Осада Иерусалима (63 г. до н.э.) - Siege of Jerusalem (63 BC)
Осада Иерусалима | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Часть Хасмонейская гражданская война и Третья Митридатическая война | |||||||
Помпей в Иерусалимском храме, Жан Фуке 1470-1475 | |||||||
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Римская Республика | Хасмонеи Королевство | ||||||
Командиры и лидеры | |||||||
Помпей Фауст Корнелий Сулла | Аристобул II | ||||||
Жертвы и потери | |||||||
Несколько | 12,000 |
В Осада Иерусалима (63 г. до н.э.) произошло во время Помпей Великий кампании на Востоке, вскоре после его успешного завершения Третья Митридатическая война. Помпея попросили вмешаться в спор о наследовании престола Хасмонеи Королевство, которая превратилась в войну между Гиркан II и Аристобул II. Его завоевание Иерусалим тем не менее, означал конец еврейской независимости и включение Иудея как клиентское королевство из Римская Республика.
Фон
Смерть царицы Хасмонеев Александра Саломея погрузили Иудею в гражданская война между двумя ее сыновьями, Гиркан и Аристобул. После того, как Аристобул изгнал своего старшего брата с престола и первосвященство в Иерусалиме, Антипатр идумейский посоветовал Гиркану заручиться помощью царя Аретас III из Набатея. В обмен на обещание территориальных уступок Арета предоставила Гиркану 50 000 солдат, и их объединенные силы осадили Аристобула в Иерусалиме.[1][2]
Помпей последовал за успешным завершением Третьей Митридатической войны с созданием Провинция Сирии и провел годы 64 и 63 г. до н.э., наведя закон и порядок в регионе.[3] События в Иудее подсказали Эмилий Скавр, Помпея легат в Дамаск, чтобы прибыть в Иерусалим. Обе стороны обратились к Скавру, но вопрос был улажен взяткой от Аристобула,[4] и Скавр приказал Арету снять осаду города. Когда набатейская армия отступила к Петра, Аристобул отправился в погоню и победил набатеев у Папирона.[1]
Когда сам Помпей прибыл в Дамаск в 63 г. до н.э., Гиркан и Аристобул посетили его там. Помпей отложил решение вопроса и сообщил противоборствующим сторонам, что решит его, как только приедет в Иудею лично. Аристобул не стал ждать решения Помпея и покинул Дамаск, чтобы запереться в своей крепости. Александрий. Это разозлило Помпея, который вошел в Иудею со своими войсками, при виде которых Аристобул уступил. Когда Авл Габиний возглавил войска для взятия Иерусалима, однако сторонники Аристобула отказались впустить римские войска. Возмущенный Помпей приказал арестовать Аристобула и приготовился осадить город.[5]
Осада
Когда Помпей прибыл в Иерусалим, он осмотрел город:
ибо он видел стены такие крепкие, что их будет трудно преодолеть; и что долина перед стенами ужасна; и что храм, который находился в этой долине, сам был окружен очень сильной стеной, так что, если бы город был взят, этот храм стал бы вторым убежищем для врага, чтобы отступить.
