Шукра - Shukra

Эта статья об индийском термине для обозначения планеты, мифического мудреца и божества. Об арабском языке благодарности см. Шукр.

Шукра
Член Наваграха
Шукра
Шукра как божество Венеры граха
Деванагариशुक्र
ПринадлежностьДревний: Гуру Асуры, Дайтьи, Graha
ПланетаВенера
МантраОм Шри Шукра девааайе намах. ॐ श्री शुक्र देवाए नमः।
ДеньПятница
Персональная информация
Родители
КонсортУрджасвати и Джаянти[1]
ДетиДеваяни, Твастхадхар и Ара и 2 других сына

Шукра (Санскрит: शुक्र, IAST: Шукра) это санскрит слово, которое означает «ясный» или «яркий». У него также есть другие значения, такие как имя древней линии мудрецов, дававших советы Асуры в ведийской мифологии.[2] В средневековой мифологии и индуистской астрологии этот термин относится к планете. Венера, один из Наваграхас.[3]

Мифология

В индуистской мифологии Шукра - это имя сына Бхригу, из третьего Ману, один из саптариши. Он был гуру Дайтьи / Асуры, и также упоминается как Шукрачарья или же Асурачарья в различных индуистских текстах. Он назвал Храм Веллисварар, Майлапур после благословения Тримурти, чтобы отметить конец длительного периода слепоты.[4] В другом аккаунте, найденном в Махабхарата, Шукра разделился на две части, одна половина стала источником знаний для Дэвы (боги), а другая половина - источник знаний асуров (демонов).[3] Шукра в Пуране благословлен Шива с Сандживни Видхьей после поклонения Шиве и впечатления его Бхакти к Шиве. Сандживни Видхья - это знание, которое воскрешает мертвых к жизни, которое он время от времени использовал и возвращал своих учеников. Асуры вернуться к жизни. Позже эти знания искали дэваты и в конечном итоге получили ими.[3]

Мать Шукры была Кавьямата, в то время как жены Шукры были богинями Джаянти и Урджасвати, и их союз произвел много детей, включая Королеву Деваяни.

в Махабхарата, Шукрачарья упоминается как один из наставников Бхишма, научив его политологии в юности.[5]

Планета

Шукра как планета появляется в различных индуистских астрономических текстах в санскрит, например, V век Арьябхатия к Арьябхатта, 6 век Ромака Латадева и Панча Сиддхантика Варахамихира, 7 век Хандахадяка Брахмагуптой и 8 веком Шишядхиврддида пользователя Lalla.[6][7] Эти тексты представляют Шукра как одну из планет и оценивают характеристики движения соответствующих планет.[6] Другие тексты, такие как Сурья Сиддханта датированные, чтобы быть завершенными где-то между 5-м и 10-м веками, представляют свои главы на различных планетах с мифологией о божествах.[6]

Рукописи этих текстов существуют в немного разных версиях, представляющих движение Шукры в небе, но различаются по своим данным, предполагая, что текст был открыт и пересматривался на протяжении всей их жизни.[8][9][10]

Индусские ученые 1-го тысячелетия н. Э. Оценили время, необходимое для звездных вращений каждой планеты, включая Шукра, на основе своих астрономических исследований, с немного разными результатами:[11]

Санскритские тексты: сколько дней Шукра (Венера) завершит свой оборот по орбите?
ИсточникРасчетное время на звездный оборот[11]
Сурья Сиддханта224 дня, 16 часов, 45 минут, 56,2 секунды
Сиддханта Широмани224 дня, 16 часов, 45 минут, 1,9 секунды
Птолемей224 дня, 16 часов, 51 минута, 56,8 секунды
Расчеты ХХ века224 дня, 16 часов, 49 минут, 8,0 секунд

Календарь и зодиак

Будний день Шукравара В индуистском календаре пятница имеет корни в Шукра (Венере). Шукравара встречается в большинстве индийских языков, и Шукра Граха управляется планетой Венера в индуистской астрологии. Слово «пятница» в греко-римском и других индоевропейских календарях также связано с планетой Венера.

Шукра является частью Наваграха в системе индуистского зодиака. Наваграха развивалась на основе ранних работ астрологии с течением времени. Обожествление планетных тел и их астрологического значения произошло еще в Ведический период и был записан в Веды. В классические планеты, включая Венеру, упоминались в Атхарваведа около 1000 г. до н.э. Планета Венера была обожествлена ​​и в различных источниках упоминается как Шукра. Пураны.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Энциклопедия Пурана: исчерпывающий словарь со специальной ссылкой на эпическую и пураническую литературу, Веттам Мани, Мотилал Банарсидасс, Дели, 1975, с. 760.
  2. ^ Чарльз Рассел Коултер; Патрисия Тернер (2013). Энциклопедия древних божеств. Рутледж. п. 108. ISBN  978-1-135-96390-3.
  3. ^ а б c Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. С. 387–388. ISBN  978-0-14-341421-6.
  4. ^ Гопал, Мадан (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п.72.
  5. ^ Субраманиам, Камала (2007). «Ади Парва». Махабхарата. Бхаратия Видья Бхаван Индия. ISBN  81-7276-405-7.
  6. ^ а б c Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии. Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. vii – xi. ISBN  978-81-208-0612-2.
  7. ^ Бина Чаттерджи (1970). Кхандахадьяка (астрономический трактат) Брахмагупты: с комментарием Бхаттотпалы (на санскрите). Motilal Banarsidass. С. 72–74, 40, 69. OCLC  463213346.
  8. ^ Лайонел Д. Барнетт (1994). Древности Индии: изложение истории и культуры древнего Индостана. Азиатские образовательные услуги. С. 190–192. ISBN  978-81-206-0530-5.
  9. ^ Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии. Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. ix – xi, xxix. ISBN  978-81-208-0612-2.
  10. ^ Дж. Флит (1911). Арбхатия. Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии. Издательство Кембриджского университета для Королевского азиатского общества. С. 794–799.
  11. ^ а б Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии. Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. С. 26–27. ISBN  978-81-208-0612-2.

дальнейшее чтение