Брихаспати - Bṛhaspati

«Брихаспати» перенаправляется сюда. Для индийского фильма см. Брихаспати (фильм).

Брихаспати
Учитель богов,
Юпитер
Член Наваграха
Брихаспати
Брихаспати
Деванагариबृहस्पति
ПринадлежностьДева (Graha )
ОбительДевлока
ПланетаЮпитер
МантраОм Брихаспатайе Намаха
ДеньЧетверг
цветЖелтый
ЧислоТри (3)
MountСлон / колесница, запряженная восемью белыми лошадьми
Персональная информация
Родители
КонсортШубатрейи иТара
ДетиБхарадваджа,Кача, Кесари (сыновья)

Брихаспати (санскрит: बृहस्पति; означает пространство бриха, дух необъятности вселенной, написанное как Брихаспати) - это индийское имя, которое относится к различным мифическим фигурам в зависимости от возраста текста.[1] В древней индуистской литературе Брихаспати - мудрец ведической эпохи, который наставляет богов,[2][3] в то время как в некоторых средневековых текстах это слово относится к самой большой планете солнечной системы, Юпитер.[4] Он учил Бхишма обязанности короля, которым он позже научил Видура.

Шалфей

Акварельная живопись на бумаге Брихаспати, ведического божества, держащего цветок лотоса

Брихаспати появляется в Ригведа (до 1000 г. до н.э.), например, в посвящениях ему в гимне 50 Книги 4;[5] он описывается как мудрец, рожденный от первого великого света, тот, кто прогнал тьму, он яркий и чистый, и носит особый лук, струна которого Rta или «космический порядок» (основа дхарма ).[4][6] Его знания и характер почитаются, и он считается Гуру (учитель) всеми Дэвы.[1] В ведической литературе и других древних текстах мудрец Брихаспати также называется другими именами, такими как Браманаспати, Пурохита, Ангираса (сын Ангирас ) и Вьяса;[2] его иногда отождествляют с богом Агни (Огонь).[4] Его жены - Шубатрейи и Тара (или богиня, олицетворяющая звезды на небе).

Благоговение перед мудрецом Брихаспати пережило средневековье, и это одно из многих Дхармашастры был назван в его честь.[7][8][9] А рукописи Брихаспати Смрити (Брихаспатишти) не дожили до современной эпохи, его стихи цитировались в других индийских текстах. Ученые попытались извлечь эти процитированные стихи, создав современную реконструкцию Брихаспатисмрити.[10] Таким образом Джолли и Айянгар собрали около 2400 стихов утерянного текста Брихаспатишти.[10] Брихаспати Смрити, вероятно, был более крупным и всеобъемлющим текстом, чем Манусмрити,[10] а имеющиеся свидетельства позволяют предположить, что обсуждение судебного процесса и юриспруденции в Брихаспати Смрити часто цитировалось.[11][12]

Сутры Брихаспати

Сутры Брихаспати, также называемый Бархаспатья сутры, это древний санскритский текст, названный в честь мудреца ведической эпохи Брихаспати, известного своими теориями материализма и антитеизма.[13][14] Его принципы лежат в основе Чарвака школа неортодоксальной индуистской философии.[15][16] В Брихаспати Сутры рукопись потеряна для истории или еще не найдена.[17][15] Однако этот текст цитируется в других индуистских, буддийских и джайнских текстах, и эта вторичная литература была источником для реконструкции Сутры Брихаспати частично.[17][18]

Некоторые ученые предполагают, что Сутры Брихаспати названы в честь Брихаспати в Ведах, но другие ученые оспаривают эту теорию, потому что текст отвергает Веды.[19]

