Хронология Иерусалима - Timeline of Jerusalem
Это график основных событий в История Иерусалима; город, с которым сражались более шестнадцати раз за свою историю.[1] За свою долгую историю Иерусалим был дважды разрушен, 23 раза осажден, атакован 52 раза и 44 раза захвачен и отброшен.[2]
Энеолит
- 4500–3500 гг. До н. Э .: Первое поселение основано около Источник Гихон (самые ранние археологические находки).
Бронзовый век: Ханаанский город
- c. 2000 г. до н. Э .: Первое известное упоминание о городе под названием Русалимум в Египетское Срединное царство Тексты исполнения хотя идентичность Русалимума как Иерусалима была поставлена под сомнение.[3][4][5] Семитский корень S-L-M в названии считается либо «мир» (Салам или Шалом на современном арабском и иврите), либо Шалим, бог сумерек в Ханаанская религия.
- c. 1850 г. до н. Э .: Согласно Книга Бытия, то Привязка Исаака происходит на горе в земля Мориа (видеть Хронология Библии ). Библеисты часто интерпретировали местонахождение горы как Иерусалим, хотя это оспаривается.
- c. 1700–1550 гг. До н. Э .: Согласно Manetho (через Иосиф Флавий ' Против Апиона ), Гиксосы вторгнуться в регион.
- c. 1550–1400 гг. До н. Э .: Иерусалим становится вассал в Египет как египтянин Новое Королевство воссоединяет Египет и расширяется в Левант под Яхмос I и Тутмос I.
- c. 1330 г. до н. Э .: Переписка в Буквы Амарны между Абди-Хеба, Ханаанский правитель Иерусалима (тогда известный как Урусалим), и Аменхотеп III, предполагая, что город был вассал к Новое Королевство Египет.
Железный век
- 1178 г. до н. Э .: Битва при Джахе (Ханаан ) между Рамсес III и Народы моря знаменует начало упадка власти Новое Королевство в Леванте во время Крушение бронзового века (изображен на Северной стене Храм Мединет Абу и Папирус Харрис ).
- c. 1000 г. до н. Э .: Согласно Библия, Иерусалим населен Иевусеи и известен как Jebus.
Независимый Израильтянин капитал
Иерусалим становится столицей Царство Иудеи и, согласно Библии, в течение первых нескольких десятилетий даже более обширного объединенного царства Иудеи и Израиля под властью царей, принадлежащих к Дом Давида.
- c. 1010 г. до н. Э .: библейский царь Дэйвид атакует и захватывает Иерусалим. Иерусалим становится Город Давида и столица Соединенное Королевство Израиля.[3]
- c. 962 г. до н. Э .: библейский царь Соломон строит Первый Храм.
- c. 931–930 гг. До н. Э .: Соломон умирает, и Золотой век Израиля заканчивается. Иерусалим становится столицей (южной) Царство Иудеи во главе с Ровоам после раскола Объединенная монархия.
- 925 г. до н. Э .: Египетский мешок Иерусалима - Фараон Шешонк I из Третий промежуточный период вторгается Ханаан после Битва при горьких озерах. Возможно так же, как Шишак, первый фараон, упомянутый в Библия кто захватил и разграбил Иерусалим (см. Бубаститовый портал ).
- 853 г. до н. Э .: Битва при Каркаре в котором силы Иерусалима, вероятно, были вовлечены в нерешительную битву против Шалманасар III из Нео-Ассирия (Иосафат Иудеи был союзником Ахав из Израиль согласно Библия ) (видеть Курхские монолиты ).
- c. 850 г. до н. Э .: Иерусалим разграблен Филистимляне, Арабов и Эфиопы, который ограбил короля Иорама дом, и унесли всю его семью, кроме младшего сына Иоахаз.
- c. 830 г. до н. Э .: Азаил из Арам Дамаск завоевывает большую часть Ханаана. Согласно Библии, Иоас Иудейский отдал все сокровища Иерусалима в качестве дани, но Азаил продолжил истреблять «всех князей народа» в городе.
- 786 г. до н. Э .: Иоас Израильский грабит город, разрушает стены и берет Амасия Иудейский заключенный.
- c. 740 г. до н. Э .: Ассирийский надписи фиксируют военные победы Тиглат Пилесар III над Озия из Иудеи.
Неоассирийский и нововавилонский периоды
- 733 г. до н. Э .: Согласно Библии, Иерусалим становится вассалом Неоассирийская империя[6][7] после Ахаз Иудеи обращается к Тиглат Пилесар III из Неоассирийская империя защитить город от Пека из Израиль и Резин из Арам. Тиглат Пилесар III впоследствии завоевывает большую часть Левант. Примерно в это время Осада Гезера В 20 милях к западу от Иерусалима, записано на каменном рельефе ассирийского царского дворца в Нимруд.
- c. 712 г. до н. Э .: Силоамский туннель построен для того, чтобы вода не попадала в Источник Гихон внутри города. Согласно Библии, туннель построил король Езекия в подготовке к осаде ассирийцами, наряду с расширением укреплений Иерусалима через Tyropoeon Valley окружить холм, известный сегодня как Гора Сион.[8]
- 712 г. до н. Э .: Ассирийская осада Иерусалима - Иерусалим отдает дань Неоассирийской империи после Нео-ассирийский король Сеннахирим проложенный осада города.
- c. 670 г. до н. Э .: Манассия, правитель Иерусалима, приведен в цепях к ассирийскому царю, предположительно за подозрение в неверности.[9]
- c. 627 г. до н. Э .: смерть Ашурбанипал и успешное восстание Набополассар заменяет Нео-Ассирийскую Империю на Нововавилонская империя.
- 609 г. до н. Э .: Иерусалим становится частью Империи Двадцать шестая династия Египта после Иосия Иудеи убит армией фараона Нечо II на Битва при Мегиддо. Сын Иосии Иоахаз из Иудеи свергнут египтянами и заменен на посту правителя Иерусалима своим братом Иоаким.
- 605 г. до н.э.: Иерусалим снова переключает свою данность на нововавилонян после того, как Нехо II был побежден Навуходоносор II на Битва при Кархемише.
- 599–597 гг. До н. Э .: первая вавилонская осада - Навуходоносор II подавил восстание в Царство Иудеи и другие города в Леванте, которые возникли после неудачного вторжения нововавилонян в Египет в 601 году. Иехония Иерусалима депортирован в Вавилон.
- 587–586 гг. До н. Э .: Вторая вавилонская осада - Навуходоносор II сражался с фараоном Apries попытка вторжения Иуда. Иерусалим в основном разрушен, включая Первый Храм, а выдающиеся горожане сослали в Вавилон (видеть Хроники Навуходоносора ).
- 582 г. до н. Э .: Гедалия вавилонский правитель Иуда убит, спровоцировав беженцев в Египет и третью депортацию.
Персидский (ахеменидский) период
- 539 г. до н. Э .: Иерусалим становится частью Эбер-Нари сатрапия из Империя Ахеменидов после короля Кир Великий покоряет Нововавилонская империя победив Набонид на Битва при Описе
- Кир Великий выдает Эдикт Кира позволяя Вавилонские евреи вернуться из Вавилонский плен и восстановить Храм (только библейские источники, см. Кир (Библия) и Возвращение на Сион ).[10]
- Первая волна вавилонских репатриантов - это Алия Шешбазара.
- Вторая волна вавилонских репатриантов - это Алия Зоровавеля.
- Возвращение вавилонских евреев увеличивает раскол с Самаритяне, которые остались в регионе во время ассирийской и вавилонской депортаций.
- 516 г. до н. Э .: Второй Храм построен в 6 году Дарий Великий.
- 458 г. до н. Э .: Третья волна вавилонских репатриантов Алия Эзры.
- 445 г. до н.э .: четвертая и последняя волна вавилонских репатриантов. Алия Неемии. Неемия назначен правителем Иудеи, и восстанавливает Стены Старого города.
- 410 г. до н. Э .: Великая сборка основана в Иерусалиме.
- 365 / 364-362 и гр. 347 г. до н. Э .: Иудея участвует в египетских и Сидонян Восстания против Ахеменидов и монеты, отчеканенные в Иерусалиме, отражают недолгую автономию.[11][12] Ахеменидский генерал Багоас возможно совпадает с формой "Bagoses" Иосиф Флавий ' Древности, который оскверняет Храм и облагает налогами приносимые там жертвы.[11][13][14]
Эллинистический период
При Александре Птолемеи, и Селевкиды
- 332 г. до н. Э .: Иерусалим капитулирует перед Александр Великий в течение его шестилетнего македонский завоевание империи Дарий III Персидский. Войска Александра без проблем взяли Иерусалим во время путешествия в Египет после Осада Тира (332 г. до н.э.).
- 323 г. до н. Э .: Город находится под властью Лаомедон из Митилены, которому передан контроль над провинцией Сирия после смерти Александра и в результате Раздел Вавилона между Диадохи. Это разделение было подтверждено два года спустя на Разделение Triparadisus.
- 320 г. до н. Э .: Общие Никанор, отправлено сатрап из Египет Птолемей I Сотер и основатель Птолемеевское царство, берет под свой контроль Сирию, включая Иерусалим, и при этом захватывает Лаомедон.
- 315 г. до н. Э .: Династия Антигонидов получает контроль над городом после того, как Птолемей I Сотер уходит из Сирии, включая Иерусалим и Антигон I Монофтальм вторгается во время Третья война диадохов. Селевк I Никатор, затем губернатор Вавилон при Антигоне I Монофтальме бежал в Египет присоединиться Птолемей.
- 312 г. до н. Э .: Иерусалим снова захвачен Птолемеем I Сотером после того, как он победил сына Антигона. Деметрий I на Битва за Газу. Вероятно, что Селевк I Никатор, тогда адмирал под командованием Птолемея, также принял участие в битве, поскольку после битвы ему было передано 800 пехотинцев и 200 кавалеристов, и он немедленно отправился в Вавилон где он основал Империя Селевкидов.
- 311 г. до н.э.: династия Антигонидов восстанавливает контроль над городом после того, как Птолемей снова уходит из Сирии после небольшого поражения от Антигона I Монофтальма, и заключен мирный договор.
- 302 г. до н. Э .: Птолемей вторгается в Сирию в третий раз, но вскоре после этого снова эвакуирован из-за ложных новостей о победе Антигона над Лисимах (еще один из диадохов).
