Abaddon - Abaddon

«Аполлион» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Аполлион (значения).
Эта статья про слово на иврите. Для использования в других целях см. Абаддон (значения).
Не путать с Abandon (значения).

Аполлион (вверху) сражается с христианином в Джон Буньян с Путешествие паломника.

Термин на иврите "Abaddon" (иврит: אֲבַדּוֹן‎ Аваддон, что означает "гибель"), и его греческий эквивалент "Аполлион" (Греческий: Ἀπολλύων, Apollýn) появляются в Библия как место разрушения и архангел бездны. в Еврейская библия, Abaddon используется по отношению к бездонной яме, часто появляющейся рядом с местом שְׁאוֹל (Шеол ), имея в виду царство мертвых.

В Новом Завете Книга Откровения ангел по имени Абаддон описывается как царь армии саранча; его имя впервые было переведено на греческий язык (Откровение 9: 11 - «чье имя на иврите Абаддон», имя, означающее «разрушение») как Ἀβαδδών, а затем переведено («что по-гречески означает Разрушитель», Ἀπολλύων, Аполлион). Латинский Вульгата и Библия Дуэ Реймса есть дополнительные примечания (не присутствующие в греческом тексте), «на латинском Exterminans», exterminans это латинское слово, означающее «разрушитель».

Этимология

Согласно Браун Драйвер Бриггс лексикон, иврит Abaddon (иврит: אבדון‎; ’Ăḇaddōn) является интенсивный форма Семитский корень и основа глагола 'плохой (אָבַד)[1] «погибнуть» (переходное «уничтожить»), которое встречается в еврейской Библии 184 раза. В Септуагинта, ранний греческий перевод еврейской Библии, переводит "Abaddon" как "ἀπώλεια", а греческий Аполлион это активное причастие из Apollymi (ἀπόλλυμι ), "разрушать".[2]

Иудаизм

Еврейская библия

Период, термин Abaddon появляется шесть раз в Масоретский текст еврейской Библии; Abaddon означает разрушение, или «место разрушения», или царство мертвых, и сопровождается Шеол.

  • Работа 26: 6: могила (шеол) обнажена перед Ним, и разрушение (Абаддон) не имеет покрытия.
  • Иов 28:22: разрушение (Abaddon) и смерть говорят.
  • Иов 31:12: это огонь, пожирающий к погибели (Абаддон).
  • Псалом 88:11: Будет ли твоя любящая доброта провозглашена в могиле (Шеол) или твоя верность в разрушении (Абаддон)?
  • Пословицы 15:11: Ад (Шеол) и Разрушение (Абаддон) пред Господом, насколько больше сердец сынов человеческих?
  • Притчи 27:20: Ад (Sheol) и Разрушение (Abaddon) никогда не полны; так что глаза человека никогда не будут удовлетворены. (KJV, 1611)

Тексты эпохи Второго Храма

Текст Гимны Благодарения —Который был найден в Свитки Мертвого моря - повествует о «шеоле Абаддона» и о «потоках Белиал [который] ворвался в Абаддон ». Библейские древности (ошибочно приписывается Филон ) упоминает Абаддон как место (разрушение), а не как личность. Абаддон также является одним из отделений Геенна.[3] В более широком смысле это может означать подземный мир заблудших душ или Геенна.

Раввинская литература

В некоторых легендах Абаддон определяется как царство, где треклятый лежать в огне и снегу, одно из мест в Геенна который Моисей посетил.[4]

христианство

Новый Завет

В Христианские писания содержат первое известное изображение Abaddon как отдельное лицо, а не место.

Царь, ангел бездонной бездны; чье имя на иврите Абаддон, а на греческом - Аполлион; на латыни Exterminans.

