Патала - Википедия - Patala

Для использования в других целях см. Патала (значения).
Ноги бога Вишну как пуруша изображают землю и шесть царств Паталы. Ноги опираются на Шешу.
Считается, что наги живут в самом низшем царстве Паталы, называемом Нага-лока.

В Индийские религии, Патала (санскрит: पाताल, IAST: pātāla, букв. то, что ниже ног) или же Паталам, обозначает подземные царства вселенной, которые расположены под землей.[1][2][3] Патала часто переводится как преисподняя или преисподняя. Патала описывается как более красивая, чем Сварга (небо). Патала описывается как наполненная великолепными драгоценностями, красивыми рощами и озерами и прекрасными демоническими девушками. Сладкий аромат витает в воздухе и смешивается с нежной музыкой. Почва здесь белая, черная, пурпурная, песчаная, желтая, каменистая, а также золотая. Патала पाटल - это пресная вода, а Нарака - это ад.

В Индуистская космология Вселенная делится на три мира: Сварга (небеса), Притхви или Мартья (земной / смертный план) и Патала ( преисподняя ).[4] Патала состоит из семи регионов или локас,[5][6][7] седьмой и самый низкий из них также называется Патала или Нага-лока, регион Наг. В Данавы (демоны, сыновья Дану ), Дайтьи (демоны, сыновья Дити ), Якши и змеелюди Наги (Змеи-люди образовали сыновей Кадру ), живите в царствах Паталы.[8]

Сурья Сиддханта в астрономическом тексте южное полушарие Земли называется Патала, а северное полушарие - Джамбудвипой.

В Буддизм ваджраяны, пещеры, населенные асуры есть входы в Паталу; этих асуров, особенно женщин-асуров, часто «приручают» (обращают в буддизм ) в качестве Дхармапала или же дакини известными буддийскими деятелями, такими как Падмасамбхава.[9]

индуизм

Часть серии по
Индуистская мифология
Индуистская свастика
Источники
Космология
Божества
Личности эпоса
Портал индуизма

В Вишну Пурана рассказывает о визите божественного странствующего мудреца Нарада в Паталу. Нарада описывает Паталу как красивее Сварги (небес). Патала описывается как наполненная великолепными драгоценностями, красивыми рощами и озерами и прекрасными демоническими девушками. Сладкий аромат витает в воздухе и смешивается с нежной музыкой. Почва здесь белая, черная, пурпурная, песчаная, желтая, каменистая, а также золотая.[8][10]

В Бхагавата Пурана называет семь нижних регионов била-сваргаs («подземные небеса»), и они рассматриваются как планеты или планетные системы под землей. Эти регионы описаны как более богатые, чем верхние районы Вселенной. Жизнь здесь - удовольствие, богатство и роскошь, без страданий. Демон-архитектор майя построил дворцы, храмы, дома, дворы и отели для иностранцев с драгоценностями. Говорят, что природная красота Паталы превосходит красоту Сварги. В нижних мирах нет солнечного света, но тьма рассеивается сиянием драгоценностей, которые носят жители Паталы. В Патале нет старости, пота, болезней.[7]

В Вишну Пурана,[8] заявляет, что семь миров Паталы, расположенных одно над другим, составляют семьдесят тысяч йоджанас (единица измерения) под поверхностью Земли. Каждый из них распространяется на десять тысяч Йоджанас. В Вишну Пурана, они называются от высшего к низшему: Атала, Витала, Нитала, Гарбхастимат, Махатала, Сутала и Патала. в Бхагавата Пурана и Падма Пурана их называют Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. В Шива Пурана, заменяет Махаталу на Тала. В Вайю Пурана называет их Расатала, Сутала, Витала, Габхастала, Махатала, Шритала и Патала.[8] Семь патал, а также земля над ними опираются на голову тамасический (темная) форма Вишну, тысячеголовый нага Шеша.[8][10] Иногда, Шеша описывается, чтобы проживать в самом низком районе Паталы, а не ниже.[4] Ниже областей Паталы лежит Нарака, индуистский ад - царство смерти, где наказывают грешников.[8]

Различными царствами Паталы правят разные демоны и наги; обычно с нагами во главе с Васуки назначен на низшее царство.[8] Вайю Пурана записывает, что в каждом царстве Паталы есть города. В первом регионе есть города даитья Намучи и Нага. Калия; В секунду Хаягрива и наги Такшака; в третьем - Прахлада и Хемака; в четвертом из Каланеми и Вайнатейя; в пятой части Хираньякша и Кирмира а в шестом из Пуломан и Васуки. Бали правит как суверенный король Паталы.[8]

В Бхагавата Пурана представляет подробное описание семи низших сфер.[10] Подобное описание семи Патал также встречается в Деви-Бхагавата Пурана.[11][11][10]

Атала

Атала управляется Бала - сыном Майи - обладающим мистическими способностями. Одним зевком Бала создала три типа женщин: сваириниs («своевольные»), которые любят выходить замуж за мужчин из своей собственной группы; каминиs («похотливые»), которые выходят замуж за мужчин из любой группы, и пунщалиs («полностью сдающиеся»), которые постоянно меняют своих партнеров. Когда мужчина входит в Атала, эти женщины очаровывают его и служат ему опьяняющим каннабис напиток, который пробуждает в мужчине сексуальную энергию. Затем эти женщины наслаждаются сексуальной игрой с путешественником, который чувствует себя сильнее десяти тысяч слонов и забывает о надвигающейся смерти.[11][10]