- 301 г. до н. Э .: Коэле-Сирия (Южная Сирия), включая Иерусалим, снова захвачен Птолемеем I Сотером после того, как Антигон I Монофтальм был убит в Битва при Ипсе. Птолемей не принимал участия в битве, и победители Селевк I Никатор и Лисимах разделили между собой Империю Антигонидов, а Южная Сирия намеревалась стать частью Империи Селевкидов. Несмотря на то что Селевк не пытался завоевать территорию, которой он должен был, упреждающий ход Птолемея привел к Сирийские войны который начался в 274 году до нашей эры между преемниками двух лидеров.
- 219–217 гг. До н. Э .: северная часть Коэль-Сирии отдана Империя Селевкидов в 219 г. из-за предательства губернатора Феодот Этолийский, который держал провинцию от имени Птолемей IV Филопатор. Селевкиды двинулись на Египет, но потерпели поражение при Битва при Рафии (Рафах ) в 217 г.
- 200 г. до н. Э .: Иерусалим попадает под контроль Империи Селевкидов после Битва при Паниуме (часть Пятого Сирийская война ) в котором Антиох III Великий победил Птолемеи.
- 175 г. до н. Э .: Антиох IV Епифан наследует отца и становится королем Империи Селевкидов. Он ускоряет усилия Селевкидов по искоренению Еврейская религия заставляя еврейского первосвященника Ониас III уйти в отставку в пользу своего брата Джейсон, которого заменил Менелай три года спустя. Он вне закона Суббота и обрезание, разграбляет Иерусалим и ставит жертвенник Зевс во Втором Храме после его разграбления.
- 167 г. до н. Э .: Маккавейское восстание вспыхнул, когда Селевкидский греческий представитель правительства при короле Антиох IV спросил Маттафия принести жертву греческие боги; он отказался сделать это, убил еврея, который выступил вперед, чтобы сделать это, и напал на правительственного чиновника, который требовал этого.[15] Привел к партизанам Битва при Вади Харамия.
- 164 г. до н. Э. 25 Кислев: The Маккавеи захватить Иерусалим после Битва при Бет-Цур, и заново освятить Храм (см. Ханука ). В Хасмонеи взять под свой контроль часть Иерусалима, в то время как Селевкиды сохраняют контроль над Акра (крепость) в городе и большинстве прилегающих районов.
- 160 г. до н. Э .: Селевкиды возвращают контроль над всем Иерусалимом после Иуда Маккавей убит в Битва при Эласе, знаменуя конец восстания Маккавеев.
- 145–144 г. до н. Э .: Александр Балас свергнут Битва при Антиохии (столица империи) Деметрий II Никатор в союзе с Птолемей VI Филометор из Египет. В следующем году, Митридат I Парфянский захвачен Селевкия (предыдущая столица Империи Селевкидов), значительно ослабившая власть Деметрия II Никатора во всей оставшейся империи.
Хасмонеевское царство
- c. 140 г. до н. Э .: Акра захвачен и позже уничтожен Саймон Тасси.
- 139 г. до н. Э .: Деметрий II Никатор взят в плен на девять лет быстро расширяющейся Парфянская Империя после поражения Селевкиды в Персия. Саймон Тасси едет в Рим, где Римская Республика официально признает Хасмонеи Королевство. Однако регион остается провинцией Империя Селевкидов и Симон Тасси должен предоставить войска Антиоху VII Сидету.
- 134 г. до н. Э .: Саддукеи Иоанн Гиркан становится лидером после убийства своего отца Саймона Тасси. Он берет греческий царственное имя (видеть Гиркания ) в акцепте Эллинистический культура его Селевкидов сюзерены.
- 134 г. до н. Э .: Царь Селевкидов Антиох VII Сидетес возвращает город. Иоанн Гиркан открыл царя Дэйвид гроба и удалил три тысячи талантов, которые он заплатил как дань уважения пощадить город (согласно Иосиф Флавий.[16]) Иоанн Гиркан остается губернатором, став вассал к Селевкиды
- 116 г. до н. Э .: Гражданская война между сводными братьями Селевкидами. Антиох VIII Грип и Антиох IX Кизикен приводит к распаду королевства и независимости некоторых княжеств, включая Иудею.[17][18]
- 110 г. до н. Э .: Иоанн Гиркан совершает первые военные завоевания независимого Хасмонейского королевства, собирая армию наемников для захвата Мадаба и Schechem, значительно увеличивая региональное влияние Иерусалима.[19][20]
- c. 87 г. до н. Э .: согласно Иосиф Флавий после шестилетней гражданской войны с участием царя Селевкидов Деметрий III Евкаэр, Хасмонеев линейка Александр Янней распяли 800 еврейских повстанцев в Иерусалиме.
- 73–63 гг. До н. Э .: Римская Республика распространяет свое влияние на регион в Третья Митридатическая война. Во время войны, Армянский король Тигран Великий берет под свой контроль Сирию и готовится к вторжению Иудея и Иерусалим но вынужден отступить после вторжения в Армению Лукулл.[21] Однако считается, что именно в этот период армяне впервые поселились в Иерусалиме.[22] По мнению армянского историка Мовсес Хоренаци писать в c. 482 г. н.э., Тигран захватил Иерусалим и депортировал Гиркана в Армению, однако большинство ученых считают это сообщение неверным.[23][24]
Римский период
Ранний римский период
События из Новый Завет (Канонические Евангелия, Деяния апостолов, Послания -Полина и Католик - и Книга Откровения ) предлагают повествование, которое большинство христиан считает Священным Писанием. В большей части повествования отсутствуют исторические якоря и христианская апологеты пытались рассчитать историческую хронологию событий, не приходя к единодушным выводам. Все такие события и даты, перечисленные здесь, представлены с этой оговоркой и, как правило, не имеют научного признания без сектантства. Они отмечены в списке крестиком [†].
- 63 г. до н. Э .: Римская Республика под Помпей Великий осаждает и берет город.[3] Помпей входит в храм, но оставляет сокровище. Гиркан II назначен Первосвященник и Антипатр идумейский назначается губернатором.
- 57–55 гг. До н. Э .: Авл Габиний, проконсул Сирия, разделил бывшее Хасмонеевское Королевство на пять районов юридических и религиозных советов, известных как синедрион базируется в Иерусалиме, Сепфорис (Галилея ), Иерихон, Аматус (Переа ) и Гадара.[25][26]
- 54 г. до н. Э .: Красс грабит храм, конфисковав все его золото, не получив требуемой дани (согласно Иосиф Флавий ).
- 45 г. до н. Э .: Антипатр идумейский назначен Прокурор из Иудея к Юлий Цезарь, после назначения Юлия Цезаря диктатор из Римская Республика следующий Гражданская война Цезаря.
- 43 г. до н. Э .: Антипатр Идумеянин убит ядом, и ему наследовали его сыновья. Фазаэль и Ирод.
- 40 г. до н. Э .: Антигон, сын Хасмонеев Аристобул II и племянник Гиркан II, предлагает деньги Парфянское войско чтобы помочь ему отвоевать Хасмонеев из Римляне. Иерусалим захвачен Барзафарнес, Пакор I Парфянский и римский дезертир Quintus Labienus. Антигон становится царем Иудеи. Гиракан изувечен, Фазаэль кончает жизнь самоубийством, а Ирод бежит в Рим.
- 40–37 гг. До н. Э .: Римский сенат назначает Ирод «Царь евреев» и предоставляет ему армию. Вслед за римским генералом Публий Вентидий Басс 'поражение парфян в Северной Сирии, Ирод и римский полководец Гай Сосиус вырвать Иудею из Антигон II Маттафия, завершившейся осада города.[27][28]
- 37–35 г. до н. Э .: Ирод Великий строит Крепость Антония, названный в честь Марк Энтони, на сайте ранее Хасмонеев Барис.[29]
- 19 г. до н. Э .: Ирод расширяет Храмовая гора, подпорные стены которого включают Западная стена, и восстанавливает Храм (Храм Ирода ).
- 15 г. до н. Э .: Марк Випсаний Агриппа, зять императора Август посещает Иерусалим и предлагает гекатомба в храме.[30]
- c. 6 г. до н. Э. [†]: Иоанн Креститель родился в Эйн Керем к Захария и Элизабет.
- c. 6–4 гг. До н. Э. [†]: Представление Иисуса в Храме, через 40 дней после его рождения в Вифлееме.
- 6 г. н.э.: Конец владения Ирода в Иерусалиме.
- Ирод Архелай низложен как этнарх из Тетрархия Иудеи. Династия Ирода заменены во вновь созданном Иудейская провинция Роман префекты а после 44 по прокуроры, начиная с Копоний (Иродианцы продолжал править в другом месте и Агриппа I и Агриппа II позже служил королями).
- Сенатор Квириний назначен Легат из Римская провинция Сирии (к которому Иудея была «добавлена» согласно Иосиф Флавий[31] хотя Бен-Сассон утверждает, что это был «сателлит Сирии», а не «юридически часть Сирии»[32]) проводит налоговую перепись как Сирии, так и Иудеи, известную как Перепись Квириния.
- Оба события вызвали неудавшееся восстание Иуда Галилеянин и основание Фанатик движение, согласно Иосифу Флавию.
- Иерусалим теряет свое место административной столицы перед Кесария Палестина.[33]
- 7–26 г. н. Э .: Краткий период мира, относительно свободный от восстаний и кровопролития в Иудее и Галилея.[34]
- c. 28–30 г. н. Э. [†]: три года Служение Иисуса, во время которого в Иерусалиме произошел ряд ключевых событий, в том числе:
- Искушение Христа.
- Очищение храма - Иисус изгоняет торговцев и ростовщиков Храм Ирода.
- Встреча с Никодим.
- Исцеление слепого от рождения человека.
- c. 30 г. н. Э. [†]: Ключевые события в мученичество Иисуса который произошел в Иерусалиме.
- Вербное воскресенье (Иисус входит в Иерусалим как Мессия, катаясь на осле).
- Последний ужин.
- Страсть и Распятие.
- Воскресение Иисуса.
- Вознесение Иисуса.
- c. 30–36 гг. Н. Э. [†]: первый Христианин мученик (Первомученик ) Святой Стефан забит камнями до смерти после Синедрион испытание.
- 37–40 гг. Н. Э .: «Кризис при Гай Калигула "- финансовый кризис во всей империи приводит к" первому открытому разрыву "между Евреи и римляне хотя проблемы были очевидны уже во время Перепись Квириния в 6 CE и ниже Сеянус до 31 г. н.э.[35]
- 45–46 г. н. Э. [†]: После голода в Иудее, Павел и Варнава оказывать поддержку иерусалимской бедноте из Антиохия.