Планета

Брихаспати как планета (Юпитер ) появляется в различных индуистских астрономических текстах в санскрит, например, V век Арьябхатия от Арьябхата, 6 век Ромака Латадева и Панча Сиддхантика Варахамихира, 7 век Хандахадяка Брахмагуптой и 8 веком Шишядхиврддида пользователя Lalla.[20] Эти тексты представляют Брихаспати как одну из планет и оценивают характеристики движения соответствующих планет.[20] Другие тексты, такие как Сурья Сиддханта датированные, чтобы быть завершенными где-то между 5-м и 10-м веками, представляют свои главы на различных планетах с мифологией о божествах.[20]

Рукописи этих текстов существуют в немного разных версиях, представляющих движение Брихаспати в небе, но различаются по своим данным, что свидетельствует о том, что текст был открыт и исправлен на протяжении всей их жизни.[21] Тексты немного расходятся в своих данных, в измерениях оборотов Брихаспати, апогея, эпициклов, узловых долгот, наклонения орбиты и других параметров.[22][23] Например, оба Хандахадяка и Сурья Сиддханта Варахи утверждают, что Брихаспати совершает 364 220 оборотов каждые 4 320 000 земных лет, эпицикл Апсиды равен 32 градусам и имел апогей (афелия) в 160 градусов в 499 году нашей эры; в то время как другая рукопись Сурья Сиддханта принимает количество оборотов равным 364 220, но изменяет апогей до 171 градуса и 16 секунд и слегка изменяет значение Эпицикла.[24]

Индусские ученые 1-го тысячелетия н. Э. Оценили время, необходимое для звездных вращений каждой планеты, включая Брихаспати, на основе своих астрономических исследований, с немного разными результатами:[25]

Санскритские тексты: Сколько дней требуется Брихаспати (Юпитеру), чтобы совершить полный оборот по орбите:
ИсточникРасчетное время на звездный оборот[25]
Сурья Сиддханта4332 дня, 7 часов, 41 минута, 44,4 секунды
Сиддханта Широмани4332 дня, 5 часов, 45 минут, 43,7 секунды
Птолемей4332 дня, 18 часов, 9 минут, 10,5 секунды
Расчеты ХХ века4332 дня, 14 часов, 2 минуты, 8,6 секунды

Зодиак

В средневековых мифологиях, особенно связанных с Индуистская астрология, Брихаспати имеет второе значение и относится к Юпитер.[4][1] Оно стало корнем слова «брихаспативара» или Четверг в индуистском календаре.[4] Брихаспати как Юпитер является частью Наваграха в индуистской системе зодиака считается благоприятным и доброжелательным. Слово «четверг» в греко-римском и других индоевропейских календарях также посвящено планете Юпитер (бог неба и грома).[26][27][28] их знаки зодиака почти идентичны.[29][30]

Иконография

Икона Брихаспати делает его тело золотым, его ноги становятся синими, а голова покрыта ореолом из луны и звезд.[2] Он держит разные предметы в зависимости от региона. в некоторых частях Южной Азии он держит сосуд с сомой, иногда с прирученным тигр.[2] В другом месте его значок несет придерживаться, а лотос и бусы.[31][требуется полная цитата ] Брихаспати был женат на Таре. В средневековых мифологиях Тара была похищена Чандра. Тара родила сына, Будха (планета Меркурий).[32]

