Астрология и астрономия - Astrology and astronomy

Для более широкого отношения к науке см. Астрология и наука.

Астрология
Астрологическая карта - New Millennium.JPG
Астрологическая карта нового тысячелетия
Задний план
Традиции
ветви

Астрология и астрономия архаично лечились вместе (латинский: астрология), и лишь постепенно разделялись в западных Философия 17 века ("Возраст разума ") с отказом от астрологии. В более поздний период средневековья астрономия рассматривалась как фундамент, на котором астрология могла работать.[1]

С 18 века они стали рассматриваться как совершенно отдельные дисциплины. Астрономия, изучение предметов и явления происходит за пределами атмосферы Земли, это наука[2][3][4] и широко изучен Академическая дисциплина. Астрология, который использует видимые положения небесных объектов в качестве основы для предсказания будущих событий, является формой гадание и лженаука не имеющий научной обоснованности.[5][6][7]

Обзор

Ранняя наука, особенно геометрия и астрономия / астрология (астрономия), был связан с божественным для большинства средневековые ученые. В компас в этой рукописи XIII века - символ Божьего акта творчество, так как многие считали, что есть что-то внутренне божественное или совершенное, что можно найти в круги.

В досовременные времена в большинстве культур не проводилось четкого различия между двумя дисциплинами, объединяя их в одно целое. В древности Вавилония, славится его астрология, не было отдельных ролей для астроном как предсказатель небесных явлений, а астролог как их переводчик; обе функции выполнял один и тот же человек. Это совпадение не означает, что астрология и астрономия всегда считались одним и тем же. В древняя Греция, досократические мыслители, такие как Анаксимандр, Ксенофан, Анаксимен, и Гераклид размышляли о природе и веществе звезд и планет. Астрономы, такие как Евдокс (современник с Платон ) наблюдали движения и циклы планет и создали геоцентрическую космологическую модель, которая будет принята Аристотель. Эта модель вообще просуществовала до Птолемей, который добавил эпициклы, чтобы объяснить ретроградное движение Марса. (Около 250 г. до н.э., Аристарх Самосский постулировал протогелиоцентрическую теорию, которая не подлежала пересмотру почти два тысячелетия (Коперник ), поскольку геоцентрическая модель Аристотеля продолжала пользоваться поддержкой.) Платоническая школа способствовал изучению астрономии как части философии, потому что движение небес демонстрирует упорядоченный и гармоничный космос. В третьем веке до нашей эры вавилонская астрология стала ощущаться в Греции. Астрологию критиковали эллинистические философы, такие как Академический скептик Карнеад и Средний стоик Панэций. Однако представления о Отличный год (когда все планеты завершают полный цикл и возвращаются на свои относительные позиции) и вечное возвращение были стоическими доктринами, которые сделали возможными предсказания и фатализм.

В эллинистическом мире греческие слова «астрология» и «астрономия» часто использовались как синонимы, но концептуально они не совпадали. Платон учил «астрономии» и предусматривал, что планетные явления должны описываться геометрической моделью. Первое решение было предложено Евдоксом. Аристотель предпочитал физический подход и использовал слово «астрология». Эксцентрики и эпициклы стали восприниматься как полезные вымыслы. Для широкой публики принцип различия не был очевиден, и любое слово было приемлемым. Для вавилонян гороскопический на практике специально использовались слова «апотелезма» и «катарче ', но в остальном его относили к аристотелевскому термину «астрология».

В его сборнике Этимология, Исидор Севильский четко отметил различие между терминами астрономия и астрология (Etymologiae, III, xxvii), и такое же различие появилось позже в текстах арабских писателей.[8] Исидор определил две нити, связанные с астрологической дисциплиной, и назвал их astrologia naturalis и astrologia superstitiosa.

Астрология получила широкое распространение в средневековая европа как астрологические тексты из эллинистических и Арабские астрологи мы переведен на латынь. в позднее средневековье его принятие или отклонение часто зависело от его приема королевскими дворами Европы. Не раньше времени Френсис Бэкон была отвергнута астрология как часть схоластической метафизики, а не эмпирического наблюдения. Более окончательный раскол между астрологией и астрономией на Западе произошел постепенно в семнадцатом и восемнадцатом веках, когда интеллектуальная элита все больше считала астрологию оккультной наукой или суеверием. Из-за их долгой совместной истории иногда случается, что их даже сегодня путают друг с другом. Однако многие современные астрологи не утверждают, что астрология - это наука, но думают о ней как о форме гадания, подобной той. И-Цзин, искусство или часть духовной структуры верований (на которую влияют такие тенденции, как неоплатонизм, Неоязычество, Теософия, и индуизм ).[нужна цитата ]

Отличительные характеристики

Астролог-астроном Ричард Уоллингфорд показано измерение экваториум с компасом в этой работе XIV века.

Основная цель астрономии - понять физика из вселенная. Астрологи используют астрономические вычисления для положения небесных тел вдоль эклиптика и попытаться соотнести небесные события (астрологические аспекты, подписать позиции ) с земными событиями и делами человеческими. Астрономы постоянно используют научный метод, натуралистический предпосылки и абстрактные математический рассуждения для исследования или объяснения явлений во Вселенной. Астрологи используют мистический или религиозные рассуждения, а также традиционные фольклор, символизм и суеверие в сочетании с математическими предсказаниями для объяснения явлений во Вселенной. Научный метод не всегда используется астрологами.

