Кикапу люди - Kickapoo people

Кикапу
22-летний РОН МАККИННИ, ИНДИЙСКОЕ НАЗВАНИЕ МАХКУК, СТОИТ В ДЕВУШКЕ ТАЛЛГРАСС ПРЕРИИ У БЕЛОГО ОБЛАКА И ... - НАРА - 557112.jpg
Рон МакКинни, Kickapoo-Potawatomi,
ДОКУМЕРИКА фото проекта,
Округ Донифан, Канзас, 1974
Всего населения
Примерно 5000 (3000 зарегистрированных участников)
Регионы со значительным населением
Языки
английский, испанский, Кикапу
Религия
Церковь американских индейцев; христианство (много Католик, немного Протестантский ); племенные религиозные обычаи
Родственные этнические группы
Саук, Лиса, Другой Алгонкинские народы

В Кикапу люди (Кикапу: Kiikaapoa или же Kiikaapoi; испанский: Кикапу) являются Алгонкинский -Говорящий Коренной американец и Коренной мексиканец племя, происходящие из региона к югу от Великие озера. Сегодня есть три признанный на федеральном уровне Племена кикапу в Соединенные Штаты: Племя кикапу индейцев резервации кикапу в Канзасе, то Племя кикапу из Оклахомы, а Кикапу Традиционное племя Техаса. Группы Оклахомы и Техаса политически связаны друг с другом. Kickapoo в Канзасе прибыли из южного Миссури в 1832 году как обмен земли из их резерва есть.[1] Около 3000 человек числятся членами племени. Другая группа, Трибу Кикапу, проживает в Мускисский муниципалитет в Мексиканский состояние Коауила. Меньшие группы живут в Сонора и Дуранго.

Имя и этимология

По некоторым данным, название «Кикапу» (Giiwigaabaw в Язык анишинаабэ и это Кикапу родственный Kiwikapawa) означает «стоит здесь и там», что могло относиться к миграционным моделям племени. Имя также может означать «странник». Это толкование оспаривается и обычно считается ошибочным. народная этимология.[нужна цитата ]

История

Бейб Шкит, вождь кикапу и делегат от индийской территории, ок. 1900 г.

Kickapoo - это Алгонкинский язык люди, которые, вероятно, мигрировали или развились как люди на большой территории вдоль Река Вабаш в области современного Терре-Хауте, Индиана. Они были объединены с более крупными Конфедерация Вабаш, который включал Пианкешоу к югу от них Wea на их север, и могущественные Майами Племя, к востоку от них. Подгруппа заняла Верхняя река Айова регион в том, что позже было известно как северо-восток Айова и Рут Ривер регион на юго-востоке Миннесота в конце 1600-х - начале 1700-х гг. Эта группа, вероятно, была известна под названием клана «Mahouea», производным от иллинойского слова «волк». m'hwea.[2]

Самый ранний контакт европейцев с племенем кикапу произошел во время La Salle Expeditions в Иллинойс Кантри в конце 17 века. Французские колонисты установили удаленные меховая торговля посты по всему региону, в том числе на Река Вабаш. Обычно они устанавливали посты в деревнях коренных американцев или рядом с ними, а Терре Хот был основан как французская деревня. Kickapoo пришлось бороться с меняющимся составом европейцев; англичане победили французов в Семилетняя война и заняли номинальное правление в этой области после 1763 года. Они увеличили свою торговлю с кикапу.

Соединенные Штаты приобрели эту территорию к востоку от реки Миссисипи и к северу от реки Огайо после получения независимости от Соединенного Королевства. Когда белые поселенцы переселились в регион из восточных районов США, начиная с начала 19 века, кикапу оказались под давлением. Они вели переговоры с Соединенными Штатами по поводу своей территории по нескольким договорам, включая Венсенский договор, то Договор Grouseland, а Договор Форт-Уэйн. Они продали большую часть своих земель Соединенным Штатам и двинулись на север, чтобы поселиться среди Wea.

