Иудея - Judea

Иудея
Гиват Селед, недалеко от Цафририм.jpg
Холм в Иудее
Карта с указанием местонахождения Иудеи
Карта с указанием местонахождения Иудеи
Карта с указанием местонахождения Иудеи
Карта с указанием местонахождения Иудеи
Координаты31 ° 41′56 ″ с.ш. 35 ° 18′23 ″ в.д. / 31.69889 ° с.ш. 35.30639 ° в. / 31.69889; 35.30639Координаты: 31 ° 41′56 ″ с.ш. 35 ° 18′23 ″ в.д. / 31.69889 ° с. Ш. 35.30639 ° в. / 31.69889; 35.30639
ЧастьПалестина
Высшая точка
 – высота
Гора Хеврон
1,020 м (3,350 футов)

Иудея или Иудея, и современная версия Иуда (/uˈdяə/;[1] от иврит: יהודה‎, Стандарт Йохуда, Тиберийский Йехуна, Греческий: Ἰουδαία, Иудаиа; латинский: Юдея) это древний Библейский иврит, современные латинский, и современное название горной южной части региона Палестина. Название происходит от Имя на иврите Иегуда, сын библейского патриарх Иаков / Израиль, с потомками Иегуды, образующими библейского израильтянина колено Иуды (Иегуда), а позже связанные Царство Иудеи, который в Еврейской энциклопедии 1906 г. 934 до тех пор 586 г. до н. Э..[2] Название региона продолжало использоваться во время Вавилонского завоевания. Персидский, Эллинистический, и Римские периоды так как Вавилонский и Персидский Йехуд, Хасмонеев Иудея, а следовательно Иродианский и Роман Иудея соответственно.[3]

Как следствие Восстание Бар-Кохбы, в 135 г. н.э. регион был переименован и объединен с Римская Сирия формировать Сирия Палестина[3] победоносным римским императором Адриан. Большая часть Иудеи была включена в Западный берег Иордании между 1948 и 1967 годами (т.е. «Западный берег» Королевства Иордания).[4][5] Период, термин Иудея как географический термин был возрожден правительством Израиля в 20 веке как часть названия израильского административного района Иудея и Самария для территории, обычно называемой Западный берег.[6]

Этимология

Название Иудея грек и Роман адаптация названия "Иуда ", которая первоначально охватывала территорию Израильтянин племя этого имени, а затем древнего Царство Иудеи. Таблетка Нимруд К.3751, датированный c. 733 г. до н. Э., Это самое раннее известное упоминание имени Иуда (написано на Ассирийская клинопись как Яудайа или Кур.я-ú-да-а-а).

Иудея иногда использовалась как название всего региона, включая его части. за рекой Иордан.[7] В 200 г. Секст Юлий Африканский, цитируется Евсевий (История Церкви 1.7.14), описал «Назара» (Назарет ) как деревня в Иудее.[8]

«Иудея» было названием, используемым англоговорящими для холмистой внутренней части Палестины до иорданского господства этой области в 1948 году.[нужна цитата ] Например, границы двух государств должны быть установлены по схеме раздела ООН 1947 года.[9] были официально описаны с использованием терминов «Иудея» и «Самария», и в его отчетах Обязательному комитету Лиги Наций, поскольку в 1937 году использовались географические термины «Самария и Иудея».[10] Иордания назвал область ад-дифа'а аль-гарбия (переводится на английский как «Западный берег»).[11] «Иегуда» - это еврейский термин, используемый в современном Израиль поскольку этот регион был захвачен и оккупирован Израилем в 1967 году.[12]

Исторические границы

Старая римская дорога в Иудее

Классический римско-еврейский историк Иосиф Флавий написал (Войны 3.3.5):

