Йога (индуистская астрология) - Yoga (Hindu astrology)

Астрология
Астрологическая карта - New Millennium.JPG
Астрологическая карта нового тысячелетия
Фон
Традиции
ветви

В Индуистская астрология, йога это отношение между одной планетой, знаком или домом к другому по расположению, аспект, или же соединение. Это рассмотрение планетарного даши направленные эффекты, самый важный фактор, который отличает индуистскую астрологию от Западная астрология.

Фон

Лагху Парашари, а научный труд на даше, основано на Парашара с Брихат Парашара Хора Шастра[1] и является самой простой и широко используемой системой. Древний Индуистский астрологи, кажется, ограничили свои упражнения семью планетами:[2] то солнце, то Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, и Сатурн; то лунные узлы Раху и Кету упоминаются редко. Парашара относится к пяти дополнительным чаяграха, невидимые математические солнечные позиции, которые влияют на людей и нации. В Ригведа означает в общей сложности тридцать четыре чаяграха: двадцать семь накшатры лунные станции ) и семи астрологических планет.[3] В другом месте, однако, это относится к сорока девяти чаяграха: предыдущие тридцать четыре плюс два лунных узла, двенадцать знаков зодиака и аянамса. Варахамихира одобрил систему даша Сатьячарьи, хотя он сказал, что многие люди ухудшили ее, добавив бесполезные дополнения.[4]

Хорошие или плохие планетарные результаты зависят от хорошей или плохой йоги, вызванной планетами.[5] Планеты влияют друг на друга взаимным, прямым (или косвенным) самбандха.[6] Благоприятные йоги возникают, когда повелители Кендрас (квадраты) и триконас (треугольники) устанавливают ассоциацию.[7]

Определения

Слово йога происходит из санскрит корень Yuj, то есть правильно присоединиться, контролировать в судебном порядке или интегрироваться. Он использовался для обозначения лунно-солнечный расстояния и планетарные ситуации, ассоциации и комбинации. Йоги образуются, когда одна планета, знак или дом связаны с другим расположением, аспектом или соединением.[8] Учет планетарных йог и даш - самый важный фактор, который отличает индуистскую астрологию от западной астрологии.[нужна цитата ]

Йога может иметь хорошие или плохие результаты. Раджа йоги благоприятны, и даридра йоги указывают на бедность. Саньяса-йоги указывать санньяса (отказ). Некоторые виды йоги нейтрализуют действие неблагоприятных йог.[9] или раджа-йоги.[10] На некоторых планетах есть общие полезные йоги, свидетельствующие о чести и престиже.[11]

Роль йоги и планет, вызывающих йогу

Индуистская астрология основана на интерпретации накшатры (созвездия ), расис (астрологические знаки ) и Наваграха (астрологические планеты). Планетарные комбинации и их показания основаны на силе, природе, внешнем виде и авастха (государственный).[12][13] Индийская астрология требует определения йог и их применения в соответствии с установленными принципами.[14]

Хотя йоги основаны на фундаментальных принципах, описанных в стандартных текстах, не все тексты охватывают все возможные планетарные комбинации и ассоциации, а тексты имеют разные интерпретации данной йоги.[15] Определенные виды йоги, описанные в текстах, невозможны; они относятся к Меркурию и Венере по отношению к Солнцу. Меркурий никогда не выходит за пределы 28 градусов перед или позади Солнца, а Венера никогда не выходит за пределы 47 градусов.[16] Сарасвати йога обычное и благоприятное.[17]

Число и эффекты

Йоги обычно классифицируются как Чандра (Луна), Сурья (Солнце), Набхаса (небесный), Раджа, Дхана, или же Дарида. Их общим фактором является относительная сила планет и их домов по владению, роду занятий или аспекту. Джанардан Харджи в четвертой главе своего Мансагари, назначает определенные исходы определенным комбинациям.[18] На результаты йоги указывают обстоятельства рождения и течение жизни человека от рождения до смерти.[19]

В соответствии с Саравали, планеты усиливают судьбу человека.[20][21] Индусские астрологи пытались перечислить все возможные виды йоги, но с разными результатами.[22][23][24]

Рекомендации

  1. ^ Брихат Джатака Гл. I Ст. 3. Опубликовано Raman Publications, Бангалор. стр.33.
  2. ^ Записки Б. Сурьянарайна Рао о Брихат Джатака Гл. II St. 1. Опубликовано Raman Publications, Бангалор. п. 73.
  3. ^ Риг Веда I.162.18 / Ригведа X.55.3
  4. ^ Брихат Джатака Гл. VII. St. 13. Опубликовано Raman Publications, Бангалор. п. 237
  5. ^ Джатакаланкара Гл. III Ст. 1. Издано Chaukhambha Sanskrit Prakashan, Варанаси. п. 41 год
  6. ^ Phaladeepika Гл. XV St. 30. Издано Мотилалом Банарсидасом, Дели. п. 305
  7. ^ Phaladeepika Гл. XX Ст.42, с. 410
  8. ^ Джатака Париджата Гл. XI St. 1 Опубликовано издательством Motilal Banarsidas Publishers, Дели. п. 735
  9. ^ Джатака Таттва Гл. II ул. 108–116. Опубликовано Ranjan Publications, Нью-Дели. п. 42
  10. ^ Джатака Таттва Ch.X St.190–205, опубликовано Ranjan Publications, Нью-Дели. п. 272
  11. ^ Джанардан Харджи. Мансагари. Савитри Тхакур Пракашан. п. 305. Шлоки 1-3
  12. ^ Джатака Париджата Гл. XI St. 2. Издано Raman Publications, Бангалор. п. 737
  13. ^ Jatakadeshmarga Ch. X St. 1. Издано Raman Publications, Бангалор.
  14. ^ Прашна Тантра Гл. I Ст. 4–5. Опубликовано Raman Publications, Бангалор. п. 3.
  15. ^ Равиндер Кумар Сони. Планеты и их образования для йоги. Нью-Дели: Pigeon Books, Индия. п. 28. Архивировано с оригинал 9 февраля 2013 г.. Получено 7 декабря 2012.
  16. ^ Записки Б. Сурьянарайна Рао о Брихат Джатака Гл. VI St. I. Опубликовано Raman Publications, Бангалор. стр.195
  17. ^ Б.В. Раман. Триста важных комбинаций. Motilal Banarsidass. п. 160.
  18. ^ Джанардан Харджи. Мансагари. Савитри Тхакур Пракашан. С. 308–309. Шлоки 6-8
  19. ^ Джатака Бхаранам: Sadsaddashavicharana St. I. Опубликовано издательством Shri Venkateshwar Press, Мумбаи. п. 317
  20. ^ Saravali Ch. 42 St.3 Издатель Motilal Banarsidas, Дели. п. 375
  21. ^ Равиндер Кумар Сони. Планеты и их образования для йоги. Нью-Дели: Pigeon Books, Индия. п. 42. Получено 7 декабря 2012.
  22. ^ Записки Б. Сурьянарайна Рао о Брихат Джатака Гл. X St. 2 St. I Опубликовано Raman Publications, Бангалор. п. 302
  23. ^ Брихат Джатака Гл. XI St.3. Опубликовано Raman Publications, Бангалор. стр.304
  24. ^ Phaladeepika Гл. VI St. 32–34 Издано Мотилалом Банарсидасом, Дели. стр.131