Рост напряженности между региональными племенами и Соединенными Штатами привел к Война Текумсе в 1811 году. Кикапу были одними из ближайших союзников Текумсе. Многие воины кикапу участвовали в Битва при Типпеканоэ и последующие Война 1812 года на стороне англичан, надеясь изгнать американских поселенцев из региона. Видный, ненасильственный духовный лидер среди кикапу был Kennekuk, который руководил своими последователями во время Индийское удаление в 1830-х годах на их нынешние племенные земли в Канзасе. Он умер здесь в 1852 году.

Завершение войны привело к изменению федеральной политики Индии в Территория Индианы, а позже состояние Индиана. Американские лидеры начали защищать удаление племен приземлиться к западу от Река Миссисипи, чтобы погасить свои претензии на земли, разыскиваемые американскими поселенцами. Кикапу были одними из первых племен, покинувших Индиану в рамках этой программы. Они приняли землю в Канзас и ежегодная субсидия в обмен на отъезд из штата.

Язык

Кикапу
Algic
Коды языков
ISO 639-3kic
Glottologудар1244[3]
Люди кикапу строят Зимний дом в городе Насимиенто Коауила, Мексика, 2008 г.

Kickapoo говорить Алгонкинский язык, тесно связанный с языком Саук и Фокс. Они относятся к центральным алгонкинам, а также относятся к Конфедерация Иллинойса.

В 1985 году школа Kickapoo Nation в Хортон, Канзас, начала программу языкового погружения для учащихся начальной школы, чтобы возродить преподавание и использование языка кикапу в классах K-6.[4] Усилия по языковому обучению продолжаются на большинстве сайтов Kickapoo. В 2010 году программа Head Start в резервации Kickapoo Traditional Tribe of Texas (KTTT), в которой преподают язык Kickapoo, стала «первой школой коренных американцев, получившей сертификат Texas School Ready! (TSR) Project».[5]

Также в 2010 году "Мексика"Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) участвовал в разработке алфавита кикапу, который может использоваться более чем 700 членами группы, проживающими в Мексике и Соединенных Штатах, в штатах Коауила и Техас. Раньше в Мексике не использовался алфавит кикапу; хотя и существует силлабическая система письма, в ней нет порядка элементов, организации или метода классификации ».[6] Kickapoo в Мексике известны своим свистящая речь.

Тексты,[7] записи,[8] и словарный запас[9] языка доступны.

Язык кикапу и представители племени кикапу были показаны в фильме. Единственный хороший индеец (2009), режиссер Грег Уилмотт, в главной роли Вес Стьюди. Это был вымышленный рассказ о детях коренных американцев, вынужденных посещать индейскую школу-интернат, где они были вынуждены говорить по-английски и отказаться от своей культуры.[10]

Звуки

Есть одиннадцать согласный звук фонемы в Кикапу:

ГубнойСтоматологическийАльвеолярныйПостальвеолярный /
Небный		VelarGlottal
Останавливатьсяптtʃk
Fricativeθsчас
Носовоймп
Приблизительныйjш

Безголосые звуки иногда можно озвучивать как [b, d, dʒ, ɡ, ð, z], но нечасто. Некоторые ораторы могут произносить /tʃ/ в качестве [ts].

Восемь гласный звуки в Kickapoo следующие: короткие / а, ɛ, я, о / и долго / aː, ɛː, iː, oː /. Три гласных / а, ɛ, о /, имеют аллофоны: [ə, ɪ, ʊ ~ u].[11]

Племена и общины

В Соединенных Штатах есть три признанных на федеральном уровне общины кикапу: одно в Канзасе, одно в Техасе и третье в Оклахоме. В Мексиканский кикапу тесно связаны с сообществами Техаса и Оклахомы. Эти группы ежегодно мигрируют между тремя местоположениями для поддержания связей. Действительно, Техасский и мексиканский филиалы являются одной и той же трансграничной нацией, называемой Кикапу из Коауила / Техас. [12]

