Дух - Spirit
Часть набор на |
Спиритизм |
---|
Основные статьи |
Философский портал · Религиозный портал |
Эта статья может потребоваться переписан соответствовать требованиям Википедии стандарты качества.Октябрь 2019) ( |
В народная вера, дух это жизненный принцип или животворящая сила во всех живых существах. Еще в 1628 и 1633 годах оба Уильям Харви и Рене Декарт предположил, что где-то внутри тела, в особом месте, существует «жизненный дух» или «жизненная сила», которая оживляет все тело, например, двигатель на заводе приводит в движение механизмы в нем. [1] Дух часто задумывался как сверхъестественное быть, или нефизический объект; например, демон, призрак, фея, или ангел.[2] В древности Исламский терминология, однако, дух (рух), применяется только к чистым духам, но не к другим невидимым существам, таким как джинн, демоны и ангелы.[3]
Исторически, дух использовался для обозначения «тонкой», а не «грубой» материальной субстанции, как указано в известном последнем абзаце Сэр Исаак Ньютон с Principia Mathematica.[4] В Английские Библии, "Дух" (с заглавной буквы "S") конкретно означает Святой Дух.
Концепции дух и душа часто пересекаются, и в некоторых религиях считается, что оба переживают телесную смерть,[5] и «дух» может также иметь чувство призрака, то есть проявление духа умершего человека. Дух также часто используется для обозначения сознание или личность.
Этимология
Современное английское слово «дух» происходит от латинский Spiritus, но также "дух, душа, отвага, энергия", в конечном итоге Протоиндоевропейский * (s) peis. Он отличается от латинского анима, "душа "(который, тем не менее, также происходит от индоевропейского корня, означающего" дышать ", самая ранняя форма *час2enh1-).[6] В греческом языке это различие существует между пневма (πνεῦμα), «дыхание, подвижный воздух, дух» и психе (ψυχή), "душа"[2] (хотя последний термин, ψῡχή = psykhē / psūkhē, также происходит от индоевропейского корня, означающего «дышать»: * bhes-, нулевой класс * bhs- тренировка в протогреческий к * phs-, в результате чего греческий ps- в Псухеин, "дышать", откуда псухэ, «дух», «душа»).[7]
Слово «дух» вошло в Средний английский через Старофранцузский. Различие между душой и духом также развилось в Авраамические религии: Арабский нафс (نفس) напротив рух (روح); иврит нешама (נְשָׁמָה nəšâmâh) или нефеш (נֶ֫פֶשׁ непьеш) (на иврите нешама происходит от корня NŠM или "дыхание") напротив ruach (רוּחַ руа). (Обратите внимание, однако, что в семитском языке, как и в индоевропейском, эта дихотомия не всегда исторически сложился так же аккуратно, как и за долгий период развития: оба נֶ֫פֶשׁ(Корень נפשׁ) И רוּחַ(Корень רוח), А также родственные слова в различных семитских языках, включая арабский, также сохраняют значения, связанные с различными явлениями воздуха: «дыхание», «ветер» и даже «запах».[8][9][10])
Применение
«Дух» приобрел несколько значений:
- Христианское богословие можно использовать термин «Дух» для описания Святой Дух.
- Христианская наука использует "Дух" как один из семи синонимов Бог, например: "Принцип; Разум; Душа; Дух; Жизнь; Истина; Любовь"[11]
- Святой последних дней пророк Джозеф Смит-младший учил, что представление о духе как о бестелесном или лишенном субстанции было неверным: «Не существует такой вещи, как нематериальная материя. Весь дух есть материя, но он более тонкий или чистый, и его можно различить только более чистыми глазами».[12] Что касается души, Джозеф Смит писал: «И Боги сформировали человека из праха земного, взяли его дух (то есть дух человека) и вложили в него; и вдохнули в его ноздри дыхание жизни, и человек стал живой душой ".[13] Таким образом, душа - это комбинация духа и тела (хотя большинство членов используют слова «душа» и «дух» как синонимы). В Священных Писаниях мормонов духов иногда называют «разумными существами».[14]. Но в других Священных Писаниях мормонов говорится, что Бог создал духов из уже существовавшей субстанции, называемой «разум» или «свет истины».[15]. Хотя это может показаться запутанным, это можно сравнить с тем, как программист пишет алгоритм, организуя строки логического кода. Логика существовала всегда, независимо от программиста, но именно создатель организует ее в живой дух / разум / душу.