- 50 г. н. Э. [†]: Апостолы думал, что провел Совет Иерусалима, первый Христианин совет. Может означать первое официальное раскол между христианством и иудаизмом на котором было решено, что христианам не нужно обрезанный или, альтернативно, может представлять форму раннего Закон Ноя.
- 57 г. н.э. [†]: Павел из Тарса арестован в Иерусалиме после того, как на него напала толпа в Храме (Деяния 21: 26–39) и защищает свои действия перед синедрион.
- 64–68 н.э .: Неро преследует евреев и христиан по всей Римская империя.
- 66 г. н.э .: Джеймс Справедливый, то брат Иисуса и сначала Епископ Иерусалимский, убит в Иерусалиме по наущению первосвященника Ананус Бен Ананус в соответствии с Евсевий Кесарийский.[36]
- 66–73 гг. Н. Э .: Первая еврейско-римская война, с иудейским восстанием во главе с Саймон Бар Гиора
- 70 г. н. Э .: Осада Иерусалима (70) Тит, старший сын Императора Веспасиан, завершает большую часть Первая еврейско-римская война и разрушает Храм Ирода на Тиша бе-Ав. Римский легион Легио X Fretensis гарнизон в городе.
- Синедрион переехал к Явне. Фарисеи становятся доминирующими, и их форма иудаизма развивается в наши дни Раввинистический иудаизм (в то время как Саддукеи и Ессеи больше не записываются как группы в истории - см. Истоки раввинского иудаизма ).
- Ведущие христиане города переезжают в Пелла.
- c. 90–96 гг. Н. Э .: Евреи и Христиане подвергался жестоким преследованиям по всей Римской империи к концу правления Домициан.
- 115–117 гг. Н. Э .: Евреи восстают против Римляне по всей империи, включая Иерусалим, в Китосская война.
- 117 г. н.э .: Святой Симеон Иерусалимский, второй Епископ Иерусалимский, был распятый под Траян проконсулом Аттикусом в Иерусалиме или его окрестностях, согласно Евсевию Кесарийскому (260/265 - 339/340).[37]
Поздний римский период (Элия Капитолина)
- 130: Император Адриан посещает руины Иерусалим и решает перестроить его как город, посвященный Юпитер называется Элия Капитолина
- 131: Дополнительный легион, Легио VI Феррата, находился в городе для поддержания порядка, так как Римский губернатор провела церемонию основания Элии Капитолины. Адриан упразднил обрезание (Брит Мила ), которую он рассматривал как увечье.[38]
- 132–135: Восстание Бар-Кохбы – Симон Бар Кохба ведет восстание против Римская империя, контролируя город на три года. Он провозглашен Мессия к Раввин Акива. Адриан отправляет Секст Юлий Северус региону, который жестоко подавляет восстание и снова берет город.
- 136: Адриан официально восстанавливает город под названием Элия Капитолина и запрещает присутствие евреев и христиан в городе.
- c. 136–140: Храм Юпитер построен на Храмовая гора и храм Венера построен на Голгофа.
- 138: Ограничения на христианское присутствие в городе ослаблены после смерти Адриана и Антонин Пий становится императором.
- 195: Святой Нарцисс Иерусалимский председательствует на соборе, проводимом епископами Палестины в Кесарии, и постановляет, что Пасхальный всегда должно быть в воскресенье, а не с Еврейская пасха.
- 251: Епископ Александр Иерусалимский убит во время римского императора Деций 'гонения на христиан.
- 259: Иерусалим попадает под власть Odaenathus как король Пальмиренская Империя после захвата императора Валериан к Шапур I на Битва при Эдессе заставляет Римскую империю расколоться.
- 272: Иерусалим снова становится частью Римской империи после Аврелиан побеждает Пальмиренскую Империю на Битва при Эмесе (Homs ).
- 303: Святой Прокопий Скифопольский родился в Иерусалиме.
- 312: Макарий становится последним епископом Элии Капитолины.
- 313: Братство Гроба Господня основан в Иерусалиме после Константин I выпустил Миланский эдикт, узаконивший христианство во всей Римской империи после своего обращения в предыдущий год.
Византийский период
- 324–25: Император Константин выигрывает Гражданские войны Тетрархии и воссоединяет империю. Через несколько месяцев Первый Никейский собор (первый всемирный христианский собор) подтверждает статус Элия Капитолина как патриархат.[39] Начинается значительная волна христианской иммиграции в город. Это дата, когда принято считать, что город был переименован в Иерусалим.
- c. 325: Запрет на въезд евреев в город остается в силе, но им разрешается входить один раз в год для молитвы. Тиша бе-Ав.
- 326: Мать Константина Елена посещает Иерусалим и приказывает уничтожить Адриан храм Венера который был построен на Голгофа. Сопровождаемый Макарий Иерусалимский, по сообщениям, раскопки обнаруживают Истинный Крест, то Святой Туник и Святые гвозди.
- 333: Элеонская базилика построен на Масличная гора, отмечая место Вознесение Иисуса.
- 335: Первый Храм Гроба Господня построен на Голгофа.
- 347: Святой Кирилл Иерусалимский доставляет его Мистагогические катехезы, инструкции по основным темам христианской веры и практики.
- 361: Неоплатоник Юлиан Отступник становится Римский император и попытки обратить вспять растущее влияние христианство поощряя другие религии. Как результат, Алипий Антиохийский приказано восстановить Храм в Иерусалиме, и евреям разрешено вернуться в город.[40]
- 363: Галилейское землетрясение 363 г. вместе с восстановлением господства христианства после смерти Юлиана Отступника на Битва при Самарре прекращает попытки построить третий Храм в Иерусалиме.
- 380: Феодосий I заявляет Никейский Христианство государственная церковь Римской империи. Римская империя позже теряет западные провинции, при этом Иерусалим продолжает находиться под юрисдикцией Восточная Империя (широко известный как Византийская империя ).
- c. 380: Тиранний Руфин и Мелания Старшая нашел первый монастырь в Иерусалиме на Масличная гора.
- 386: Святой Иероним переезжает в Иерусалим, чтобы начать работы по Вульгата, по заказу Папа Дамас I и способствовал фиксации Библейский канон на Западе. Позже он переезжает в Вифлеем.
- 394: Иоанн II, епископ Иерусалимский, освящает церковь Святого Сиона, построенную на месте Cenacle.
- 403: Евфимий Великий основывает Pharan лавра, в шести милях к востоку от Иерусалима.
- 438: Императрица Элия Евдокия Августа, жена Феодосий II, посещает Иерусалим, будучи ободренным Мелания Младшая.
- 451: The Халкидонский собор подтверждает статус Иерусалима как Патриархат как один из Пентархия. Ювенал Иерусалимский становится первым Патриарх Иерусалимский.[41]
- 443–60: Императрица Элия Евдокия Августа переезжает в Иерусалим, где она умирает в 460 году после изгнания Феодосием II за прелюбодеяние.
- 483: Савва Освященный основывает Великую Лавру, также известную как Мар Саба, в Кедронская долина.
- 540–50: Император Юстиниан I проводит ряд строительных работ, в том числе некогда великолепный Неа Экклесия Пресвятой Богородицы («Неа») и расширение Кардо проезд.[42]
- c. 600: латиница Папа Григорий I поручает аббату Пробу из Равенны построить больницу в Иерусалиме для лечения латинских паломников в Святая Земля.
- 610: The Храмовая гора в Иерусалиме становится центром Мусульманин салат (молитвы), известный как Первый Кибла, следующий Мухаммад первые откровения (Вахи ). (Исламский источники)
- 610: Еврейское восстание против Ираклия начинается в Антиохия и распространяется в другие города, включая Иерусалим.
- 614: Осада Иерусалима (614) - Иерусалим падает до Хосров II с Империя Сасанидов во главе с генералом Шахрбараз, вовремя Византийско-сасанидская война 602–628 годов. Еврейский лидер Неемия бен Хушиэль в союзе с Шахрабаразом в битве, как часть Еврейское восстание против Ираклия, и был назначен губернатором города. Храм Гроба Господня сожжен, Патриарх Захария взят в плен, Истинный Крест и другие реликвии перенесены в Ктесифон, и большая часть христианского населения уничтожена.[43][44] Большая часть города разрушена.[нужна цитата ]
- 617: еврейский правитель Неемия бен Хушиэль убит толпой христианских граждан через три года после его назначения. В Сасаниды подавить восстание и назначить на его место христианского правителя.
- 620: Ночное путешествие Мухаммеда (Исра и Мирадж ) в Иерусалим, согласно исламскому хадис.
- 624: Иерусалим теряет свое место центр мусульманских молитв к Мекка, Через 18 месяцев после Хиджра (Переезд Мухаммеда в Медина ).
- c. 625: Согласно Сахих аль-Бухари, Мухаммед посвятил Мечеть Аль-Акса как одна из трех священных мечетей ислама.[45]
- 629: Византийский император Ираклий возвращает Иерусалим после решительного поражения империи Сасанидов на Битва при Ниневии (627). Ираклий лично возвращает Истинный Крест городу.[46]
Ранний мусульманский период
Халифаты Рашидун, Омейядов и Аббасидов
- 636–37: Осада Иерусалима (637) Арабский Халиф Умар Великий побеждает Иерусалим и по просьбе христианского патриарха Иерусалима входит в город пешком после решительного поражения Византийская империя на Битва при Ярмуке несколькими месяцами ранее.[3] Патриарх Софроний и Умар, как сообщается, согласились Завет Умара I, что гарантировало немусульманам Свобода религии и при исламском правлении, впервые с римского периода, евреям снова было разрешено жить и поклоняться свободно в Иерусалиме.[47] Иерусалим становится частью Джунд Филастин провинция Арабский халифат.
- 638: The Армянская Апостольская Церковь начал назначать свой епископ в Иерусалиме.
- 661: Муавия I назначен халифом исламского мира в Иерусалиме после убийства Али в Куфа, заканчивая Первая Фитна и отмечая начало Омейяды Империя.
- 677: Согласно интерпретации Маронит историк Феофил Эдесский, Мардайцы (возможно, предки сегодняшних Марониты ) захватил часть земли, включая Иерусалим, от имени византийского императора, который одновременно отталкивал Омейядов в Осада Константинополя (674–678). Однако это было оспорено как неправильный перевод слова «Священный город».[48][49]
- 687–691: The Купол Скалы построен Калифом Абд аль-Малик ибн Марван вовремя Вторая Фитна, став первым в мире великим произведением Исламская архитектура.[3]
- 692: православный Совет в Трулло формально делает Иерусалим одним из Пентархия (оспаривается Римский католицизм ).
