Бхригу - Bhrigu

Бхригу
Бхригу
Картина с изображением Бхригу
ПринадлежностьСаптариши
ОбительАмравати
Персональная информация
Родители
СупругаХьяти, Кавьямата и Пулома
Дети
  • С Кхьяти: Дхата, Видхата, Бхаргави (Лакшми),
  • С Кавьяматой: Шукрачарья
  • С Пуломой: Чьявана
Часть набор на
Индуистская философия
Ом symbol.svg
Православный
Гетеродокс

Махариши Бхригу (санскрит: Bhṛgu) был одним из семи великих мудрецов, Саптаршис, один из многих Праджапати (фасилитаторы Творения), созданные Брахма.[1] Первый составитель предсказательной астрологии, а также автор книги Бхригу Самхита, астрологический (Джйотиш ) классический, Бхригу считается Манаса Путра ("рожденный разумом сын") Брахма. Прилагательная форма имени, Бхаргава, используется для обозначения потомков и школы Бхригу. Согласно с Манусмрити, Бхригу был соотечественником и жил во времена Ману, индуистский прародитель человечества.[2] Бхригу имел Ашрам (Эрмитаж) на реке Вадхусар, притоке Река Дришадвати около Дхоси Хилл в ведическом состоянии Брахмаварта,[3] в настоящее время на границе Харьяна и Раджастхан в Индия.[4] Вместе с Ману Бхригу внес важный вклад в Манусмрити, который был составлен из проповеди собранию святых в штате Брахмаварта после великих наводнений в этой области,[5] почти 10 000 лет назад.[6] Согласно Сканда Пурана, Бхригу переехал в Бхригукатч, современный Bharuch на берегу Нармада река в Гуджарат, оставив своего сына Чьявана в Дхоси Хилл.

Он был женат на Хьяти, одна из девяти дочерей шалфея Кардама. Она более известна как дочь Праджапати. Дакша Она была матерью Деви. Лакшми. [7] У них также было два сына по имени Дхата и Видхата. У него был еще один сын с Кавьямата (Усана), который более известен, чем сам Бхригу - Шукра, узнал мудрец и гуру из асуры. Мудрец Чьявана также считается его сыном от Пуломы, как и народный герой Мриканда.[8] [Маха: 1.5] Один из его потомков был мудрецом Джамадагни, который, в свою очередь, был отцом мудреца Парашурама считается аватар Вишну.[9][10][11]

Легенды

Бхригу упоминается в Шива Пурана и Вайю Пурана, где он показан присутствующим во время великого яджна из Дакша Праджапати (его тесть).[12] Он поддерживает продолжение Дакша яджна даже после того, как его предупредили, что без предложения Шива, он просил катастрофу для всех присутствующих. В Таттирия Упанишаде он беседовал со своим отцом Варуни о Брахмане.

в Бхагавад Гита, Кришна говорит, что среди мудрецов Бхригу является представителем богатства Бог.[13]

Тест терпения Тримурти

Многие великие мудрецы собрались на берегу реки Сарасвати участвовать в Маха Ягье. Все великие святые и мудрецы не могли решить, что из Троицы, Господа Вишну, Брахмы и Шивы, кто является выдающимся и кому они должны предложить Прадханту (Учителю) этого Ягья. С согласия всех присутствовавших там великих святых было решено, что Бхригу проверит и решит, кто из них выдающийся.[14]

Получив поручение, Махариши Бхригу решил испытать каждую из Тримурти. Игнорирование и нападение со стороны Господь Брахма и Господь Шива, он посетил Господь Вишну. Сначала он посетил Брахму, который читал Веды и проводил время с Сарасвати что он проигнорировал прибытие Бхригу. Бхригу рассердился и начал оскорблять своего отца. Брахма тоже рассердился и в страхе уехал на Кайлас. Господь Шива тем временем также разговаривал с Парвати. Шива был в ярости, но Парвати успокоила его. Мудрец побежал на Вайкунтху.[14]

