния[27]:ix
- Йокутс Северной долины, центральная Калифорния[27]:ix
- Племя тачи, Йокутс Южной долины, южно-центральная Калифорния[27]:ix
- Тимбиша, восточная Калифорния
- Юки, Укомно, северо-западная Калифорния[27]:ix
- Юрок, северо-западная Калифорния[27]:ix
Языки
До контакта с европейцами коренные жители Калифорнии говорили более чем на 300 диалектах примерно 100 различных языков.[нужна цитата ] Большое количество языков было связано с экологическое разнообразие Калифорнии,[28] и социально-политической организации на небольшие племена (обычно 100 человек или меньше) с общей «идеологией, которая определяла языковые границы как неизменные природные особенности, присущие земле».[29]:1
"Большинство языков калифорнийских индейцев принадлежат либо к сильно локализованным языковым семьям с двумя или тремя членами (например, Юкиан, Майдуан ) или языковые изоляты (например, Карук, Эсселен )."[29]:8 Из остальных большинство Уто-Ацтекский или же Атапаскские языки. Были предложены более крупные группы. В Хокан сверхсток имеет наибольшую временную глубину и его труднее всего продемонстрировать; Пенутский несколько менее спорным.
Есть свидетельства того, что спикеры Чумашанские языки и Юкийские языки, и, возможно, языки южной части Нижней Калифорнии, такие как Вайкури, были в Калифорнии до прибытия Пенутский языки с севера и Уто-Ацтекский с востока, возможно, еще до Хокан языков.[29] Wiyot и Юрок отдаленно связаны с Алгонкинские языки в более крупной группе под названием Algic. Несколько Атапаскские языки появились сравнительно недавно, около 2000 лет назад.
Смотрите также
- Название аборигенов в Калифорнии
- Калифорнийский государственный индийский музей
- Коренные народы Мексики
- Список федерально признанных племен по штату # Калифорния
- Люди Мартиса
- Миссия индейцев
- Население коренных жителей Калифорнии
- Обзор Калифорнии и других индийских языков
Рекомендации
- ^ "Американские индейцы". Библиотека SDSU и доступ к информации. Архивировано 13 июня 2010 года - через Wayback Machine.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
- ^ «Исторические племена Большого Бассейна - Национальный парк Большой Бассейн (Служба национальных парков США)». Nps.gov. Получено 2018-02-04.
- ^ а б c d е ж грамм час я j Прицкер, Барри М. (2000). Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-513877-1
- ^ Кляйн, Барри Т. Справочная энциклопедия американских индейцев. 7-е изд. Западный Найак, Нью-Йорк: Публикации Тодда, 1995
- ^ Старр, Кевин. Калифорния: история, Нью-Йорк, Современная библиотека (2005), стр. 13
- ^ Нил Г. Сугихара; Ян В. Ван Вагтендонк; Кевин Э. Шаффер; Джоанн Фитес-Кауфман; Андреа Э. Тоде, ред. (2006). «17». Пожар в экосистемах Калифорнии. Калифорнийский университет Press. стр.417. ISBN 978-0-520-24605-8.
- ^ Блэкберн, Томас С. и Кэт Андерсон, изд. (1993). Перед дикой природой: управление окружающей средой коренными калифорнийцами. Менло-Парк, Калифорния: Ballena Press. ISBN 0879191260.
- ^ а б Каннингем, Лаура (2010). Состояние перемен: забытые пейзажи Калифорнии. Беркли, Калифорния: время расцвета. С. 135, 173–202. ISBN 1597141364.
- ^ Андерсон, М. Кэт (2006). Уход за дикой природой: знания коренных американцев и управление природными ресурсами Калифорнии. Калифорнийский университет Press. ISBN 0520248511.
- ^ «Аляска и Калифорния в восемнадцатом веке - Путеводитель Джонатана по истории США». Jonathan-guide.neocities.org. Получено 2018-02-02.
- ^ Кастильо, Эдвард Д. «Калифорнийская индийская история». Ассоциация наследия коренных американцев Калифорнии. (получено 10 сентября 2010 г.)