— Откровение 9:11, Библия Дуэ-Реймса

В Открытие 9:11, Абаддон описывается как «Разрушитель»,[5] ангел бездна,[5] и как царь нашествия саранчи, напоминающий лошадей с коронованными человеческими лицами, женскими волосами, львиными зубами, крыльями, железными нагрудниками и хвостом с жалом скорпиона, который пять месяцев мучает любого, у кого нет печати Бог на их лбах.[6]

Символизм Откровения 9:11 оставляет личность Абаддона открытой для интерпретации. Протестантский комментатор Мэтью Генри (1708) полагал, что Абаддон был Антихрист,[7] тогда как Комментарий Джеймисона-Фоссе-Брауна (1871) и Генри Х. Галлей (1922) идентифицировал ангела как сатану.[8][9]

Напротив, методист публикация Библия переводчика гласит: «Однако Абаддон - ангел не сатаны, а Бога, выполняющий свою работу разрушения по воле Бога», цитируя контекст из 20 главы Откровения, стихи 1–3.[10][страница нужна ] Свидетели Иеговы также процитируйте Откровение 20: 1-3, где ангел, имеющий «ключ от бездны», на самом деле показан как представитель Бога, делая вывод, что «Абаддон» - это еще одно имя Иисуса после его воскресения.[11]

Гностические тексты

В 3 веке Деяния Фомы, Абаддон - это имя демона или дьявол сам.

Абаддон получает особо важные роли в двух источниках: проповедь под названием «Воцарение Абаддона» псевдо-Тимофей Александрийский, а Апокалипсис Варфоломея.[12][страница нужна ] В проповеди Тимофея Абаддон был впервые назван Мюриэль, и получил задание от Бог собирать землю, которая будет использоваться для создания Адам. По завершении этого задания ангел был назначен хранителем. Все, включая ангелов, демонов и материальные существа, боялись его. Абаддону было обещано, что любой, кто почитал его при жизни, будет спасен. Также говорят, что Абаддон играет важную роль в Страшный суд, как тот, кто заберет души в Долина Иосафата.[12] Он описан в Апокалипсисе Варфоломея как присутствующий в Могила Иисуса в момент его воскрешение.[13]

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ В современном и литургическом иврите еврейская буква beit в некоторых ситуациях произносится как английская "v", и поэтому плохой и Abaddon, поскольку они обычно транслитерировались, произносились бы как авад и Авадон. Последовательная транслитерация Бет в качестве б просто следует современным научным нормам в источниках, обсуждающих библейский иврит, и не подразумевает позицию по произношению буквы и б или же v в библейские времена.
  2. ^ «Инструмент для изучения греческого слова». Perseus.tufts.edu. Получено 5 апреля 2014.
  3. ^ Мецгер, Брюс М .; Куган, Майкл Дэвид (1993). Оксфордский компаньон Библии. Издательство Оксфордского университета. п.3. ISBN  0199743916.
  4. ^ «Глава IV: Моисей в Египте». Sacred-texts.com. Получено 3 апреля 2014.
  5. ^ а б "Откровение 9:11 NIV - Они имели своим царем ангела". Библейский портал. Получено 5 апреля 2014.
  6. ^ «Откровение 9: 7–10 NIV - саранча была похожа на подготовленных лошадей». Библейский портал. Получено 3 апреля 2014.
  7. ^ «Архивная копия». Архивировано 7 июня 2015 года.. Получено 18 марта 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  8. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 2 января 2015 г.. Получено 20 января 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  9. ^ Галлей (1922) Библейский справочник Галлея с новой международной версией, p936.
  10. ^ Кек, Леандер Э. (1998). Библия нового толкователя: Евреям - Откровение (том 12) ([Nachdr.] Ред.). Нэшвилл, Теннесси: Abingdon Press. ISBN  0687278252.
  11. ^ "Аполлион - онлайн-библиотека Сторожевой башни". Общество Сторожевой Башни. Получено 5 апреля 2014.
  12. ^ а б Атия, Азиз С. (1991). Коптская энциклопедия. Нью-Йорк: Macmillan [u.a.] ISBN  0-02-897025-X.
  13. ^ «Евангелие от Варфоломея». Pseudepigrapha.com. Получено 3 апреля 2014.

Общая библиография

внешняя ссылка