- 705: The Омейяды Халиф Аль-Валид I строит Масджид аль-Акса.
- 730–749: Иоанн Дамаскин, ранее главный советник халифа Хишам ибн Абд аль-Малик, переходит в монастырь Мар Саба за пределами Иерусалима и становится главным противником Первое иконоборчество через его богословские труды.
- 744–750: Беспорядки в Иерусалиме и другие крупные Сирийский города во время правления Марван II, подавленный в 745–46 гг. Армия Омейядов впоследствии потерпела поражение в 750 г. Битва при Забе посредством Аббасиды, которые берут под свой контроль всю империю, включая Иерусалим. Марван II бежит через Иерусалим, но убит в Египет.
- 793–96: Война Кайси-Ямани (793–96 гг.).
- 797: Первое посольство отправлено из Карл Великий халифу Харун ар-Рашид в рамках попытки Альянс Аббасидов и Каролингов.[50] Харун ар-Рашид Сообщается, что он предложил Карлу Великому попечительство над святыми местами в Иерусалиме. В Храм Гроба Господня был восстановлен, а Латинская больница была расширена и передана под контроль Бенедиктинцы.[51]
- 799: Карл Великий отправил еще одну миссию в Патриарх Иерусалимский Георгий[52]
- 801: Суфий святой Рабиа Аль-Адавийя умирает в Иерусалиме.
- 813: Калиф Аль-Мамун посещает Иерусалим и проводит обширный ремонт Купола Скалы.
- 878: Ахмад ибн Тулун, правитель Египта и основатель Тулунид династия, завоевывает Иерусалим и большую часть Сирия через четыре года после провозглашения независимости Египта от Аббасид суд в Багдад.
- 881: Патриарх Илия III Иерусалимский переписывался с европейскими правителями с просьбой о финансовых пожертвованиях, в том числе Император Священной Римской империи и король Западная Франция Чарльз Толстый и Альфред Великий Англии.
- 904: The Аббасиды восстановить контроль над Иерусалимом после вторжения в Сирию и армией Эмира Тулунида Харун отступает в Египет, где Тулуниды были побеждены в следующем году.
- 939/944: Мухаммад ибн Тугдж аль-Ихшид, правитель Египта Аббасидов и Палестина, получает титул аль-яхшид Аббасидский халиф Ар-Ради, а в 944 году назван потомственным правителем своих земель.
- 946: Мухаммад ибн Тугдж аль-Ихшид умирает. Абу аль-Миск Кафур становится де-факто правителем земель Ихшидидов.
- 951–978: Эстахри, Традиции стран и Ибн Хаукал, Лицо Земли написать о Юнд Филистин: "Его столица и крупнейший город Рамла, но Святой город Иерусалим очень близок к этому последнему по размеру ", и Иерусалима: «Это город, расположенный высоко на холмах, и вам нужно подниматься к нему со всех сторон. Во всем Иерусалиме нет проточной воды, за исключением источников, которые можно использовать для орошения полей, и тем не менее она - самая плодородная порция филастина ».[53]
- 966: Аль-Мукаддаси покидает Иерусалим, чтобы начать свое 20-летнее географическое исследование, подробно описывая Иерусалим в своей Описание Сирии, включая Палестину[53]
- 968: Абу аль-Миск Кафур умирает и также похоронен в Иерусалиме. В Ихшидид правительство разделяет и Фатимиды готовиться к вторжению в Египет и Палестину.
Правление Фатимидов и Сельджуков
- 969: The Исмаилиты Шииты Фатимиды под общим Джаухар ас-Сикилли завоевать Ихшидид домены Аббасид империя в том числе Иерусалим согласно договору, гарантирующему местное Сунниты Свобода религии.
- 975: Византийский император Иоанн I Цимискес вторая сирийская кампания занимает Эмеса, Баальбек, Дамаск, Тверия, Назарет, Кесария, Сидон, Бейрут, Библ и Триполи, но терпит поражение на пути к Иерусалиму. Император внезапно умирает в 976 году по возвращении из похода.
- 1009: Фатимидский халиф Аль-Хаким приказывает разрушать церкви и синагоги в империи, в том числе Храм Гроба Господня.
- 1021: Калиф Али аз-Захир проводит обширный ремонт Купол Скалы.
- 1023–41: Ануштакин ад-Дизбари является губернатором Палестина и Сирия и подавляет восстание бедуинов в 1024–29 гг. Пятнадцать лет спустя, в 1057 году, его тело было торжественно перенесено в Иерусалим халифом. аль-Мустансир для перезахоронения.[54]
- 1030: Калиф Али аз-Захир санкционирует восстановление Храма Гроба Господня и других христианских церквей в договоре с Византийским императором. Романос III Аргирос.
- 1042: Византийский император Константин IX Мономах оплачивает восстановление Храма Гроба Господня, санкционированное халифом Маад аль-Мустансир Биллах. Аль-Мустансир разрешает строительство ряда других христианских построек, в том числе Муристан больница, церковь и монастырь, построенные группой амальфийских купцов в ок. 1050.
- 1054: Великий раскол - в Патриарх Иерусалимский присоединился к Восточная Православная Церковь, под юрисдикцией Константинополь. Все христиане Святой Земли подпадали под юрисдикцию Греческий Православный Патриарх Иерусалима, устанавливая основную причину Крестовые походы.
- 1073: Иерусалим захвачен туркменским эмиром. Ациз ибн Уввак, который продвигался на юг в ослабление Империя Фатимидов после решительного поражения византийский армия в Битва при Манцикерте боролся против Великая Империя Сельджуков двумя годами ранее и разрушительный шестилетний голод в Египте между 1067 и 1072 годами.[55]
- 1077: Иерусалим восстает против правления Ациза, в то время как он борется с Империей Фатимидов в Египет. По возвращении в Иерусалим Ациз вновь берет город и убивает местное население.[56] Вскоре после этого Ациза казнят Тутуш I, правитель Сирии под своим братом, Сельджук лидер Малик-Шах I. Тутуш I назначает Артук бин Эксеб, позже основатель династии Артукидов, в качестве губернатора.
- 1091–95: Артук бин Эксеб умирает в 1091 году, и его сыновья сменили губернатора. Ильгази и Сокмен. Малик Шах умирает в 1092 году, и Империя Сельджуков распадается на более мелкие враждующие государства. Контроль над Иерусалимом оспаривается между Duqaq и Радван после смерти их отца Тутуша I в 1095 году. Продолжающееся соперничество ослабляет Сирию.
- 1095–96: Аль-Газали живет в Иерусалиме.
- 1095: В Совет Клермона Папа Урбан II призывает к Первый крестовый поход.
- 1098: Фатимид регент Аль-Афдаль Шаханшах отвоевывает Иерусалим у сыновей Артука бин Эксеба Ильгази и Сокмена.
Период крестоносцев / Айюбидов
Иерусалимское королевство первых крестоносцев (1099–1187)
- 1099: Осада Иерусалима (1099 г.) – Первые крестоносцы захватить Иерусалим и уничтожить большую часть городских Мусульманин и Еврейские жители. В Купол Скалы преобразован в христианскую церковь. Годфри Бульонский становится Защитником Гроба Господня.[57]
- 1100: Дагоберт Пизанский становится Латинский Патриарх Иерусалима. Годфри Бульонский обещает передать власть Иерусалима папству, как только крестоносцы захватят его. Египет. Вторжение в Египет не произошло, так как Годфри вскоре умер. Болдуин I был провозглашен первым Король Иерусалима после политического перехвата Дагоберта.
- 1104: The Мечеть Аль-Акса становится Королевским дворцом Королевство Иерусалим.
- 1112: Арнульф из Чока становится Латинским Патриархом Иерусалима во второй раз и запрещает некатолическое богослужение в Храм Гроба Господня.
- 1113: Основание Рыцари-госпитальеры к Джерард Том на Муристан Христианский хоспис в Иерусалиме подтвержден Папская булла из Папа Пасхал II.
- 1119: Hugues de Payens и Годфри де Сен-Омер нашел тамплиеры в мечети Аль-Акса.
- 1123: Pactum Warmundi союз, установленный между Иерусалимским королевством и Республика Венеция.
- 1131: Мелисенде стала королевой Иерусалима, позже исполняя обязанности регента своего сына между 1153 и 1161 годами, когда он был в кампании. Она была старшей дочерью короля Иерусалима Болдуина II и армянской принцессы. Морфия Мелитенская.
- 1137: Зенги поражения Фульк Иерусалимский на Битва при Ба'рине. Фулк был заперт в замке Ба'рин, но освобожден Зенги за выкуп.
- 1138: Церковь Святой Анны построен Арда Армении, вдова Болдуин I Иерусалимский.
- 1149: Построена новая церковь Гроба Господня.
- 1141–73: Иерусалим посещают Иегуда Халеви (1141), Маймонид (1165), Вениамин из Туделы (1173).
- 1160: По словам Вениамина из Туделы, мессианского претендента Дэвид Алрой позвал своих последователей в Багдад чтобы присоединиться к нему в миссии в Иерусалим.
- 1170–84: Вильгельм Тирский пишет свой magnum opus Historia Hierosolymitana.
Айюбиды и Второе королевство крестоносцев
Поражение крестоносцев на Битва при Хаттине ведет к концу Первого Королевства крестоносцев (1099–1187). Во время Второго Королевства крестоносцев (1192–1291) Крестоносцы может закрепиться в Иерусалиме только в ограниченном масштабе, дважды посредством договоров (права доступа в 1192 г. после Яффский договор; частичный контроль 1229–39 после Яффский договор и Телль-Аджул ), и снова в последний раз между 1241 и 1244 годами.[58]
- 1187: Осада Иерусалима (1187) – Саладин захватывает Иерусалим от крестоносцев, после Битва Рогов Хаттина. Позволяет евреям и Православная христианская урегулирование. В Купол Скалы преобразуется в Исламский снова центр поклонения.
- 1192: Третий крестовый поход под Ричард Львиное Сердце не удается вернуть Иерусалим, но заканчивается Договор Рамла в котором Саладин согласился, что западный Христианин паломники могли свободно поклоняться в Иерусалиме.
- 1193: Мечеть Омара построенный при Саладине за пределами Храм Гроба Господня, в память Умар решение Великого молиться вне церкви, чтобы не создать прецедент и тем самым поставить под угрозу статус церкви как христианского объекта.
- 1193: The Марокканский квартал Установлено.