Витала

Витала управляется богом Хара-Бхава, который обитает с сопровождающим ганы включая призраков и гоблинов в качестве хозяина золотых приисков вместе со своей супругой Бхавани и река Хатаки здесь. Когда огонь, раздуваемый ветром, пьет из этой реки, он выплевывает воду в виде разновидности золота, называемого Хатака. Жители этого царства украшены золотом из этого региона.[11][10]

Сутала

Сутала построенный Вишвакарманом, это царство благочестивого короля демонов Бали. Карлик Аватар Вишну, Вамана обманутый Бали - который завоевал три мира - выпросив три шага земли и приобрел три мира за свои три шага. Вамана толкнул Бали в Сутала, но когда Бали сдался Вишну и отдал ему все свое имущество, Вишну взамен сделал Бали, богаче, чем Индра, бог-царь небес. Бали все еще молится Вишну в этой сфере. Очень впечатлен преданностью Бали, Вишну даровал ему благо, что Он Сам всегда будет сторожем Бали дворец.[11][10]

Талатала

Talātala это царство демона-архитектора майя, хорошо разбирающийся в колдовстве. Шива, как Трипурантака, уничтожил три города майя, но позже был доволен Майей, отдал ему это царство и пообещал защитить его.[11][10]

Махатала

Махатала это обитель многокопых нагов (змей) - сыновей Кадру во главе с Кродхаваша (Беспокойный) отряд Кухаки, Такшаки, Калии и Сушены. Они живут здесь со своими семьями в мире, но всегда боятся Гаруда.[11][10]

Расатала

Расатала у ступней вселенской формы Вишну находится дом демонов - Данавов и Дайтьев, могучих, но жестоких. Они вечные враги Дэвы (боги). Они живут в норах, как змеи.[11][10]

Патала

Патала или же Нагалока, это низшее царство и область Нагов, управляемая Васуки. Здесь живут несколько нагов с множеством капюшонов. Каждый их капюшон украшен драгоценным камнем, свет которого освещает это царство.[11][10]

В буддизме

Как в Пураны индуизма, в ранней Ваджраяне, Патале (тибетский: ས་ འོག་ «Подземелье») понимается как подземный рай, населенный нагами и асурами над царством Нараки.[12] Хотя история создания Паталы как царства асуров приписывается поражению асуров на Гора Меру, в буддийских писаниях это связано с их поражением от Шакра используя мантра из Манджушри вместо поражения от Вишну; Так объясняется появление Шакры со знаменем Манджушри в иконических образах.[13]

Патала связана с Криятантры, которые связаны с кила, феномен Tertön и терма и водная магия[9] и с достижением видьядхара (Китайский : 仙, 仚; пиньинь : Сиань) положение дел.[14] Эти практики в значительной степени игнорировались после раннего периода Тибетский буддизм и Танми но изначально были популярны.[9]

Важность Паталы для эзотерического буддизма заключалась в ее роли как источника алхимия и магическая наука или видья, бессмертие и наслаждение, особенно возможность для (мужского) видьядхары иметь половые отношения с нечеловеческими женщинами.[15] Он также рассматривался как источник проточной воды.[16]

Рекомендации

  1. ^ Искать "patala" в: "Поиск по санскритскому словарю". Получено 7 января 2018. дает результаты: «1. одна из 7 областей под землей и обитель нагов или змей и демонов»
  2. ^ Уилсон, Гораций Хейман (1865). "Глава V". Вишну Пурана (перевод). II. Лондон: Trubner & co. С. 209–213.
  3. ^ Мани, Веттам (1975). Энциклопедия пуранической литературы: обширный словарь со специальной ссылкой на эпическую и пураническую литературу. Дели: Мотилал Банарсидасс. стр.580–1. ISBN  0-8426-0822-2.
  4. ^ а б Пармешварананд 2001, п. 762-3.
  5. ^ Диммит, Корнелия; Буйтенен, Иоганнес Адрианус Бернардус (1978). Классическая индуистская мифология: читатель санскритских пуран. Издательство Темплского университета. С. 348–350. ISBN  9781439904640.
  6. ^ Диммит, Корнелия; Буйтенен, Иоганнес Адрианус Бернардус (1978). Классическая индуистская мифология: читатель санскритских пуран. Издательство Темплского университета. С. 48–49. ISBN  9781439904640.
  7. ^ а б Прабхупада. "Бхагавата Пурана 5.24". Международный фонд книги Бхактиведанты, Inc. Архивировано с оригинал 4 января 2010 г.. Получено 1 июля 2010.
  8. ^ а б c d е ж грамм час Уилсон 1865, п. 209–213.
  9. ^ а б c Майер 2007, п. 1.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я j k Диммит 2012, п. 348-350.
  11. ^ а б c d е ж грамм час я Māi 1998, стр. 580–1.
  12. ^ Майер 2007, п. 3.
  13. ^ Майер 2007, п. 7.
  14. ^ Майер 2007, п. 2.
  15. ^ Майер 2007, п. 10.
  16. ^ Майер 2007, п. 11-12.

Библиография

внешняя ссылка