В пределах Самарии и Иудеи находится деревня Ануат, которого также называют Борсеос.[13] Это северная граница Иудеи. Южные части Иудеи, если их измерять в длину, ограничены деревней, примыкающей к границам Аравия; то Евреи тот, кто живет там, зовет его Иорданом. Однако его широта простирается от реки Иордан до Иоппии. Город Иерусалим расположен в самом центре; по этой причине некоторые с достаточной проницательностью назвали этот город пупом страны. На самом деле Иудея не лишена удовольствий, исходящих от моря, поскольку ее морские просторы простираются до Птолемаиды: она была разделена на одиннадцать частей, из которых царский город Иерусалим был верховным и руководил всей соседней страной, как голова над телом. Что касается других городов, которые уступали ему, они руководили своими несколькими топархии; Гофна был вторым из этих городов, и после этого города Акрабатта, после них Тамна и Lydda, и Эммаус, и Пелла, и Идумеа, и Энгадди, и Иродион, и Иерихон; а за ними пришли Ямния и Иоппия, как председательствовать над соседними людьми; кроме того, была область Гамала, Гаулонитис, Батанея и Трахонитис, которые также являются частями царства Агриппы. Эта [последняя] страна начинается у горы Либан и источников Иордана и простирается до Озеро Тверия; и в длину простирается от деревни под названием Арфа до Юлии. Его жители - смесь евреев и сирийцев. И так я со всей возможной краткостью описал страну Иудею и те, что лежат вокруг нее.[14]

География

Иудея - горный регион, часть которого считается пустыня. Он сильно различается по высоте, поднимаясь до высоты 1020 м (3346 футов) на юге в Гора Хеврон, 30 км (19 миль) к юго-западу от Иерусалим, и спуск до 400 м (1312 футов) ниже уровень моря на востоке области. Он также варьируется в количестве осадков, начиная с примерно 400–500 миллиметров (16–20 дюймов) на западных холмах, повышаясь до 600 миллиметров (24 дюйма) вокруг западного Иерусалима (в центральной части Иудеи), снова снижаясь до 400 миллиметров (16 дюймов). в восточном Иерусалиме и упала примерно до 100 миллиметров (3,9 дюйма) в восточных частях из-за эффект дождя (это Иудейская пустыня). Климат, соответственно, движется между Средиземноморье на западе и климат пустыни на востоке, с полосой степной климат в середине. Основные городские районы региона включают Иерусалим, Вифлеем, Гуш-Эцион, Иерихон и Хеврон.[15]

Географы делят Иудею на несколько регионов: холмы Хеврона, Иерусалимское седло, Вефиль холмов и Иудейской пустыни к востоку от Иерусалима, которая спускается серией ступеней к Мертвое море. Холмы отличаются своим антиклиналь структура. В древности холмы были засажены деревьями, а Библия регистрирует сельское хозяйство и овцеводство, практикуемые в этом районе. Животные все еще пасутся сегодня, пастухи перемещают их с низины на вершины холмов с приближением лета, в то время как склоны все еще покрыты слоем многовекового камня. террасирование. Еврейское восстание против римлян закончилось опустошением обширных территорий иудейской сельской местности.[16]

Mount Hazor отмечает географическую границу между Самарией на севере и Иудеей на юге.

История

Ранний железный век

Карта южной Левант, c. 830-е годы до нашей эры
  Царство Иудеи

Ранняя история Иудеи сомнительна; в библейском повествовании говорится, что Иудейское царство вместе с Королевство Израиль, был преемником объединенная монархия Израиля и Иудеи, но современная наука в целом считает, что объединенная монархия антиисторична.[17][18][19][20] Тем не менее, Северное королевство было завоевано Неоассирийская империя в 720 г. до н. э. Иудейское царство оставалось номинально независимым, но платило дань уважения Ассирийской империи с 715 года и в течение первой половины 7 века до н.э., восстановив свою независимость, когда Ассирийская империя пришла в упадок после 640 года до нашей эры, но после 609 года снова попала под влияние империи. Правило, на этот раз отдавая дань сначала египтянам, а после 601 г. до н.э. Нововавилонская империя до 586 г. до н. э., когда он был окончательно завоеван Вавилонией.