Индийская резервация кикапу в Канзасе

Племя в Канзасе было домом для пророка Кенекука. Кенекук был известен своим проницательным руководством, которое позволило небольшой группе сохранить свою резервацию. Кенекук хотел поддерживать порядок в своем племени, пока жил в Канзасе. Он также хотел сосредоточиться на сохранении идентичности людей кикапу из-за всех перемещений, которые им приходилось делать.[13]

Основа лидерства Кенекука началась с религиозных возрождений 1820-х и 1830-х годов, со смесью протестантизма и католицизма. Кенекук учил своих соплеменников и белых слушателей подчиняться Божьим заповедям, потому что грешники были прокляты в аду.[13] Как только люди кикапу переехали в Канзас, они стали сопротивляться идеям протестантизма и католицизма и начали уделять больше внимания сельскому хозяйству, чтобы обеспечить едой остальную часть племени. После того, как это произошло, они остались вместе и потребовали часть первоначальной земли, которая у них была до того, как ее захватили американцы.

В Индийская резервация кикапу в Канзасе находится в 39 ° 40′51 ″ с.ш. 95 ° 36′41 ″ з.д. / 39,68083 ° с.ш.95,61139 ° з. / 39.68083; -95.61139 в северо-восточной части штата в трех округах: коричневый, Джексон, и Атчисон. Его площадь составляет 612,203 квадратных километров (236,373 квадратных миль), а постоянное население составляет 4419 человек. Перепись 2000 года. Самая большая община в резервации - город Horton. Остальные сообщества:

Индейская резервация кикапу в Техасе

В Индейская резервация кикапу в Техасе находится в 28 ° 36′37 ″ с.ш. 100 ° 26′19 ″ з.д. / 28,61028 ° с.ш.100,43861 ° з.д. / 28.61028; -100.43861 на Рио-Гранде на Граница США и Мексики на западе Maverick County, к югу от города Орлиный перевал, как часть сообщества Росита Юг. Он имеет площадь 0,4799 квадратных километров (118,6 акра) и численность населения, переписанного в 2000 году, составляет 420 человек. Комиссия по индейцам Техаса официально признала племя в 1977 году.[14]

Другие кикапу в округе Маверик, штат Техас, составляют «Южную подгруппу кикапу племени кикапу в Оклахоме». Этой группе принадлежит 917,79 акров (3,7142 км.2) земель без резервирования в округе Маверик, в основном к северу от Игл-Пасс. В этом городе есть офис.[15]

Племя кикапу из Оклахомы

Кикапу фитиль, Агентство Сак и Фокс, Оклахома, ок. 1880 г.

После исключения из Республика Техас многие кикапу переехали на юг в Мексика, но население двух сел поселилось в Индийская территория. Одна деревня поселилась в Chickasaw Nation а другой в пределах Muscogee Creek Nation. Этим кикапу в 1883 году была предоставлена ​​собственная резервация, и они стали признаны Племя кикапу из Оклахомы.

Бронирование было недолгим. В 1893 году по закону Дауэса их общинные племенные земли были разделены.[16] и закреплены за отдельными членами домохозяйств наделами. Правительство племени было ликвидировано Закон Кертиса 1898 года, который поощрял ассимиляцию коренных американцев к культуре большинства. Члены племени боролись в этих условиях.