Теперь это был последний шанс, что единственным оставшимся дэва был Вишну, и, что еще хуже, Вишну не видел, потому что отдыхал на Шешанаге. Бхригу не мог устоять перед тем, что, когда Вишну спал, Бхригу ударил его ногой в грудь, чтобы разбудить его, так как Бхригу был в ярости от того факта, что Вишну всегда отдыхал. Шеша. Вишну с улыбкой поприветствовал Бхригу и начал массировать его ступни, спрашивая его, не поранил ли он ступни ногой, пиная его грудь. В процессе Вишну разрушил третий глаз Бхригу, который был у него на ногах, что символизировало его невежество и эго, и как только он был разрушен, он осознал свои эгоистические вспышки с чрезвычайной болью. Он умолял о прощении, и Вишну простил его. Затем он заявляет Вишну величайший среди Тримурти.[14]

История Тирупати

Похожая история встречается в рассказе о Тирупати. Но на этот раз Бхригу проклинает Брахму, чтобы ему не поклонялись, а Шиве - как лингам и разгневанный Лакшми, проклинающий брахманов за достижение богатства только тяжелым трудом.

Бхригу и места, связанные с ним

Ашрам Бхригу «Дипотсака» находился у основания Дхоси Хилл в современной деревне Дхоси на границе Нарнаул район в Харьяна и Джунджуну район Раджастхан, откуда он переехал в Бхарух.[15] Его сын Чьявана, известный Чьяванпраш также имел свой Ашрам на холме Дхоси. Бхригу также поклоняются в Bharuch, Swamimalai, Тирумала, Баллия, Нангунери, Thiruneermalai, Маннаргуди Ашрам для Бхригу находится в Марудери, Канчипурам район в Тамил Наду. Хедбрахма в Гуджарате связана с легендой Брахмы и Бхригу об испытании Троицы. Наконец, Бхригу переехал в Бхуиндж. Satara, Махараштра где он принял Самадхи. Там же находится его ашрам и храм его дочери Лакшми. Ашрам и самадхи его сыновей Чьявана также расположены на холме Чьяванешвар недалеко от Бхуинджа.

Упанишады

В Тайттрия Упанишаде первые шесть ануваков Бхригу Валли называются Бхаргави Варуни Видья, что означает «знание, которое Бхригу получил от (своего отца) Варуни». Именно в этих ануваках мудрец Варуни советует Бхригу одно из часто цитируемых определений Брахмана, как «то, из чего происходят существа, через что они живут и в которое они возвращаются после смерти, исследуйте это, потому что это Брахман». ".[16] Эта тематическая, всеобъемлющая, вечная природа реальности и существования развивается как основа для акцента Бхригу на самоанализ и инвардизацию, чтобы помочь снять внешнюю оболочку знания, чтобы достичь и осознать сокровенное ядро ​​духовного самопознания.[16]

Бхригу Самхита

Бхригу решил написать свои знаменитые книги по астрологии, Бхригу Самхита. Махариши Бхригу собрал карты рождения, написал предсказания полной жизни и собрал их вместе как Бхригу Самхита. Бхригу Самхита считается одной из первых книг такого рода в области астрология.[17][18][19][20][21]

