Будха - Википедия - Budha
Будха | |
---|---|
Меркурий | |
Член Наваграха | |
Иконография Будхи | |
Принадлежность | Graha, Дева |
Обитель | Будхалока |
Планета | Меркурий |
День | среда |
устанавливать | Яли лев, или колесница, запряженная восемью лошадьми темно-желтого цвета |
Персональная информация | |
Родители | |
Консорт | Ила[1] |
Дети | Пуруравас |
Будха Граха (санскрит: बुध) это санскрит слово, которое ассоциируется с планетой[2] Меркурий.[1] Будха в пуранических индуистских легендах также является божеством.[3]
Он также известен как Сумья (Санскрит: सौम्य, букв. сын Луны), Раухинея и Тунга.[3]
Планета
Будха как планета появляется в различных индуистских астрономических текстах в санскрит, например, V век Арьябхатия к Арьябхатта, 6 век Ромака Латадева и Панча Сиддхантика Варахамихира, 7 век Хандахадяка к Брахмагупта, и 8 век Шишядхиврддида пользователя Lalla.[4][5](pp vii – xi) Эти тексты представляют Будху как одну из планет и оценивают характеристики движения соответствующих планет.[5](pp vii – xi) Другие тексты, такие как Сурья Сиддханта датированные, чтобы быть завершенными где-то между 5-м и 10-м веками, представляют свои главы на различных планетах с мифологией о божествах.[5](pp vii – xi)
Рукописи этих текстов существуют в немного разных версиях, представляющих движение Будды в небе, но различаются по своим данным, что позволяет предположить, что текст был открыт и исправлен на протяжении всей их жизни. Тексты немного расходятся в своих данных, в измерениях оборотов Будхи, апогея, эпициклов, узловых долгот, наклонения орбиты и других параметров.[5](pp ix-xi) Например, оба Хандахадяка и Сурья Сиддханта Варахи утверждают, что Будха совершает 17 937 000 оборотов вокруг своей оси каждые 4 320 000 лет и имел апогей (афелия) 220 градусов в 499 году н. в то время как другая рукопись Сурья Сиддханта увеличивает количество оборотов на 60 до 17 937 060, а апогей до 220 градусов и 26 секунд.[5](pp ix-x)
Индусские ученые 1-го тысячелетия н. Э. Оценили время, необходимое для звездных вращений каждой планеты, включая Будху, на основании своих астрономических исследований, с немного разными результатами:[5](стр. 26–27)
Источник | Расчетное время на звездный оборот[5](стр. 26–27) |
---|---|
Сурья Сиддханта | 87 дней, 23 часа, 16 минут, 22,3 секунды |
Сиддханта Широмани | 87 дней, 23 часа, 16 минут, 41,5 секунды |
Птолемей (Альмагест ) | 87 дней, 23 часа, 16 минут, 42,9 секунды |
Расчет 20 века | 87 дней, 23 часа, 15 минут, 43,9 секунды |
Легенды
Будха появляется в индийских текстах как божество, часто как сын Сома (бог луны, Чандра ) и Тара (жена Брихаспати, Бог Юпитера). Легендарные родительские божества Будхи не соответствуют индуистским Пураны: Он также описывается как сын богини Рохини (дочь Дакша ) И Бог Сома.[3] У Будхи был сын, царь Пуруравас, его супругой Ила.
Одно из самых ранних упоминаний о Будха как небесное тело появляется в Ведический текст Панчавимша Брахмана, и он появляется в других древних текстах, таких как Шатапатха Брахмана тоже, но не в контексте астрологии. в Веды, Будха связан с тремя ступенями индуистского бога Вишну.[3]
Календарь и индуистская астрология
Будха - это корень слова «Будхавара» или среда в индуистском календаре.[1] Слово «среда» в греко-римском и других индоевропейских календарях также посвящено планете Меркурий («день Водена или Одена»).