- Различные формы анимизм, например, в Японии Синтоизм и Африканская традиционная религия, сосредоточьтесь на невидимых существах, которые представляют или связаны с растениями, животными или формы рельефа (ками )[нужна цитата ]: переводчики обычно используют английское слово «дух», пытаясь выразить идею таких сущностей.
- Согласно с К. Г. Юнг (в лекции на тему «Природа и дух», прочитанной в Аугсбургском литературном обществе 20 октября 1926 года):
Связь между духом и жизнью - одна из тех проблем, связанных с факторами такой сложности, что мы должны быть начеку, чтобы не попасться в сети слов, которыми мы пытаемся уловить эти великие загадки. Ибо как мы можем ввести в орбиту нашей мысли те безграничные сложности жизни, которые мы называем «Духом» или «Жизнью», если мы не облечем их в словесные концепции, которые сами по себе являются всего лишь противниками интеллекта? Недоверие к вербальным концепциям, каким бы неудобным оно ни было, тем не менее, мне кажется, вполне уместно, когда речь идет об основах. «Дух» и «Жизнь» - достаточно знакомые нам слова, на самом деле очень старые знакомые, пешки, которые на протяжении тысяч лет передвигались вперед и назад на шахматной доске мыслителя. Проблема, должно быть, началась на серой заре времен, когда кто-то сделал ошеломляющее открытие, что живое дыхание, покинувшее тело умирающего в последнем предсмертном хрипе, означает нечто большее, чем просто движущийся воздух. Вряд ли это может быть случайность звукоподражательный такие слова как ruach (иврит ), ручей (арабский ), рохо (суахили ) означает "дух" не менее ясно, чем πνεύμα (пневма, Греческий ) и Spiritus (латинский ).[16]
- Психическое исследование, "Во всех публикациях Общество психических исследований термин «дух» означает личный поток сознания что бы там ни подразумевалось или требовалось, как может быть доказано, еще "(Джеймс Х. Хислоп, 1919).[17]
Связанные понятия
Подобные понятия в других языках включают греческий пневма, Китайский Линг и гунн (靈魂) и санскрит акаша / атман[2] (смотрите также прана ). Некоторые языки используют слово для обозначения духа, которое часто тесно связано (если не является синонимом) с разум.[нужна цитата ] Примеры включают немецкий Geist (относится к английскому слову призрак) или французский l'esprit. Английские версии Библия чаще всего переводят слово на иврите ruach (רוח; ветер) как «дух», сущность которого божественна.[18]
В качестве альтернативы в текстах на иврите обычно используется слово нефеш. Каббалисты рассматривать нефеш как одна из пяти частей еврейского душа, где нефеш (животное) относится к физическому существу и его животным инстинктам. Так же, Скандинавский, Балтийский, и Славянский языков, а также Китайский (气 ци ), используйте слова для дыхание выражать понятия, подобные «духу».[2]
Смотрите также
- Брахман
- Демон (классическая мифология)
- Дева
- Доккаэби
- Экам
- Geist
- Geisteswissenschaft
- Великий Дух или Вакан Танка это термин для Высшее Существо.
- Джинн
- Философия религии
- Пневматология
- Шэнь (китайская религия)
- Дуализм души
- Спрайт (фольклор)
- Спиритизм
- Спиритизм
- Спиритизм
- Духовный мир (Святые последних дней)
- Духовный мир (спиритуализм)
использованная литература
- ^ Михельс, Джон (18 января 1884 г.). Наука: Том 3. Highwire Press, Jestor: Американская ассоциация содействия развитию науки. п. 75. Получено 10 октября 2019.
- ^ а б c d Франсуа 2009, с.187-197.