Иудея занимает центральное место в повествовании о Тора, с Патриархи Авраам, Исаак и Джейкоб говорят, что был похоронен в Хеврон в Могила Патриархов.[нужна цитата ]

Персидский и эллинистический периоды

Хасмонейское царство в наибольшей степени под Саломея Александра

Вавилонская империя пала после завоеваний Кир Великий в 539 г. до н. э.[21]Иудея оставалась под властью персов до завоевания Александр Великий в 332 г. до н.э., в конечном итоге попав под власть Эллинистический Империя Селевкидов до восстания Иуда Маккавей привело к Хасмонеев династия царей, правившая в Иудее более века.[22]

Римское завоевание

Иудея потеряла свою независимость из-за римлян в I веке до н.э., став сначала подчиненным королевством, а затем провинцией Римской империи. Римляне объединились с Маккавеи и снова вмешался в 63 г. до н. э., в конце Третья Митридатическая война, когда проконсул Помпей Магнус («Помпей Великий») остался, чтобы обезопасить территорию для Рима, включая его осада Иерусалима в 63 г. до н. э.. Королева Саломея Александра недавно умерла, и между ее сыновьями вспыхнула гражданская война, Гиркан II и Аристобул II. Помпей восстановил Гиркана, но политическое правление перешло к Семья Иродиана кто правил как короли клиентов. В 6 г. н.э. Иудея попала под прямое римское правление как южная часть провинции Иудея, хотя евреи, живущие в провинции, по-прежнему сохраняли некоторую независимость и могли судить преступников по своим законам, в том числе за преступления, караемые смертной казнью, до c. 28 г. н.э.[23] Провинция Иудея в конце Эллинистический период и рано Римский период также был разделен на пять конклавов: Иерусалим (ירו), Гадара (גדרה), Аматус (עמתו), Иерихон (יריחו) и Сепфорис (צפורין),[24] а в римский период имел одиннадцать административных округов (топархий): Иерусалим, Гофна, Акрабатта, Тамна, Lydda, Аммаус, Пелла, Идумея, Энгадди, Иродейон, и Иерихон.[25]

В конце концов, еврейское население восстал против римского владычества в 66 г. в мятеже, который не увенчался успехом. Иерусалим был осажден в 70 г. н.э. и большая часть населения была убита или порабощена.[26]

Восстание Бар-Кохбы

Еще 70 лет спустя еврейское население восстало под предводительством Симон Бар Кохба и основали последнее царство Израиль, которое просуществовало три года, прежде чем римлянам удалось навсегда завоевать провинцию, что потребовало больших затрат рабочей силы и средств.

После поражения Бар-Кохбы (132–135 гг. Н. Э.) Римский император Адриан был полон решимости стереть с лица земли Израиль-Иудею-Иудею и переименовал ее. Сирия Палестина. До этого времени этот район назывался «провинцией Иудея» (Римская Иудея ) римлянами.[27] При этом он изменил название города Иерусалим к Элия ​​Капитолина. Римляне убили многих евреев и еще многих продали в рабство; многие евреи ушли в Еврейская диаспора, но полностью еврейского покидания этого района никогда не было, и с того времени евреи составляли важное (а иногда и преследуемое) меньшинство в Иудее.[28]

Византийский период

V век н. Э .: Византийские провинции Палестина I (Филистия, Иудея и Самария) и Палестина II (Галилея и Перея)

В Византийцы перекроил границы земли Палестины. Различные римские провинции (Сирия Палестина, Самария, Галилея, и Peraea ) были реорганизованы в три епархии Палестины, вернувшись к названию, которое впервые использовал греческий историк. Геродот в середине V века до нашей эры: Palaestina Prima, Секунда, и Tertia или Салутарис (Первая, Вторая и Третья Палестина), часть Епархия Востока.[29][30] Palaestina Prima состояла из Иудеи, Самарии, Паралия, и Peraea с губернатором, проживающим в Кесария. Palaestina Secunda состояла из Галилеи, нижнего Изреельская долина, области к востоку от Галилеи и западная часть бывшего Декаполис с резиденцией правительства в Скифополис. Palaestina Tertia включала Негев, южная Иордания - когда-то часть Аравии - и большая часть Синай, с участием Петра как обычная резиденция губернатора. Палестина Тертия также была известна как Палестина Салутарис.[29][31] По словам историка Х. Х. Бен-Сассона,[32] эта реорганизация произошла при Диоклетиан (284–305), хотя другие ученые предполагают, что это изменение произошло позже, в 390 г.

Лента новостей

Выбранные города и города

Иудея, в общем смысле, также включает места в Галилее и Самарии.

