Будха - Википедия - Budha

Будха
Меркурий
Член Наваграха
Будха граха.JPG
Иконография Будхи
ПринадлежностьGraha, Дева
ОбительБудхалока
ПланетаМеркурий
Деньсреда
устанавливатьЯли лев, или колесница, запряженная восемью лошадьми темно-желтого цвета
Персональная информация
Родители
КонсортИла[1]
ДетиПуруравас

Будха Граха (санскрит: बुध) это санскрит слово, которое ассоциируется с планетой[2] Меркурий.[1] Будха в пуранических индуистских легендах также является божеством.[3]

Он также известен как Сумья (Санскрит: सौम्य, букв. сын Луны), Раухинея и Тунга.[3]

Планета

Будха как планета появляется в различных индуистских астрономических текстах в санскрит, например, V век Арьябхатия к Арьябхатта, 6 век Ромака Латадева и Панча Сиддхантика Варахамихира, 7 век Хандахадяка к Брахмагупта, и 8 век Шишядхиврддида пользователя Lalla.[4][5](pp vii – xi) Эти тексты представляют Будху как одну из планет и оценивают характеристики движения соответствующих планет.[5](pp vii – xi) Другие тексты, такие как Сурья Сиддханта датированные, чтобы быть завершенными где-то между 5-м и 10-м веками, представляют свои главы на различных планетах с мифологией о божествах.[5](pp vii – xi)

Рукописи этих текстов существуют в немного разных версиях, представляющих движение Будды в небе, но различаются по своим данным, что позволяет предположить, что текст был открыт и исправлен на протяжении всей их жизни. Тексты немного расходятся в своих данных, в измерениях оборотов Будхи, апогея, эпициклов, узловых долгот, наклонения орбиты и других параметров.[5](pp ix-xi) Например, оба Хандахадяка и Сурья Сиддханта Варахи утверждают, что Будха совершает 17 937 000 оборотов вокруг своей оси каждые 4 320 000 лет и имел апогей (афелия) 220 градусов в 499 году н. в то время как другая рукопись Сурья Сиддханта увеличивает количество оборотов на 60 до 17 937 060, а апогей до 220 градусов и 26 секунд.[5](pp ix-x)

Индусские ученые 1-го тысячелетия н. Э. Оценили время, необходимое для звездных вращений каждой планеты, включая Будху, на основании своих астрономических исследований, с немного разными результатами:[5](стр. 26–27)

Санскритские тексты: сколько дней Будха (Меркурий) завершит свой оборот по орбите?
ИсточникРасчетное время на звездный оборот[5](стр. 26–27)
Сурья Сиддханта87 дней, 23 часа, 16 минут, 22,3 секунды
Сиддханта Широмани87 дней, 23 часа, 16 минут, 41,5 секунды
Птолемей (Альмагест )87 дней, 23 часа, 16 минут, 42,9 секунды
Расчет 20 века87 дней, 23 часа, 15 минут, 43,9 секунды

Легенды

Будха появляется в индийских текстах как божество, часто как сын Сома (бог луны, Чандра ) и Тара (жена Брихаспати, Бог Юпитера). Легендарные родительские божества Будхи не соответствуют индуистским Пураны: Он также описывается как сын богини Рохини (дочь Дакша ) И Бог Сома.[3] У Будхи был сын, царь Пуруравас, его супругой Ила.

Одно из самых ранних упоминаний о Будха как небесное тело появляется в Ведический текст Панчавимша Брахмана, и он появляется в других древних текстах, таких как Шатапатха Брахмана тоже, но не в контексте астрологии. в Веды, Будха связан с тремя ступенями индуистского бога Вишну.[3]

Календарь и индуистская астрология

Будха - это корень слова «Будхавара» или среда в индуистском календаре.[1] Слово «среда» в греко-римском и других индоевропейских календарях также посвящено планете Меркурий («день Водена или Одена»).