В 1930-х годах федеральное правительство и правительства штатов поощряли племена к реорганизации своих правительств. Этот сформировал племя кикапу в Оклахоме в 1936 г. Закон штата Оклахома о благосостоянии индейцев.[17]

Сегодня штаб-квартира племени кикапу из Оклахомы находится в Маклауд, Оклахома. Их племенная юрисдикция находится в Оклахома, Pottawatomie, и Линкольн графства. У них есть 2719 зарегистрированных членов племени.[18]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ИСТОРИЯ KICKAPOO
  2. ^ Колин М., Беттс. «Открытие Махуэа заново». Журнал Археологическое общество Айовы 58:23-33. Архивировано из оригинал 19 ноября 2012 г.. Получено 9 января, 2012.
  3. ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). "Кикапу". Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
  4. ^ Ривз, Мичелл Ривз (11.08.2001). "Чанку Ота - 11 августа 2001 г. - Индейцы ценят свой язык". Canku Ota (Многие пути), информационный бюллетень в Интернете, посвященный коренной Америке, Служба новостей Medill (42). Получено 2012-07-19.
  5. ^ «Традиционное племя кикапу из Техаса - первое индейское племя Техаса, получившее сертификат« Готовность к школе Техаса! ». Newswise, Центр медицинских наук Техасского университета в Хьюстоне. 2010-01-26. Получено 2012-07-19.
  6. ^ «Язык кикапу готов к написанию». Art Daily. 2010-04-12. Получено 2012-07-19.
  7. ^ «Ресурсы OLAC на языке Kickapoo и о нем». Получено 2012-07-19.
  8. ^ "Записи для изучения шауни, кикапу, оджибвы и саук-и-фокса :: Американское философское общество". Получено 2012-07-19.
  9. ^ "OLAC Record: словарь кикапу". 1988. Получено 2012-07-19.
  10. ^ «Язык кикапу и культура будут показаны в кино». Мир Гайаваты Онлайн. 2007-09-12. Архивировано из оригинал на 2012-08-10. Получено 2012-07-19.
  11. ^ Вурхис, Пол Х. (1974). Введение в язык кикапу. Публикации Университета Индианы.
  12. ^ Магер, Элизабет (2011). "Кикапу из Коауилы / Техас. Культурные последствия того, чтобы быть трансграничной нацией" (PDF). Голоса Мексики (90): 36–40.
  13. ^ а б Херринг, Джозеф Б. (лето 1985 г.). «Кенекук, Пророк Кикапу: Аккультурация без ассимиляции». Ежеквартальный журнал американских индейцев. 9 (3): 295–307. Дои:10.2307/1183831. JSTOR  1183831.
  14. ^ Миллер, Том. На границе: портреты юго-западной границы Америки, стр.67.
  15. ^ Оценка налога на недвижимость округа Маверик, 2007 г.
  16. ^ Витингтон, W.R. (1952). «Титулы кикапу в Оклахоме». 23 Журнал Ассоциации адвокатов Оклахомы 1751. Получено 2012-07-19.
  17. ^ Аннетт Кульман, "Кикапу" В архиве 2014-12-30 на Wayback Machine, Энциклопедия истории и культуры Оклахомы, Oklahoma Historical Society, 2009 (по состоянию на 21 февраля 2009 г.)
  18. ^ Оклахома по делам индейцев. Карманный иллюстрированный справочник индейских наций Оклахомы. В архиве 2009-02-11 в Wayback Machine, 2008:21

дальнейшее чтение

  • Грант Форман, Последний путь индейцев: рассказ об переселении индейцев с севера от реки Огайо, Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1946 г.
  • Аррелл М. Гибсон, Кикапу: Повелители Средней границы, Норман: Университет Оклахомы, 1963
  • Магер Элизабет (2017) Этническое сознание в культурном выживании: группа моронго из индейцев-миссионеров и традиционное племя кикапу из Техаса . Журнал исследований и культуры американских индейцев: 2017, Vol. 41, № 1, с. 47–72.
  • М. Кристофер Нанли, «Индейцы кикапу», в Новый справочник Техаса, Остин: Историческая ассоциация штата Техас, 1996.
  • Мюриэл Х. Райт, Путеводитель по индейским племенам Оклахомы, Норман: Университет Оклахомы Press, 1986
  • Джозеф Б. Херринг, Кеннекук: Пророк Кикапу, Лоуренс: Университет Канзаса Press, 1988

внешняя ссылка