- ^ Эррера, Эллисон (13 декабря 2017 г.). «В Калифорнии индейцы Салинана пытаются вернуть себе культуру и землю». Npr.org. Все учтено. Получено 26 марта 2018.
- ^ а б c Хадсон, Трэвис и др., Сокровища исконной Калифорнии: наследие российских исследований, Уолнат-Крик, Калифорния: Left Coast Press, Inc., 2014 г.
- ^ а б c Вулфорд, Эндрю, Бенвенуто, Джефф, Лабан Хилтон, Александр, Колониальный геноцид в коренных народах Северной Америки, Дарем, издательство Duke University Press, 2014 г.
- ^ а б "Индейцы Калифорнии - американский период". Cabrillo.edu.
- ^ «Тайные договоры с индейцами Калифорнии» (PDF). Archives.gov. Получено 3 декабря 2018.
- ^ Тина Норрис; Паула Л. Вайнс; Элизабет М. Хеффель. Американские индейцы и коренное население Аляски: 2010 г. (PDF). Бюро переписи населения США. Получено 2018-03-04.
- ^ "Топ 5 городов с наибольшим количеством коренных американцев". Indiancountrymedianetwork.com. Индийская сеть СМИ. Архивировано из оригинал на 2018-02-05. Получено 2018-02-04.
- ^ Законодательные органы, Национальная конференция штата. "Список племен, признанных на федеральном уровне и уровне штата". Ncsl.org. Получено 3 декабря 2018.
- ^ "Коренные американцы: от доколумбовой Калифорнии до 18 века". Calisphere.org.
- ^ «Культ Куксу». 11 октября 2006 г. Архивировано с оригинал 11 октября 2006 г.. Получено 3 декабря 2018.
- ^ Крёбер, Альфред Л. Религия индейцев Калифорнии, 1907.
- ^ "Калифорнийский индеец - люди". Britannica.com.
- ^ Пенни, Дэвид В. (2004), Искусство североамериканских индейцев, Лондон: Темза и Гудзон, ISBN 0-500-20377-6
- ^ а б "Веб-сайт переписи населения США". Получено 2017-03-21.
- ^ а б "Веб-сайт переписи населения США". Получено 2017-03-21.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль являюсь ан ао ap водный ар в качестве в au средний ау топор ай az ба Хайзер, Роберт Ф., редактор тома (1978). Справочник североамериканских индейцев, Том 8: Калифорния. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. ISBN 978-0-16-004574-5
- ^ Кодинг, Б. Ф .; Джонс, Т. Л. (2013). «Экологическая продуктивность предсказывает миграцию, демографические и языковые модели в доисторической Калифорнии». Труды Национальной академии наук. 110 (36): 14569. Дои:10.1073 / pnas.1302008110. ЧВК 3767520. PMID 23959871.
- ^ а б c Голла, Виктор (2011). Калифорнийские индейские языки. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-26667-4
дальнейшее чтение
- Хинтон, Линн (1994). Флейты огня: Очерки языков индейцев Калифорнии. Беркли: Книги расцвета. ISBN 0-930588-62-2.
- Уртадо, Альберт Л. (1988). Индийское выживание на границе Калифорнии. Йельский университет Западной Америки. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 0300041470.
- Лайтфут, Кент Г. и Отис Пэрриш (2009). Калифорнийские индейцы и их окружающая среда: введение. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-24471-9.
внешняя ссылка
- "Информация о калифорнийских племенах" Совет развития индейцев Северной Калифорнии
- Защитники выживания коренных народов Калифорнии
- Калифорнийский индийский музей и культурный центр, Санта-Роза
- "История индейцев Калифорнии" Ассоциация наследия коренных американцев Калифорнии
- «Калифорнийские индейцы», Библиотека SDSU и доступ к информации
- Библиографии индейцев Северной и Центральной Калифорнии
- «Глоссарий собственных имен в предыстории Калифорнии», Общество археологии Калифорнии
- 27-я ежегодная конференция индейцев Калифорнии, Калифорнийский государственный университет в Сан-Маркосе, 5–6 октября 2012 г.
- Ши, Джон Г. (1879). . Американская циклопедия.
|