Будха является частью Наваграха В индуистской системе зодиака считается доброжелательным, ассоциируется с подвижным умом и памятью. Роль и важность Наваграхи развивались с течением времени под различными влияниями. Обожествление планетных тел и их астрологического значения произошло еще в Ведический период и был записан в Веды. Самая ранняя работа по астрологии, зарегистрированная в Индии, - это Веданга Джйотиша который начал составляться в XIV веке до нашей эры. Возможно, он был основан на произведениях цивилизации долины Инда, а также на различных иностранных влияниях. Вавилонская астрология который был первой разработанной астрологией и календарем и был принят множеством цивилизаций, включая Индию. В классические планеты, включая Меркурий, упоминались в Атхарваведа около 1000 г. до н.э.
Наваграха была поддержана дополнительными взносами от Западная Азия, включая Зороастрийский и Эллинистический влияет. В Яванаджатака, или же Наука о Яванас, был написан Индо-греческий названный "Яванешвара "(" Господь греков ") под властью Западная кшатрапа король Рудракарман I. Яванаджатака, написанная в 120 году нашей эры, часто приписывается стандартизации индийской астрологии. Наваграха будет развиваться дальше и достигнет высшей точки в Шака эпохи с Сака, или скифский, народ. Вдобавок вклады саков станут основой Индийский национальный календарь, который еще называют сакским календарем.
Будха также является корнем названия дня недели во многих других индийских языках. В современном хинди, Одиа, телугу, Бенгальский, Маратхи, Урду, Каннада и Гуджарати, Среда называется Будхавара; Тамильский: Будхан Кижамаи; Малаялам: Будханажа; Тайский: Ван Пхут (วัน พุธ).[нужна цитата ]
Иконография
Иконография Будхи, по словам Рошен Далала, столь же благожелательна.[6] но меньшее мужское божество со светло-желтым (или зеленым) телом, облаченное в желтую одежду, держащее ятаган, дубинку и щит. Канонически он изображен верхом на колеснице из воздуха и огня, запряженной восемью ветряными конями; но на некоторых иллюстрациях он едет на льве и имеет четыре руки, а в Храм Бхудхана он изображен верхом на крылатом льве.[1]
Будха был лингвистически связан с Будда, основатель буддизм, Хотя это спорно [7][8]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d Далал, Рошен (2010). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. п. 88. ISBN 978-0-14-341421-6.
- ^ «Лучшая история жизни Гаутамы Будхи на хинди». motivatorindia.in. Сентябрь 2019.
- ^ а б c d Махони, Терри (2013). Меркурий. Springer Science. п. 2. ISBN 978-1-4614-7951-2 - через Google Книги.
- ^ Чаттерджи, Бина (1970). Кхандахадьяка (астрономический трактат) Брахмагупты с комментариями Бхаттотпалы (на санскрите). Motilal Banarsidass. С. 59–64. OCLC 463213346 - через Google Книги.
- ^ а б c d е ж грамм Берджесс, Эбенезер (1989). Ganguly, P .; Сенгупта, П. (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии.. Мотилал Банарсидасс (перепечатка); Издательство Йельского университета, Американское восточное общество (оригинал). ISBN 978-81-208-0612-2 - через Google Книги.
- ^ Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма. ЯВЛЯЮСЬ. Издательская группа Rosen. п.324. ISBN 978-0-8239-3179-8.
- ^ "[название не указано]". Вашингтонский университет.
- ^ Грей, Патрик (2015). Разновидности религиозных изобретений: основатели и их функции в истории. Издательство Оксфордского университета. п. 46, сноска [19]. ISBN 978-0-19-935972-1 - через Google Книги.
дальнейшее чтение
- Свобода, Роберт (1997). Величие Сатурна: терапевтический миф. Lotus Press. ISBN 0-940985-62-4.
- Пингри, Дэвид (1973). «Месопотамское происхождение ранней индийской математической астрономии». Журнал истории астрономии. МУДРЕЦ. 4 (1): 1–12. Bibcode:1973JHA ..... 4 .... 1P. Дои:10.1177/002182867300400102. S2CID 125228353.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Пингри, Дэвид (1981). Джйотихшастра: астральная и математическая литература. Отто Харрасовиц. ISBN 978-3447021654.
- Охаши, Юкио (1999). Андерсен, Йоханнес (ред.). Основные аспекты астрономии. 11B. Springer Science. ISBN 978-0-7923-5556-4 - через Google Книги.CS1 maint: ref = harv (связь)