Куксу (религия) - Kuksu (religion)
Куксу | |
---|---|
Карта Калифорнии, показывающая гипотезы о распространении религии Куксу | |
Подразделения | Северный Куксу, Южный Куксу |
Область, край | Северная Калифорния |
Куксу, также называемый Культ Куксу или Большая голова, была религией в Северная Калифорния практикуются членами нескольких Коренные народы Калифорнии до и во время контакта с прибывающими европейскими поселенцами. Систему религиозных убеждений придерживались несколько племен в Центральная Калифорния и Северная Калифорния, от Сакраменто Вэлли на запад к Тихий океан.
Практика религии Куксу включала сложные повествовательные церемониальные танцы и особые регалии. Мужчины племени практиковали ритуалы для обеспечения крепкого здоровья, обильных урожаев, охоты, плодородия и хорошей погоды. Церемонии включали ежегодную траурную церемонию, обряды перехода, и вмешательство в духовный мир. Мужчина секретное общество встречались в подземных танцевальных залах и танцевали переодетыми на публичных танцах.[1][2]
Среди Патвин и Майду, Хеси развивалась как подразделение Куксу, отличавшееся женским участием.[3][4]
Куксу идентифицирован археологически открытием подземных танцевальных комнат и деревянных танцевальных барабанов.
Северная Куксу религия
Патвин
В Патвин культура Северной Калифорнии имела сравнительно сильные и заметные системы и ритуалы куксу.[1]
Майду
В Майду культура Северной Калифорнии имела сравнительно сильные и заметные системы и ритуалы куксу.[1]
Помо
Куксу олицетворял духовное существо Помо люди. Их мифология и были свидетелями танцевальных церемоний, включая дух Куксу или Гуксу, в период с 1892 по 1904 год. Помо использовал это название Куксу или Гуксу, в зависимости от диалекта, как название сверхъестественного существа с красными клювами, жившего в баня на южном конце света. Исцеление было его областью и специальностью. Человек, который играл на Куксу / Гуксу в танцевальных церемониях Помо, часто считался врач, и одевался, как он, когда лечил больных.[5] Его именем назван церемониальный танец. Он также ненадолго появлялся в костюме на большинстве церемоний, чтобы избавить жителей деревни от болезней.
Ожидалось, что все мужчины присоединятся к церемониальному обществу; некоторые из их танцев были частными или тайными от женщин и детей. Ученые расходятся во мнениях относительно власти обществ в племени: «Не существовало значительного тайного общества, как среди майду и предположительно среди соседних Винтун, и никакого организованного священства, наделенного властью над церемониями ».[6] Напротив, в 1925 году свидетель Очистить озеро Помо сказал: "Суть религиозной деятельности лежала в тайном обществе под названием Кухма, сродни тому из Патвин и Майду и состояла в основном из мужчин, которые управляли ритуалом древних хиндил или куксу религия.[7]
Южная Куксу религия
Этноисторик Альфред Л. Кребер заметил, что Куксу существует, но имеет менее "специализированные" космогония, "в" южных танцевальных коллективах Куксу " Олоне / Костаноан, Салинан, Miwok и Эсселен и самый северный Йокутс, по сравнению с группами в Северной Калифорнии и северных Сакраменто Вэлли.[8]
Заметки
- ^ а б c Крёбер, Альфред Л. Религия индейцев Калифорнии, 1907.
- ^ Культ Куксу - пересказ Крёбера. В архиве 2006-10-11 на Wayback Machine
- ^ Крёбер, Альфред Луи (1923). Антропология. Харкорт, Брейс. п.309.
куксу хеси.
- ^ Окладникова, Е. А. (1983). "Калифорнийское собрание И. Г. Вознесенского и проблемы древних культурных связей между Азией и Америкой" (PDF). Журнал Калифорнии и Антропологии Большого Бассейна.
- ^ Баррет (1917): 423, 430-431.
- ^ Баррет 398
- ^ Гиффорд 353
- ^ Kroeber (1925) 445: «Верно, что представители племени Костаноа и Салинана, которые участвуют в культе Куксу и живут в том же поперечном поясе Калифорнии, что и Мивок, похоже, также в своей мифологии больше склоняются к йокутам, чем к Сакраменто. Племена долины. Менее специализированный тип космогонии показан для южных групп танцующих куксу. [1. Если, что кажется вероятным, южные племена куксу (мивок, костаноанцы, эсселенцы и самые северные йокуты) не имели настоящего общества в связь с их церемониями Куксу, отчетливость их мифологии кажется менее удивительной.] "
использованная литература
- Баррет, Сэмюэл А. «Церемонии индейцев помо», опубликованные издательством Калифорнийского университета по американской археологии и этнической принадлежности, 6 июля 1917 г., Vol. 12, № 10., страницы 397-441. Ти Стивен Пауэрс.
- Крёбер, Альфред Л. Культ Куксу. Перефразировано. Культура Майду [1]
- Крёбер, Альфред Л. 1907. Религия индейцев Калифорнии, Публикации Калифорнийского университета по американской археологии и этнологии 4: № 6. Беркли, разделы «Шаманизм», «Публичные церемонии», «Церемониальные сооружения и атрибуты» и «Мифология и верования»; доступны на Священные тексты онлайн
- Крёбер, Альфред Л. 1925. Справочник индейцев Калифорнии. Вашингтон: Бюллетень Бюро американской этнологии № 78; (Глава Miwok доступна на Йосемитская онлайн-библиотека - рассуждает Куксу)
- Гиффорд, Эдвард В. 1926. Общество Очистить озеро Помо,Публикации Калифорнийского университета по американской археологии и этнологии 18: 2 с. 353-363 «Члены тайного общества» (Описывает исследование Э.М. Леба в 1925 году практики Куксу [sic] религии в Чистом озере Помо).