Посвященный день

Четверг считается днем, посвященным Брихаспати. Согласно индуистской мифологии, молитва Брихаспати в четверг дает астрологические преимущества. [33]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Джеймс Дж. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: A-M. Издательская группа Rosen. п.127. ISBN  978-0-8239-3179-8.
  2. ^ а б c d Чарльз Рассел Коултер; Патрисия Тернер (2013). Энциклопедия древних божеств. Рутледж. п. 108. ISBN  978-1-135-96390-3.
  3. ^ Вальтер Слайе (2008). Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes. Отто Харрасовиц Верлаг. С. 157 со сносками. ISBN  978-3-447-05645-8.
  4. ^ а б c d е Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. п. 86. ISBN  978-0-14-341421-6.
  5. ^ ऋग्वेद: सूक्तं ४.५०, Wikisource (санскритский текст Ригведы)
  6. ^ Херви Де Витт Грисволд (1971). Религия Шигведы. Motilal Banarsidass. С. 168–170. ISBN  978-81-208-0745-7.
  7. ^ Роберт Лингат 1973, п. 277.
  8. ^ Мандагадде Рама Джойс 1984, стр.22.
  9. ^ Беной Кумар Саркар (1985). Позитивный фон индуистской социологии. Motilal Banarsidass. стр.192 –194. ISBN  978-81-208-2664-9.
  10. ^ а б c Роберт Лингат 1973, п. 104.
  11. ^ Патрик Оливель 2006, п. 188.
  12. ^ Роберт Лингат 1973, стр. 14, 109–110, 180–189.
  13. ^ Бхаттачарья 2002.
  14. ^ Йельский университет (24 октября 2014 г.), Лекция Дуайта Х. Терри: «Насколько распространен был скептицизм в Древней Индии?», получено 4 октября 2016
  15. ^ а б Джон М. Коллер (1977), Скептицизм в ранней индийской мысли, Философия Востока и Запада, 27 (2): 155–164
  16. ^ CV Вайдья (2001). Эпическая Индия или Индия, описанная в Махабхарате и Рамаяне. Азиатские образовательные услуги. п. 503. ISBN  978-81-206-1564-9. Цитата: Эти атеистические доктрины существовали с самых ранних времен, поскольку их следы видны даже в Ригведе, в некоторых гимнах, в которых профессор Макс Мюллер указал на любопытные следы зарождающегося скептицизма. (...) Таким образом, очевидны две вещи: принципы брихаспатья, также называемые принципами чарваки, имеют очень давнюю историю ... "
  17. ^ а б Радхакришнан 1957 С. 227–249.
  18. ^ Бхаттачарья 2011, стр. 21–44, 65–74.
  19. ^ Джинин Фаулер (2015). А. С. Грейлинг (ред.). Справочник гуманизма Уайли Блэквелла. Джон Вили и сыновья. С. 114 со сноской 17. ISBN  978-1-119-97717-9.
  20. ^ а б c Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии. Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. vii – xi. ISBN  978-81-208-0612-2.
  21. ^ Лайонел Д. Барнетт (1994). Древности Индии: изложение истории и культуры древнего Индостана. Азиатские образовательные услуги. С. 190–192. ISBN  978-81-206-0530-5.
  22. ^ Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии. Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. ix – xi, xxix. ISBN  978-81-208-0612-2.
  23. ^ Дж. Флит (1911). «Арбхатия». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии: 794–799.
  24. ^ Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии. Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. ix – x. ISBN  978-81-208-0612-2.
  25. ^ а б Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии. Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. С. 26–27. ISBN  978-81-208-0612-2.
  26. ^ Юкио Охаши 1999, стр. 719–721.
  27. ^ Пингри 1973, стр. 2–3.
  28. ^ Эрик Грегерсен (2011). Британское руководство по истории математики. Издательская группа Rosen. п. 187. ISBN  978-1-61530-127-0.
  29. ^ Джеймс Лохтефельд (2002), «Джйотиша» в Иллюстрированной энциклопедии индуизма, Vol. 1: A – M, Rosen Publishing, ISBN  0-8239-2287-1, страницы 326–327
  30. ^ Николас Кэмпион (2012). Астрология и космология в мировых религиях. Издательство Нью-Йоркского университета. С. 110–111. ISBN  978-0-8147-0842-2.
  31. ^ Коулман, Чарльз. Мифология индусов, п. 133
  32. ^ Джордж Мейсон Уильямс (2003). Справочник по индуистской мифологии. ABC-CLIO. п.91. ISBN  978-1576071069. Получено 17 июля 2015.
  33. ^ «Кто такой Дев Гуру Брихаспати, Гуру всех индуистских богов?». brihaspatidham.com. Получено 23 марта 2020.

Список используемой литературы

внешние ссылки