- 1206: Ибн Араби совершает паломничество в город.
- 1212: 300 Раввины из Англии и Франции поселяются в Иерусалиме.
- 1219: Несмотря на перестройку стен во время Третий крестовый поход, Аль-Муаззам, Айюбид Эмир Дамаск, разрушает городские стены, чтобы предотвратить Крестоносцы от захвата укрепленного города.
- 1219: Жак де Витри пишет свой magnum opus Historia Hierosolymitana.
- 1229–1244 гг .: С 1229 по 1244 гг. Иерусалим мирно вернулся под контроль христиан в результате договора 1229 г., заключенного между крестоносцами. Император Священной Римской империи Фридрих II и аль-Камиль, Айюбид Султан из Египет, что закончилось Шестой крестовый поход.[59][60][61][62][63] Айюбиды сохранили контроль над мусульманскими святыми местами, и арабские источники предполагают, что Фридриху не разрешили восстанавливать укрепления Иерусалима.
- 1239: Ан-Насир Давуд, Эмир Айюбид Керак, ненадолго занимает город и разрушает его укрепления, прежде чем отступить к Кераку.
- 1240–44: Ан-Насир Давуд соревнуется со своим двоюродным братом. Ас-Салих Айюб, который объединился с Крестоносцы, для управления регионом.
- 1244: Осада Иерусалима (1244 г.) - Чтобы навсегда отвоевать город у отколовшихся аббасидских правителей, объединившихся с крестоносцами, Ас-Салих Айюб призвал огромную армию наемников. Хорезмийцы, которые были доступны для найма после поражения Хорезм Шах династия монголов десятью годами ранее.[64] Хорезмийцы не смогли контролироваться Ас-Салихом Айюбом и разрушили город. Через несколько месяцев обе стороны снова встретились на решающей Битва при Ла Форби, знаменуя конец влияния крестоносцев в регионе.
- 1246: Айюбиды восстанавливают контроль над городом после того, как хорезмийцы разбиты Аль-Мансур Ибрагим в Озеро Хомс.
- 1248–1250: Седьмой крестовый поход, запущенный в ответ на разрушение Иерусалима в 1244 г., терпит неудачу после Людовик IX Франции побежден и взят в плен Айюбидом Султаном Тураншах на Битва при Фарискуре в 1250 г. Мамлюкский султанат косвенно создается в Египте в результате, поскольку Тураншах убит его Мамлюк солдат через месяц после боя и мачеха Шаджар аль-Дурр становится Султана Египта с мамлюками Айбак в качестве Атабег. Айюбиды переезжают в Дамаск, где они продолжают контролировать основную часть своей империи, включая Иерусалим, в течение следующих десяти лет.
- 1260: Армия Монгольская империя впервые достигает Палестины:
- Иерусалим совершил набег как часть Монгольские набеги на Палестину под Несторианский христианин Общее Китбука. Хулагу Хан отправляет сообщение Людовик IX Франции что Иерусалим передан Христиане под Франко-монгольский союз.
- Хулагу Хан возвращается в Монголию после смерти Mongke, оставив Китбуку и уменьшенную армию для борьбы с Битва при Айн Джалут, к северу от Иерусалима. В Монголы побеждены египтянами Мамелюки под Кутуз и Байбарс.[65]
Мамлюкский период
- 1267: Нахманид идет в Иерусалим и молится в Западная стена. Сообщается, что в городе нашли только две еврейские семьи.
- 1300: Дальнейшие набеги монголов в Палестину под Газан и Мулай. Иерусалим удерживался монголами четыре месяца (см. Девятый крестовый поход ). Хетам II, Царь Армении, был союзником монголов и, как сообщается, посетил Иерусалим, где подарил свой скипетр Армянскому собору.
- 1307: Марино Сануто Старший пишет свой magnum opus Historia Hierosolymitana.
- 1318–20: губернатор области Санджар аль-Джаули провел ремонт города, в том числе построил Джавлийя Медресе.
- 1328: Танкиз, то Губернатор Дамаска, провел дальнейший ремонт, в том числе мечеть аль-Акса и строительство медресе Танкизия.
- 1340: The Армянский Патриархат Иерусалима строит стену вокруг Армянский квартал.
- 1347: Черная смерть охватывает Иерусалим и большую часть остальной Мамлюкский султанат.
- 1377: Иерусалим и другие города в Мамлюк Сирия восстание после смерти Аль-Ашраф Шабан. Восстание было подавлено, и государственный переворот поставлен Barquq в Каир в 1382 г., основав Мамлюк Династия Бурджи.
- 1392–93: Генрих IV Англии совершает паломничество в Иерусалим.
- 1482: Посещение Доминиканский священник Феликс Фабри описал Иерусалим как «собрание всевозможных мерзостей». В качестве «мерзостей» он перечислил сарацинов, греков, сирийцев, якобитов, абиссинцев, несториан, армян, григорианцев, маронитов, туркмен, бедуинов, ассасинов, секту, возможно, друзов, мамелюков и «самых проклятых из всех» евреев. Только латинские христиане «всем сердцем жаждут, чтобы христианские князья пришли и подчинили всю страну власти Римской церкви».
- 1496: Муджир ад-Дин аль-Улайми пишет Славная история Иерусалима и Хеврона.
Османский период
Ранний Османский период
- 1516: The Османская империя заменяет мамлюков в Палестине после султана Селим I побеждает последний Мамлюк Султан Аль-Ашраф Гансух аль-Гаври на Битва при Мардж-Дабике (Алеппо ) и Битва при Яунис-хане (Газа).
- 1517: Султан Селим I совершает паломничество в Иерусалим на пути к окончательному поражению мамлюков при Битва при Ридании (Каир ). Селим провозглашает себя Халиф исламского мира.
- 1518: Абу Гош клан был отправлен в Иерусалим, чтобы восстановить порядок и обеспечить путь паломничества между Яффо и Иерусалим.
- 1535–38: Сулейман Великолепный восстанавливает стены вокруг Иерусалима.[66]
- 1541: The Золотые ворота постоянно опломбирован.
- 1546: 14 января разрушительное землетрясение потрясло Палестинский регион. Эпицентр землетрясения находился в Река Иордан в месте между Мертвое море и Галилейское море. Города Иерусалим, Хеврон, Наблус, Газы и Дамаск были повреждены.[67]
- 1555: Отец Бонифаций из Рагуза, Францисканский Хранитель Святой Земли, ремонтирует Гробницу Христа ( Aedicula ) в Храм Гроба Господня. Гробница была открыта впервые после посещения Святой Елены в 326. Проведено с разрешения г. Папа Юлий III и султана Сулеймана Великолепного и на средства от Филипп II Испании кто претендовал на титул Король Иерусалима.[68]
- 1604: Первый Протекторат миссий согласовано в Капитуляции Османской империи, в котором Ахмад I согласился, что субъекты Генрих IV Франции были свободны посещать святые места Иерусалима. Французские миссионеры отправляются в Иерусалим и другие крупные города. Османский города.
- 1624: После Битва при Анджаре, Друзы принц Фахр-ад-Дин II Османы назначают его «эмиром Арабистана» для управления регионом от Алеппо до Иерусалима. В том же году он посетил свои новые провинции.[69]
- 1663–65: Саббатай Зеви, основатель Саббатеи, проповедует в Иерусалиме перед возвращением на родину Смирна где он провозгласил себя Мессия.
- 1672: Синод Иерусалима.
- 1700: Иуда Благочестивый с 1000 последователей поселяются в Иерусалиме.
- 1703–05: Восстание Накиб аль-Ашраф, во время которого жители города восстали против высоких налогов. В конце концов, два года спустя Джурджи Мухаммад-паша отказался от этого.[70]
- 1705: Ограничения, введенные против евреев.
- 1744: Английский справочник Современная история или нынешнее состояние всех народов заявил, что «Иерусалим по-прежнему считается столицей Палестины».[71]
- 1757 Османский фирман издается в отношении Храм Гроба Господня.
- 1771–72: ренегат-христианин-мамлюк, правитель Египта. Али Бей аль-Кабир временно взяли под свой контроль Иерусалим с 30 000 войсками, вместе с Захир аль-Умар и Россия (который также спровоцировал греческое восстание в рамках Русско-турецкая война (1768–74) ).
- 1774: The Кючук-Кайнарджинский мирный договор подписано между Екатерина Великая и султан Абдул Хамид I давая России право защищать всех христиан в Османская империя (Такие же права ранее были предоставлены Франции (1535 г.) и Англии.)
- 1798: Патриарх Иерусалимский Гимн утверждал, что Османская империя была частью Божьей божественное провидение для защиты Православная Церковь из Римский католицизм и западный секуляризм.
- 1799: Наполеон неудачный поход в Египет и Сирию намеревается захватить Иерусалим, но терпит поражение при Осада Акко.
Поздний османский период
- 1821: Греческая война за независимость начинается после Митрополит епископ Германос Патрский провозгласил национальное восстание против Османская империя в монастыре Агия Лавра. Иерусалим Христианин население, которое, по оценкам, составляло около 20 процентов от общей численности населения города[72] (с большинством Греческий православный ), были вынуждены Османский властям отказаться от оружия, носить черное и помочь улучшить городские укрепления.
- 1825–1826 гг.: Восстание против налогообложения захватывает цитадель и изгоняет гарнизон города. Восстание подавлено Абдулла Паша.
- 1827: Первое посещение Сэр Мозес Монтефиоре.
- 1831: Вали Мухаммед Али Египта покоряет город вслед за султаном Махмуд II отказ предоставить ему контроль над Сирия в качестве компенсации за его помощь в войне за независимость Греции. Вторжение привело к Первая турко-египетская война.
- 1833 г .: армяне открывают в городе первую типографию.
- 1834: Иерусалим восстает против призыва в армию под властью Мухаммеда Али из Египта во время 1834 г. Арабское восстание в Палестине..
- 1838–57: в городе открываются первые европейские консульства (например, Британия 1838).
- 1839–40: раввин Иуда Алкалай издает «Приятные пути» и «Иерусалимский мир», призывая к возвращению европейских евреев в Иерусалим и Палестина.
- 1840: А фирман выпускается Ибрагим-паша запрещая евреям прокладывать проход перед Западная стена. Он также предостерег их от «повышать голос и выставлять там свои книги».
- 1840: турки-османы отвоевывают город с помощью англичан (Лорд пальмерстон ).
- 1841: Британский и Прусский Правительства, а также Церковь Англии и Евангелическая церковь в Пруссии создать совместное протестантское епископство в Иерусалиме с Майкл Соломон Александр как первый протестантский епископ в Иерусалиме.