- ^ Ходкевич М., «Rūāniyya», в: Энциклопедия ислама, второе издание, под редакцией: П. Бирман, Th. Бианкис, К.Е.Босуорт, Э. ван Донзель, В.П. Генрихс. Проведена онлайн-консультация 18 ноября 2019 г. <http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_SIM_6323 > Впервые опубликовано в Интернете: 2010 г.
- ^ Бертт, Эдвин А. (2003). Метафизические основы современной физической науки. Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications, Inc., стр. 275.
- ^ OED «дух 2.a .: Душа человека, возложенная на Бога, или выходящая из тела в момент смерти».
- ^ anə-, от *ə2enə1-. Уоткинс, Калверт. 2000 г. Словарь индоевропейских корней американского наследия, второе издание. Бостон: Houghton-Mifflin Co., стр. 4. Также доступно онлайн. (Примечание: Уоткинс использует ə1, ə2, ə3 как полностью эквивалентные варианты для час1, час2, час3, соответственно, для обозначения протоиндоевропейских гортанные сегменты.)
- ^ bhes-2. Уоткинс, Калверт. 2000 г. Словарь индоевропейских корней американского наследия, второе издание. Бостон: Houghton-Mifflin Co., 2000, стр.11. Также доступно онлайн
- ^ Кёлер, Л., Баумгартнер, В., Ричардсон, М. Э. Дж., И Штамм, Дж. Дж. (1999). Еврейский и арамейский лексикон Ветхого Завета (электронное издание) (711). Лейден; Нью-Йорк: E.J. Брилл.
- ^ Браун Ф., Драйвер С. Р. и Бриггс К. А. (2000). Enhanced Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon (электронное издание) (659). Ок-Харбор, Вашингтон: Системы исследования логотипов. (Примечание: полностью соответствует печатным изданиям.)
- ^ Браун Ф., Драйвер С. Р. и Бриггс К. А. (2000). Улучшенная лексика иврита и английского языка Брауна-Драйвера-Бриггса (электронное издание) (924 и далее). Ок-Харбор, Вашингтон: Системы исследования логотипов. (Примечание: полностью соответствует печатным изданиям.)
- ^ Эдди, Мэри Бейкер (1875). «Глоссарий». Наука и здоровье с ключами к Священным Писаниям (текст)
| формат =
требует| url =
(Помогите). п. 587. Получено 2009-03-11.БОГ - Великий Я ЕСМЬ; всезнающий, всевидящий, всеведущий, премудрый, любящий и вечный; Принцип; Разум; Душа; Дух; Жизнь; Правда; Любить; все вещество; интеллект.
- ^ Учение и Заветы 131:7
- ^ "Авраам 5: 7". www.churchofjesuschrist.org. Получено 2020-07-14.
- ^ "Авраам 3:22". www.churchofjesuschrist.org. Получено 2020-07-14.
- ^ «Тематический путеводитель: интеллект, интеллект». www.churchofjesuschrist.org. Получено 2020-07-14.
- ^ Юнг, К.Г. (1960). «Дух и жизнь». В Халле, Р. Ф. С. (ред.). Собрание сочинений К. Г. Юнга. ХХ. 8. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книги Пантеона для Боллинджера. С. 319–320.
- ^ Хислоп, Джеймс Херви (1919). Контакт с Потусторонним миром (Первое изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: The Century Co., стр.11.
- ^ «Руах: Дух или Ветер или ???». BiblicalHeritage.org. Архивировано из оригинал 6 октября 2015 г.
дальнейшее чтение
- Франсуа, Александр (2008), «Семантические карты и типология колексификации: переплетение многозначных сетей в разных языках», в Ванхове, Мартина (ред.), От полисемии к семантическим изменениям: к типологии лексико-семантических ассоциаций, Исследования в серии сопутствующих языков, 106, Амстердам, Нью-Йорк: Бенджаминс, стр. 163–215.
- Баба, Мехер (1967). Дискурсы. Сан-Франциско: переориентация суфизма. ISBN 1-880619-09-1.