Будха является частью Наваграха В индуистской системе зодиака считается доброжелательным, ассоциируется с подвижным умом и памятью. Роль и важность Наваграхи развивались с течением времени под различными влияниями. Обожествление планетных тел и их астрологического значения произошло еще в Ведический период и был записан в Веды. Самая ранняя работа по астрологии, зарегистрированная в Индии, - это Веданга Джйотиша который начал составляться в XIV веке до нашей эры. Возможно, он был основан на произведениях цивилизации долины Инда, а также на различных иностранных влияниях. Вавилонская астрология который был первой разработанной астрологией и календарем и был принят множеством цивилизаций, включая Индию. В классические планеты, включая Меркурий, упоминались в Атхарваведа около 1000 г. до н.э.

Наваграха была поддержана дополнительными взносами от Западная Азия, включая Зороастрийский и Эллинистический влияет. В Яванаджатака, или же Наука о Яванас, был написан Индо-греческий названный "Яванешвара "(" Господь греков ") под властью Западная кшатрапа король Рудракарман I. Яванаджатака, написанная в 120 году нашей эры, часто приписывается стандартизации индийской астрологии. Наваграха будет развиваться дальше и достигнет высшей точки в Шака эпохи с Сака, или скифский, народ. Вдобавок вклады саков станут основой Индийский национальный календарь, который еще называют сакским календарем.

Будха также является корнем названия дня недели во многих других индийских языках. В современном хинди, Одиа, телугу, Бенгальский, Маратхи, Урду, Каннада и Гуджарати, Среда называется Будхавара; Тамильский: Будхан Кижамаи; Малаялам: Будханажа; Тайский: Ван Пхут (วัน พุธ).[нужна цитата ]

Иконография

Иконография Будхи, по словам Рошен Далала, столь же благожелательна.[6] но меньшее мужское божество со светло-желтым (или зеленым) телом, облаченное в желтую одежду, держащее ятаган, дубинку и щит. Канонически он изображен верхом на колеснице из воздуха и огня, запряженной восемью ветряными конями; но на некоторых иллюстрациях он едет на льве и имеет четыре руки, а в Храм Бхудхана он изображен верхом на крылатом льве.[1]

Будха был лингвистически связан с Будда, основатель буддизм, Хотя это спорно [7][8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Далал, Рошен (2010). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. п. 88. ISBN  978-0-14-341421-6.
  2. ^ «Лучшая история жизни Гаутамы Будхи на хинди». motivatorindia.in. Сентябрь 2019.
  3. ^ а б c d Махони, Терри (2013). Меркурий. Springer Science. п. 2. ISBN  978-1-4614-7951-2 - через Google Книги.
  4. ^ Чаттерджи, Бина (1970). Кхандахадьяка (астрономический трактат) Брахмагупты с комментариями Бхаттотпалы (на санскрите). Motilal Banarsidass. С. 59–64. OCLC  463213346 - через Google Книги.
  5. ^ а б c d е ж грамм Берджесс, Эбенезер (1989). Ganguly, P .; Сенгупта, П. (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии.. Мотилал Банарсидасс (перепечатка); Издательство Йельского университета, Американское восточное общество (оригинал). ISBN  978-81-208-0612-2 - через Google Книги.
  6. ^ Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма. ЯВЛЯЮСЬ. Издательская группа Rosen. п.324. ISBN  978-0-8239-3179-8.
  7. ^ "[название не указано]". Вашингтонский университет.
  8. ^ Грей, Патрик (2015). Разновидности религиозных изобретений: основатели и их функции в истории. Издательство Оксфордского университета. п. 46, сноска [19]. ISBN  978-0-19-935972-1 - через Google Книги.

дальнейшее чтение

  • Свобода, Роберт (1997). Величие Сатурна: терапевтический миф. Lotus Press. ISBN  0-940985-62-4.
  • Пингри, Дэвид (1981). Джйотихшастра: астральная и математическая литература. Отто Харрасовиц. ISBN  978-3447021654.