- 1847: Джузеппе Валерга назначен первым Латинский Патриарх Иерусалима со времен крестовых походов.
- 1852: султан Абдулмеджид I опубликовал фирман с изложением прав и ответственности каждого сообщества на Храм Гроба Господня. Фирман известен как "Статус-кво "и протокол к нему действует до сих пор.
- 1853–54: Под военным и финансовым давлением со стороны Наполеон III, Султан Абдулмеджид I принимает договор, подтверждающий Франция и Римская католическая церковь как высшая власть на Святой Земле с контролем над Храмом Гроба Господня. Это решение противоречило договору 1774 г. с Россией и привело к Крымская война.
- 1854: Альберт Кон совершает свой первый визит в город по просьбе Consistoire Central des Israélites de France.
- 1857–90: Батей Махсе, двухэтажные здания, построены в Еврейском квартале компанией Batei Mahse, организацией голландских и немецких евреев.[73]
- 1860: Первый еврейский квартал (Мишкенот Шаананим ) построен за стенами Старого города, в районе, позже известном как Йемин Моше, сэром Мозесом Монтефиоре и Иуда Туро, как часть процесса "покинуть стены" (иврит: היציאה מן החומות).[74][75]
- 1862: Моисей Гесс издает Рим и Иерусалим, выступая за еврейскую родину в Палестина с центром в Иерусалиме.
- 1862: старший сын Королева Виктория, Принц Альберт Эдвард (потом Эдуард VII ), посетил Иерусалим.[76]
- 1868: Махане Израиль становится вторым еврейским кварталом за стенами после того, как он был построен Евреи Магриби от Старого города.
- 1869: Нахалат Шива становится третьим еврейским кварталом за стенами, построенным совместными усилиями.
- 1872: Бейт Давид становится четвертым еврейским кварталом за стенами, построенным как богадельня.
- 1873–75: Меа Шеарим построен (пятый еврейский квартал за стенами).
- 1877: представитель Иерусалима Юсеф аль-Халиди назначен президентом палаты депутатов в недолговечном первом османском парламенте после присоединения Абдул Хамид II и декларация Канун-и Эсаси.
- 1881: Американская колония установлен Чикаго уроженцы Анна и Горацио Спаффорд.
- 1881: Элиэзер Бен-Иегуда переезжает в Иерусалим, чтобы начать разработку современных иврит заменить языки, используемые евреями, которые сделали алия из разных регионов мира.
- 1882: Первая алия приводит к 25 000–35 000 Сионист иммигранты, прибывающие в регион Палестины.
- 1886: Церковь Марии Магдалины построен Русский православный Церковь.
- 1887–88: Османская Палестина разделена на районы Иерусалима, Наблус и Акко - Иерусалимский округ является «автономным», т. Е. Напрямую связан с Стамбул.
- 1897: Первый сионистский конгресс на котором Иерусалим обсуждался как возможная столица будущего еврейского государства. В ответ, Абдул Хамид II инициирует политику посылки членов своего собственного дворцового персонала для управления провинцией Иерусалим.
- 1898: немецкий император Кайзер Вильгельм II посещает город, чтобы посвятить Лютеранская церковь Искупителя. Он встречает Теодор Герцль за городскими стенами.
- 1899: Георгиевский собор построен, став резиденцией Англиканский епископ Иерусалима из Епископальная церковь в Иерусалиме и на Ближнем Востоке.
- 1901: Османский вступают в силу ограничения на иммиграцию сионистов и приобретение земли в районе Иерусалима.
- 1906: Академия искусства и дизайна Бецалель основана.
- 1908: Младотурецкая революция воссоздает Османский парламент, к которому Иерусалимский округ отправляет двух членов.
Британский мандат
- 1917: Османы терпят поражение Битва за Иерусалим вовремя Первая мировая война. В Британская армия генерал Алленби входит Иерусалим пешком, ссылаясь на вход халифа Умар в 637. Декларация Бальфура был выпущен всего месяц назад.
- 1918: Про-Иерусалимское общество основан сэр Рональд Сторрс, британский губернатор Иерусалима и Чарльз Роберт Эшби, архитектор.[77] Они ремонтируют городские стены и вводят ряд ключевых законов о городском планировании, включая то, что все здания должны быть облицованы. Иерусалимский камень.
- 1918: Еврейский университет Иерусалима (HUJI) основана (открыта в 1925 г.) Mount Scopus на земле, принадлежащей Еврейский национальный фонд.
- 1918–1920: Иерусалим находится под британской военной администрацией.
- 1920: создание Британский мандат
- 1920: Наби Муса Бунты в и вокруг Старый город Иерусалима отметить первую крупномасштабную стычку Арабо-израильский конфликт.
- 1921: Хадж Мохаммад Амин аль-Хусайни назначен Великий муфтий Иерусалима.
- 1923: первая лекция прочитана первым президентом Всемирный союз еврейских студентов (WUJS), Альберт Эйнштейн.
- 1924: Якоб Исраэль де Хаан был убит в Иерусалим посредством Хагана, став первой жертвой Сионистское политическое насилие.
- 1929: 1929 г., беспорядки в Палестине вызванный демонстрацией, организованной Джозеф Клауснер с Комитет Стены Плача.[78][79][80][81]
- 1932: Отель King David открыт. Первый выпуск Почта Палестины опубликовано.
- 1946: Отель King David взорван боевиком Иргун Цвай-Леуми Сионисты, погибли 91 человек, в том числе 28 Британский правительственные чиновники. Остается самый смертоносный взрыв в мире. Арабо-израильский конфликт на свидание.[82]
- 1947, 29 ноября: План раздела ООН 1947 года призывает к интернационализации Иерусалима как "сепаратное тело " (Резолюция 181 Генеральной Ассамблеи ООН ).
После 1948 г.
Разделение на Запад (Израиль) и Восток (Иордания)
- 1947–48: 1947–1948 годы Гражданская война в подмандатной Палестине.
- 1948: 1948 арабо-израильская война.
- 6 января: Взрыв отеля Семирамида.
- 9 апреля: Резня в Дейр-Ясине.
- 13 мая: Резня медицинского конвоя Хадасса.
- 14 мая: Срок действия британского мандата заканчивается, и британские войска покидают город.[83]
- 14 мая: Государство Израиль создается в 16:00.
- 22 мая: Генеральный консул США Томас К. Уоссон убит на улице Ваучопе неизвестным убийцей.
- 27 мая: Арабский легион разрушает Хурвская синагога.
- 28 мая: Еврейский квартал Старого города переходит к Арабскому легиону под командованием британского офицера. Глубб Паша; синагоги разрушены, евреи эвакуированы. Мордехай Вайнгартен обсуждает условия капитуляции с Абдулла эль-Телль.
- 26 июля: Западный Иерусалим провозглашается территорией Израиля.
- 17 сентября: Folke Bernadotte, посредник ООН в Палестине и первый официальный посредник в истории ООН, убит Lehi убийцы.
- 1949: Иерусалим объявлен столицей Израиля. В Кнессет переезжает в Иерусалим из Тель-Авив. Иордания предотвращает доступ к Западная стена и Mount Scopus, в нарушение Соглашения о перемирии 1949 года.
- 1950: Восточный Иерусалим является аннексирован Иорданией вместе с западное побережье.
- 1951: король Абдулла I Иордании убит палестинскими экстремистами на Храмовая гора.
- 1953: Основание Яд Вашем.
- 1955-1965: Реставрация Купола Скалы из почерневшего свинца в позолоченный
- 1964: Папа Павел VI посещения Израиль, став первым папой за тысячу лет, посетившим Святая Земля, но проводит церемонию в Гора Сион без посещения Старый город Иерусалима. Его встреча с Патриарх Константинопольский Афинагор I привел к отмене отлучение из 1054 Великий раскол.
- 1966: Торжественное открытие нового здания Кнессета. Музей Израиля и Святыня Книги установлены.
Воссоединение после 1967 года
- 5–11 июня 1967 года. Шестидневная война. Израиль захватывает Западный берег (включая Восточный Иерусалим), сектор Газа, Синайский полуостров и Голанские высоты.
- 6 июня: Битва за Аммуниш-Хилл происходит в северной части контролируемого Иорданией Восточного Иерусалима.
- 7 июня: Старый город захвачен Силы обороны Израиля (IDF).
- 10 июня: Марокканский квартал в том числе 135 домов снесено, создавая Western Wall Plaza.
- 28 июня: Израиль объявляет Иерусалим единым и объявляет свободный доступ к святым местам всех религий.
- 1968: Израиль начинает восстановление Еврейский квартал, конфисковав 129 дунамов (0,129 км2) земли, составлявшей Еврейский квартал до 1948 года.[84] Выселено 6000 жителей и 437 магазинов.[85]
- 1969: Денис Майкл Рохан, австралийский Протестантский экстремист, сжигает часть мечеть аль-Акса.
- 1977: Анвар Садат, Президент Египта посещает Иерусалим и обращается к Кнессету во время переговоров по Кэмп-Дэвидские соглашения.
- 1978: Всемирный союз еврейских студентов (WUJS) штаб-квартира переезжает из Лондона в Иерусалим.
- 1980: Израиль принимает Закон Иерусалима официально аннексировать Иерусалим. В Совет Безопасности ООН ратифицирует Резолюция 478 заявив, что он не распознает изменение статуса.
- 2000: Папа Иоанн Павел II становится первым латинским Папой, посетившим Иерусалим, и молится у Стены Плача.
- 2000: Окончательное соглашение между Израиль и Палестинская администрация не достигается на Саммит в Кэмп-Дэвиде, 2000, при этом статус Иерусалима играет центральную роль в срыве переговоров.
- 2000: The Вторая интифада (также известен как Аль-Акса интифада ) начинается через два месяца после окончания саммита в Кэмп-Дэвиде -Ариэль Шарон визит в Храмовая гора сообщается, что это был важный фактор в восстании.
- 2008: Израильская сефардская религиозная партия, ШАС, отказывается войти в состав правительства без гарантии того, что не будет переговоров, которые приведут к разделу Иерусалима.