Астрологи практикуют свою дисциплину геоцентрически[9][10] и они считают, что Вселенная гармонична, неизменна и статична, в то время как астрономы использовали научный метод, чтобы сделать вывод о том, что Вселенная не имеет центра и является динамичной, расширяющейся наружу за Теория большого взрыва.[11]

Астрологи считают, что положение звезд и планет определяет личность и будущее человека. Астрономы изучают настоящие звезды и планеты, но не нашли доказательств, подтверждающих астрологические теории. Психологи изучают личность, и, хотя существует множество теорий личности, ни одна из основных теорий в этой области не основана на астрологии. (The Майерс-Бриггс типология личности, основанная на работах Карл Юнг, имеет четыре основные категории, которые соответствуют астрологическим элементам огня, воздуха, земли и воды. Эту теорию личности используют консультанты по вопросам карьеры и инструкторы по жизни, но не психологи.)

И астрологи, и астрономы рассматривают Землю как неотъемлемую часть Вселенной, что Земля и Вселенная взаимосвязаны как одно целое. космос (не как отдельные и отличные друг от друга). Однако астрологи философски и мистически изображают космос как имеющий сверхъестественное, метафизический и божественный сущность что активно влияет на мировые события и личную жизнь людей.[12] Астрономы, как члены научного сообщества, не могут использовать в своих научных статьях объяснения, не полученные эмпирическим путем. воспроизводимый условий, независимо от их личных убеждений.

Историческое расхождение

Гравюра Альбрехт Дюрер с участием Машаллах, с титульной страницы De scientia motus orbis (Латинский вариант с гравировкой, 1504 г.). Как и во многих средневековых иллюстрациях, компас вот икона религии, а также науки, в отношении Бога как архитектора творения.

Долгое время финансирование от астрологии поддерживало некоторые астрономический исследование, которое, в свою очередь, использовалось для уточнения эфемериды для использования в астрологии. В Средневековая Европа слово Астрономия часто использовался, чтобы охватить обе дисциплины, поскольку это включало изучение астрономии и астрологии совместно и без реального различия; это был один из первых Семь гуманитарных наук. Короли и другие правители обычно нанимали придворных астрологов, чтобы помогать им в принятии решений в своих королевствах, тем самым финансируя астрономические исследования. Студентам-медикам университетов преподавали астрологию, поскольку она обычно использовалась в медицинская практика.

В течение 17-19 веков астрономия и астрология расходились. Коперник не занимался астрологией (ни эмпирической астрономией; его работа была теоретической[13]), но самые важные астрономы раньше Исаак Ньютон по профессии были астрологами - Тихо Браге, Иоганн Кеплер, и Галилео Галилей.

Также актуальной здесь была разработка лучшего хронометраж инструменты, первоначально для помощи в навигация; улучшенное хронометрирование позволило делать более точные астрологические предсказания - предсказания, которые можно было проверить и которые неизменно оказывались ложными.[14] К концу 18-го века астрономия была одной из основных наук модели Просвещения с использованием недавно систематизированной научный метод, и в целом отличался от астрологии.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Педерсен, Олаф (1993). «Глава восемнадцатая: Средневековая астрономия». Ранняя физика и астрономия: историческое введение (Ред. Ред.). Кембридж [Англия]: Издательство Кембриджского университета. п. 214. ISBN  978-0521403405.
  2. ^ "Астрономия - Краткая Британника". Concise.britannica.com. Получено 20 ноября 2011.
  3. ^ «Научный центр Онтарио: Глоссарий полезных научных терминов». Ontariosciencecentre.ca. Получено 20 ноября 2011.
  4. ^ «Глоссарий по космосу». Library.thinkquest.org. Архивировано из оригинал 7 октября 2011 г.. Получено 20 ноября 2011.
  5. ^ "Астрология - Краткая Британника". Concise.britannica.com. Получено 20 ноября 2011.
  6. ^ «Статья из Скептического словаря по астрологии». Skepdic.com. 7 февраля 2011 г.. Получено 20 ноября 2011.
  7. ^ «Астрология». Плохая астрономия. 2 июля 2011 г.. Получено 20 ноября 2011.
  8. ^ С. Пайнс (сентябрь 1964 г.). «Семантическое различие между терминами астрономия и астрология согласно аль-Бируни», Исида 55 (3), стр. 343-349.
  9. ^ «Словарь терминов астрологии». Skyviewzone.com. Архивировано из оригинал 12 ноября 2016 г.. Получено 20 ноября 2011.
  10. ^ Филби, Джон; Филби, Питер (1984). Астрономия для астрологов. Сан-Бернардино. Bibcode:1984asas.book ..... F. Получено 16 ноября 2016.
  11. ^ «Большой взрыв и расширение Вселенной». Atlasoftheuniverse.com. Получено 20 ноября 2011.
  12. ^ «Реалии в астрологии». Wisdomsgoldenrod.org. Архивировано из оригинал 2 октября 2011 г.. Получено 20 ноября 2011.
  13. ^ Вестман утверждал, что его интерес действительно был астрологическим, и указывает, что было бы историческим исключением, если бы он не практиковал астрологию; однако есть лишь косвенное официальное упоминание, см. Westman R. (2011), Вопрос Коперника, Калифорнийский университет Press
  14. ^ «В наше время: Астрология». BBC. 14 июня 2007 г.. Получено 20 ноября 2011.

дальнейшее чтение

внешние ссылки