Ирод Архелай - Herod Archelaus

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья тон или стиль могут не отражать энциклопедический тон используется в Википедии. См. Википедию руководство по написанию лучших статей для предложений. (Октябрь 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья слишком полагается на Рекомендации к основные источники. Пожалуйста, улучшите это, добавив вторичные или третичные источники. (Сентябрь 2016) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Монета Ирода Архелая

Ирод Архелай (Греческий: Ἡρῴδης Ἀρχέλαος, Hērǭdēs Archelaos; 23 г. до н.э. - ок. 18 н.э.) был этнарх^[1][2] из Самария, Иудея, и Идумея (библейский Эдом ), включая города Кесария и Яффо, сроком на девять лет^[3] (ок. 4 г. до н.э. - 6 г. н.э.). Архелай был удален римским императором Август когда Провинция Иудея была сформирована под прямым римским правлением, во времена Перепись Квириния. Он был сыном Ирод Великий и Мальтаче самарянина и был братом Ирод Антипа, и сводный брат Ирод II. Архелай (имя, означающее «руководить народом») пришел к власти после смерти своего отца Ирода Великого в 4 г. до н.э. и правил более чем половиной территориальных владений своего отца.

биография

Карта с изображением владений Ирода Архелая, подаренная ему Августом после смерти царя Ирода Великого.

Иосиф Флавий пишет, что Ирод Великий (отец Архелая) был в Иерихон на момент его смерти.^[4] Незадолго до своей последней поездки в Иерихон он был глубоко вовлечен в религиозный пожар. Ирод поставил золотого орла над храм вход, который был воспринят как кощунственный.^[5] Орла зарубили топорами. Два учителя и около 40 молодых людей были арестованы за этот акт и принесены в жертву. Ирод защищал свои дела и выступал против своих предшественников, династические Хасмонеи. Ирод убил всех наследников Хасмонеев по мужской линии. В Фарисеи долгое время нападали и на Хасмонеев, так как унаследовали их от греков, находясь в рабстве. Это расовое оскорбление было повторено фарисеями через Александр Янней и королева Саломея.^[6]

Имея этот явный фон, Иосиф начал изложение дней правления Архелая до Пасха 4 г. до н. э. Архелай, одетый в белое, взошел на золотой трон и, казалось, был добр к людям в Иерусалим чтобы удовлетворить их желание снизить налоги и положить конец (политическому) заключению врагов Ирода в тюрьму. В какой-то момент поведение допроса изменилось, и толпа начала призывать к наказанию тех из людей Ирода, которые приказали убить двух учителей и 40 юношей. Они также потребовали замены Первосвященник, от назначенного первосвященником Ирода до первосвященника «большего благочестия и чистоты».^[7] Иосиф не говорит, кто будет «более благочестивым и чистым». Однако на эту просьбу Архелай согласился, хотя и злился на самонадеянность толпы. Архелай попросил умеренности и сказал толпе, что все будет хорошо, если они отложат свою вражду и подождут, пока он не будет утвержден в качестве царя. Цезарь Август.

Затем Архелай отправился пировать со своими друзьями. Был вечер, и когда сгустилась тьма, над городом начался плач и плач. Архелай забеспокоился, когда люди начали потоком на территорию Храма, а те, кто оплакивал потерю учителей, продолжали свой очень громкий траур. Угрожающее поведение людей усиливалось. Генри Сент-Джон Теккерей В переводе Иосифа Флавия это говорится так: «Организаторы траура по докторам стояли в корпусе храма, собирая новобранцев для своей фракции».^[8] Иосиф не говорит нам, кем могли быть эти «покровители траура», вербующиеся из тела внутри Храма.

Затем Архелай послал генерала, некоторых других людей и, наконец, «трибуна, возглавляющего когорту», ​​чтобы урезонить этих «подколонников», остановить их «нововведения» и дождаться, пока Архелай сможет вернуться из Рима и Цезаря. Те, кто пришли из Архелая, были побитый камнями, со многими убитыми. После побивания камнями те, кто побили камнями солдат, вернулись к своим жертвам, как ни в чем не бывало. Иосиф не говорит, кто совершал жертвоприношения в Храме. Было уже за полночь, и Архелай внезапно приказал всей армии войти в город к Храму. Иосиф записывает число погибших - 3000. Архелай разослал по городу вестников, объявляя об отмене Пасхи.