- 2017: декабрь: нас президент Дональд Трамп, признает Иерусалим столица Израиля; это вызывает протест многих палестинцев и других мусульман в регионе.[86]
- 2018: США, за ними следуют Гватемала и Парагвай стать первыми тремя странами, открывшими посольства в Израиль в Иерусалиме.[87]
Графический обзор исторических периодов Иерусалима
Смотрите также
- Список людей из Иерусалима
- Хронология истории региона Палестина
- Хронология Иерусалимского королевства
- Периоды времени в регионе Палестины
- Сроки из города в Израиле: Хайфа, Тель-Авив (+ Яффо )
- Сроки города на палестинских территориях: Хеврон
Рекомендации
Примечания
- ^ Стеколл, Соломон Х., Ворота Иерусалима, Фредерик А. Прегер, Нью-Йорк, 1968, предисловие.
- ^ «Разве мы разделяем Святейший Святой Город?». Журнал "Момент". Архивировано из оригинал 3 июня 2008 г.. Получено 5 марта 2008.. Согласно подсчету Эрика Х. Клайна в Осажденном Иерусалиме.
- ^ а б c d е Славик, Диана. 2001 г. Города сквозь время: повседневная жизнь древнего и современного Иерусалима. Женева, Иллинойс: Runestone Press, стр. 60. ISBN 978-0-8225-3218-7
- ^ Мазар, Бенджамин. 1975 г. Гора Господа. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday & Company, Inc., стр. 45. ISBN 0-385-04843-2
- ^ Джейн М. Кэхилл (2003). «Иерусалим во времена Объединенной монархии». Вон, Эндрю; Киллебрю, Энн. E. (ред.). Иерусалим в Библии и археологии: период первого храма. Общество библейской литературы. п. 21. ISBN 978-1-58983-066-0.
- ^ Крауч, К. Л. (1 октября 2014 г.). Израиль и ассирийцы: Второзаконие, Асархаддонский договор о наследовании и природа подрывной деятельности. SBL Press. ISBN 978-1-62837-026-3.
Причина (-ы) Иудеи подчиниться ассирийской гегемонии, по крайней мере, поверхностно, требует объяснения, и в то же время должны быть раскрыты признаки ее скрытого, но скрытого сопротивления Ассирии ... Политическое и военное разрастание Ассирийской империи в период поздний железный век на юге Леванта, особенно ближе к его внешним границам, не совсем сродни единственной господствующей гегемонии, которую представляют большинство дискуссий о гегемонии и подрывной деятельности. В случае Иудеи следует повторить, что Иуда всегда был вассальным государством, полуавтономным и находился на периферии имперской системы, но никогда не был полностью интегрированной провинциальной территорией. Значение этого различия для отношений Иуды с Ассирийской империей и ее опыта не следует недооценивать; Исследования проявления культурной и политической власти Ассирии на ее провинциальных территориях и в вассальных государствах выявили заметные различия в степени активного участия в различных типах территорий. Действительно, механизмы Ассирийской империи вряд ли были предназначены для прямого контроля над всей внутренней деятельностью ее вассалов, при условии, что вассал производил необходимую дань и не провоцировал неприятностей среди своих соседей, уровень прямого участия Ассирии оставался относительно низким. На протяжении всего опыта Ассирийской империи Иуда функционировал как вассальное государство, а не как провинция под прямым ассирийским правлением, тем самым сохраняя по крайней мере определенную степень автономии, особенно во внутренних делах. Между тем общая атмосфера Пакса Ассириака на юге Леванта сводила к минимуму необходимость (и возможности) внешнего конфликта. Вероятно, что ассирийцы, по крайней мере в небольшом количестве, присутствовали в Иудее - вероятно, кипу и его окружение, которые, если недавние раскопки Рамат-Рахеля верны, возможно, проживали недалеко от столицы, - но доказательств гораздо меньше, чем обычно Предполагается, что они оставили прямое впечатление об Ассирии в этом небольшом вассальном государстве ... Дело в том, что, несмотря на более широкий контекст политической и экономической власти Ассирии на древнем Ближнем Востоке в целом и южном Леванте в частности, Иуда оставался заметным и полунезависимым южным левантийским государством, часть Ассирийской империи, но не входящая в ее состав и, действительно, извлекает из этого значительную пользу.
- ^ Хронология Израильские племена из Исторических файлов (historyfiles.co.uk)
- ^ Бен-Дов, Меир. 1985 г. В тени храма. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Harper & Row Publishers, Inc., стр. 34–35. ISBN 0-06-015362-8
- ^ Яркий, Джон (1980). История Израиля. Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 311. ISBN 978-0-664-22068-6.
- ^ http://studentreader.com/jerusalem/#Edict-of-Cyrus Студент-читатель Иерусалим: «Когда Кир захватил Вавилон, он немедленно издал эдикт Кира, указ, согласно которому те, кто был изгнан вавилонянами, могут вернуться на свою родину и начать восстановление».
- ^ а б Бетлион, Джон Уилсон (1986). "Правительство провинции Персидского периода Иудея и монеты Иегуда". Журнал библейской литературы. Общество библейской литературы. 105 (4): 633–642 [637-638]. Дои:10.2307/3261210. JSTOR 3261210. Получено 23 сентября 2020.
- ^ Steiner, Margreet L .; Киллебрю, Энн Э., ред. (2014). Оксфордский справочник по археологии Леванта: ок. 8000–332 гг. До н. Э.. Оксфордские справочники. ОУП Оксфорд. С. 142–143. ISBN 9780191662553. Получено 24 сентября 2020. За Сидонское восстание короля Теннес.
- ^ Ричард Готтейл, Готтард Дойч, Мартин А. Мейер, Джозеф Джейкобс, М. Франко (1906). "Иерусалим". Еврейская энциклопедия. Получено 23 сентября 2020 - через JewishEncyclopedia.com.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
- ^ Иосиф, Древности евреев, Книга XI, Глава 7. Издание Уильяма Уистона, Лондон, 1737 г. По состоянию на 23 сентября 2020 г.
- ^ "Мятеж Маккавеев". Virtualreligion.net. Получено 26 июля 2012.
- ^ Иосиф Флавий Еврейские войны (1:60)
- ^ Бартольд Георг Нибур; Маркус Карстен Николаус фон Нибур (1852). Лекции по древней истории. Тейлор, Уолтон и Маберли. п. 465.
- ^ «Иосиф, глава 10». Christianbookshelf.org. Получено 26 июля 2012.
- ^ Энциклопедический словарь Библии, том 5, Уильям Джордж Смит. Концепт издательской компании. 1893 г. ISBN 9788172680954.
- ^ Сиверса, 142
- ^ Мартин Сикер (2001). Между Римом и Иерусалимом: 300 лет римско-иудейских отношений. Издательская группа «Гринвуд». п. 39. ISBN 978-0-275-97140-3.
- ^ «Армяне Иерусалима запускают проект по сохранению истории и культуры». Pr-inside.com. Архивировано из оригинал 8 июля 2012 г.. Получено 26 июля 2012.
- ^ Арам Топчян; Арам Топчьян (2006). Проблема греческих источников истории Армении Мовсеса Хоренаца. Isd. ISBN 978-90-429-1662-3.
- ^ Джейкоб Нойснер (1997). История евреев в Вавилонии. 2. Brill Archive. п. 351.
- ^ «И когда он назначил пять соборов (συνέδρια), он разделил народ на такое же количество частей. Итак, эти советы управляли народом: первый был в Иерусалиме, второй в Гадаре, третий в Амафе, четвертый в Иерихон и пятый - в Сепфорисе в Галилее ». Иосиф, Муравей. xiv 54:
- ^ «Иосиф Флавий впервые использует συνέδριον в связи с указом римского правителя Сирии Габиния (57 г. до н. Э.), Который отменил конституцию и существовавшую тогда форму правления Палестины и разделил страну на пять провинций во главе каждого из которых был помещен синедрион («Древний», xiv 5, § 4) ». через Еврейская энциклопедия: Синедрион:
- ^ Армстронг 1996, п. 126
- ^ Больной 2001, п. 75
- ^ Дэйв Винтер (1999). Справочник Израиля: с территориями Палестинской автономии. Справочники по следам. п. 123. ISBN 978-1-900949-48-4.
- ^ Эмиль Шюрер; Геза Вермес; Фергус Миллар (1973). История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа. A&C Black. п. 318. ISBN 978-0-567-02242-4.
- ^ «Иосиф Флавий, Древности евреев - Книга XVIII», Кирений сам прибыл в Иудею, которая теперь была присоединена к провинции Сирия."". Ccel.org. Получено 26 июля 2012.
- ^ Его Святейшество Бен-Сассон, История еврейского народа, стр.247–248: «Следовательно, провинция Иудея может рассматриваться как сателлит Сирии, хотя, учитывая степень независимости, оставленную ее губернатору во внутренних делах, было бы неправильно говорить, что в эпоху Юлиев-Клавдиев Юридически Иудея была частью провинции Сирия ».
- ^ История еврейского народа, Редактор Х. Х. Бен-Сассон, 1976, стр. 247: «Когда Иудея была преобразована в римскую провинцию [в 6 г. н. Э., Стр. 246], Иерусалим перестал быть административной столицей страны. Римляне переместили правительственную резиденцию и военный штаб в Кесарию. Таким образом, стал центром правительства. удалены из Иерусалима, и администрация все в большей степени основывалась на жителях эллинистических городов (Севастия, Кесария и др.) ».
- ^ Джон П. Мейер Маргинальный еврей, т. 1, гл. 11; также Его Святейшество Бен-Сассон, История еврейского народа, Издательство Гарвардского университета, 1976, ISBN 0-674-39731-2, п. 251: «Но после того, как первые волнения (которые произошли после первой римской переписи населения) утихли, мы больше не слышим о кровопролитии в Иудее до дней Пилата».
- ^ Его Святейшество Бен-Сассон, История еврейского народа, Издательство Гарвардского университета, 1976, ISBN 0-674-39731-2, Кризис при Гаю Калигуле, стр. 254–256: «Во время правления Гая Калигулы (37–41) произошел первый открытый разрыв между евреями и Юлиев-Клавдиан империя. А пока - если кто-то примет Сеянус расцвета и проблемы, вызванные перепись после изгнания Архелая - обычно между евреями и империей царила атмосфера взаимопонимания ... Эти отношения серьезно ухудшились во время правления Калигулы, и, хотя после его смерти мир был внешне восстановлен, с обеих сторон оставалась значительная горечь. ... Калигула приказал установить золотую статую самого себя в Храм в Иерусалиме. ... Только смерть Калигулы от рук римских заговорщиков (41) предотвратила начало иудейско-римской войны, которая вполне могла распространиться на весь мир. Восток."
- ^ См. Также Иосиф Флавий, Еврейские древности XX, ix, 1.
- ^ Евсевий, Historia Ecclesiastica, III, xxxii.