— Иосиф, Войны евреев 1:141[6]
Гиркан II в городе все еще были сторонники, которые открыли ворота, вероятно, в северо-западной части городской стены, и впустили римлян. Это позволило Помпею захватить верхний город Иерусалима, включая королевский дворец, а партия Аристобула удерживала восточные части. города: Храмовая гора и Город Давида.[5] Евреи укрепили свои позиции, разрушив мост через Долина Тиропеон соединявший верхний город с Храмовой горой.[7] Помпей предложил им сдаться, но их отказ заставил его энергично начать осаду. Помпей приказал своим войскам построить стену из обход вокруг территорий, которые удерживались евреями. Затем он разбил свой лагерь внутри стены к северу от Храма, где стоял седло разрешал доступ к Храму и поэтому охранялся цитаделью, известной как Барис, дополненный канавой.[8][9] Второй лагерь был построен к юго-востоку от Храма.[5]
Затем войска приступили к засыпке рва, защищавшего северную часть ограды Храма, и строительству двух валов, один рядом с Барисом, а другой - на западе. Защитники со своего превосходящего положения пытались воспрепятствовать усилиям римлян. Когда берега были построены, Помпей возвел осадные башни и поднял осадные машины и тараны из Шина. Под защитой пращников, отгоняющих защитников от стен, они начали бить стены, окружавшие Храм.[5][10][11]
Спустя три месяца войскам Помпея, наконец, удалось свергнуть одну из башен Бариса и войти в территорию Храма как из цитадели, так и с запада. Сначала через стену был Фауст Корнелий Сулла, сын бывшего диктатор и старший офицер армии Помпея. За ним последовали два центурионы, Фурий и Фабий, каждый из которых когорта, и римляне вскоре одолели защищающихся евреев, 12 000 из которых были убиты. Однако было убито лишь несколько римских войск.[5][12]
Сам Помпей вошел в храм Храма. Святая святых, куда был разрешен вход только Первосвященнику, и таким образом осквернил его. Он ничего не убирал, ни его сокровища, ни какие-либо средства, и на следующий день он приказал очистить Храм и возобновить его ритуалы.[13][14][15][16] Помпей затем вернулся в Рим и взял с собой Аристобула в триумфальное шествие.[5]
Последствия
Осада и захват Иерусалима были катастрофой для Хасмонеев. Помпей восстановил Гиркана II в качестве верховного жреца, но лишил его королевского титула, хотя Рим признал его этнарх в 47 г. до н. э.[17]
Иудея осталась автономной, но была вынуждена платить дань и стала зависимой от римской администрации в Сирии. Королевство было расчленено и вынуждено было отказаться от прибрежной равнины, лишив ее доступа к Средиземному морю, а также к частям Идумеа и Самария. Несколько эллинистических городов получили автономию, чтобы сформировать Декаполис, выезжая из состояния, сильно уменьшилось.[1][2][5]
Рекомендации
Примечания
- ^ а б c Сартр 2005, стр. 40-42
- ^ а б Маламат и Бен-Сассон 1976, стр. 222-224.
- ^ Сартр 2005, стр. 39-40
- ^ Иосиф Флавий, Войны евреев 1:128
- ^ а б c d е ж грамм Рокка 2008, стр. 44-46
- ^ Иосиф Флавий, Войны евреев 1:141
- ^ Иосиф Флавий, Войны евреев 1:143
- ^ Вайтман, Грегори Дж. (1991). "Храмовые крепости в Иерусалиме. Часть II: Хасмонеев Барис и Иродиана Антония". Бюллетень англо-израильского археологического общества. 10: 7–35.
- ^ Иосиф Флавий, Древности евреев 14:61
- ^ Иосиф Флавий, Войны евреев 1:145-147, упоминает башни, осадные машины и пращники
- ^ Иосиф Флавий, Древности евреев 14:62: «... он привез из Тира свои механические двигатели и тараны».
- ^ Иосиф Флавий, Войны евреев 1:149-151
- ^ Иосиф Флавий, Древности евреев 14:70-71
- ^ Иосиф Флавий, Войны евреев 1:152-153
- ^ Баркер 2003, п. 146
- ^ Лош 2008, п. 149
- ^ Рокка 2009, п. 7
Библиография
- Баркер, Маргарет (2003). Великий Первосвященник: Храмовые корни христианской литургии. Международная издательская группа «Континуум». ISBN 978-0-567-08942-7.
- Иосиф, Флавий. Уильям Уистон, AM, переводчик (1895). Работы Иосифа Флавия. Оберн и Буффало, Нью-Йорк: Джон Э. Бердсли. Проверено 15 июля 2010 года.
- Лош, Ричард Р. (2008). Все люди в Библии. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 978-0-8028-2454-7.
- Маламат, Авраам; Бен-Сассон, Хаим Гиллель (1976). История еврейского народа. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-39731-6.
- Рокка, Самуэль (2008). Форты Иудеи 168 г. до н.э. - 73 г. н.э.. Оксфорд, Великобритания: Osprey Publishing. ISBN 978-1-84603-171-7.
- Рокка, Самуэль (2009). Армия Ирода Великого. Оксфорд, Великобритания: Osprey Publishing. ISBN 978-1-84603-206-6.
- Сартр, Морис (2005). Ближний Восток под Римом. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01683-5.