Географические названия Земли Израиля / Палестины
английскийИврит (масоретский, 7-10 вв. Н.э.)Греческий (Иосиф, LXX, III век до н. Э. - I век н. Э.)латинскийарабский
ИерусалимירושלםΙερουσαλήμИерусалим (Элия Капитолина)القدس (Аль-Кудс )
ИерихонיריחוΊεριχωИерихон / Херихонтеأريحا (Ариня )
СихемשכםΝεάπολις
(Неаполис)
Неаполиنابلس (Наблус )
ЯффоיפוἸόππῃИоппеيَافَا (Яффа )
АскалонאשקלוןἈσκάλων (Аскалун)Аскалонعَسْقَلَان (Аскалан)
Бейт-Шеанבית שאןΣκυθόπολις (Скифополис)
Βαιθσάν (Бейтсан)
Scytopoliبيسان (Beisan )
Бет Губрин (Мареша?)בית גובריןἘλευθερόπολις
(Элевтерополис)
Бетогабриبيت جبرين (Байт Джибрин )
Кефар Отнаи(לגיון) כפר עותנאיхххКапоркотани (Легио)اللجّون (аль-Ладжон )
ПекиинפקיעיןΒακὰ[33]хххالبقيعة (аль-Букея )
JamniaיבנהΙαμνείαЯмнияيبنى (Йибна )
Самария / Себастеשומרון / סבסטיΣαμάρεια / ΣεβαστήСебастеسبسطية (Сабастия )
Панеас (Кесария Филипповая)פנייסΠάνειον (Καισαρεία Φιλίππεια)
(Панейон)
Cesareapaneasبانياس (Баниас )
Акко (Птолемаида)עכוΠτολεμαΐς (Птолемаида)
Ἀκχώ (Акчо)
Птоломаعكّا (ʻAkka )
ЭммаусאמאוסἈμμαοῦς (Νικορολις)
(Никополис)
Никополиعمواس ('Имвас )