Архелай быстро приплыл к Цезарю и столкнулся с группой врагов - своей собственной семьей. Антипа, младший брат Архелая, который был свергнут по воле Ирода несколькими днями ранее, утверждал, что Архелай просто симулировал горе по своему отцу, плакал днем ​​и участвовал в большом «веселье» по ночам. Угрозы Архелая, закончившиеся смертью 3000 человек в Храме, были не только угрозами верующим в Иерусалиме на Пасху, но и составляли угрозу самому Цезарю, поскольку Архелай действовал как царь до того, как этот титул получил было дано Цезарем.

На этой точке, Николай Дамаскин доказывал Цезарю, что Архелай действовал надлежащим образом и что волю Ирода, якобы написанную за несколько недель до этого (уступившую царство Архелаю и против Антипатра), следует рассматривать как действительную. Изменение этого завещания в пользу Архелая рассматривается как истинный выбор Ирода и, как утверждается, произошло, когда Ирод был в здравом уме, поскольку оставил окончательное решение Цезарю. Изменение завещания является одним из последних действий Ирода, и это засвидетельствовано из Иерихона неким «Птолемеем», хранителем печати Ирода. Николай Дамаскин много лет был доверенным лицом Ирода. Он был верен Риму. Птолемей был братом Николая Дамаскина.

По окончании споров Архелай пал к ногам Цезаря. Цезарь поднял его и заявил, что Архелай «достоин преемника своего отца».^[9] Цезарь дал Архелайу титул Этнарха и разделил королевство. Позже Рим укрепит свою власть.

Таким образом, Архелай получил Тетрархия Иудеи по последней воле отца, хотя предыдущее завещание завещало его брату Антипе. Армия провозгласила его королем, но отказался принять этот титул, пока не представил свои претензии Цезарь Август в Рим. В Риме ему противостояли Антипа и многие Евреи, который опасался его жестокости, основанной на убийстве 3000 человек; но в 4 г. до н.э. Август выделил ему большую часть царства (Самарию, Иудею и Идумею) с титулом этнарх (правитель этноса).^[10][11]

Первую жену Архелая дал Иосиф просто как Мариамна,^[12] возможно Мариамна III, дочь Аристобул IV, на которой он развелся, чтобы жениться Глафира. Она была вдовой Александра, брата Архелая, хотя ее второй муж, Джуба, король Мавритания, был жив. Это нарушение Закон мозаики вместе с продолжающейся жестокостью Архелая вызвали гнев евреев, которые жаловались Августу. Архелай приобрел дурную славу и был свергнут на 10-м году своего правления как этнарх, будучи изгнан в Вена (сегодня Вена) в Галлия.^[13][10] Самария, собственно Иудея и Идумея стали Римская провинция из Иудея.^[14]

Библейские ссылки

Ирод Архелай из Гийом Руйе с Промптуарий Iconum Insigniorum (Изображение 16 века)

Архелай упоминается в Евангелие от Матфея (Глава 2 Стих 13 –23 ). Ангел Господень явился Иосифу во сне и сказал ему встать, взять Марию, Иисуса и бежать в Египет чтобы избежать Избиение младенцев. Когда умер Ирод Великий, ангел сказал Иосифу в мечтать вернуться в землю Израиля (предположительно в Вифлеем ). Однако, услышав, что Архелай сменил своего отца на посту правителя Иудеи, он «побоялся пойти туда» (Матфея 2:22 ), и снова был предупрежден во сне Богом, «и отвернулся в область» Галилея. Это объяснение Матфеем того, почему Иисус родился в Вифлеем в Иудея но вырос в Назарет.

Начало и завершение Иисуса » притча о минах в Евангелие от Луки, Глава 19, может относиться к путешествию Архелая в Рим. Некоторые толкователи делают из этого вывод, что в притчах и проповедях Иисуса знакомые людям события использовались в качестве примеров для воплощения его духовных уроков в жизнь. Другие считают, что этот намек возник в результате более поздней адаптации притч Иисуса в устной традиции до того, как притчи были записаны в Евангелиях.

Один дворянин отправился в дальнюю страну, чтобы получить себе королевство, а затем вернуться ... Но его граждане возненавидели его и послали за ним делегацию, сказав: «Мы не хотим, чтобы этот человек правил нами». ... «Но что касается этих моих врагов, - сказал дворянин, - которые не хотели, чтобы я властвовал над ними, приведите их сюда и убейте их передо мной». (Луки 19:12, 19:14, 19:27 )

Генеалогическое древо Династия Ирода

Смотрите также

• Династия Ирода
• Иродианское царство
• Список библейских фигур, указанных во внебиблейских источниках

Рекомендации

внешняя ссылка

• Ирод Архелай в Livius.org
• Архелай в Еврейская энциклопедия