- ^ Кристофер Маккей. «Древний Рим - военная и политическая история» 2007: 230
- ^ Шаффа Семь Вселенских соборов: Первая Никея: Canon VII: «Поскольку преобладали обычаи и древняя традиция, что епископ Элии [т.е. Иерусалим] должен быть удостоен чести, пусть он, сохранив его должное достоинство перед Метрополией, займет следующее почетное место.»; «Очень трудно определить, какое« первенство »было предоставлено епископу Элии, и неясно, какая« метрополия »упоминается в последнем пункте. Большинство авторов, включая Хефеле, Бальзамон, Аристен и Беверидж Уильям Беверидж ?] считать это Cæsarea; пока Зонарас думает, что Иерусалим предназначен, - точка зрения, недавно принятая и защищенная Фуксом; другие снова предполагают, что это Антиохия что упоминается ".
- ^ Браунинг, Роберт. 1978 г. Император Юлиан. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, стр. 176. ISBN 0-520-03731-6
- ^ Хорн, Корнелия Б .; Роберт Р. Феникс-младший, 2008 г. Житие Петра Иберийского, Феодосия Иерусалимского и преподобного Романа. Атланта, Джорджия: Общество библейской литературы, стр. lxxxviii. ISBN 978-1-58983-200-8
- ^ Император Юстиниан и Иерусалим (527–565)
- ^ Хасси, Дж. М. 1961. Византийский мир. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Harper & Row, Publishers, стр. 25.
- ^ Карен Армстронг. 1997 г. Иерусалим: один город, три веры. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ballantine Books, стр. 229. ISBN 0-345-39168-3
- ^ "Перевод Сахиха Бухари, Книга 21, номер 281:" Не отправляйтесь в путешествие, кроме трех мечетей, т.е. Аль-Масджид-АИ-Харам, мечети Посланника Аллаха и мечети Аль-Акса (мечеть Иерусалим)."". Islamicity.com. Получено 26 июля 2012.
- ^ Острогорский, Георгий. 1969 г. История Византийского государства. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press, p. 104. ISBN 0-8135-0599-2
- ^ Лесли Дж. Хоппе (2000). Святой город: Иерусалим в теологии Ветхого Завета. Литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-5081-3.
- ^ Теофил (Эдесский) (2011). Хроники Феофила Эдессы и круговорот исторических знаний в эпоху поздней античности и раннего ислама. Издательство Ливерпульского университета. п. 169. ISBN 978-1-84631-698-2.
- ^ Элизабет Джеффрис; Фиона К. Хаарер (2006). Материалы 21-го Международного конгресса византинистов: Лондон, 21-26 августа 2006 г.. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 198. ISBN 978-0-7546-5740-8.
- ^ Мириам Гринблатт (2002). Карл Великий и раннее средневековье. Контрольные книги. п. 29. ISBN 978-0-7614-1487-2.
- ^ Черт возьми, Джин В. (2006). Карл Великий, Мухаммед и арабские корни капитализма. п. 172. ISBN 9783110192292.
- ^ Маджид Хаддури (2006). Война и мир в законе ислама. The Lawbook Exchange, Ltd. стр. 247. ISBN 978-1-58477-695-6.
- ^ а б Ги ле Страндж (1890). Палестина под властью мусульман с 650 по 1500 год нашей эры, Перевод произведений средневековых арабских географов. Флоренция: Фонд исследования Палестины.
- ^ Росс Бернс (2005). Дамаск: история. Рутледж. п. 138. ISBN 978-0-415-27105-9.
- ^ Сингх, Нагендра. 2002. «Международная энциклопедия исламских династий».
- ^ Босворт, Клиффорд Эдмунд. 2007. «Исторические города исламского мира».
- ^ Рансимен, Стивен. 1951 г. История крестовых походов: Том 1 Первый крестовый поход и основание Иерусалимского королевства. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, стр. 279–290. ISBN 0-521-06161-X
- ^ Адриан Дж. Боас (2001). Иерусалим во времена крестовых походов: общество, ландшафт и искусство в Священном городе под властью франков. Лондон: Рутледж. п. 1. ISBN 9780415230001.
- ^ Ларри Х. Аддингтон (1990). Образцы войны в восемнадцатом веке. Книга Мидленда. Издательство Индианского университета. п. 59. ISBN 9780253205513.
... во время Шестого крестового похода Фридрих II ... заключил договор с сарацинами в 1229 году, который поставил Иерусалим под контроль христиан, но предоставил как мусульманам, так и христианам свободу доступа к религиозным святыням города. ... В течение пятнадцати лет после ухода Фридриха из Святой Земли хорезимские турки, преемники сельджуков, неистовствовали в Сирии и Палестине, захватив Иерусалим в 1244 году. (Иерусалим не будет снова управляться христианами до тех пор, пока британцы не оккупируют его в декабре 1917, во время Первой мировой войны)
- ^ Денис Прингл (2007). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: Том 3, Город Иерусалим: Корпус. Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев. Издательство Кембриджского университета. п. 5. ISBN 978-0-521-39038-5.
В период христианского контроля Иерусалима между 1229 и 1244 годами ...
- ^ Аннабель Джейн Уортон (2006). Продажа Иерусалима: реликвии, реплики, тематические парки. Издательство Чикагского университета. п. 106. ISBN 978-0-226-89422-5.
(сноска 19): Возможно, стоит отметить, что тот же султан аль-Малик аль-Камиль позже участвовал в переговорах с императором Фридрихом II, которые на короткое время восстановили латинский контроль в Иерусалиме между 1229 и 1244 годами.
- ^ Хоссейн Аскари (2013). Конфликты в Персидском заливе: истоки и эволюция. Пэлгрейв Макмиллан. п. 52. ISBN 978-1-137-35838-7.
Позже, в период с 1099 по 1187 год нашей эры и с 1229 по 1244 год нашей эры, христианские крестоносцы оккупировали Иерусалим ...
- ^ Моше Маоз, изд. (2009). Встреча цивилизаций: мусульманской, христианской и еврейской. Sussex Academic Press. п. 3. ISBN 978-1-84519-395-9.
(Введение Моше Маоз) ... Когда христианские крестоносцы оккупировали Иерусалим (1099–1187 гг., 1229–1244 гг.) ...
- ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Иерусалим (после 1291 г.)". Newadvent.org. Получено 26 июля 2012.
- ^ Хронология Иерусалима от Давида до ХХ века В архиве 27 февраля 2007 г. Wayback Machine
- ^ «10 фактов о стенах Иерусалима». eTeacher Иврит. Получено 14 марта 2018.
- ^ Амбрасейс, Н. (2009). Землетрясения в Средиземноморье и на Ближнем Востоке: междисциплинарное исследование сейсмичности до 1900 г. (Первое изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 444–451. ISBN 978-0521872928.
- ^ Томас Августин Прендергаст (2004). Мертвое тело Чосера: от трупа к телу. Психология Press. п. 48. ISBN 978-0-415-96679-5.
- ^ Нейла М. Абу Иззеддин (1993). Друзы: новое исследование их истории, веры и общества. БРИЛЛ. п. 192. ISBN 90-04-09705-8.
- ^ Асали, К.Дж. Иерусалим в истории. Бруклин, Нью-Йорк: Olive Branch Press, стр. 215. ISBN 978-1-56656-304-8
- ^ Лосось, Томас (1744). Современная история, или современное состояние всех народов: описание их соответствующего положения, людей, привычек и построек, нравов, законов и обычаев ... Растения, животные и минералы. п. 461.
- ^ Фиск и Кинг, «Описание Иерусалима», в Христианский журнал, Июль 1824 г., стр. 220. Mendon Association, 1824.
- ^ «Площадь Батей Махсе». Муниципалитет Иерусалима. Получено 9 мая 2016.
- ^ «Мишкенот Шаананим». Jewishvirtuallibrary.org. Получено 26 июля 2012.
- ^ Мишкенот Шаананим В архиве 10 октября 2010 г. Wayback Machine
- ^ Хассон, Нир (18 апреля 2011 г.). «Новый финансируемый государством проект позволяет фотоальбомам рассказывать историю Земли Израиля - Новости Израиля | Ежедневная газета Haaretz». Haaretz.com. Получено 26 июля 2012.
- ^ Саймон Голдхилл (2009). Иерусалим: город тоски. Издательство Гарвардского университета. п. 136. ISBN 978-0-674-03772-4.
- ^ Сегев, Том (1999). Одна Палестина, полная. Metropolitan Books. стр.295–313. ISBN 0-8050-4848-0. Группа собралась у Стены и кричала: «Стена наша». Они подняли Еврейский национальный флаг и пел Хатиква, то Израильский гимн. Власти были уведомлены о марше заранее и предоставили усиленное полицейское сопровождение, чтобы предотвратить любые инциденты. Распространились слухи, что молодые люди напали на местных жителей и проклинали имя Мухаммад.
- ^ Леви-Фор, Шеффер и Фогель, 1999, стр. 216.
- ^ Sicker, 2000, стр. 80.
- ^ 'Стена Плача в Иерусалиме - еще один инцидент', Времена, Понедельник, 19 августа 1929 г .; п. 11; Проблема 45285; холодный.
- ^ Принц-Гибсон, Итта (27 июля 2006 г.). «Светоотражающая правда». "Джерузалем пост". Получено 10 мая 2009.
- ^ Йоав Гелбер, Независимость против Накбы; Кинерет – Змора-Битан – Двир, 2004, ISBN 965-517-190-6, стр.104
- ^ «Христиане на Святой Земле» Под редакцией Майкла Прайора и Уильяма Тейлора. ISBN 0-905035-32-1. п. 104: Альберт Агазарян «Значение Иерусалима для христиан». Автор утверждает, что до 1948 г. «евреям не принадлежало более 20% этого квартала».
- ^ «Палестина и палестинцы», с. 117.
- ^ «Движение Трампа в Иерусалиме вызывает израильско-палестинские столкновения», Новости BBC, 7 декабря 2017
- ^ «Парагвай становится третьей страной, открывшей посольство в Иерусалиме». Получено 23 мая 2018.
Библиография
- Армстронг, Карен (1996). Иерусалим - один город. Три веры. Нью-Йорк: Ballantine Books. ISBN 978-0-345-39168-1.
- Болезненный, Мартин (2001). Между Римом и Иерусалимом: 300 лет римско-иудейских отношений. Издательская группа «Гринвуд». ISBN 978-0-275-97140-3.
внешняя ссылка
- Основные события в истории Иерусалима в книжном магазине CenturyOne