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ «Руководство по произношению в Книге Мормона». churchofjesuschrist.org. Получено 2012-02-25.
  2. ^ "Иуда, Царство". Еврейская энциклопедия. Получено 2014-04-10.
  3. ^ а б Кротти, Роберт Брайан (2017). Выживший христианин: как римское христианство победило своих первых конкурентов. Springer. п. 25 ф.н. 4. ISBN  9789811032141. Получено 28 сентября 2020. Вавилоняне перевели еврейское имя [Иуда] на арамейский как Йехуд Медината («провинция Иудеи») или просто «Иегуд» и сделали его новой вавилонской провинцией. Это унаследовали персы. При греках Иегуд был переведен как Иудея, и это место было захвачено римлянами. После еврейского восстания 135 г. н.э. римляне переименовали территорию Сирии в Палестину или просто Палестину. Территория, описываемая этими земельными титулами, в разные периоды в некоторой степени различалась.
  4. ^ Марк А. Тесслер (1994). История израильско-палестинского конфликта. Издательство Индианского университета. п.401. ISBN  0-253-20873-4.
  5. ^ Броннер, Итан (2008-12-04). «Израильские войска выселяют поселенцев на Западном берегу». Нью-Йорк Таймс. Получено 2018-09-20.
  6. ^ Нил Каплан (19 сентября 2011 г.). Израильско-палестинский конфликт: оспариваемые истории. Джон Вили и сыновья. п. 8. ISBN  978-1405175395.
  7. ^ Исследования в области палестинской географии, профессор С.Дж. Риггз, Обернская теологическая семинария, 1894, JSTOR Библейский мир
  8. ^ Однако некоторые из осторожных, получив собственные личные записи, запомнив имена или получив их каким-либо другим способом из реестров, гордятся тем, что сохранили память о своем благородном происхождении. упомянутых, называемых Деспосини, из-за их связи с семьей Спасителя. Переехав из Назары и Кочабы, деревень Иудеи, в другие части мира, они так же верно извлекли вышеупомянутую генеалогию по памяти и из книги ежедневных записей. насколько это возможно ". (Евсевий Памфили, История Церкви, Книга I, Глава VII,§ 14)
  9. ^ "A / RES / 181 (II) от 29 ноября 1947 г.". Unispal.un.org. Получено 2018-09-20.
  10. ^ «Мандат для Палестины - Отчет мандатария для ЛН (31 декабря 1937 г.)». Unispal.un.org. Получено 2018-09-20.
  11. ^ «По эту сторону реки Иордан; о языке», Philologos, 22 сентября 2010 г., Вперед.
  12. ^ "Иудея". Британика. Получено 2012-12-31.
  13. ^ На основе Чарльз Уильям Уилсон идентификация этого места (1836–1905 гг.), который полагал, что Борсеос мог быть местом примерно в 18 км к югу от Неаполя (Наблус) из-за сходства названий (Беркит). См. Стр. 232 дюйм: Уилсон, Чарльз Уильям (1881). Живописная Палестина, Синай и Египет. 1. Нью-Йорк: Д. Эпплтон.. Это отождествление является результатом двусмысленного характера утверждения Иосифа Флавия, где он упоминает как «Самарию», так и «Иудею». Самария была подрайоном Иудеи. Другие предполагают, что Borceos возможно, имел в виду деревню Буркин, в северной Самарии, и какая деревня отмечала границы Иудеи к северу от нее.
  14. ^ «Справочник по древней истории: Иосиф (37 - после 93 г. н.э.): Галилея, Самария и Иудея в первом веке нашей эры». Fordham.edu. Получено 2012-12-31.
  15. ^ «Живописная Палестина I: Иерусалим, Иуда, Ефрем». Lifeintheholyland.com. Получено 2012-12-31.
  16. ^ «Маловероятная история двух завоеваний: невероятная нумизматическая ассоциация между падением Новой Франции (1760 г. н.э.) и падением Иудеи (70 г. н.э.)». Ansmagazine.com. Архивировано из оригинал на 2012-07-07. Получено 2012-12-31.
  17. ^ Kuhrt, Amiele (1995). Древний Ближний Восток. Рутледж. п.438. ISBN  978-0415167628.
  18. ^ Финкельштейн, Израиль, и Зильберман, Нил Ашер, Библия раскопана: новое видение древнего Израиля археологами и происхождение его священных текстов, Саймон и Шустер, 2002. ISBN  0-684-86912-8
  19. ^ «Библия и толкование - Давид, царь Иудейский (не Израильский)». Bibleinterp.com. 2014-07-13. Получено 2018-09-20.
  20. ^ Томпсон, Томас Л., 1999, Библия в истории: как писатели создают прошлое, Джонатан Кейп, Лондон, ISBN  978-0-224-03977-2 п. 207
  21. ^ "Персы". Еврейская виртуальная библиотека. Получено 2009-06-09.
  22. ^ "Династия Хасмонеев". Еврейская виртуальная библиотека. Получено 2009-06-09.
  23. ^ Вавилонский Талмуд, Авода Зара 8b; там же, Синедрион 41а
  24. ^ Иосиф Флавий, Древности Книга 14, глава 5, стих 4
  25. ^ Шюрер, Э. (1891). Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi [История еврейского народа во времена Иисуса Христа]. 1. Перевод мисс Тейлор. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. п. 157. Ср. Флавий Иосиф, Войны евреев 3:51.
  26. ^ "Римское правление". Еврейская виртуальная библиотека. Получено 2009-06-09.
  27. ^ "Имя" Палестина"". Еврейская виртуальная библиотека. Получено 2010-08-16.
  28. ^ "Шимон Бар-Кохба". Еврейская виртуальная библиотека. Получено 2009-06-09.
  29. ^ а б Шахин (2005), стр. 8
  30. ^ Томас А. Идниопулос (1998). «Пережившие чудеса: история Палестины от Бонапарта и Мухаммеда Али до Бен-Гуриона и муфтия». Нью-Йорк Таймс. Получено 2007-08-11.
  31. ^ «Римская Аравия». Encyclopdia Britannica. Архивировано из оригинал на 2007-10-11. Получено 2007-08-11.
  32. ^ Его Святейшество Бен-Сассон, История еврейского народа, Издательство Гарвардского университета, 1976, ISBN  0-674-39731-2, п. 351
  33. ^ Иосиф Флавий, Еврейская война 3.3.1

внешние ссылки