Тюбатулабал - Tübatulabal

Для языка см. Тюбатулабальный язык.

Тюбатулабал
20050330kernriver09pano.jpg
Верхняя вилка Река Керн
Всего населения
900[1]
Регионы со значительным населением
 Соединенные Штаты ( Калифорния )
Языки
английский, Тюбатулабал
Религия
Традиционная племенная религия,[2] христианство
Родственные этнические группы
Народ кавайису

В Тюбатулабал являются коренные жители из Долина реки Керн в Сьерра-Невада диапазон Калифорния. Возможно, они были первыми, кто сделал этот район своим постоянным домом.[3] Сегодня многие из них зачислены в Индейское племя реки Туле.[4] Они потомки людей Уто-ацтекская языковая группа, отделяясь от Шошоны люди около 3000 лет назад.[3]

Территория

Традиционная родина Tübatulabal простиралась на 1300 квадратных миль (3400 км2) включая Керн и Южную вилку Kern Rivers дренажные системы (расположенные в районе долины Керн в Калифорнии) простираются от очень высокогорной местности на севере до примерно 41 мили (66 км) ниже слияния двух рек на юге. Высокие горы на севере (2 500–14 500 футов [760–4 420 м]) перемежаются озерами и лугами. Южный район (2 500–3 000 футов [760–910 м]) имеет три соединенные долины: долину Керн, долину Саут-Форк-Керн и долину Горячих источников, где лето жаркое, а зима холодная и дождливая. Долины представляют собой луга и чапараль с кактусами, кустарниковыми дубами, ивами, бузиной и тополями в качестве основной растительности с некоторыми деревьями джошуа, можжевельниками, пиньонами, дубами и сахарными соснами.[5]

Имя

Долина реки Керн была домом для трех разных групп, которые вместе назывались Тюбатулабал. Название Tübatulabal («люди, которые идут в лес собирать тубат (пиньон орехи)») вольно переводится как «кедровый орех Пожиратели."[6] Название племени дали соседние йокуты. В какой-то момент истории йокуты также называли тюбатулабалс, «Питаниша» (место, где реки разветвляются). Название северной развилки реки имеет индийское название Палегеванап или «место большой реки». Наоборот, южная ветвь реки получила название Кучибичванап Палап, или «место маленькой речки».[7]

Группы

Три группы, составляющие племя тюбатулабал, (с запада на восток)[8]:

Они тесно связаны культурно и лингвистически. Пахканапил - единственная группа, которая в какой-то степени пережила европейское вторжение и захват.[требуется разъяснение ][нужна цитата ]

Культура

Традиционная культура тюбатулабалов была похожа на культуру Йокутс, которые занимали большую часть южной половины Калифорнии Центральная долина. Желуди, пиньон орехи, а игровые животные были ключевыми элементами существования Тубатулабал.[4] Расположенное в долине Керн, племя контактировало с Посо Крик Йокутс на юго-запад и Туле-Кавеа Йокутс на запад, а также на Западный и южный нумический язык группы на север и восток (Западное и восточное моно, и Тимбиша (Панаминт) ). На их южной границе жили Кавайису, а дальше на юг Тюбатулабал был связан с Китанемук, Серрано, и Татавиам (Алликлик) народы, которые говорили Такич филиал Уто-Ацтекана. Тюбатулабалы были важными участниками и посредниками в торговых сетях, соединяющих Большой Бассейн, южные пустыни, Центральную долину и прибрежные группы.

По сравнению с другими племенами Сьерра-Невады тюбатулабал имел более высокий статус и привилегии. Хотя племя следовало традиционному патриархату, женщины имели равный голос при принятии решений. Брак должен быть взаимным, и женщины могут применять противозачаточные средства.[3]

По мнению племени устная история глубокие скалы, расщелины и изгибы каньона, движущиеся вверх (к востоку от устья каньона Керн) к верховьям реки Керн, были «созданы ястребом и уткой, когда они подпрыгивали взад и вперед, туда и обратно. стены каньона, когда они мчались вверх по реке ".[9]