использованная литература

  1. ^ Нарада сказал ... Махабхарата переведено Кисари Мохан Гангули (1883-1896), Книга 2: Сабха Парва: Локапала Сабхаяна Парва, раздел: XI. п. 25 И Дакша, Прачетас, Пулаха, Маричи, мастер Кашьяпа, Бхригу, Атри, Васиштха и Гаутама, а также Ангирас, Пуластья, Краут, Прахлада и Кардама, эти Праджапати, и Ангираса Атхарван Веды, Валихилья, Маричипа; Разум, Космос, Знание, Воздух, Тепло, Вода, Земля, Звук, Прикосновение, Форма, Вкус, Запах; Природа, моды (природы), элементарные и первопричины мира - все остается в этом особняке рядом с Господом Брахмой. И Агастья, обладающий великой энергией, и Маркандейа, обладающий большой аскетической силой, и Джамадагни, и Бхарадваджа, и Самварта, и Чьявана, и возвышенный Дурваса, и добродетельный Ришьяшринга, прославленный Санаткумара, обладающий большими аскетическими заслугами и наставник во всех вопросах, касающихся Йога ... "
  2. ^ Гопал, Мадан (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п.78.
  3. ^ Махабхарта, Ван Парв, стр. 1308, Гита Пресс, Горакхпур
  4. ^ Судхир Бхаргава, «Расположение Брахмаварты и реки Дришадвати важно для поиска самого раннего совпадения реки Сарасвати» Семинар, река Сарасвати - перспектива, 20–22 ноября 2009 г., Университет Курукшетра, Курукшетра, организованный: Сарасвати Нади Шодх Санстхан, Харьяна , Отчет о семинаре: страницы 114–117
  5. ^ СРЕДНИЙ. Санкран, Сарасвати - древняя река, затерянная в пустыне, Current Science, 1997, Vol. 72, страницы 160–61
  6. ^ Дэвид Фроули, цитируя Грэма Хэнкока в «Преступном мире»: затопленные царства ледникового периода, ведическая и индийская точки зрения.
  7. ^ "Бхригу". Славный индуизм. 2 июля 2019 г.. Получено 4 июля 2020.
  8. ^ Вишну-пурана - система индуистской мифологии и традиций, переведенная с оригинального санскрита и иллюстрированная примечаниями, заимствованными в основном из других пуран покойного Х. Х. Вильсона: 1. Трубнер. 1864. С.152 –.
  9. ^ Субодх Капур (2004). Словарь индуизма: включая его мифологию, религию, историю, литературу и пантеон. Публикации Cosmo. С. 185–. ISBN  978-81-7755-874-6.
  10. ^ Джордж Мейсон Уильямс (2003). Справочник по индуистской мифологии. ABC-CLIO. стр.160 –161. ISBN  978-1-57607-106-9.
  11. ^ Ив Боннефой; Венди Донигер (1993). Азиатские мифологии. Издательство Чикагского университета. С. 82–83. ISBN  978-0-226-06456-7.
  12. ^ Вишну Пурана Жертвоприношение Дакши (Из Вайю Пурана.) Вишну Пурана, переведено Гораций Хейман Уилсон, 1840. 67:6.
  13. ^ Бхагавад Гита - Глава 10 Стих 25
  14. ^ а б c Сатиш 2014.
  15. ^ Padampuran
  16. ^ а б Поль Деуссен, Шестьдесят Упанишад Вед, Том 1, Мотилал Банарсидасс, ISBN  978-8120814684, страницы 241-246
  17. ^ Koʻmarhanʻ, Mranʻ mā Nuiṅʻa Samuiṅṅ (2005). Материалы конференции Исторической комиссии Мьянмы. Историческая комиссия Мьянмы, Комитет по публикациям Золотого юбилея. Получено 12 августа 2018.
  18. ^ Эксперты, Диша (1 мая 2017 г.). Сборник по истории для предварительных общих исследований IAS CSAT Paper 1, UPSC & State PSC (Второе изд.). Публикация Disha. ISBN  978-9386323446.
  19. ^ Рао, Т. (2008). Бхригу Самхита. Пустак Махал. ISBN  978-8122310214. Получено 12 августа 2018.
  20. ^ Эйздагирд, Эрхием (16 марта 2018 г.). Бхригу Самхита: el Primer Libro de Astrología Védica: Traducción Al Español de Manuscritos de Hojas Del período Védico. Независимо опубликовано. ISBN  978-1980573210. Получено 12 августа 2018.
  21. ^ Лейн, Дэвид (18 марта 2011 г.). Самая старая астрологическая книга в мире: Бхригу-самхита древней Индии. Философская группа MSAC.

Источники