Тюбатулабал хорошо известны своей красной керамикой и спиральными корзинами.[10] Сегодня многие из их корзин хранятся в Национальном Смитсоновском антропологическом архиве, Калифорнийском университете в Беркли, архиве парков штата Калифорния и во многих других музеях и университетах. Луиза Франциско, банкалачи, была хорошо известна своими чудесными корзинами. Некоторые семьи тюбатулабал в долине Керн связаны с Франциско. Многие из их предков женились на Племя реки Туле, Тачи Йокутс, и Индейское племя Техон. Племенные семьи делились в своих корзинах дизайнами, материалами и техниками ткачества. У Луизы был брат по имени Питер, оба из Посо Флэт - деревни банкалачи (толоим). Луиза родилась в 1865 году в Посо-Флэт (графство Керн) и умерла в 1954 году в возрасте 95 лет. Она жила на Индийская резервация на реке Туле незадолго до ее смерти.

Эстефана Миранда, паканапул, жила в Велдон, Калифорния (родился в 1895 г. и умер в 1957 г.) на участке Миранда.[11] Эстефана была дочерью Стебана Миранды, последнего вождя тюбатулабалов. Эстефана умела собирать урожай местный табак, желуди, соленая трава, и другие местные продукты Южного форка долины Керн и Kelso Valley области. Она знала, как сделать «плоскую круглую» корзину, используемую как для просеивания, так и для церемоний. Ее корзины также использовались для обработки орехов пиньон, собранных в районах Уокер-Пасс, Кеннеди-Медоуз и Гринхорн-Маунтин. «Эстефана также была прекрасным наездником - она ​​умела заставлять своих лошадей прыгать из стороны в сторону и перепрыгивать через большие земляные канавы».[12]

Язык

Их родовой язык, Тюбатулабал принадлежит к Уто-ацтекская языковая семья.[4] В современном состоянии лингвистики уто-ацтекской семьи она классифицируется как самостоятельная ветвь.

Тюбатулабал - это уто-ацтекский язык, который, хотя и определенно является частью уто-ацтекского народа, не имеет близкого родства с другими языками этой группы. В отличие от родственных языков тюбатулабал чаще всего заканчивался согласными звуками. Они использовали индивидуальные имена и суффиксы для обозначения места в семье и отношения к умершим.[3]

Tübatulabal имеют два диалекта: paka'anil и bankalachi. Сегодня в Mountain Mesa, Калифорния, у племени тюбатулабал есть языковая программа паканапул, в которой преподается диалект паканапуль. Последним свободно говорящим на диалекте пакаанил был Джеймс Андреас, умерший в 2009 году. Он жил на участке Миранда, расположенном в Велдоне, Калифорния. Джеймс Андреас провел последние 10 лет, обучая языковой группе Паканапул диалект паканапуль. Диалект «банкалачи» похож на диалект «пакаанил», однако о диалекте «банкалачи» мало что известно.[13]

Историческая травма

Народ тюбатулабал из долины реки Керн пережил историческую травму. Из трех отрядов Тубатулабал, Пахканапул были единственными, кто пережил резню в Виски-Флэтс 1863 года. 35-40 человек были выстроены в ряд и расстреляны кавалерией США во главе с капитаном Маклафлином.[14] Племя Тубатулабал было почти уничтожено, потому что большинство из них были взрослыми мужчинами, погибшими в результате резни. «Казалось, что они никогда не обвиняли местных белых и не действовали мстительно по отношению к тем, кто так изменил свою жизнь».[14] В интервью с одним из членов племени о резне, проведенной для исследования, заявил: «В то утро солдаты убили наших людей, это причинило много душевных страданий нашим людям физически, эмоционально и морально. Они забрали всех наших людей, которые рассказывают истории. кто мог читать звезды по ночам, кто мог заниматься земледелием. Они забрали все наши старые традиции, наши песни, наш язык и нашу гордость. Это сильно повлияло на нас. Даже по сей день это влияет на нас ».[15]

численность населения

Дальнейшая информация: Население коренных жителей Калифорнии

Оценки населения большинства коренных жителей Калифорнии до контакта существенно различались. По двум оценкам, тюбатулабалы были маленькой или очень маленькой нацией. Альфред Л. Кребер (1925: 883) оценивает население Тюбатулабала в 1770 г. в 1000 человек.[16] Эрмини В. Фогелин считала оценку Крёбера завышенной (Voegelin 1938: 39). Во время первоначального европейско-американского поселения, около 1850 года, она оценивалась в 200–300 человек.

Крёбер в 1910 году сообщил, что население Тюбатулабала составляло 150 человек. В 2000 году Ямамото оценил население в 900 человек.[17]

Сегодня около 400 тюбатулабалов проживают в долине реки Керн в Калифорнии. Еще 500 живут в прилегающих районах.[нужна цитата ]

Современное племя

Сегодня племя тюбатулабал ищет федерального признания. У них есть офис, расположенный в Mountain Mesa, Калифорния, и включают потомков нескольких племенных семей, которым были предоставлены земельные наделы под властью США. Закон Дауэса о выделении земель 1887. В состав племени входят 287 членов, однако с октября 2012 года был установлен новый открытый процесс регистрации. Общее количество членов племени составляет около 400–600 человек.

Примечания

  1. ^ Калифорнийские индейцы и их резервации: население Библиотека государственного университета Сан-Диего и доступ к информации. Проверено 30 июня 2013 года.
  2. ^ Прицкер 149
  3. ^ а б c d Джексон, Луиза (2010). Сьерра-Невада до истории. Издательская компания Mountain Press. С. 70–87. ISBN  978-0-87842-567-9.
  4. ^ а б c d «Индейцы Тубатулабал». SDSU: индейские племена Калифорнии и их резервации. Проверено 30 июня 2013 года.
  5. ^ Феодорат, Доротея, доктор философии. и Макбрайд, Кэтлин. 2009. «Калифорнийский совместный грантовый проект по экологической справедливости племен». Проект совместного гранта «Экологическая справедливость племен». Ноябрь 2010 г.
  6. ^ Салливан, Рон (7 декабря 2002 г.). «Корни исконных имен». Хроники Сан-Франциско. Получено 27 марта 2018.
  7. ^ Гомес, 2009
  8. ^ Заповедник реки Одубон Керн - Коренные американцы в долине реки Керн
  9. ^ Waterman, н.д.
  10. ^ Прицкер 150
  11. ^ IND 14
  12. ^ Отай, 2009 г.
  13. ^ Миранда-Бегай, 2011 г.
  14. ^ а б Пауэрс, Боб (2003). Индийская страна Тубатулабал. Эксетер, Калифорния: Bear State Books. ISBN  1-892622-24-6.
  15. ^ Элтон, Лаура (2009). Исследование сильных сторон и устойчивости народа тубатулабал (собирателей пинонов) в контексте нынешней племенной идентичности в свете исторической травмы. Бейкерсфилд, Калифорния: Университет штата Калифорния в Бейкерсфилде.
  16. ^ Крёбер 1925: 883
  17. ^ "Тюбатулабал". Этнолог.

Рекомендации

  • Гомес, Роберт. Краткое содержание истории Tübatulabal - отчет для совместного грантового проекта California Tribal Environmental Justice. Сентябрь 2010 г.
  • Крёбер, А. Л. 1925. Справочник индейцев Калифорнии. Бюллетень Бюро американской этнологии № 78. Вашингтон, округ Колумбия.
  • Миранда-Бегай, Донна, доктор философии. 2011. "Племенные перспективы" тюбатулабальных корзин в архивах парков штата Калифорния. 1-е издание. Ноябрь 2011 г. Племя Тюбатулабал.
  • Отай, Уильям (2009). История долины Орал Керн, рассказанная Донне Миранде-Бегай в 2009 году.
  • Прицкер, Барри М. Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2000. ISBN  978-0-19-513877-1.
  • Феодорат, Доротея, доктор философии. и Макбрайд, Кэтлин. 2009. "Калифорнийский совместный грантовый проект по вопросам экологической справедливости племен". Проект совместного гранта "Экологическая справедливость племен". Ноябрь 2010 г.
  • Voegelin, Erminie W. 1938. "Тюбатулабальная этнография". Археологические записи 2: 1-90. Калифорнийский университет Press, Беркли.

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Макри, Марта, к. 2009. «Коренные калифорнийские языки долины Сан-Хоакин». Калифорнийский университет в Дэвисе. Декабрь 2009 г.
  • Смит, Чарльз Р. 1978. "Тубатулабал". В Калифорния, отредактированный Робертом Ф. Хейзером, стр. 437–445. Справочник североамериканских индейцев, Уильям С. Стертевант, главный редактор, т. 8. Смитсоновский институт, Вашингтон, округ Колумбия.